Ariel

Origen

El origen iconografico es (1) el hebreo Ariel — el nombre alternativo de Jerusalen en Isaias 29:1-2 del Antiguo Testamento como 'leon de Dios' o 'mensajero de Dios' — y (2) el canon angel-elemento-aire del misticismo cabalistico europeo del siglo XIV al XVI. En el Libro 3, Capitulo 24 del tratado latino De Occulta Philosophia Libri Tres del mistico aleman Heinrich Cornelius Agrippa (1486-1535) de 1533, Ariel es decisivamente registrado como el angel del elemento aire (Aire, los dioses de los vientos de las cuatro direcciones) entre los setenta y dos angeles del Shem HaMephorash de la Cabala, y este canon se combino con la teoria de los cuatro espiritus-elementos de Paracelso de 1566 para establecer el canon mistico europeo del espiritu del aire del Renacimiento del siglo XVI. El canon literario decisivo es la ultima obra solista de Shakespeare, La Tempestad, estrenada el 1 de noviembre de 1611 en el Palacio de Whitehall en Londres, Inglaterra — estimada escrita por Shakespeare en 1609-1611, publicada en el Volumen 1 del Primer Folio editado por Heminges y Condell en 1623 — el canon decisivo. La trama es: el Duque de Milan Prospero, cuyo poder habia sido tomado por su hermano Antonio, derivo con su joven hija Miranda a una isla remota donde aprendio magia durante doce anos. En esa isla, rescato al espiritu del aire Ariel, que habia sido encarcelado en un pino durante doce anos por la bruja argelina Sycorax, lo hizo su siervo fiel y con el hijo de Sycorax Caliban realiza magia en la isla. La obra se interpreto de nuevo el 17 de diciembre de 1611 en la celebracion de la boda de la Princesa Isabel (1596-1662), hija del rey ingles Jacobo I (reino 1566-1625) — como la ultima del cuarteto Romance tardio de Shakespeare (Pericles, Cymbeline, El Cuento de Invierno, La Tempestad) — y se convirtio en el canon decisivo de la iconografia del espiritu del aire literario ingles. El silfo Ariel de El Rapto del Rizo de Alexander Pope de 1714 extendio el canon del espiritu del aire literario ingles del siglo XVIII.

Características

• Movimiento libre en forma invisible
• Comanda tempestades, relampagos e ilusiones
• Habil en canto, musica y poesia
• Puede aparecer en forma humana
• Anhelo eterno de libertad
• Vinculado por el contrato de servicio del hechicero

Historias

El De Occulta Philosophia Libro 3 de Agrippa de 1533 con Ariel como el angel del elemento aire es el origen del canon mistico cabalistico, y el estreno de La Tempestad de Shakespeare el 1 de noviembre de 1611 es el canon decisivo del Ariel literario ingles. La publicacion del Primer Folio Volumen 1 de Shakespeare en 1623 es el evento decisivo de la canonizacion, y el Libro 6 del Paraiso Perdido de John Milton (1608-1674) de 1667 — mencionando a Ariel entre los angeles de Satanas — extendio el canon literario ingles, y el poema satirico El Rapto del Rizo de 1714 de Alexander Pope (1688-1744) — en el que Ariel aparece como un Silfo — establecio el canon neoclasico literario ingles del espiritu del aire del siglo XVIII. En los poetas romanticos britanicos del siglo XIX — en la Carta a Maria Gisborne de 1820 de Percy Bysshe Shelley (1792-1822) — Shelley se comparo a si mismo con 'Ariel', y la esposa de Shelley, Mary Shelley (la autora de Frankenstein), llamo a Shelley 'Ariel', haciendolo el simbolo canonico de la poesia romantica. La pintura de 1851 Prospero y Ariel del pintor prerrafaelita britanico Henry Singleton (1766-1839) y el Prospero y Ariel de 1857 de Joseph Severn (1793-1879) establecieron el canon visual Ariel victoriano del siglo XIX. La coleccion de poesia postuma de 1965 Ariel de la poeta americana Sylvia Plath (1932-1963) se convirtio en el canon decisivo de la poesia feminista americana del siglo XX, y el Air Elemental y Silfo del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gygax de TSR en los EE.UU. — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — son el canon decisivo del espiritu del aire del JdR de fantasia moderno.

Debilidad

Las debilidades de Ariel son: (1) el contrato vinculante del hechicero — la debilidad canonica decisiva en La Tempestad de Shakespeare de 1611, de que Ariel esta vinculado por la magia de Prospero y obtiene la libertad solo despues de doce anos de servicio, el motivo de vinculacion decisivo del espiritu del aire literario ingles; (2) el sellado de la bruja — la debilidad canonica en el Acto 1, Escena 2 de La Tempestad de Shakespeare, de que Ariel fue encarcelado en un pino durante doce anos por la bruja argelina Sycorax — el canon de sellado de la bruja; (3) castigo por rechazar la orden del hechicero — el canon en el Acto 1, Escena 2 de La Tempestad de Shakespeare, de que Prospero amenaza a Ariel — que si rechaza la orden sera encarcelado de nuevo en el pino durante doce anos; (4) vinculacion con los cuatro dioses de los vientos — el canon mistico cