Occidental

野獸調鍊師 · Domador de Bestias — Aquel que convierte a las bestias feroces en compañeros

Una clase que doma animales, bestias mágicas y monstruos para convertirlos en socios de combate. Donde el explorador se comunica con la naturaleza en general, el domador de bestias está intensamente especializado en animales específicos. El estilo de combate cambia completamente dependiendo del tipo de animal compañero.

魔道工學者 · Ingeniero Magitecnológico — Un creador que fusiona magia y maquinaria

Una clase que aplica principios mágicos a máquinas, dispositivos y estructuras para crear artículos magitecnológicos (魔道具). Al crear artículos magitecnológicos que incluso las personas ordinarias sin magia pueden usar, revolucionan el nivel tecnológico del mundo. Los magos tradicionales los condenan como 'herejes', pero el avance de la ingeniería magitecnológica no puede ser detenido.

暗黑騎士 · Dark Knight — Un guerrero caído ligado a la oscuridad

Una clase que combina el poder de la oscuridad con el combate cuerpo a cuerpo. La antítesis del paladín, consumen su propia fuerza vital para manejar poderosa magia oscura. Conocido por un poder de ataque abrumador y la capacidad de infligir miedo, pero como precio, llevan una maldición que devora sin cesar su propia vitalidad.

魔劍士 · Magic Swordsman — Un raro experto dual que canaliza la magia a través de la hoja

Una clase rara que ha dominado simultáneamente el arte de la espada y la magia. Se caracteriza por infundir magia en la hoja para ataques elementales o luchar mientras se mantienen barreras mágicas. Requiere una competencia significativa tanto en magia como en esgrima, lo que lo hace extremadamente difícil de dominar.

降靈術師 · Necromancer — Un mago prohibido que controla la muerte

Una clase mágica prohibida que levanta espíritus de los muertos o controla cadáveres para el combate. Clasificada como ilegal en la mayoría de las naciones, pero el poder de la nigromancia supera toda otra magia. La clase mágica más aterradora capaz de reabastecimiento de fuerzas ilimitado.

術士 · Warlock — Un mago maldito que ha hecho un pacto con un ser trascendente

Una clase que toma prestado poder mágico haciendo un pacto con una entidad trascendente como un demonio, un dios antiguo o un espíritu. A diferencia de un mago que estudia teoría, el brujo recibe habilidades otorgadas por su patrón. El costo del pacto (alma, esperanza de vida, libre albedrío, etc.) siempre está presente.

騎士 · Knight — Guerrero de la Baja Nobleza

El peldaño más bajo de la jerarquía noble, una clase guerrera cuyo rango se obtiene mediante un juramento de lealtad a un señor feudal. A diferencia de otros títulos nobles que se heredan, el rango de caballero puede conferirse a un plebeyo por hazañas de valor o el reconocimiento de un señor, convirtiéndolo en el camino más accesible de ascenso social. En los mundos de fantasía, existen numerosas clases derivadas, incluido el Paladín, el Caballero Oscuro y el Caballero Mago.

魔法師 · Mage / Wizard — Un especialista en conocimiento que sondea los principios de la magia

La clase de magia más fundamental que estudia la teoría mágica y memoriza hechizos para manejar la magia. Especializada en poderosa magia de ataque a larga distancia, y se ramifica en varias clases avanzadas según la especialidad (elemental, invocación, vinculación, tiempo, etc.). Los puntos de vida más bajos entre todas las clases, compensados por la mayor potencia de fuego mágico.

精靈師 · Elementalist — Un mago que batalla junto a los espíritus elementales de la naturaleza

Una clase mágica que hace contratos con espíritus elementales de la naturaleza — fuego, agua, viento, tierra, rayo, luz y oscuridad — o manipula directamente los elementos mismos. A diferencia de un invocador, el elementalista forma una asociación igualitaria con los espíritus, tomando prestado su poder para manejar la magia definitiva de ese elemento.

治癒師 · Sanador — El corazón del grupo que restaura la vida

Una clase especializada en magia de curación. Recupera las heridas de los miembros del grupo y elimina los estados alterados; los sanadores de élite también poseen la capacidad de resucitar a los caídos. Baja capacidad de ataque, pero mientras el grupo esté vivo el combate continúa — se dice que con un sanador presente no se puede perder.

召喚士 · Summoner — Un mago de tipo comandante que llama seres a la batalla

Una clase mágica que invoca seres de otras dimensiones o de la naturaleza (espíritus, bestias mágicas, ángeles, demonios, espíritus no muertos, etc.) y los despliega en combate. El invocador comanda desde la retaguardia mientras sus invocaciones pelean. El número y la calidad de las invocaciones equivalen directamente al poder de combate del invocador.

守護者 · Guardian — Un muro de hierro que contiene al mundo con un solo escudo

Una clase de combate completamente especializada en defensa y protección del grupo. Con baja potencia de ataque pero defensa e generación de amenazas inigualables, absorben cualquier ataque enemigo y protegen a sus aliados. Los contraataques con escudo y las paradas de guardia — convirtiendo la defensa en ataque — son sus técnicas características.

龍騎士 · Caballero Dragón — Un guerrero celestial que ha hecho un pacto con un dragón

Una clase de combate extremadamente rara que ha formado un contrato o vínculo con un dragón y lucha a su lado. Incluso solo el caballero dragón está en la cima de la fuerza de combate, pero junto a un dragón, ningún ejército puede resistirlos. El vínculo con el dragón se fortalece cuanto más puro sea el corazón del caballero.

自然祭司 · Druida — Un sacerdote antiguo que se ha convertido en uno con la naturaleza

Una clase sacerdotal antigua que toma los fenómenos naturales y el ciclo de vida como su fe, blandiendo magia de la naturaleza. Manejan toda la magia relacionada con la naturaleza, desde curación, cambio de forma y convocación de plantas y animales hasta desatar desastres naturales. Una autoridad absoluta en bosques, montañas y regiones naturales costeras.

鍊金術師 · Alchemist — La frontera entre ciencia y magia que transforma la materia

Una clase que apoya el combate y la vida cotidiana a través de la transformación de materiales, la elaboración de medicinas y la creación de herramientas mágicas. Se especializa más en elaboración y apoyo que en combate, aunque los alquimistas de nivel superior también pueden participar en el combate usando los materiales mismos como armas. La Piedra Filosofal y la búsqueda de la inmortalidad son los objetivos eternos del alquimista.

侍女 · Dama de Honor — Una Mujer que Atiende a las Damas Nobles

Una acompañante femenina que sirve exclusivamente a una mujer de alto rango — una reina, princesa o noble. A diferencia de las sirvientas ordinarias, las damas de honor suelen provenir de casas nobles, lo que les confiere una doble identidad única como 'sirvientas que también son nobles.' El número de acompañantes y el prestigio de sus casas servía como medida del estatus de la señora. La Primera Dama de Honor de una reina ejercía una formidable influencia en la corte.

槍騎士 · Lancer — Un especialista en cargas y golpes penetrantes

Una clase de combate que se especializa en lanzas y combate montado. La fuerza penetrante generada por una carga montada puede penetrar cualquier armadura, y el largo alcance permite apuntar con precisión a los puntos vitales de los grandes enemigos. Los lanceros especializados en la caza de dragones a veces se llaman 'Matadragones'.

聖騎士 · Paladin — Un guerrero de la luz bendecido por la gracia divina

Una clase híbrida que maneja simultáneamente la magia sagrada y el combate cuerpo a cuerpo. Combinando el poder de combate del guerrero con la curación y la magia sagrada del clérigo, el paladín ocupa el rol más versátil en cualquier grupo. Valoran la justicia, la fe y los juramentos — romper un juramento puede convertirlos en un 'Paladín Caído' que pierde sus habilidades divinas.

遊擊手 · Ranger — Un rastreador que se ha convertido en uno con la naturaleza salvaje

Una clase que integra supervivencia, rastreo y combate en entornos naturales como bosques, páramos y campos de nieve. Una clase híbrida que combina las habilidades a distancia del arquero con magia natural, empatía animal y colocación de trampas. La existencia más fuerte fuera de la civilización.

吟遊詩人 · Bardo — Un artista errante que cambia el mundo con canciones e historias

Una clase única que canaliza la magia a través de la música, la poesía y las historias para influir en quienes les rodean. En combate, otorgan buffs a todo el grupo mediante actuaciones o encantan y confunden a los enemigos. Bienvenidos en todas partes del mundo, son una invaluable fuente de información, testigos de la historia y quienes crean leyendas.

戰士 · Warrior — La clase de combate cuerpo a cuerpo fundamental que lucha con fuerza y resistencia

La clase de combate más fundamental, que libra batallas de corto alcance usando armas físicas como espadas, hachas y armas contundentes. Conocido por sus altos HP y defensa, el guerrero está a la vanguardia de cualquier grupo. Según la especialización, se dividen en builds defensivos (tanque) u ofensivos (DPS).

聖職者 · Clérigo — Un sacerdote guerrero que lucha y cura a través del poder divino

Una clase que reza a una deidad y recibe magia sagrada para usarla en batalla. Más ofensivo que un sanador, combina magia de ataque sagrada y curación en un rol híbrido de combate y apoyo. Particularmente devastador contra no-muertos y demonios. El estilo de combate y la magia disponible cambian completamente dependiendo de la deidad que siguen.

使用人 — Quienes sirven a las casas nobles

Una clase empleada por casas nobles o de comerciantes adinerados para asistir en la vida cotidiana. A diferencia de los siervos, los sirvientes reciben salario y alojamiento bajo un contrato de empleo, y su posición social varía según el prestigio de su amo. El mayordomo principal de una gran hacienda puede ejercer más influencia práctica que un noble menor. Los roles se subdividen en asistentes, mayordomos, cocineros, mozos de cuadra, guardaespaldas y más.

賢者 · Sabio — Aquel que se encuentra al final de todo el conocimiento

La clase intelectual de más alto nivel con dominio sobre todos los campos, incluyendo magia, combate, historia y ciencia. No es un especialista en ningún área en particular, sino el extremo del generalista que lo sabe todo. Una sola palabra de consejo de un sabio puede cambiar el destino de un reino, y tener un sabio en un grupo de sometimiento del señor demonio transforma completamente la estrategia.

聖女 · Santa / Doncella Sagrada — La Mujer Religiosa Más Elevada, Bendecida por lo Divino

Una mujer reconocida oficialmente por la iglesia o institución religiosa como receptora de la gracia divina. Es común que una mujer que realizó milagros en vida o murió mártir sea canonizada póstumamente, pero en la fantasía, una Doncella Sagrada viva es frecuentemente retratada como un poderoso ser que manifiesta magia de luz, sanación y habilidades de exorcismo en el mundo presente. Su autoridad no puede ser fácilmente desestimada ni por el poder real, y desempeña un papel simbólico en elevar la moral de los soldados en el campo de batalla.

盜賊 · Rogue / Thief — Un versátil solucionador de problemas que trabaja en las sombras

Una clase que combina habilidades no combativas como el sigilo, el desactivado de trampas, el ganzueo y el carterismo con el combate orientado a emboscadas. Prefiere el combate mediante emboscadas, venenos y ventajas ambientales sobre la confrontación directa. El único especialista en un grupo para exploración, desactivado de trampas e infiltración.

時間術師 · Chronomancer — El extremo prohibido de quien maneja el tiempo mismo como arma

Una clase mágica extremadamente rara que manipula el flujo del tiempo. Manejan desaceleración, aceleración, reversión y estasis del tiempo, y aunque teóricamente la clase mágica más poderosa, los efectos secundarios de la magia temporal (paradojas, fracturas de mundos paralelos) son tan severos que está prohibida en la mayoría de los mundos.

祭司長 · Sumo Sacerdote — La máxima autoridad religiosa que une a los dioses y la humanidad

La posición religiosa más alta que preside los ritos del templo y recibe revelaciones divinas para transmitirlas a los fieles. El combate directo es más raro que para sanadores o clérigos, pero a través de la gracia divina directa de una deidad, la escala y el poder de su magia sagrada es incomparablemente mayor. La cúspide de la autoridad religiosa que rivaliza con el poder real.

弓手 · Archer — Un especialista en ataques de precisión a larga distancia

Una clase que ataca a los enemigos desde la distancia usando un arco como arma principal. Conocido por su alta velocidad de disparo y movilidad, se adapta a diversas situaciones usando flechas especiales (veneno, fuego, explosivas). La visión y la concentración importan más que cualquier otro atributo en esta clase.

Wyvern · Tipo de dragón — Criatura legendaria de dos patas y alas

El wyvern es el dragon bipedo de alas de murcielago de la heraldica y el folklore europeos medievales. Su nombre procede del ingles antiguo 'wivere' (vibora) — a su vez del latin 'vipera' — y se distingue del dragon occidental cuadrupedo por la ausencia de patas delanteras (las alas hacen las veces de brazos) y por una larga cola espinosa terminada en un aguijon venenoso en forma de punta de flecha. La forma heraldica se fijo en la heraldica anglo-normanda de finales del siglo XII bajo Enrique II, y el 'Boke of Saint Albans' de Juliana Berners (1486, Biblioteca Britanica IB.55712) es el primer manual ingles que separa al wyvern del dragon cuadrupedo como bestia heraldica distinta. El dragon rojo gales Y Ddraig Goch paso a ser emblema oficial de la dinastia Tudor tras la batalla de Bosworth (1485), y los heraldistas ingleses del siglo XIX armonizaron ambas formas como 'wyvern cuadrupedo'. La misma silueta aparece en las Fell Beasts de J.R.R. Tolkien en 'El Senor de los Anillos' (1954-55), en los wyverns de 'Dark Souls' (FromSoftware, 2011), en la linea Rathalos de la serie 'Monster Hunter' (Capcom, desde 2004), en los dragones de 'The Elder Scrolls V: Skyrim' (2011) y en los dragones de 'Game of Thrones' de HBO (2011-2019).

Smaug — tambien llamado el Dorado, el Magnifico, el Tremendo — es el dragon de fuego avaro de oro de 'El Hobbit, o Alli y de vuelta otra vez' de J.R.R. Tolkien (George Allen & Unwin, Londres, 1937) y la matriz visual directa de todo dragon de fantasia moderno que duerme sobre un tesoro. Es un gran dragon de fuego con escamas escarlatas, alas de murcielago y dos patas (asi, por estricta heraldica, un wyvern), que hacia el ano 2770 de la Tercera Edad descendio sobre el reino enano del Pueblo de Durin bajo la Montana Solitaria (Erebor), mato la estirpe de Thrór y se acosto sobre el tesoro saqueado — incluyendo la Piedra del Arca de Thráin. Unos ciento setenta anos despues, en 'El Hobbit', el hobbit Bilbo Bolson, trece enanos al mando de Thorin Escudo de Roble y el mago Gandalf viajan a la Montana; la conversacion de Bilbo con Smaug en el capitulo doce ('Informacion de adentro') revela la unica mancha sin escamas sobre el pecho izquierdo de Smaug. Un tordo lleva el secreto a Bardo el Arquero de Esgaroth, cuya Flecha Negra heredada acierta el punto, y Smaug cae muerto al Lago Largo. Su muerte desencadena la Batalla de los Cinco Ejercitos que cierra la novela.

El Dragon Azul es uno de los cinco dragones cromaticos (malvados) de Dungeons & Dragons, introducido por Gary Gygax y Dave Arneson en el set original de 1974 como senor del desierto, y fijado en alineamiento Legal Malvado desde el Monster Manual de AD&D de 1977. Sus rasgos distintivos son las escamas azules y un unico cuerno macizo en el hocico, y su aliento es un haz de relampago de 18 metros que inflige 12d10 puntos de dano en la quinta edicion (2014). Entre los cromaticos es el mas territorial y metodico: domina tribus del desierto y pueblos nomadas mediante alucinaciones, espejismos y control mental hasta hacerse venerar como divinidad, rasgo constante desde AD&D hasta la quinta edicion. La misma criatura aparece en 'In Search of the Unknown' de Mike Carr (1979), en las Cronicas de la Dragonlance de Tracy Hickman y Margaret Weis, y en los encuentros desierticos de Baldur's Gate 3 (2023).

El Dragon Blanco (White Dragon) es una de las cinco ramas de los dragones cromaticos que echaron raiz en la primera edicion de 1974 de Dungeons & Dragons de Gary Gygax y Dave Arneson, un cazador frio que tiene los campos de nieve eterna del asiento polar y la baldia helada como su territorio. Escamas blancas como la nieve se funden en el asiento blanco del glaciar y del hielo sin una sola sombra, y de su boca exhala una sola linea recta de frio que trae la muerte de un aliento, congelando a hombre y bestia en un asiento. Entre los cinco dragones cromaticos, negro, azul, verde, rojo y blanco, este se alza en el asiento de la inteligencia mas baja, pero el instinto de caza de la bestia esta puesto en el mismo asiento a cambio con la mayor claridad, y una vez que ha fijado una presa, la sigue durante dias en un asiento con gran paciencia. Su guarida es una cueva en un glaciar o un asiento profundo en la nieve eterna, y dentro la figura de los cuerpos de hombres y bestias muertos en la misma caza, preservados para siempre en hielo, es la senal mas clara de un asiento.

El Dragon Rojo es la cuspide de los cinco dragones cromaticos (malvados) de Dungeons & Dragons y la imagen mas iconica del dragon en la fantasia occidental. Gary Gygax y Dave Arneson lo introdujeron en 1974 en el cuaderno 'Monsters & Treasure' del set original como cuspide escupe-fuego de los territorios volcanicos y montanosos, y su alineamiento Caotico Malvado quedo fijado desde el Monster Manual de AD&D (1977). En el Monster Manual de la quinta edicion (2014), un Dragon Rojo adulto mide entre 25 y 30 metros, indice de desafio 17, con un cono de fuego de sesenta pies que inflige 18d6 puntos de dano, mientras que el Dragon Rojo antiguo alcanza el indice 24 con un cono de noventa pies y 26d6 puntos. La imagen canonica moderna es Smaug, dragon escarlata enroscado sobre el tesoro de la Montana Solitaria (Erebor) en 'El Hobbit' (1937) de J.R.R. Tolkien, y la taxonomia cromatica de AD&D suele leerse como reapropiacion directa de la iconografia de Smaug. La misma estirpe continua con Takhisis, la Reina Oscura de Dragonlance, con el Dragon Shivan de 'Magic: The Gathering' (desde 1993) y con los encuentros con el Dragon Rojo antiguo de Baldur's Gate 3 (2023).

El Dragon de Oro es el mas alto de los cinco dragones metalicos de Dungeons & Dragons (oro, plata, cobre, bronce, laton), introducido por Gary Gygax en 'Supplement III: Eldritch Wizardry' (TSR, 1976) y codificado por el 'Monster Manual' de AD&D (1977), 'Deities & Demigods' (1980), 'Draconomicon' (1990), el 'Monster Manual' de la quinta edicion (2014) y 'Fizban's Treasury of Dragons' (2021). Su alineamiento queda fijado en Legal Bueno, y sus signos distintivos son escamas de oro brillantes como el sol, un par de cuernos elegantemente curvados hacia atras y los barbillones de oro que cuelgan bajo la mandibula. De sus fauces salen dos alientos en cono de noventa pies: un chorro de fuego dorado y un gas debilitador que merma temporalmente la fuerza de quien lo respira. Siete dragones de oro ancianos forman la guardia personal de Bahamut, el rey de platino de los dragones metalicos. El Dragon de Oro puede transformarse a voluntad en humano, elfo, dracogeno u otro humanoide, y es el lanzador de conjuros mas poderoso de todos los dragones, manejando magia de noveno nivel como detener el tiempo en la quinta edicion. La misma silueta y tradicion aparecen en las Cronicas de la Dragonlance y en los encuentros con dragones de oro de Baldur's Gate 3 (2023).

El Dragon Negro (Black Dragon) es una de las ramas de los dragones cromaticos que echaron raiz en la primera edicion de 1974 de Dungeons & Dragons de Gary Gygax y Dave Arneson, un gran lagarto de alineamiento maligno que reina sobre los asientos podridos de pantano y humedal. Escamas negras como laca, dos largos cuernos que se curvan hacia atras al crecer, y estrechos ojos amarillos que brillan a traves de la niebla son la senal mas clara de un asiento, y de su boca exhala una sola linea recta de acido fuerte que corroe incluso un arnes de acero de una sola pasada. Conoce cada asiento de su territorio con exactitud, y el habito sadico de no matar a un hombre de un solo golpe sino atormentarlo despacio y beber su dolor sobresale lo mas entre los otros dragones cromaticos del mismo asiento. Su guarida es un viejo templo hundido o una cueva estrecha y oscura en el corazon de un pantano, donde pone a esclavos humanos y a hombres lagarto (lizardfolk) a tejer el asiento de un laberinto.

Armadura integral de acero del caballero medieval

La armadura de placas es la armadura de todo el cuerpo del caballero europeo, que envuelve al portador de la cabeza a los pies en placas de acero moldeadas y se perfecciono en el siglo 15. Placas de acero de unos 1 a 2 mm de grosor se batian a la curva del cuerpo y se unian con remaches, bisagras y correas de cuero interiores para cubrir todo el cuerpo, y las superficies lisas y curvas dejaban resbalar de lado una hoja que cae. El peso total llegaba a unos 20 a 30 kg, pero repartido por igual sobre todo el cuerpo, de modo que un caballero entrenado podia correr, montar a caballo e incluso rodar vistiendola. Pero los huecos que las placas no alcanzaban, como las axilas y la ingle, se rellenaban con malla, y debajo habia que vestir un vestido acolchado (el jubon de armar) para absorber el choque, de modo que la armadura era todo un sistema. El milanes italiano y el gotico aleman eran sus dos grandes estilos, y como cada arnes se hacia a medida, un solo conjunto costaba un esfuerzo enorme y muchos meses.

Casco medieval de hierro con ala ancha

El capacete (ingles kettle hat, frances chapel-de-fer, aleman Eisenhut) es el casco abierto mas ampliamente llevado por el infante en la Europa de los siglos XII al XV, y su nombre vino del craneo redondo en hemisferio y del ala ancha que se extendia alrededor, los cuales juntos se asemejaban a un caldero (kettle) puesto al reves. Su forma sencilla y habil dejaba que el ala recibiera las flechas y las piedras que caian de lo alto, y el agua hirviendo, la cal viva y el aceite que se vertian desde el muro en un asedio, de modo que convenia al infante que combatia cerca bajo el muro como ningun otro. El trabajo de su hechura era tan sencillo que cualquier herrero de aldea podia forjar uno, de modo que su precio era muy bajo, y se extendio ampliamente entre la infanteria comun y la milicia ciudadana que no podia permitirse el esplendido casco del caballero. Pero su uso no era de ningun modo bajo, pues la cronica de Joinville registra que Luis IX de Francia se tuvo en la batalla de Mansurah en 1250 llevando un chapel-de-fer, y asi este sombrero fue llevado por hombres de casi todo rango, del infante al rey.

Armadura de transición con placas metálicas integradas en tela

La cota de placas (coat of plates, tambien par de placas) es la armadura de transicion que crecio en Europa desde mediados del siglo XIII hasta fines del XIV, en una edad en que la cota de malla sola ya no podia recibir todo el choque de las flechas y las puntas de espada. Dentro de una cota de tela o cuero, varias planchas de hierro, grandes y pequenas, eran fijadas por remaches, y por fuera las armas de la familia eran pintadas, de modo que vista de fuera parecia una sobreveste (surcoat) ordinaria, pero por dentro placas ocultas cubrian el pecho, el dorso y los flancos. El orden del vestido estaba fijado: por debajo el hombre llevaba un grueso gambeson acolchado, por encima la cota de malla, y por encima la cota de placas. Estas tres capas juntas formaban el patron del caballero del siglo XIII, y con un gran yelmo encima, esta es la figura del caballero mas a menudo mostrada en los manuscritos iluminados y en la escultura funeraria de la edad.

Armadura con placas de hierro remachadas entre capas de tela

La brigantina es una armadura hecha colocando pequenas placas de acero entre dos capas de tela o cuero y fijandolas con remaches. Las placas quedan ocultas dentro, y solo las cabezas de los remaches que las sostienen se ven por fuera, en hileras regulares, lo que es el rasgo exterior mas distintivo de la brigantina. Desarrollo de la cota de placas del siglo 13, usaba placas mas pequenas y mas numerosas para elevar a la vez la proteccion y la comodidad, y su forma madura se fijo en el siglo 14. Mucho mas barata y flexible que la armadura de placa completa, fue apreciada por muchas tropas en la Europa del siglo 14 al 16, por los infantes, los caballeros de rango inferior y los arqueros por igual. El tamano y la disposicion de las placas dejaban ajustar el equilibrio de proteccion y flexibilidad, y la tela exterior podia rematarse en pano fino como el terciopelo para el adorno. En Asia Oriental tambien se desarrollo de modo independiente una armadura del mismo principio, con placas de hierro remachadas dentro de la tela.

Prenda defensiva acolchada de tela

El gambeson es una prenda acolchada gruesa hecha de muchas capas de tela acolchadas, como lino o algodon. Entre dos capas de tela se rellena lana, estopa (fibra de desecho de lino o canamo) o trapo, y se acolcha en canales verticales apretados, de modo que un golpe se reparta y se absorba por toda la prenda. Podia vestirse solo como armadura de un infante ligero, o bajo la cota de malla o la placa como prenda de debajo acolchada (el aceton) que amortiguaba el choque que el metal dejaba pasar. Entro en amplio uso en Europa hacia los siglos 11 y 12 y fue vestido a lo largo de toda la Edad Media por soldados de todo rango, variando su proteccion segun la calidad del acolchado y el numero de capas. Sorprendentemente resistente a los tajos y las flechas, era la armadura mas barata y mas facil de hacer, y sin embargo notablemente economica. En tierra fria daba tambien calor, de modo que todos, del campesino reclutado al caballero, lo vestian.

Armadura segmentada de placas de las legiones romanas

La lorica segmentata es la armadura de placas segmentada del legionario romano antiguo, una estructura de varias placas de hierro curvas, o bandas, unidas por correas de cuero y hebillas y ganchos de bronce para envolver el torso y los hombros. Usada sobre todo en los siglos 1 al 3 d. C., sus bandas de cintura que se solapan en horizontal y sus guardahombros se deslizan con el movimiento del cuerpo, como el caparazon de una langosta, para protegerlo. Mas fuerte contra los tajos y las flechas que la cota de malla (la lorica hamata) de igual peso, y a la vez bastante ligera para guardar la movilidad, podia desmontarse en unas secciones para el transporte en marcha. Esculpida en detalle en los relieves de la columna de Trajano, se volvio el simbolo visual de la legion romana. El nombre lorica segmentata, sin embargo, no es antiguo sino posterior, dado en el siglo 16, y el nombre que los romanos usaban de veras para ella no sobrevive.

Casco en forma de barril que cubre toda la cabeza

El gran yelmo es un casco de caballero europeo totalmente cerrado, de finales del siglo XII al XIV: un cilindro o cubo de acero que envuelve por completo la cabeza, el rostro y la parte alta del cuello. Los primeros tenían la parte superior plana; los posteriores se redondearon o se hicieron cónicos (en pan de azúcar) para desviar mejor los golpes. Una estrecha ranura de visión (occularium) y unos pocos orificios de ventilación eran sus únicas aberturas, y ofrecían la mejor protección de su tiempo a costa de una visión y una ventilación muy reducidas. No se llevaba directamente sobre la cabeza, sino sobre una cofia acolchada, un almófar de malla y a veces un pequeño casquete (cervellera), que repartían el impacto. Emblema del cruzado y del jinete pesado del siglo XIII, era el pesado y sólido «cubo de combate» que se calaba justo antes de la carga montada.

Armadura flexible de anillos metálicos entrelazados

La cota de malla, o simplemente la malla, hoy a menudo llamada chainmail, es una armadura flexible hecha de decenas de miles de pequenos anillos de metal unidos uno a otro. El patron mas comun es el cuatro en uno, en que cada anillo pasa por otros cuatro; la buena malla perforaba los extremos abiertos de cada anillo y los remachaba, mientras que el trabajo mas barato solo juntaba los extremos. Se cree que la hicieron primero los celtas hacia el siglo 4 antes de nuestra era, y el Imperio romano la adopto bajo el nombre de lorica hamata y la extendio por el Mediterraneo y Europa. Con unos 10 a 15 kg era mas ligera que la armadura de placa, y flexible como una red no estorbaba mucho los movimientos del cuerpo. Contra los tajos y las hojas que cortan era muy eficaz, pero contra una punta estrecha que perfora y contra el choque de un arma contundente era relativamente debil. Por eso era costumbre vestirla sobre un vestido acolchado (el gambeson), para que ambos absorbieran juntos el choque.

Casco con armazón de bandas metálicas cruzadas

El spangenhelm es un casco de factura segmentada, hecho disponiendo bandas de metal (las spangen) cruzadas en arco para formar un armazon y rellenando los huecos entre ellas con placas de metal. Por lo comun una banda de la frente y varias bandas en arco que se reunian en la cima se remachaban para hacer el esqueleto, y los paneles entre ellas se rellenaban con placas de hierro o bronce para formar una forma casi conica. Un casco batido de una sola pieza de una sola lamina de hierro pedia gran destreza, pero el spangenhelm, cuyas piezas se hacian aparte y se ensamblaban, se hacia mucho mas facil y rapido. Por eso se proveyo en cantidad y se volvio el casco mas comun de los guerreros del alto Medievo, germanicos, francos, bizantinos y vikingos por igual. La forma con nasal que cubre la nariz era la mas comun, y algunos tenian placas de mejilla o una cortina de malla que cubria la parte de atras anadidas. Como las piezas se hacian aparte, varios metales podian mezclarse, y existen innumerables variantes segun la region y la edad.

Protección tubular de antebrazo del caballero medieval

El avambrazo (vambrace) es la armadura de placa que envuelve el antebrazo en tubo, una pieza central de la defensa del brazo del caballero y el infante pesado europeos en los siglos 14 a 16. Su nombre viene del frances antiguo 'avant-bras', que significa antebrazo. Dos placas, que envuelven cada una el dentro y el fuera del antebrazo, se unian de un lado por una bisagra y del otro por un broche, de modo que comunmente se abria para meter el brazo y se cerraba para apretar. El avambrazo no se usaba solo sino que funcionaba como parte de una defensa de brazo integrada, formando un conjunto con el brazal (rerebrace) que cubria el brazo superior y el codal (couter) que cubria el codo, uniendo el hombro a la muneca sin vacio. El material era por lo comun la placa de acero, pero formas mas baratas de cuero endurecido (hervido), el cuir bouilli, existian tambien segun los medios. En el brazo que lleva el escudo, donde el escudo tomaba el lugar de la defensa, habia tambien una practica asimetrica de omitir ese avambrazo o reemplazarlo por un material mas ligero.

Gran escudo curvo de las legiones romanas

El scutum es el gran escudo curvo emblematico del legionario romano, su rasgo mas marcado una curva semicilindrica de unos 100 a 120 cm de alto y 60 cm de ancho que envuelve todo el cuerpo. Sobre una base de contrachapado, finas tablas de madera encoladas en varias capas de fibra cruzada, se cubria de cuero y tela, el borde reforzado, y se remataba con un umbo de hierro en el centro. El umbo protegia la mano que sostenia el asa horizontal detras y servia tambien de umbo ofensivo para embestir y golpear al enemigo. El ejemplar conservado, exhumado casi entero en Dura-Europos, en Siria, confirma esta misma construccion de contrachapado y cuero. El verdadero poder del scutum se mostraba en la formacion en tortuga (testudo), un muro de escudos movil en que los soldados apretaban sus escudos contra el frente y por encima para detener flechas y proyectiles. Su combinacion con el gladius, la espada corta de estocada, parar con el escudo y estocar por los huecos, era el fundamento del poder militar romano que domino el Mediterraneo durante siglos.

Escudo triangular clásico del caballero medieval

El escudo triangular (heater shield) es el escudo estandar que uso el caballero europeo en los siglos 13 a 15, marcado por una forma de triangulo invertido, ancho arriba y reduciendose en punta hacia abajo. El nombre 'heater' es un termino tardio, de su semejanza con una vieja plancha de ropa (heater en ingles), pues en la Edad Media se lo llamaba simplemente escudo. Es una forma encogida a partir del gran escudo de cometa (kite shield) usado en los siglos 11 y 12, volviendose innecesaria la parte baja que habia cubierto la pierna a medida que la armadura de pierna se desarrollaba. De unos 50 a 70 cm de alto, se manejaba con facilidad con una mano, y se hacia en una estructura en capas de tablas de madera cubiertas de varias capas de cuero y tela, el borde reforzado con un reborde de metal. Sobre todo, la cara del escudo se volvio el campo principal para pintar el escudo de armas, dejando reconocer al caballero en el campo de batalla y ligandose directamente al desarrollo de la heraldica medieval. Despues del siglo 15, al venir la armadura de placa a cubrir todo el cuerpo, declino poco a poco en la batalla, pero siguio en uso en la justa a caballo.

Guante metálico articulado del caballero medieval

El guantelete es el guante de metal que el caballero europeo llevaba en los siglos 14 a 16 para guardar la mano y la muneca, la defensa cuidada que toma el extremo del sistema de brazo de placa, la mano. Su nucleo es el unir varias placas pequenas (laminas) en cada juntura de dedo, remachadas de modo que los dedos y el puno puedan doblarse libremente. La muneca se envuelve en una ancha manga que se enlaza con el avambrazo, y el dorso de la mano se cubre de placa, mientras que el interior de la palma se deja como guante de cuero para que la mano pueda asir un arma. Se divide en grueso en el guantelete de reloj de arena, que cubre el dorso de la mano con una sola placa ancha, y el guantelete de dedos, que envuelve cada dedo aparte. A causa de las demandas contrarias de asegurar el agarre y el libre movimiento de la mano de armas a la vez que se tiene una defensa sin vacio, el guantelete se tenia por la pieza mas dificil de hacer de toda la armadura.

Armadura protectora para caninos militares

La armadura de perro de guerra es la pequena armadura hecha a imagen del arnes de un hombre para el gran perro que era llevado a la guerra, y se alza como una de las mas antiguas piezas de equipo de guerra que la mano del hombre haya puesto jamas sobre el cuerpo de una bestia. La forma mas comun es el collar de hierro con puas atado a una placa de cuerpo de malla o cuero endurecido sobre el pecho y el dorso, y pequenos paneles de cara de tela en el hombro y el flanco. El collar de puas servia no a uno sino a dos fines, pues cubria el cuello grueso del perro contra la punta de la espada del enemigo y los dientes del lobo, y cuando el perro cargaba, las puas mismas hacian el trabajo de un arma. La misma forma corrio del moloso de la Roma antigua al alano y al mastin de la Europa medieval, y luego al mastin espanol de la conquista del Nuevo Mundo del siglo XVI, y la misma linea vive aun hoy en los chalecos antibalas de los perros de guerra del United States Naval Special Warfare y de los perros de policia de muchas tierras, y asi hace la rara linea en la que la armadura de una bestia ha sobrevivido a la armadura de un hombre.

Pequeño escudo redondo empuñado con el puño

El broquel (buckler) es un pequeno escudo redondo de unos 20 a 40 cm de diametro, una herramienta de defensa activa sostenida en el puno por un asa detras del domo de metal saliente (el umbo) en el centro. A diferencia de un gran escudo atado al brazo para cubrir el cuerpo, el broquel se manejaba con la muneca libre para hacer resbalar un golpe en vez de pararlo de frente, para golpear y empujar el arma del adversario o ligarla y crear una abertura. Cubria tambien la mano de espada, siendo asi una herramienta de ataque y defensa en una, que paraba a la vez que dominaba la hoja del enemigo. La tecnica de 'espada y broquel' usada con una espada era un campo central de la esgrima medieval europea, y varios manuales de esgrima sobre ella se conservan. Hecho a menudo de una sola lamina de metal, era barato, y bastante pequeno para colgar del cinturon, por lo que se usaba ampliamente no solo por guerreros de oficio sino como arma de defensa del ciudadano medieval.

Armadura integral para el caballo de guerra

La barda (ingles horse barding) es la armadura de cuerpo entero hecha para guardar el corcel de guerra del caballero medieval europeo, una pieza de guerra de primer rango famosa por un arte y un coste que no cedian en nada al arnes del caballero mismo. Cinco partes se unen para envolver al caballo entero: el chanfron sobre la cabeza, la crinera sobre el cuello, el peto (peytral) sobre el pecho, el flanchard sobre los flancos y la grupera sobre la grupa. Comenzo en el siglo XII como una cota de malla puesta sobre una gualdrapa de tela (caparison), y en el siglo XV una barda de plena placa, hecha de dos conchas lisas que envolvian pecho y grupa, estaba completa, su peso alcanzando los treinta a cuarenta kilogramos. Junto con la armadura del caballero, eso queria decir que un caballo debia llevar mas de cien kilogramos, de modo que la barda se ponia de ordinario solo justo antes de la batalla y se quitaba en la marcha para ser llevada por otro caballo. Su precio igualaba el del arnes de un caballero, de modo que solo la mas alta nobleza podia permitirsela, y asi la barda se alzaba como simbolo a la vez del esplendor y de los limites de la guerra montada medieval.

Casco cerrado europeo del siglo XV

El armet es el casco ajustado de combate que crecio en la Italia del siglo XV. Su senal es un craneo redondeado y aerodinamico que sigue la curva de la cabeza, con un par de guardas de mejilla que se abren hacia adentro desde cada lado y se cierran en el menton para formar una sola concha cerrada. A diferencia del bacinete anterior, que llevaba un camal de malla en el cuello, las dos guardas de mejilla del armet se encuentran bajo el menton y se cierran con cerrojo en un punto, y cubren la cabeza y los lados del cuello con una sola cara de placa sin un solo anillo de malla. En el frente una visera esta puesta sobre bisagras, levantada hacia arriba, de modo que en combate podia ser bajada dejando solo una estrecha hendidura de vista, y en el campamento podia ser levantada para liberar vista y aliento de una vez. A fines del siglo XV el armet era la cobertura estandar del arnes blanco italiano, y la forma pulida por los maestros del norte de Italia, sobre todo el taller de los Missaglia en Milan, es el rostro mismo del caballero del Renacimiento tal como lo imaginamos hoy.

Gran escudo normando en forma de triángulo invertido

El escudo en cometa (kite shield) es el gran escudo llevado por el caballero de Europa de los siglos X al XIII, y tomo su nombre de su forma de cometa, redondeada en lo alto y afilandose a una larga punta abajo. De cerca de cien a ciento veinte centimetros de alto, a caballo cubria al jinete del hombro izquierdo hasta la rodilla con una sola cara, y asi servia de unico muro para recoger las lanzas y las flechas del enemigo a la izquierda en la pesada carga montada que el caballero normando puso como su manera. Un nucleo de madera ligera, sobre todo tilo y sauce, en tablas pegadas en cruz, era cubierto de cuero y atado al borde con una banda de hierro, y dentro estaban fijadas las enarmes, las correas para el brazo, y la guige, la correa para el hombro, de modo que pudiera ser llevado bien. Sobre su cara se pintaban, cada vez con mas claridad con el tiempo, las armas de la familia, de modo que el caballero, con el rostro escondido bajo malla y yelmo, pudiera ser conocido de lejos, y asi el escudo en cometa sirvio tambien como la superficie misma sobre la que la heraldica de Europa tomo forma. Es en el Tapiz de Bayeux de la batalla de Hastings de 1066 donde se ve mas claramente, llevado por igual por el caballero normando y el housecarl anglosajon.

Guantelete medieval de hierro con dedos unidos

La manopla de manopla (mitten gauntlet) es una rama del guante de metal que el caballero de la Europa de los siglos XIV y XV ponia sobre su mano, y tomo su nombre de la forma en la que solo el pulgar se mantenia aparte, mientras que los cuatro dedos eran atados juntos dentro de una sola concha de metal. Mientras que la manopla de dedos, que crecio al mismo tiempo, cubria los cinco dedos cada uno por su cuenta, la manopla de manopla cubria cuatro dedos con una sola cara, casi sin separacion entre los nudillos, de modo que el grano de la proteccion sobre esa cara era un poco mas grueso y sin quebrar en comparacion con la manopla de dedos. La mano del que la hacia tomaba menos trabajo en un sitio, de modo que el precio de un solo par era mas ligero, y asi a inicios del siglo XIV, cuando el arnes de plena placa apenas echaba raiz, casi todo caballero ponia la misma forma sobre su mano. A pesar de la gran falta de que el juego fino de los cinco dedos cada uno por su cuenta era impedido, la misma forma convenia a una lanza, a un hacha de asta o a un mayal, en los que solo la presa necesitaba ser firme, y asi se mantuvo firme en el asiento del torneo hasta fines del siglo XV.

Cota de malla del legionario romano

La lorica hamata es la armadura que la legion romana llevo por mas tiempo, y el nombre mismo en latin, hamata, viene de hamus, el gancho, y significa la coraza de anillos enganchados. Pequenos anillos de hierro, cada uno enlazado con cuatro vecinos, eran tejidos juntos como en una tela, y filas de anillos remachados y filas de anillos enteros punzonados se alternaban, y esta trama es su senal mas aguda. Una sola guarnicion estaba hecha de veinte mil al menos y de treinta mil al maximo de anillos, y sobre los hombros una capa doblada era anadida para hacer un asiento firme contra el golpe que caia de lo alto. La lorica segmentata de placas laminares es la senal mas conocida de Roma en el filme y en el drama de epoca, pero en verdad la hamata echo raiz mucho antes y vivio mucho mas tiempo, y fue llevada por igual por los auxiliares, la caballeria y muchos de los legionarios. Una sola guarnicion pesaba cerca de diez a quince kilogramos, no mucho mas que la segmentata, y con la gran ventaja de que un anillo cortado podia ser reemplazado al instante en el campamento, la hamata tomo el lugar de la pieza unica de armadura mas practica en el campo.

Casco con cresta de origen español del siglo XVI

El morrion es el casco abierto que se alzo en la Europa de los siglos XVI y XVII, y su sena es la alta cresta que corre por el medio del craneo y el ala ancha que se aguza al frente y al fondo. El rostro queda todo abierto, de modo que la vista, el aliento y el oido son mucho mejores que bajo un casco cerrado, y el casco convenia a las largas marchas y al trabajo de campo del ejercito del siglo XVI. La alta cresta del medio no es mero adorno sino una pieza de refuerzo de estructura que desviaba el golpe descendente de una espada o de un mayal, y el ala ancha cubria el hombro y el cuello contra las flechas y las piedras que caian de lo alto. Su forma sencilla permitia forjarlo en gran numero, y asi se hizo la cobertura estandar del tercio espanol, y por las guarniciones coloniales del Nuevo Mundo y las guardias de las cortes de Europa se transmitio, hasta que aun hoy la Guardia Suiza Pontificia en el Vaticano lleva el morrion pulido como parte de su ceremonial.

Casco medieval puntiagudo con visor desmontable

El bacinete es el casco estandar del caballero europeo en los siglos 14 y 15. Su casco se alza en punta, disenado para que un golpe que baja de arriba resbale por la superficie inclinada. En el borde inferior se sujetaba todo alrededor, con pequenas grapas (vervelles), una cortina de malla (el camal) para cubrir el cuello, los hombros y la nuca. Al frente se montaba una visera que podia abrirse o quitarse, que se tenia abierta la mayor parte del tiempo para la vista y el aliento y se bajaba en lo recio del combate para guardar el rostro. Asi, aun prosiguiendo la proteccion del gran yelmo, mejoraba mucho la vista y el aliento, y a mediados del siglo 14 reemplazo pronto al gran yelmo para volverse el casco mas comun del final de la Edad Media. Segun la forma de la visera habia muchas variantes, la mas famosa la visera puntiaguda en hocico, dicha 'hocico de cerdo' (hounskull).

Gran escudo de pie para proteger ballesteros

El pavese (en ingles pavise) es el gran escudo rectangular que los ballesteros de la Europa de los siglos XIV y XV gustaban llevar, una defensa tan grande que, a una altura de ciento veinte a ciento cincuenta centimetros, podia esconder casi toda la altura de un hombre. Su cuerpo de tablas de madera era cubierto de tela y de un fondo de gesso sobre el que las armas de la ciudad o la figura de un santo eran pintadas, se estrechaba hacia arriba y llevaba abajo un pequeno apoyo, de modo que podia ser alzado y tenerse por si solo sobre el suelo. Porque la ballesta tardaba largo en ser tendida de nuevo despues de cada tiro, un gran escudo que cubriera todo el cuerpo del tirador durante ese tiempo era necesario, y el pavese ocupaba ese lugar. La tradicion sostiene que su nombre vino de la ciudad italiana de Pavia, y arraigo primero entre los ballesteros de Genova y la Lombardia, pero se extendio pronto por todo el Sacro Imperio y la Bohemia, y dejo su imagen mas famosa como la hilera de escudos alzada delante de la wagenburg de la infanteria hussita checa.

Armadura ligera de cuero animal endurecido

La armadura de cuero es la rama de la armadura ligera hecha endureciendo la piel de una bestia en un solo asiento, y dentro de ella el cuir bouilli europeo, 'cuero hervido,' es el mas conocido. A pesar del nombre, el cuir bouilli no se hacia por ebullicion propia, sino poniendo la piel en agua caliente de unos setenta a ochenta grados Celsius, o en cera o aceite, de modo que la piel se endurecia en el mismo asiento mientras conservaba su veta y parte de su suavidad. Endurecido por el mismo metodo, el cuero ganaba en un solo asiento una dureza cercana a la de la madera, mientras que permanecia mucho mas ligero y silencioso que la malla y la placa, y asi convenia al asiento del exploracion, la emboscada y una marcha ligera. La figura a menudo dibujada en filmes y juegos, de un hombre envuelto de la cabeza a la rodilla en una guarnicion de cuero sola, esta mas bien mas inflada que el asiento en la verdadera historia. El asiento mas comun de la armadura de cuero era como parte de una sola gran guarnicion, el couter y el poleyn puestos sobre la malla en el codo y la rodilla, las pequenas escamas del mongol y del japones, el jack of plates con pequenas placas de hierro remachadas sobre cuero, y una sola guarnicion de cuero cubriendo a un hombre de la cabeza a la rodilla en un solo asiento era rara.

El arma de asta versátil de los suizos

La alabarda es un arma de asta a dos manos que reúne en una sola cabeza una hoja de hacha, una punta de estoque y un gancho (espolón), de unos 150 a 200 cm y 2,5 a 3,5 kg. Una sola arma cumple así los tres gestos —cortar (hacha), pinchar (punta) y enganchar (gancho)—, y la infantería de montaña suiza del siglo XIV la desarrolló frente a la caballería acorazada. Unas tiras de metal (lengüetas) recorrían el astil para que el enemigo no pudiera cortar la madera y desprender la cabeza. Fue el arma de infantería anticaballería principal de la Europa de los siglos XV–XVII y, sobre todo, el emblema del mercenario suizo y del lansquenete alemán. El afilado gancho opuesto a la hoja sacaba a los jinetes de la silla o se enganchaba en una junta de la armadura para derribarlos.

La espada a dos manos de la Europa medieval

La espada larga es la espada recta a dos manos mas ampliamente empleada en Europa del siglo 13 al 17. Con una hoja de unos 90 a 130 cm y una larga empunadura de 20 a 30 cm, puede manejarse con una mano o con dos, y por eso se la llama tambien espada bastarda o espada de mano y media. Sus rasgos son una hoja recta de doble filo, una guarnicion cruciforme y un pesado pomo, y gracias al equilibrio del pomo, que pone el centro de masa unos 10 cm por delante de la guarnicion, su manejo es excelente. Su peso total es de unos 1,1 a 1,8 kg, mucho mas ligero de lo que comunmente se imagina. Es un arma versatil dotada de un amplio repertorio de tecnicas: tajos y estocadas por supuesto, pero tambien el medio espadeo, asir la hoja para estocar, y el Mordschlag, golpear de arriba abajo con el pomo.

El arma más antigua de la humanidad

La lanza es el arma mas antigua y mas universal de la historia humana. Cosa simple de un asta de madera de unos 150 a 250 cm con una cabeza de metal, o en la Edad de Piedra una cabeza de piedra o hueso, era tan facil y barata de hacer que fue la primera arma que toda civilizacion tomo en mano. El simple gesto de pinchar bastaba para ser eficaz, de modo que el entrenamiento era corto, y empleada en formacion densa dejaba que la fuerza del grupo supliera la falta de destreza individual. Sobre todo, la esencia de la lanza radica en la distancia: el largo asta alcanza primero, antes de que el enemigo pueda cerrar, y domina por el alcance a un adversario armado de espada o daga. De la falange griega al muro de escudos vikingo y a la milicia medieval, fue el arma central de casi todo ejercito de la historia.

La maza con púas

El lucero del alba (morning star, del alemán Morgenstern) es un arma de impacto con una cabeza redonda erizada de varias púas metálicas: una cabeza esférica con púas en el extremo de un astil de madera o metal. Su nombre viene del alemán Morgenstern («estrella de la mañana»), pues la cabeza con púas que irradian en todas direcciones evoca una estrella o el sol. Inflige a la vez el golpe contundente y la perforación de las púas, aplastando la cota de malla o la armadura acolchada a la vez que la atraviesa. Barato y fácil de hacer —un garrote claveteado de púas de hierro—, lo usaron mucho la infantería medieval y las milicias campesinas o urbanas. Sus formas iban del corto a una mano a la larga versión a dos manos.

La enorme espada de dos manos de los Landsknechte

El Zweihander es la gran espada a dos manos que solo la elite de los Doppelsoldner, los soldados de doble paga, manejaba entre los mercenarios Landsknecht alemanes del siglo 16. De unos 150 a 180 cm de longitud total y 2 a 3,5 kg de peso, mide mas del doble que una espada de una mano corriente. Su rasgo mas distintivo son los Parierhaken, los ganchos de parada: un par de salientes que sobresalen de la hoja y detienen un arma enemiga o la enganchan a un lado. La parte de la hoja por encima de esos ganchos, el ricasso, queda sin afilar, de modo que puede envolverse en cuero o asirse a mano desnuda, lo que permite el medio espadeo, sostener la espada corta para manejarla como una lanza en el cuerpo a cuerpo. Por larga y pesada que fuera, un solo barrido podia apartar varias astas de pica a la vez.

El arma a distancia mecánica del medievo

La ballesta es un arma a distancia que tiende un arco en horizontal sobre una caja, el tablero, y retiene la cuerda tensada hasta que un gatillo la suelta. A diferencia de un arco corriente, puede entregar gran potencia tras un entrenamiento bastante corto en vez de una practica de toda una vida, y por eso se la llama a menudo un arma democratizada. En la Europa medieval se uso ampliamente como arma de infanteria y como pilar de la defensa de murallas. Los primeros arcos eran compuestos, de madera, cuerno y tendon encolados, pero desde el siglo 14 se introdujo el arco de acero y elevo mucho la potencia de tension y la penetracion. El virote, que corresponde a la flecha, es mas corto y pesado que una flecha corriente y entregaba fuerte penetracion a corta distancia.

El hacha optimizada para combate

El hacha de guerra es un hacha disenada expresamente para la guerra. A diferencia del hacha de todos los dias para partir lena o talar arboles, su cabeza es ligera y su filo ancho y delgado, de modo que muerde hondo aun blandida deprisa. Con una hoja de unos 15 a 30 cm y una longitud total de unos 60 a 120 cm, se maneja con una mano o con dos. Cada epoca y region tuvo su propia forma: el hacha danesa a dos manos de los vikingos, la francisca arrojadiza de los francos y la sagaris montada de los escitas son los ejemplos principales. El enganche, en que el cuerno inferior de la hoja, la barba, prende la parte alta de un escudo enemigo y lo tira hacia abajo para anular su guardia, es caracteristico, y siendo mas simple y barata de hacer que una espada, se distribuyo ampliamente.

El arma curva de la caballería

El sable es la espada estándar de la caballería europea del siglo XVII al XIX, marcada por una hoja de un solo filo suavemente curva de unos 80 a 90 cm y una guarda en D que envuelve toda la mano. La curva de la hoja está optimizada para el tajo — el corte de arrastre dado a galope tendido —, que deja una herida profunda en el instante de la carga. Surgido de las espadas curvas de la caballería de Europa del Este y Hungría del siglo XVII, se difundió por toda Europa Occidental y, en la era napoleónica, se volvió el arma principal de la caballería de Francia, Gran Bretaña, Prusia y toda gran potencia. De unos 900 g a 1,1 kg y manejado a una mano, simboliza la 'era de la caballería' junto a los vistosos uniformes de la caballería ligera. La modalidad de sable de la esgrima moderna desciende de él.

El arma de acometida del caballero montado

La lanza es el arma central de la carga de caballería medieval: una pica solo para caballo, de una larga asta de madera de unos 300 a 400 cm con punta de acero. Un plato (vamplate, guardamano cónico) en medio del asta amortigua el choque y protege la mano, y el asta se encaja en un ristre (grapper, el arrêt) fijado al peto. Esta técnica de la «lanza en ristre» reúne el peso del jinete y toda la velocidad del caballo en un punto en la punta, creando una fuerza de penetración que ninguna infantería ni caballería puede afrontar de frente. El asta solía romperse en el primer choque, o, tras atravesar a un enemigo, se soltaba por la espada o la maza. En el torneo (justa) se usaban lanzas adrede quebradizas para reducir las heridas.

El arma de fuego de avancarga

El mosquete es un arma larga de ánima lisa y carga por la boca, usada del siglo XV al XIX — el arma de fuego revolucionaria que puso fin a la era de la armadura. Surgido del cañón de mano, se perfeccionó según el sistema de ignición, de la llave de mecha a la de chispa y al pistón de percusión. Su alcance útil era de unos 100 m y disparaba dos o tres tiros por minuto; la puntería individual era pobre, pero en la táctica lineal de cientos de hombres alineados hombro con hombro y disparando en descarga era de inmenso poder. Ninguna armadura de placas podía detener una bala de mosquete, de modo que la supremacía militar de la clase caballeresca acorazada desapareció por fin. Del siglo XVI a las guerras napoleónicas fue el arma de fuego estándar de la infantería, y con la bayoneta calada hacía también de pica para el cuerpo a cuerpo.

El delgado puñal para el golpe de gracia

El estilete es una daga exclusivamente de estocada, desarrollada en la Italia del siglo XV, con una hoja fina y rígida de sección triangular o cuadrada (a veces redonda): carece por completo de filo y solo ataca con su punta de aguja. De unos 15 a 30 cm, la hoja esbelta, rígida y en forma de lezna estaba especializada en clavarse con precisión en los huecos de la armadura de placas — la axila, las articulaciones, la ranura de visión del yelmo — o entre los anillos de la cota de malla. Pequeño y duro, fácil de ocultar bajo la ropa, servía a la vez de daga antiarmadura del campo de batalla y de arma de defensa y asesinato. Una herida de estocada estrecha y profunda parece pequeña pero es mortal, lo que fijó su imagen de «la hoja del asesino sigiloso» e influyó luego en los cuchillos de combate militares de muchos países.

El arma de asta con hoja de un filo

El glaive es un arma de asta medieval europea: una hoja curva de un solo filo de 45 a 60 cm montada sobre un astil de madera de 180 a 210 cm. Diseñado para cortar más que para perforar, su hoja curva produce tajos profundos, y muchas variantes incorporan un gancho en el dorso de la hoja para desmontar a los jinetes. Resultaba especialmente eficaz cuando la infantería se enfrentaba a la caballería o defendía pasos estrechos —puertas, puentes—, y se difundió ampliamente por la Europa de los siglos XIV al XVI, sobre todo en Francia, Italia y Suiza.

El proyectil ligero de la Antigüedad

La jabalina es una lanza ligera, de unos 150 a 200 cm, disenada para ser arrojada. A diferencia de una lanza corriente sostenida para pinchar, su asta es delgada y ligera y su equilibrio esta dispuesto para que vuele lejos y certera. Su variante mas famosa es el pilum romano, cuyo delgado vastago de hierro dulce bajo la punta estaba disenado para doblarse bajo su propio peso una vez clavado en un escudo enemigo, y dificil de sacar: un pilum clavado tiraba del escudo hacia abajo y obligaba al fin al enemigo a arrojarlo. La jabalina es un arma universal, surgida de modo independiente en las civilizaciones de casi todos los continentes, y era usual, justo tras el lanzamiento, pasar a una espada u otra lanza y seguir el combate.

El poderoso arco de los arqueros ingleses

El arco largo es el gran arco representativo de la Inglaterra medieval, un gran arco de unos 180 cm tallado entero de un solo fuste de tejo (yew). Suelta flechas con la fuerte fuerza de una apertura de 80 a 150 libras (unos 36 a 68 kg), y un arquero diestro presume de la asombrosa velocidad de 10 a 12 tiros por minuto. Su alcance eficaz llega a unos 200 m y su alcance maximo a unos 350 m, y con la punta bodkin perforaba la cota de malla. La verdadera potencia de este arco radicaba no en un hombre sino en cientos disparando a la vez para oscurecer el cielo con una lluvia de flechas. En la guerra de los Cien Anos los arqueros ingleses quebraban a los ejercitos caballerescos franceses superiores en numero una y otra vez con este tiro masivo.

La pistola de pedernal de la Edad Moderna

La pistola de chispa (de pedernal) es una pistola de un solo tiro que dispara cuando el pedernal golpea la batería de acero (rastrillo), las chispas encienden la pólvora de cebado en la cazoleta y ese fogonazo pasa por el oído para prender la carga principal. Nació al aplicar a la pistola la llave de chispa perfeccionada en Francia a comienzos del siglo XVII; sustituyó a las pistolas de mecha y de rueda y se extendió del siglo XVII al XIX para uso militar y civil. Su alcance útil era de apenas unos 15 m y su puntería pobre, y tras un disparo recargar llevaba mucho — por eso, una vez disparada, a menudo se invertía la pistola y se usaba como maza, golpeando con la pesada culata. Fue el emblema de piratas y caballería, y el arma estándar del duelo de honor.

La espada fina del Renacimiento

El estoque ropero, o rapier, es una espada especializada en la estocada, nacida en la Europa del Renacimiento, marcada por una hoja larga, esbelta y de doble filo de unos 100 a 130 cm. La hoja es estrecha, rigida y de punta aguda, optimizada para la estocada. Su rasgo mas llamativo es la compleja guarnicion de lazo que envuelve la mano, en que varios anillos, un guardamano y los gavilanes guardan toda la mano como una jaula. Fue el arma de defensa del noble y el ciudadano europeo y el arma estandar del duelo de honor de los siglos 16 al 18. Aunque parece esbelta, su larga hoja y su gran guarnicion llevan el peso total a unos 1 a 1,4 kg. El florete y la espada del esgrima moderno se desarrollaron a partir de esta arma, y fue tambien el arma que llevo al nacimiento de escuelas sistematicas de esgrima.

La espada de tajo de un filo del medievo

El alfanje europeo, o falchion, es una espada de tajo de un solo filo y a una mano de la Europa medieval, marcada por una hoja que se ensancha hacia la punta. Con una hoja de unos 60 a 80 cm, el diseno en cuchilla de carnicero que se ensancha al final pone el centro de masa hacia el frente de la hoja y la hace fuerte para un tajo pesado, a la manera de un hacha. De un solo filo y de lomo recto, se cree que se desarrollo a partir de cuchillos de matanza y aperos agricolas. Aparecio hacia el siglo 11 y se uso por toda Europa hasta el 16, y siendo mas simple y barato de hacer que la costosa espada caballeresca de guarnicion cruciforme, se distribuyo en masa al comun de la infanteria. Los ejemplares autenticos conservados son, sin embargo, muy raros, de modo que mucho de lo que sabemos del falchion nos llega por la iluminacion y la escultura medievales.

La gran espada escocesa de los Highlanders

El claymore es la gran espada a dos manos del guerrero de las Tierras Altas de Escocia, su nombre viniendo del gaelico claidheamh-mor, la gran espada. De unos 130 a 150 cm de longitud total y 2,2 a 2,8 kg de peso, sus rasgos visuales mas llamativos son la guarnicion en V inclinada hacia delante y las terminaciones en cuatrifolio, cuatro hojas, en los extremos de los gavilanes. Su reparto de peso conviene a los tajos amplios y arqueados, de modo que es fuerte en el tajo segador llevado ampliamente a dos manos. Lo usaron los guerreros de los clanes escoceses del siglo 15 al 17 y es ampliamente conocido como un arma simbolica de la tradicion guerrera escocesa.

El arco pesado de batalla

El arco de guerra es un pesado arco largo militar de la Inglaterra medieval, con una potencia de apertura especialmente alta, de 150 libras, unos 68 kg, o mas. Es un arco de una sola pieza, todo el arco tallado de un solo fuste de tejo (yew), y hecho mas grueso y fuerte que un arco largo corriente. Con la punta de flecha bodkin, estrecha y aguda, hecha para perforar la armadura, podia atravesar la cota de malla y, a corta distancia, hasta una placa relativamente delgada. Para dominar esta tremenda potencia de apertura, un arquero debia entrenarse anos desde la ninez, y como resultado de ese entrenamiento de toda una vida los esqueletos de los arqueros llevan marcas claras: curvatura de la columna, huesos agrandados del brazo izquierdo y deformacion de las articulaciones del hombro y los dedos.

El arma rompe-armaduras

El martillo de guerra es un arma de golpe anti-armadura hecha para contrarrestar la armadura de placas que se desarrollo a finales de la Edad Media. Su cabeza se divide en dos: un lado es una maza plana o estriada que asesta un choque pesado, y el otro una pua afilada, llamada en frances el bec, o pico, que perfora la armadura. Cuando una espada ya no podia cortar la placa dura, el martillo de guerra quebraba al adversario por dos vias: un golpe con la cara de martillo llevaba el choque a traves de la armadura hasta el cuerpo para romper huesos o dejarlo aturdido, mientras la pua perforaba puntos debiles como el yelmo o las articulaciones, o una placa relativamente delgada. Iba de versiones a una mano de unos 60 a 90 cm a formas de asta de 120 a 180 cm, pesando la version a una mano por lo comun unos 1 a 2,5 kg.

El arma de asta ultra-larga de los piqueros

La pica es el arma mas larga de la historia de la infanteria, alcanzando unos 400 a 600 cm. Arma solo para la masa, sostenida a dos manos y empleada unicamente en formacion densa, lleva una cabeza de acero relativamente pequena en un asta de fresno. El cuadro de picas desarrollado por los mercenarios suizos era una vasta formacion en erizo, con cientos de puntas erizadas por cada lado, el medio mas eficaz de detener una carga de caballeria. Los hombres de las filas traseras pinchaban sus picas por encima de los hombros de los de delante, de modo que cuatro o cinco hileras de puntas hacian frente al enemigo a la vez. El tercio espanol de los siglos 16 y 17 unio a estos piqueros con arcabuceros para perfeccionar la mas fuerte tactica de infanteria de la Europa de entonces.

El arma de cadena del medievo

El mayal es un arma de golpe con una cabeza metalica, una bola con o sin puas, unida a un mango por una cadena. Como la cadena deja que la cabeza gire libremente, se tiene por su principal ventaja que puede rodear por encima o por el lado el escudo de un enemigo para golpear mas alla. La forma comun a una mano tiene un mango de unos 40 a 60 cm y una cadena de unos 30 a 50 cm, en total unos 80 a 110 cm. Cuan ampliamente se uso de hecho este mayal a una mano, de cabeza con puas y cadena, sin embargo, es debatido entre los estudiosos: aparece en ilustraciones y registros medievales, pero los ejemplares autenticos conservados son muy raros, de modo que algunos historiadores dudan de su frecuencia. Se cree que se hizo arma a partir del mayal de trillar agricola usado para batir el grano.

El arma contundente clásica contra armaduras

La maza es un arma de golpe con una cabeza metalica pesada en un mango, uno de los tipos de arma mas antiguos de la historia humana. Desde la Edad del Bronce se uso como un garrote con una cabeza de piedra o metal, y en la Edad Media se desarrollo en una cabeza metalica con aletas salientes o de forma con bultos y sirvio de arma trituradora de armadura. El diseno de aletas en particular concentra la fuerza del golpe en un borde estrecho y lleva el choque al cuerpo aun cuando la armadura no se perfora. De unos 50 a 80 cm de largo con una cabeza de unos 1 a 2 kg, se sostenia con una mano y se usaba por lo comun con un escudo. La historia de que el clero medieval manejaba la maza para no derramar sangre esta ampliamente difundida, pero es un mito forjado mas tarde, de poco fundamento historico.

La pesada ballesta de arco de acero

La arbalesta (arbalest) es una ballesta pesada de la baja Edad Media que empleaba un arco de acero en lugar del antiguo compuesto de madera y cuerno, con la mayor penetración de su tiempo. La fuerza del arco de acero llegaba a cientos de kilogramos —imposible de tensar a mano—, de modo que había que armarla mecánicamente con un torno (windlass, de poleas) o un cranequín (de engranajes). A un alcance útil de más de 200 m atravesaba incluso la armadura de placas, pero armarla llevaba tanto que la cadencia era de solo uno o dos virotes por minuto. Para compensarlo, se emparejaba con un portador de pavés, tras cuyo gran escudo el ballestero se resguardaba para recargar. Disparaba un virote corto (cuadrillo, unos 30 a 40 cm) y exigía poco adiestramiento, así que hasta los reclutas quedaban listos pronto.

La ancestral arma de lanzamiento de piedras

La honda es un arma arrojadiza antigua que lanza una piedra o una bala de plomo por fuerza centrifuga desde una pequena bolsa hecha de cuero o tela. Dos cuerdas van fijadas a los lados de la bolsa, y mientras se la hace girar por encima de la cabeza o de lado y se suelta una cuerda, el proyectil sale volando en ese instante a una velocidad temible. La estructura es de lo mas simple y no cuesta casi nada en materiales, y sin embargo una piedra lanzada por un hondero diestro alcanzaba una velocidad capaz de destrozar un craneo. Los honderos de las Islas Baleares en particular, la actual Mallorca y Menorca espanolas, eran las mejores tropas de honda de elite del mundo antiguo y servian como mercenarios en los ejercitos de Cartago y Roma. Es tambien ampliamente conocida como el arma con que David abatio al gigante Goliat en la Biblia hebrea, y con balas de plomo, las glandes, su alcance y potencia crecian mucho.

La espada corta estándar del legionario romano

El gladius es la espada corta estandar de la infanteria de las legiones de la Roma antigua. Una hoja corta, ancha y de doble filo de unos 45 a 68 cm con punta aguda, esta optimizada para la estocada. Cambio con el tiempo del primer hispaniensis en forma de hoja, pasando por el tipo de Maguncia de talle estrechado, al tipo de Pompeya de filos paralelos. La hoja se forjaba de acero de alto carbono y dura, y la empunadura se hacia de madera o hueso para impedir que resbalara, con un pomo redondo para equilibrarla. El legionario romano, al abrigo tras el gran escudo, el scutum, estocaba la hoja corta rapidamente por los huecos entre los escudos en el cuerpo descubierto del enemigo: esta union de la espada corta, el gran escudo y la formacion disciplinada fue el corazon de la conquista del Mediterraneo por Roma.

El arma arrojadiza con pesos conectados

La bola es un arma arrojadiza hecha de dos o tres pesos pesados de piedra o metal unidos por cuerdas, que al ser arrojada gira por el aire y se enrolla en torno a las patas de su blanco para atar su movimiento. Su rasgo principal es ser un arma de captura, hecha para apresar antes que para matar. Es un arma de caza desarrollada por los pueblos indigenas de la Patagonia sudamericana, usada sobre todo para cazar veloces animales de la pradera como el nandu, el avestruz sudamericano, y el guanaco, un pariente silvestre de la llama. Se volvio mas famosa cuando los gauchos, los vaqueros sudamericanos, la usaron para arrear el ganado. Cada peso pesa unos 200 a 500 g y las cuerdas miden unos 60 a 100 cm, y se uso tambien como arma de guerra, empleada por el ejercito del Imperio inca.

Miguel · Arcángel — Capitán de las huestes celestiales, vencedor de Satanás

Arcángel compartido por el judaísmo, el cristianismo y el islam. Su nombre significa '¿Quién como Dios?' (Mi-ka-el). Comandante supremo de las huestes celestiales; en el Apocalipsis combate al dragón-Satanás y lo precipita del cielo. También es ángel de la justicia, la guerra y la balanza de las almas.

Rafael · Arcángel — Ángel de la sanación, guía de los viajeros

Arcángel del judaísmo y el cristianismo. Su nombre significa 'Dios sana' (Rafa-el). El ángel que sana a los enfermos y guía a los viajeros con seguridad. Famoso por el libro deuterocanónico de Tobías, donde acompañó al joven Tobías en forma humana y sanó la ceguera de su padre Tobit. La medicina, las hierbas y la sanación corporal y espiritual son su dominio.

Uriel · Arcángel — Luz de Dios, ángel de la sabiduría y el arrepentimiento

Arcángel de la literatura apócrifa judía. Su nombre significa 'Luz de Dios' (Uri-el). Irradia la luz divina para disipar la ignorancia y conducir a las almas a la sabiduría y al arrepentimiento. En el libro de Henoc y en Esdras interpreta los misterios divinos a los mortales y guarda la puerta oriental del Edén con espada flamígera.

Metatrón · Escriba del cielo — Voz de Dios y registrador de los actos divinos

Uno de los ángeles más altos de la Cábala judía y la tradición apócrifa. Llamado 'El que está más cerca de Dios' y 'YHWH Menor', es el escriba celestial que inscribe cada suceso en el Libro de la Eternidad. Una tradición dice que el patriarca Henoc fue transfigurado tras su ascensión y se convirtió en Metatrón. Representado como un ser colosal de luz con treinta y seis a setenta y dos pares de alas.

Azrael · Ángel de la muerte — Segador de las almas

Ángel de la muerte en la tradición judía e islámica. Su nombre significa 'Dios ha ayudado' (Azra-el). Cuando un mortal muere, toma su alma con delicadeza y la lleva a Dios — representado no como un segador temible sino como un guía compasivo y digno. En el islam, uno de los cuatro arcángeles; la tradición musulmana dice que aparece velado por setenta mil velos al tomar un alma.

Serafines · Más alto de los nueve coros angélicos — Los Ardientes en torno a Dios

Coro más alto de los Nueve Coros Angélicos en la angelología judeocristiana. El nombre viene del hebreo 'ardientes' (שָׂרָף, seraf). En Isaías 6 se les ve con seis alas, volando alrededor del trono divino y clamando 'Santo, santo, santo'. Están más cerca del amor divino y la luz pura.

Querubines · Segundo de los nueve coros angélicos — Guardianes de la sabiduría divina y del trono

Segundo coro de los Nueve Coros Angélicos en la angelología judeocristiana, justo bajo los Serafines. Sostienen el trono de Dios y transmiten la sabiduría sagrada. Son los ángeles que guardan el camino al Edén con espadas flamígeras; las dos figuras de querubines sobre el Arca de la Alianza simbolizan la presencia divina. El 'putto' bebé-ángel del Renacimiento es un malentendido; la forma original es un ser majestuoso de múltiples rostros.

Ofanim · Tercero de los nueve coros angélicos — Ruedas de Dios, trono de la justicia

Tercer coro de los Nueve Coros Angélicos en la angelología judeocristiana. El nombre significa en hebreo 'ruedas' (אוֹפַנִּים, ofanim). En la visión de Ezequiel, junto a los Querubines, aparecen como ruedas colosales que hacen girar el carro-trono divino (Merkabá). Descritos como ruedas dentro de ruedas, con llantas llenas de innumerables ojos. Simbolizan la justicia, el juicio y el movimiento divino.

Lucifer · Portador de luz — Arcángel caído, príncipe de la soberbia

El ángel caído más famoso de la tradición cristiana. Su nombre es latín para 'Portador de luz' (Lux-fer). En otro tiempo el arcángel más glorioso de Dios, su soberbia (superbia) — querer igualarse a Dios — lo precipitó del cielo para hacerlo rey del Infierno. El Infierno de Dante lo muestra congelado en el pozo más profundo, de tres rostros, masticando eternamente a los peores pecadores.

Satanás · El Adversario — Príncipe de la ira, acusador de la humanidad

Demonio principal en el judaísmo, cristianismo e islam. Su nombre es hebreo para 'adversario' o 'acusador'. En el libro de Job actúa como fiscal celestial acusando a los mortales ante Dios; el cristianismo tardío lo fundió con Lucifer como el mal encarnado opuesto a Dios. Príncipe de la Ira entre los Siete Pecados Capitales. El que tentó a Cristo en el desierto.

Belcebú · Señor de las Moscas — Príncipe de la gula

Gran demonio de la tradición judeocristiana. El nombre viene del hebreo 'Señor de las moscas' (Baal-Zebub). Originalmente Baal-Zebul ('el noble señor'), venerado en Ecrón filistea, los judíos lo renombraron despectivamente 'Señor de las moscas' (zebub = mosca). En el Nuevo Testamento, el mismo Cristo lo llama 'príncipe de los demonios'. Príncipe de la gula entre los Siete Pecados Capitales.

Mamón · Demonio de la riqueza — Príncipe de la avaricia

Demonio de la riqueza y la avaricia en la tradición cristiana. El nombre es arameo para 'riquezas' o 'dinero' (mamona). En el Evangelio, Cristo dice: 'Nadie puede servir a dos señores — no podéis servir a Dios y a Mamón' (Mateo 6:24). Príncipe de la avaricia entre los Siete Pecados Capitales. Personificación de la riqueza, representado en trono de oro contando montones de monedas.

Asmodeo · Príncipe de la lujuria — Demonio destructor de matrimonios

Gran demonio de la tradición apócrifa judía y cristiana. Derivado del demonio zoroástrico de la ira, Aēšma-daēva. En el libro de Tobías aparece como el demonio lujurioso que mata uno tras otro a los siete maridos de Sara. Príncipe de la lujuria entre los Siete Pecados Capitales; también listado en la Clavícula de Salomón como el 32º de los 72 espíritus, un rey.

Belfegor · Príncipe de la pereza — El que arruina a la humanidad con la holgazanería

Demonio de la tradición judeocristiana, príncipe de la pereza entre los Siete Pecados Capitales. Deriva del dios moabita Baal-Peor mencionado en los Salmos y Oseas. Tienta al humano a la pereza del descubrimiento, al estancamiento de la creatividad y al placer sin esfuerzo. Una leyenda satírica cuenta que, al oír humanos alabar sus felices matrimonios, descendió a comprobarlo y volvió desencantado al Infierno.

Anubis · Dios egipcio — Guardián de la muerte y la momificación

Anubis es conocido en la mitología egipcia como la deidad que guía a las almas de los muertos y preside el proceso de momificación. Suele representarse con cabeza de chacal negro y cuerpo humano. Simboliza la muerte, la resurrección y el orden del más allá.

Abadón · Ángel de la destrucción — Rey del Abismo

Hebreo para 'destrucción' (אֲבַדּוֹן); en griego Apolión — 'destructor'. En Apocalipsis 9, al sonar la quinta trompeta del fin, surge como rey del Abismo, al frente de un ejército con dientes de león y colas de escorpión cual enjambre de langostas, atormentando a la humanidad por cinco meses. A veces siervo de Dios ejecutando el juicio final; otras, ángel caído.

Bael · Primero de los 72 espíritus de Salomón — Rey de Oriente

Primer demonio de los 72 espíritus del Lemegeton (siglo XVI), gran rey de Oriente. Originalmente Baal, dios cananeo-fenicio de la fertilidad, fue degradado por la tradición judeocristiana de deidad pagana a poderoso demonio-rey de la magia salomónica. Manda 66 legiones.

Paimon · Noveno de los 72 espíritus de Salomón — Rey de las artes y el saber

Noveno y poderoso rey de los 72 espíritus del Lemegeton. Enseña todas las artes, ciencias y saberes ocultos, montado en un camello, llegando ante el invocador con gran pompa y procesión musical. Poetas como Dante lo presentan como patrono del saber; la película de terror Hereditary (2018) le dio fama popular como demonio que orquesta la tragedia del protagonista.

Astaroth · 29º de los 72 espíritus de Salomón — Gran Duque

29º demonio del Lemegeton, con rango de gran duque. Originalmente Ishtar / Astarté, antigua diosa semita de la fertilidad, el amor y la guerra, transformada por la tradición judeocristiana en demonio masculino. Aparece montado en un dragón perverso, sosteniendo una víbora, y enseña al invocador todo cuanto pertenece al pasado, presente, futuro, así como las artes liberales y la astronomía.

Lilith · Bruja de la noche — Primera esposa de Adán, madre de demonios

Demonio femenino del folclore judío. Algunas tradiciones sostienen que fue 'la primera mujer', moldeada del barro al mismo tiempo que Adán — no de su costilla. Considerándose su igual, rehusó someterse y abandonó el Edén. Luego, unida a Satanás, engendró incontables demonios (las lilim). Largamente temida como bruja que roba a los recién nacidos por la noche, el feminismo moderno la reinterpretó como la primera mujer que resistió al patriarcado.

Orobas · 55º de los 72 espíritus de Salomón — Príncipe cabezacaballo de la verdad

55º demonio del Lemegeton, con rango de gran príncipe. Aparece con cabeza de caballo y, a diferencia de otros demonios, es famoso como 'caballeresco': nunca miente al invocador ni intenta despreciarlo. Enseña las verdades del pasado, presente y futuro, la naturaleza de lo divino y hasta los secretos de la creación. Protege al invocador de otros espíritus. Comanda 20 legiones.

Gabriel · Arcángel — Mensajero de Dios, heraldo de la Anunciación

Arcángel del judaísmo, cristianismo e islam. Su nombre significa 'Fuerza de Dios' (Gabri-el). Mensajero supremo que transmite la palabra divina a los hombres: interpretó las visiones de Daniel y anunció a María la concepción de Jesús (Anunciación). En el islam es Yibril, el ángel que reveló el Corán a Mahoma durante veintitrés años.

Leviatán · Vasto monstruo marino — Príncipe de la envidia

El colosal monstruo marino del Antiguo Testamento, desarrollado en la tradición cristiana como príncipe de la envidia. Job 41 lo describe como bestia marina invencible que solo Dios puede dominar — escamas más duras que escudos, fuego de la boca, humo de las narices. Contado como príncipe de la envidia entre los Siete Pecados Capitales.

Bafomet · Ídolo de cabeza de cabra — Símbolo del ocultismo y la conspiración

Nombre del ídolo que los Templarios fueron acusados de adorar en sus procesos (1307–1314). La forma original era vaga, pero el ocultista francés Éliphas Lévi codificó en el siglo XIX una figura hermafrodita con cabeza de cabra, pechos femeninos, alas de murciélago y pentagrama en la frente — imagen que se volvió estándar. Símbolo emblemático de la magia negra y la conspiración oculta.

Sandalfón · Ángel de la oración — Portador de las oraciones mortales a Dios

Uno de los ángeles más altos de la Cábala judía, gemelo de Metatrón. Recibe las oraciones de la humanidad, las teje en guirnaldas y las presenta ante Dios. Una tradición dice que el profeta Elías fue transfigurado tras su ascensión y se convirtió en Sandalfón. En el Árbol de la Vida cabalístico es el ángel de Maljut (Reino) — emparejado con Metatrón de Keter, formando la polaridad del cielo y la tierra.

Ra · Dios solar egipcio — Creador y rey de los dioses

Dios solar del antiguo Egipto y rey de los dioses. Cada día navega la barca solar Mesektet por el cielo y de noche viaja por el inframundo Duat para renacer al alba. Representado con cabeza de halcón coronada con el disco solar rodeado del áspid uraeus; los faraones se consideraban sus hijos.

Osiris · Rey egipcio del más allá — Dios de la resurrección y la abundancia

Dios egipcio antiguo del inframundo, la resurrección y la fertilidad. Hijo de Geb y Nut, esposo de Isis. Asesinado y desmembrado por su hermano Set, su cuerpo fue reensamblado por Isis y resucitado; desde entonces reinó como rey del Duat, juzgando las almas de los muertos. Representado como figura momiforme de piel verde o azul.

Isis · Diosa egipcia de la magia y la maternidad — Diosa de los diez mil nombres

Diosa egipcia antigua de la magia, la sanación, la maternidad y la realeza. Hija de Geb y Nut, hermana-esposa de Osiris, madre de Horus. Esposa fiel que reensambló el cuerpo de su marido asesinado, madre que protegió al niño Horus de Set — arquetipo del amor devoto. En la época grecorromana, venerada por todo el Mediterráneo como 'la Diosa de los diez mil nombres'.

Horus · Dios egipcio del cielo y la realeza — Restaurador de la justicia con ojos de halcón

Dios egipcio antiguo del cielo, la realeza y la justicia. Hijo de Osiris e Isis, luchó durante ochenta años contra su tío Set, asesino de su padre, y finalmente ganó el trono de Egipto por juicio divino. Representado como rey con cabeza de halcón coronado con la Doble Corona del Alto y Bajo Egipto; cada faraón viviente era considerado su encarnación.

Nymph — Espíritu Forestal Menor

El rango más bajo entre los espíritus del bosque. Un pequeño espíritu que habita en árboles, flores y hierba — uno de los espíritus más familiares para los humanos. Aparece en forma de una joven o un hada, fuertemente ligada a un árbol o flor específica. Se debilita cuando su planta ligada es dañada; se vuelve más fuerte cuando se la cuida con amor.

Ondina — Espíritu de Agua Intermedio

El rango intermedio de los espíritus del agua. Nombrado como el 'espíritu elemental del agua' por el alquimista Paracelso, aparece a menudo con la forma de una hermosa mujer humana. Calmado y sabio, pero con un lado engañoso — puede llevar a viajeros descuidados hacia el agua. A aquellos con corazones puros, les ofrece profecías.

Oread · Trowell · Gnoass — Rey de los Espíritus de Tierra

El pináculo de los espíritus de la tierra, el Rey Espíritu. También conocido como Trowell y Gnoass. Gobierna todo el suelo, las piedras y los minerales de la tierra, controlando la actividad tectónica solo con la voluntad. Lento para moverse, pero cada paso equivale a un terremoto. Guarda todos los recuerdos de la tierra, conociendo cada cambio geológico desde que comenzó el mundo.

Sílfide — Espíritu del viento inferior

El rango más bajo entre los espíritus del viento. Un pequeño espíritu con alas como las de una mariposa o libélula, que aparece donde sea que sople el viento. Travieso y extremadamente curioso, disfruta de bromas como llevarse los sombreros de los viajeros o apagar velas. A menudo permanece cerca de un invocador por afecto más que por contrato formal.

Ariel · Sílfide · Minervar — Rey Espíritu del Viento

La cúspide de los espíritus del viento, el Rey Espíritu. Conocido por nombres que incluyen Ariel, Sílfide y Minervar. Gobierna todos los vientos y corrientes de aire en el mundo, cambiando la dirección de los vientos estacionales con un solo acto de voluntad. El más libre de espíritu de los cuatro Reyes Espíritu, nunca se queda en un lugar, vagando por el mundo sin fin.

Will-o'-the-Wisp — Espíritu de luz intermedio

El rango intermedio de los espíritus de luz. Una luz misteriosa avistada en pantanos y páramos; la leyenda dice que quienes la ven directamente adquieren la capacidad de percibir la verdad. Posee habilidades duales — crear ilusiones para engañar a los oponentes, y exponer mentiras. Emocional e introvertido, ama la belleza y desprecia la falsedad.

Dryad — Rey de los Espíritus Forestales

La cima de los espíritus del bosque, el Rey Espíritu. Gobierna todas las plantas, árboles y bosques del mundo, controlando el ciclo de la naturaleza a través de su voluntad. Comparte su nombre con la Dríade griega pero su estatus se acerca al de una deidad. Aparece como un humanoide masivo compuesto de árboles, y dondequiera que pise, incluso la tierra árida se convierte instantáneamente en un bosque exuberante. Muestra hostilidad extrema hacia la civilización que destruye la naturaleza.

Nix · Naias · Undine — Espíritu de Agua Menor

El rango más bajo entre los espíritus del agua, conocido por muchos nombres: Nix, Naias, Undine. Habita en pequeñas charcas o arroyos murmurantes, apareciendo como una forma humanoide o de pez semitransparente. Aunque su voluntad es débil, puede aparecer dondequiera que fluya agua clara, a veces ayudando a los viajeros o gastándoles bromas.

Náyade · Ellaim · Elquiness — Rey de los Espíritus del Agua

La cúspide de los espíritus del agua, el Rey Espíritu. También conocido como Ellaim y Elquiness. Trata toda el agua del mundo como una extensión de su conciencia, percibiendo y controlando todo — desde las profundidades oceánicas hasta las gotas de lluvia en las nubes. Tranquilo y profundo, transmite su voluntad a través del silencio en lugar de palabras.

Ignis Fatuus · Ignis — Rey Espíritu de Luz

La cúspide de los espíritus de luz, el Rey Espíritu. También conocido por el nombre abreviado Ignis. A pesar de un nombre que significa 'fuego falso', es el ser absoluto que gobierna toda la luz del mundo. No perece mientras el sol no se ponga, y los mitos transmitidos a través de diversas civilizaciones narran cómo el Rey Espíritu de Luz despierta y restaura el equilibrio cada vez que la oscuridad intenta consumir el mundo.

Jack Frost — Espíritu de hielo inferior

El rango más bajo entre los espíritus de hielo. Un espíritu travieso conocido por dibujar patrones de flores de hielo en las ventanas en las mañanas de invierno, que aparece en forma de un niño pequeño. De voluntad débil pero rebosante de curiosidad, posee habilidades para congelar el aire húmedo o invocar pequeñas ventiscas. El espíritu invernal más familiar del folclore inglés y nórdico.

Gnomo · Lombriz de Tierra — Espíritu de Tierra Inferior

El rango más bajo entre los espíritus de la tierra, que aparece en dos formas: el Gnomo como una pequeña criatura subterránea, y la Lombriz de Tierra como una forma que excava el suelo al igual que una lombriz. Habita en minas y bajo tierra, percibiendo instintivamente el estado de los minerales y el suelo. En general amistoso con los humanos, puede revelar la ubicación de tesoros o venas de mineral.

Pájaro Trueno — Espíritu del rayo intermedio

El rango intermedio de los espíritus del rayo. Aparece en forma de un pájaro gigante que desencadena rayos con cada aleteo. Toma su nombre del Pájaro Trueno de la mitología de los nativos americanos, descrito como un ser que aparece con las tormentas. Libre y resistente en su personalidad, exige fuerza de sus contratantes.

Friar's Lantern · Jack-o'-lantern — Espíritu de luz menor

El rango más bajo entre los espíritus de luz, conocido por dos nombres: Friar's Lantern y Jack-o'-lantern. Aparece como una pequeña luz parpadeante en pantanos o bosques oscuros. Su voluntad es débil, produciendo luz instintivamente, pero sin ningún sentido de la dirección — mientras guía a los viajeros por un camino, a menudo los conduce más profundamente hacia un laberinto.

Fénix · Sallion — Rey Espíritu del Fuego

La cima de los espíritus del fuego, el Rey Espíritu. También conocido como Sallion. Aparece en forma de un fénix, y su propia existencia es la ley de las llamas. Posee verdadera inmortalidad — incluso si es destruido, resucita dentro del fuego. Gobierna todos los elementos de fuego en el mundo. En la historia registrada, menos de cinco invocadores han completado un verdadero contrato con él.

Fire-Drake · Ignis · Salaime — Espíritu del Fuego Superior

El rango superior entre los espíritus del fuego. Un poderoso espíritu en forma de dragón conocido por nombres como Ignis y Salaime. Aunque distinto de los verdaderos dragones, infunde un temor comparable. Los invocadores capaces de contratarlo son extremadamente raros.

Nereida · Ciquel · Endairon — Espíritu de Agua Superior

El rango superior de los espíritus del agua, conocido por nombres como Nereida, Ciquel y Endairon. Posee la capacidad de percibir y controlar mares y ríos enteros, capaz de invocar enormes tsunamis o calmar tormentas. Las civilizaciones antiguas veneraban a los espíritus de este rango como deidades guardianas del océano.

Salamandra · Kasha — Espíritu del Fuego Inferior

El rango más bajo entre los espíritus del fuego. Un pequeño espíritu con forma de lagarto envuelto completamente en llamas, con voluntad y emociones apenas perceptibles, guiado puramente por el instinto hacia el calor. También conocido como Kasha en algunas regiones, representado como un gato en llamas. El espíritu del fuego más buscado por los invocadores novatos para su primer contrato.

Silfo · Shuriel · Sylaphe — Espíritu del viento intermedio

El rango intermedio de los espíritus del viento, conocido por nombres como Silfo, Shuriel y Sylaphe. Ágil y de espíritu libre, ama volar por encima de todo. Aparece en forma humanoide, pero su cuerpo es brumoso y transparente como el viento, famoso por desaparecer en un instante y reaparecer en otro lugar.

Hamadryad — Espíritu Forestal Intermedio

El rango intermedio de los espíritus del bosque. Un espíritu completamente ligado a un solo árbol, más poderoso que una Ninfa pero con una dependencia igualmente mayor de su propio árbol. Habita en árboles ancestrales de cientos de años de antigüedad, tomando una forma mitad humana, mitad árbol con piel similar a la corteza y cabello similar a las ramas. No muestra piedad con quienes amenazan su árbol.

Strix · Ave nocturna — Pájaro vampírico de la mitología antigua

Un ave vampirica de la mitologia romana y griega, un rapaz nocturno que se cuela en las habitaciones de los recien nacidos dormidos para beber su sangre y sus entranas. Se la describe ya como bruja transformada en ave, ya como demonio nacido en forma de ave. La descripcion canonica es la de Ovidio, Fastos 6.131-168 (h. 8 d. C.), que la pinta 'con cabeza grande, ojos fijos, pico apto para el saqueo, plumaje gris y garras curvas', y refiere el ritual de la diosa Carna con ramas de espino albar para proteger al recien nacido Procas. Etimologicamente, la figura es el ancestro directo de las tradiciones vampiricas europeas posteriores: el strigoi rumano y transilvano, la strega italiana ('bruja') y el stryge frances proceden todos del latin strix.

Gólem · Criatura artificial — Ser hecho de material inanimado

Una criatura artificial de la tradicion mistica judia cabalistica, formada de arcilla, piedra o metal y puesta en movimiento mediante letras o formulas sagradas. La palabra hebrea golem aparece por primera vez en el Salmo 139:16, donde nombra una sustancia aun informe; el relato tecnico directo mas antiguo esta en el Sefer Yetzira cabalistico (Libro de la creacion, h. 200-500), y Eleazar de Worms (h. 1176-1238), de los Hasidei Ashkenaz alemanes, escribio en su Hilkhot Yetzira el primer ritual detallado de creacion. La leyenda mas famosa es la del Golem de Praga, atribuida al rabino Yehudah Loew ben Bezalel de Praga (1525-1609, conocido como Maharal), que habria modelado un siervo de arcilla en la orilla del Moldava para defender a su comunidad judia perseguida; la forma canonica moderna se establecio en 1909 con el pseudoepigrafico Niflaos Maharal de Yudl Rosenberg. Frankenstein de Mary Shelley (1818), El golem de Gustav Meyrink (Kurt Wolff Verlag, 1915), R.U.R. de Karel Capek (Aventinum, 1921), origen de la palabra 'robot', y el golem de cuatro tipos de Dungeons & Dragons (arcilla, piedra, hierro, carne; TSR, 1977) descienden todos del mismo molde.

Phoenix · Ave fénix — Legendaria ave que renace del fuego

El fénix es un ave mítica que simboliza la inmortalidad y el renacimiento. Según la leyenda, muere envuelta en llamas y resurge de sus propias cenizas. Está presente en mitologías tanto orientales como occidentales, representando vida eterna y esperanza.

Grifo · León-águila legendario — Criatura mítica con partes de águila y león

El Grifo (Griffin, Gryphon, griego gryps, latin gryphus) es una bestia sagrada compuesta de cabeza, alas y patas delanteras de aguila, y cuerpo, patas traseras y cola de leon, encarnando 'al rey del cielo unido al rey de la tierra'. Las primeras representaciones aparecen hacia el 3000 a. C. en Mesopotamia (Susa elamita) y en el Egipto de Naqada III; la sala del trono de Cnosos en Creta minoica (hacia 1500 a. C.) muestra grifos como guardianes reales. La tradicion griega los situa en el lejano norte de Escitia, donde libran guerra eterna contra los arimaspos de un solo ojo por el oro. En la Europa medieval el grifo se convirtio en la figura heraldica mas popular, simbolo de la realeza divina, la justicia y, en la alegoria cristiana, las dos naturalezas de Cristo. El Purgatorio de Dante muestra un grifo tirando del carro de la Iglesia.

Basilisco · Bestia legendaria — Criatura mítica de mirada letal

El basilisco es un monstruo legendario de la mitología europea y del Medio Oriente. Suele representarse como una mezcla de serpiente y gallo, capaz de matar con la mirada. El basilisco desaparecido se considera ya extinto.

Unicorn · Unicornio — Caballo legendario de cuerno sagrado

El unicornio es una criatura legendaria similar a un caballo, reconocida por su único cuerno en la frente. Es símbolo de pureza y santidad, y se le atribuyen poderes curativos. Aparece en textos y arte antiguos, mostrándose solo a quienes tienen el corazón puro.

Tauro · Bestia toro — Criatura bovina gigantesca

Tauros es una criatura mítica de gran tamaño con forma de toro que aparece en leyendas y mitos antiguos. Se considera símbolo de fuerza y valentía, y frecuentemente se la representa deambulando por campos y montañas.

Amphicyon · Perro-oso — Gran depredador prehistórico

La Anfisbena (griego Amphisbaina, 'la que va en ambos sentidos') es una serpiente legendaria de dos cabezas de la mitologia grecorromana, con una cabeza en cada extremo del cuerpo y capaz de avanzar en cualquiera de las dos direcciones. Su nombre combina el griego amphis (en ambos lados) y bainein (ir). El poeta romano Lucano relata en el libro IX de la Farsalia que la Anfisbena nacio entre las serpientes del desierto cuando Perseo cruzo Libia con la cabeza de Medusa y su sangre goteo sobre la arena. Plinio el Viejo, Historia natural VIII.35, observa que la Anfisbena es la unica serpiente con dos cabezas, 'como si una sola boca no bastase para verter su veneno'. Habitual en los bestiarios medievales y en la heraldica, fue recanonizada por Jorge Luis Borges en su Manual de zoologia fantastica (1957).

Gargoyle · Monstruo de piedra — Protector legendario de la arquitectura medieval

La Gargola (frances gargouille) es una gargola en piedra grotescamente esculpida en las fachadas exteriores de las catedrales y iglesias goticas entre los siglos XII y XV. El nombre proviene del frances gargouille, a su vez del latin gurgulio ('garganta, gaznate'), la misma raiz que el ingles gurgle. Su funcion es estrictamente practica: un canal atraviesa el cuerpo de la piedra, de modo que el agua de lluvia recogida del tejado brota por la boca del monstruo y se aleja de la mamposteria, evitando su erosion. Al mismo tiempo, la forma monstruosa, demoniaca o quimerica servia para alejar el mal. Las gargolas mas celebres son las de la catedral de Notre Dame de Paris (iniciada en 1163, terminada en 1345); muchas de las figuras actuales datan de la restauracion de Eugene Viollet-le-Duc, 1843-1864. La novela Nuestra Senora de Paris de Victor Hugo, publicada en 1831, las introdujo en el imaginario romantico. Las figuras en piedra sin funcion de desague son, estrictamente, quimeras o grotescos.

Criatura legendaria — Ser no documentado en fuentes históricas

El nombre Matia no aparece en registros históricos ni en tradiciones populares, y no es reconocido como criatura real o tradicional en Corea o en otras culturas. No existen pruebas o evidencias en fuentes históricas.

Monoceronte · Unicornio — Criatura legendaria de un solo cuerno

El Monoceros (griego Monokeros, latin Monoceros, 'un cuerno') es el arquetipo del animal de un solo cuerno en la historia natural grecorromana. Su nombre une el griego mono (uno) y keros (cuerno). Aparece primero en los Indika de Ctesias de Cnido en el siglo V a. C., quien lo describe como el asno salvaje de la India de cuerpo blanco, cabeza purpura, ojos azules y un cuerno de aproximadamente un codo, listado de blanco, negro y carmesi; las copas hechas de ese cuerno hacen al bebedor inmune al veneno, las convulsiones y la epilepsia. En el siglo I d. C., la Historia natural de Plinio el Viejo VIII.31 estandariza la descripcion como 'cuerpo de caballo, cabeza de ciervo, patas de elefante, cola de jabali, y un solo cuerno negro de unos dos codos en medio de la frente'. Cuando esta imagen alcanza la Europa medieval por las fuentes latinas, se asimila a unicornus, el unicornio. En la fantasia posterior, sin embargo, el Monoceros sobrevive a menudo como un tipo mas salvaje y feroz, distinto del unicornio-caballo blanco.

女王 · Reina Reinante — Una Monarca Femenina que Ascendió al Trono por Derecho Propio

Una monarca femenina independiente que ascendió al trono por derecho propio — no como consorte. Distinguida de la Reina Consorte, se la llama Reina Reinante. Los ejemplos históricos incluyen a Cleopatra, Isabel I y la Reina Victoria. En la fantasía, la Reina Reinante es frecuentemente retratada como un personaje supremo que combina habilidad mágica con genio estratégico excepcional — la gobernante absoluta del reino y el ápice de toda la nobleza.

男爵 · Baron — El primer peldaño de la nobleza hereditaria

El más bajo de los títulos nobiliarios hereditarios. El barón gobierna un pequeño dominio y los campesinos vinculados a él, y debe servicio militar a un señor superior como vasallo. Un baronía abarca típicamente de uno a unos pocos pueblos, y el barón mismo ejerce la autoridad judicial señorial. En los entornos de fantasía, es el rango más frecuentemente presentado como el villano inicial o la figura de poder local.

平民 — El pueblo libre que forma la mayoría de la sociedad

La clase libre situada entre la nobleza y los marginados. Comprende agricultores, artesanos, comerciantes y pescadores, entre muchos otros. Los plebeyos pueden poseer o arrendar tierras y reciben protecciones legales básicas junto con las obligaciones fiscales. Los mundos de fantasía frecuentemente presentan aventureros y magos de origen plebeyo que se elevan para situarse junto a los nobles — un testimonio de la frecuencia con que los héroes emergen de esta clase.

伯爵 · Count / Earl — El Verdadero Poder detrás del Gobierno Regional

La columna vertebral de la jerarquía noble feudal. Un conde gobierna desde unos pocos hasta docenas de dominios, con múltiples vizcondes y barones como sus propios vasallos. Es el primer rango capaz de ejercer verdadera influencia sobre el poder real a través de la fuerza militar y económica independiente. También es el título más famosamente asociado con la nobleza vampírica — el Conde Drácula siendo el ejemplo supremo.

貴婦人 · Noble / Lady — El Título General para las Mujeres Nobles

Un título colectivo que abarca a todas las mujeres que ostentan o están conectadas a un título noble. La forma de trato específica varía con el rango del cónyuge — Baronesa, Vizcondesa, Condesa, Duquesa, y así sucesivamente. En algunos entornos de mundo, las mujeres pueden heredar títulos por derecho propio, convirtiéndose en nobles de dominio independientes en su propio nombre. En la fantasía, la noble dama es frecuentemente retratada como una figura que oculta una mente política afilada como una navaja detrás de una fachada graciosa.

皇太子 · Príncipe Heredero — El Único Heredero del Imperio

El heredero oficial del emperador. Con la segunda autoridad más alta en todo el imperio, el príncipe heredero debe estar listo para asumir el gobierno en cualquier momento si el emperador queda incapacitado. Desde la infancia, es entrenado en la política de estado, la estrategia militar, la diplomacia y — dependiendo del entorno de fantasía — la magia. La tensión entre los partidarios del príncipe heredero y sus opositores es el tema eterno de la política imperial.

大公 · Gran Duque / Archiduque — El Noble Más Alto, Cercano a la Realeza

El título noble más alto, por encima del duque pero por debajo del rey. A menudo ostentado por gobernantes de pequeños estados o ramas cadetes del linaje real, un gran duque gobierna un territorio que equivale efectivamente a una nación independiente. Los Archiduques Habsburgo de Austria son el ejemplo histórico principal; en la fantasía, el gran duque suele ser retratado como un familiar imperial que gobierna una provincia central del imperio.

女騎士 · Dama Caballero — Una Guerrera que Ganó su Título por Espada y Juramento

Una mujer que ha sido investida formalmente con el título de caballero a través del juramento del caballero. Históricamente rara, pero en los mundos de fantasía es una figura común en órdenes sagradas, guardias reales y cuerpos de caballeros mágicos. 'Dame' es el título oficial otorgado a las caballeras en el sistema de caballería británico; en el fantasy oriental aparece como una general femenina, espadachina errante o guerrera Hwarang. La Dama Caballero es frecuentemente retratada como un personaje atrapado entre los códigos de la caballería y las expectativas sociales puestas en las mujeres.

皇帝 · Emperador — El Pináculo Supremo del Imperio, la Ley Viviente en Sí Misma

El pináculo absoluto del poder secular. Como Rey de Reyes, el emperador gobierna sobre múltiples reinos, y su voluntad se convierte en la ley del imperio. La autoridad imperial se considera divinamente concedida — el Derecho Divino de los Emperadores — y la rebelión contra el emperador se equiparaba con la rebelión contra los dioses. En los mundos de fantasía, el emperador es a menudo un ser de poder absoluto, o por el contrario, el colosal símbolo de autoridad que el protagonista debe derribar.

公爵 · Duque — El Noble Más Alto, Solo Segundo al Rey

El título noble más alto fuera de la familia real. Un duque controla una parte sustancial del territorio del reino y constituye un poder semi-independiente con su propio ejército, administración y poder judicial. Aunque nominalmente en una relación señor-vasallo con el rey, en la práctica suelen ser casi iguales en la mesa de negociación. En disputas de sucesión, la lealtad de un duque determina el resultado de las guerras.

最下層民 — El estrato más bajo de la sociedad

El estrato más bajo del orden social. Esclavos, descendientes de criminales condenados y miembros de ocupaciones estigmatizadas —carniceros, bufones, manipuladores de cadáveres— pertenecen todos a esta clase. Casi no reciben protección legal y tienen prohibido poseer tierras, recibir educación o ejercer ciertos oficios. En los entornos de fantasía, pueden tener prohibido usar la magia o ser reclutados por la fuerza.

公主 · Princesa — La Hija del Rey, el Medio de Negociación más Valioso

La hija de un rey o emperador. Un estatus conferido por linaje más que por un título hereditario; sus derechos de sucesión son frecuentemente más restringidos que los de un príncipe. Sin embargo en la fantasía, la princesa ha sido abrumadoramente reinterpretada no como un objetivo pasivo de rescate sino como una figura activa que toma la espada, maneja la magia, u orquesta planes políticos ella misma. El matrimonio de una princesa sellaba las alianzas entre reinos — haciendo a la princesa misma un 'activo político viviente.'

令愛 · Señorita Noble — La Hija Soltera de una Casa Noble

Un título honorífico para la hija soltera de un hogar noble. 'Young Lady' (令愛) significa originalmente 'tu preciosa hija' — un término respetuoso usado al referirse a la hija de otro. Es el estatus femenino que aparece con más frecuencia en el romance fantasy, usado junto al título de la familia como 'la Señorita Noble de la Casa del Barón' o 'la Señorita Noble de la Casa del Duque.' El rango social de una señorita noble depende enteramente del rango de su padre, y también es un estatus provisional que dura solo hasta el matrimonio.

子爵 · Viscount — El Noble Intermedio Entre Conde y Barón

Un título de rango intermedio, por encima del barón y por debajo del conde. Desarrollado históricamente a partir del papel de diputado de un conde, el vizconde gobierna varios dominios y ciudades. Es el rango en el que comienza la verdadera participación en la política de la corte; los vizcondes y rangos superiores suelen tener derecho a asistir a ceremonias reales y sesiones parlamentarias. En la fantasía, este rango frecuentemente aparece como una figura impregnada de intriga y maniobras políticas.

侯爵 · Marquess / Margrave — Noble Guardián de la Frontera

Un alto título noble clasificado justo por debajo del duque. Nacido originalmente del papel militar de guardar territorios fronterizos — también llamado Margrave — el marqués manda una vasta autoridad militar como comandante de las defensas de primera línea del reino contra la incursión extranjera. Dentro del reino, el marqués cuenta entre las cinco personas más poderosas.

Máscara de pico y abrigo encerado del médico de peste

El atuendo del médico de la peste es el traje protector usado por los médicos que trataban a las víctimas de la peste bubónica en la Europa del siglo XVII — una de las prendas médicas más extrañas de la historia. Diseñado en 1619 por el médico de corte francés Charles de Lorme, comprende una larga máscara con pico de ave, un abrigo de cuero encerado hasta el tobillo, sombrero de ala ancha, guantes largos, botas y un bastón. La medicina pre-germen atribuía la enfermedad al "miasma" (mal aire), por eso el pico se llenaba de hierbas y tela empapada en vinagre para filtrar el aire.

Túnica de laboratorio simbólica del alquimista medieval

La túnica de alquimista es la larga prenda oscura usada por los alquimistas europeos del siglo XII al XVII — una mezcla de hábito monástico y túnica de erudito, elaborada con el vocabulario simbólico distintivo de la alquimia. La forma básica es una túnica hasta el tobillo negra, azul profundo o púrpura, con capucha tanto para proteger la cabeza de humos y líquidos como para el ambiente místico del ritual. Borde, mangas y capucha llevan en hilo de oro y plata la piedra filosofal, el serpiente ouroboros, los glifos planetarios, los signos zodiacales y la Tabla de Esmeralda.

Prenda ajustada que moldea el torso femenino

El corpiño fue una prenda femenina ajustada usada en Europa desde el siglo XVI al XVIII sobre el corsé. Atado con cordones en la espalda o el frente, acentuaba extremadamente la cintura y el busto. Varillas de ballena o metal mantenían su forma rígida, y los de la nobleza se adornaban con bordados y joyas.

Prenda sin mangas sobre la armadura

La sobrevesta era una prenda holgada, generalmente sin mangas, usada sobre la armadura desde las Cruzadas. Diseñada originalmente para proteger la armadura del sol de Oriente Medio, se convirtió en el medio principal para mostrar las armas heráldicas en el campo de batalla, impulsando directamente el desarrollo de la heráldica europea.

Pantalón hasta la rodilla del caballero aristocrático

El calzón fue un pantalón hasta la rodilla usado por hombres europeos del siglo XVI al XIX. Evolución de las calzas medievales, se cerraba bajo la rodilla con botones o hebillas. Combinado con medias de seda, se convirtió en símbolo de la aristocracia durante la Revolución Francesa.

Prenda universal en T del mundo medieval

La túnica fue la prenda más extendida de la Europa medieval — una simple pieza en forma de T usada por hombres y mujeres de toda condición. Sujeta con un cinturón, la calidad del tejido y la longitud indicaban el rango: corta y basta para los trabajadores, larga y fina para la nobleza.

Vestido cotidiano de la mujer medieval

La saya fue la prenda femenina más común en Europa del siglo XII al XVI — un vestido de una pieza con torso ajustado y falda amplia, usado sobre una camisa. Universal para todas las clases, la calidad del tejido y el tinte diferenciaban el rango.

Prenda drapeada universal de todas las épocas

La capa larga es la prenda exterior más fundamental — una amplia pieza de tela drapeada sobre los hombros y fijada al cuello con un broche o cordón. Usada desde la Antigüedad hasta la era moderna en todo el mundo, servía principalmente para proteger del frío y la lluvia. La versión con capucha se convirtió en emblema de viajeros y monjes, y luego de personajes misteriosos de la fantasía.

Suntuosa prenda de corte del medievo tardío

La houppelande fue la expresión suprema de la moda cortesana de finales del siglo XIV al XV. Sus enormes mangas "de ala" que arrastraban por el suelo, a menudo con remate de festón, un alto cuello alzado y tejidos lujosos — seda, terciopelo, brocado con forro de piel — la convertían en una prenda de extravagancia sin precedentes. La corte borgoñona fue su epicentro.

Manto decorativo corto de la nobleza

La capa corta cubre desde los hombros hasta la cintura o caderas, distinguiéndose de la capa larga por su brevedad que deja los brazos libres. Preferida por caballeros y nobles que necesitaban portar armas mientras mostraban dignidad, se confeccionaba en piel, terciopelo o seda. La capa de armiño se convirtió en símbolo icónico de la realeza.

Prenda ajustada del caballero europeo

El jubón fue una prenda masculina ajustada al torso usada en Europa desde el siglo XIV hasta el XVII. Abotonado o atado al frente y acolchado, exhibía forros coloridos mediante la técnica de acuchillado. Las mangas abullonadas y las siluetas cambiantes definieron la moda renacentista y barroca.

Vestido formal para el salón de baile

El vestido de baile fue la cumbre de la indumentaria femenina en los siglos XVIII y XIX, definido por una cintura muy corseteada, un escote de hombros al aire y una falda amplia sostenida por crinolina o polisón. En su apogeo durante la era victoriana, simbolizaba la riqueza y el estatus de una familia.

Sobrevesta con blasón del caballero medieval

El tabardo del caballero es la prenda sobrevesta sin mangas hasta la rodilla usada por los caballeros medievales sobre su armadura, blasonada por delante y detrás con el escudo del portador para identificarlo en batalla y torneo. Se originó en el siglo XII durante las Cruzadas, cuando se colocaba tela blanca sobre la armadura metálica para desviar el sol del desierto; pintar las armas familiares sobre ella desarrolló la prenda en sobrevesta, simplificada en los siglos XIV-XV al tabardo abierto por los lados.

Vestimenta larga de eruditos y magos

La túnica larga es una prenda exterior que llega hasta los tobillos o el suelo, con mangas anchas y silueta holgada. Históricamente símbolo de eruditos, clero y jueces, se ha convertido en la vestimenta esencial del mago en la fantasía. La túnica académica medieval es el ancestro directo de la toga universitaria; el ancho de manga y color indicaban rango y afiliación.

Vestidura negra de los universitarios

La toga académica es la túnica negra usada por universitarios y titulados desde la fundación de las universidades europeas en el siglo XII. Derivada de los hábitos monásticos medievales, preserva el profundo vínculo entre las primeras universidades y la Iglesia. Los títulos se marcan con distinciones precisas: toga simple para Bachilleres, mangas anchas para Magísteres, tres barras de terciopelo y capucha con color del campo (derecho púrpura, medicina verde, teología rojo, filosofía azul) para Doctores.

Colorido traje del bufón de corte

El traje de bufón es el atuendo llamativo usado por los bufones de corte — los tontos profesionales de las cortes medievales y renacentistas de Europa. Sus rasgos distintivos son el patrón motley de colores vivos dispares divididos en su centro, y el capelo de tres puntas terminadas en cascabeles. El atuendo era deliberadamente absurdo, visualizando la inversión del orden normal, con rojo, amarillo, verde y azul en violento contraste y pequeños cascabeles tintineando de mangas y bajos.

Túnica de monjes medievales europeos

El hábito monástico es la túnica hasta el tobillo usada por los religiosos masculinos de la Europa medieval, con colores estrictamente regulados por orden: benedictinos de negro con escapulario, cistercienses de blanco, franciscanos de tosca lana marrón con cuerda, dominicos de blanco con manto negro. La cuerda, la capucha y el escapulario simbolizaban pobreza, castidad y obediencia. Tejido en lana basta o lino crudo, expresaba el ideal ascético.

Velo y túnica de las religiosas católicas

El hábito de monja es la vestimenta de las religiosas católicas, distinguida del hábito masculino por el velo sobre la cabeza y la toca enmarcando rostro, cuello y mentón. Desde la Edad Media hasta el Concilio Vaticano II en los 1960, cubría estrictamente el cabello, con colores precisos por orden — benedictinas de negro, carmelitas de marrón con toca blanca, dominicas de blanco con velo negro. Crucifijo y rosario a la cintura completaban el atuendo.

Traje formal del mayordomo británico

El frac de mayordomo es el traje formal negro usado por los mayordomos masculinos en los hogares aristocráticos británicos de los siglos XIX e inicios del XX. Su rasgo distintivo es el frac mismo — cortado en la cintura por delante y dividido en dos largas colas por detrás — originalmente vestido de noche noble, adoptado después para mayordomos para marcar una jerarquía visible. Donde el señor llevaba corbata blanca y chaleco blanco, el mayordomo llevaba negro: casi igual, pero innegablemente subordinado.

Delantal protector de chispas

El delantal del herrero es una prenda de cuero grueso usada por los herreros desde la Edad Media hasta hoy en la forja y el yunque, para proteger el cuerpo de chispas, esquirlas y vapores abrasadores. Hecho de vaca o cerdo curtidos en capas, sostenido por cordones de cuello y cintura, alcanzaba del cuello a las rodillas o espinillas. En los gremios medievales, los aprendices ganaban el derecho de usarlo solo mediante una ceremonia formal. Años de uso ennegrecieron el cuero con hollín y marcas de fuego.

Uniforme femenino doméstico victoriano

El vestido de criada es el uniforme de las sirvientas domésticas en los hogares británicos victorianos, definido por su sorprendente contraste blanco-negro — un vestido largo oscuro cubierto por un delantal blanco, coronado por una cofia blanca. Cuando la creciente riqueza de la clase media hizo del empleo de sirvientes una marca de estatus, emergieron uniformes estandarizados para mostrar el rango del empleador.

Banshee · La plañidera heraldo de muerte — Lamento del folclore celta

Un espíritu femenino del folclore celta irlandés y escocés. Atada a una familia particular, anuncia mediante un gemido escalofriante por la noche cuando la muerte está cerca para alguien de ese linaje. Se la representa peinando su largo cabello, llorando junto a un río o fuera de una ventana. No portadora de muerte sino encarnación del dolor que llora la pena por adelantado.

Ghoul · El devoracadáveres — Un monstruo del desierto que desentierra y devora a los muertos

Un monstruo devoracadáveres originario del folclore árabe. Morando en desiertos, ruinas y cementerios, desentierra y devora cadáveres, y a veces atrae a viajeros perdidos para comerlos. Puede cambiar de forma, tomando la de un humano o bestia (en especial una hiena). En el horror y la fantasía modernos suele aparecer como un muerto viviente inferior putrefacto que se alimenta de los muertos.

Mummy · El muerto vendado — Un cadáver maldito que guarda la tumba

Un muerto viviente — un cadáver antiguo embalsamado y envuelto en vendas, traído de vuelta. Por lo general la momia de un faraón o sacerdote egipcio, lanza una maldición sobre quienes violan su tumba y ajuar funerario. Lenta pero implacable en la persecución, comanda la arena, los insectos y la plaga. Su imagen quedó fijada por la leyenda de la 'maldición de Tutankamón' y las películas de terror clásicas.

Wraith · El espectro vengador — Un espíritu oscuro que perdió su forma, dejando solo el odio

Un espectro que murió cargando un rencor u odio intenso, ahora a la deriva como una forma de oscuridad y niebla, privado de cuerpo. Envuelto en un frío gélido, drena la fuerza vital de los vivos, y los ataques físicos apenas lo afectan. La forma emblemática del muerto viviente incorpóreo, atado a lugares de profundo rencor o ruinas malditas.

Vampire · El chupasangre — Aristócrata de la noche, inmortal por la sangre de los vivos

Un muerto viviente que, muerto pero incapaz de morir, mantiene la inmortalidad bebiendo la sangre de los vivos. De piel pálida, colmillos y carisma embriagador, se transforma en murciélago, niebla o lobo. Débil ante el sol, la plata, la cruz, el ajo y la estaca. Arraigado en el folclore de Europa del Este, su forma aristocrática fue establecida por el Drácula de Bram Stoker.

Dullahan · El jinete sin cabeza — El enviado portador de muerte de Irlanda

Un jinete sin cabeza que conduce un caballo negro, sosteniendo su propia cabeza cercenada en una mano. Un enviado de la muerte del folclore irlandés: donde se detiene y pronuncia un nombre, la vida de esa persona queda cercenada. Empuña un látigo hecho de una columna vertebral humana, y los portones a lo largo de su camino se abren solos. Familiar también como el Jinete sin Cabeza de Sleepy Hollow.

Zombie · El cadáver reanimado — Hordas de muertos caníbales sin razón

Un muerto viviente que, muerto y reanimado, pierde la razón y ansía a los vivos. Moviéndose lentamente (o velozmente) con un cuerpo en putrefacción, propaga la infección por mordisco o arañazo. Arraigado en la tradición vudú de cadáveres de esclavos alzados por hechicería, se convirtió en la era moderna en el símbolo del apocalipsis — hordas que derriban la civilización.

Skeleton Warrior · Soldado No-muerto — Guerrero resucitado de la muerte

El Guerrero Esqueleto es un combatiente no-muerto compuesto solo de huesos, animado por magia oscura o nigromancia. Común en mundos medievales y de fantasía, suele actuar en grupos o como centinela solitario.

Ghost · El espíritu errante — Un alma atada al mundo por el apego y una historia inconclusa

El alma de un muerto, incapaz de pasar al más allá por apego, rencor o una historia no resuelta, que se demora en el mundo de los vivos. En forma transparente o translúcida, atada a un lugar concreto (una casa encantada, un viejo hogar), se revela mediante el movimiento poltergeist de objetos, una presencia fría, apariciones y sonidos. Puede transmitir un mensaje a los vivos o advertirles.

Revenant · El retornado vengador — Un cadáver alzado de la tumba por un solo propósito

Un cadáver que se alzó de su tumba por voluntad propia, impulsado por una venganza intensa o una misión incumplida. A diferencia del zombi sin mente, conserva un yo claro y un único propósito. Persigue hasta el final a quien lo mató o al traidor, un cazador implacable que se alza de nuevo aunque sea destruido, hasta cumplir su propósito.

Wight · El muerto del túmulo — Un cadáver maldito que guarda el tesoro de la tumba

Un muerto viviente — un cadáver enterrado en un túmulo o montículo, reanimado por la obsesión con el tesoro y una maldición. Con ojos de brillo gélido, manos heladas y forma de cadáver reseco, guarda el ajuar funerario de la tumba. Maldice a los intrusos o drena la vida de los vivos para hacerlos de los suyos. A diferencia del espectro sin forma, el muerto viviente de cementerio emblemático que conserva la forma de un cadáver.

Gremlin · El duende rompemáquinas — Un bromista de la era tecnológica moderna

Una pequeña criatura moderna y astuta que rompe en secreto máquinas y dispositivos. Nacida a principios del siglo XX entre los mecánicos de aviones como un ser invisible que causa averías inexplicables. Pequeña, ágil y traviesa, se cuela en aviones, motores y electrónica para sabotear. La forma más nueva de una criatura nacida de la civilización tecnológica.

Gran broche decorativo para sujetar capas

El broche de capa se usaba en la Europa medieval para sujetar capas y mantos en el hombro. Un marco circular (anular) o de media luna atravesado por un largo alfiler, decorado con blasones y símbolos religiosos. En la literatura caballeresca, una dama que regalaba su broche a un caballero expresaba su favor.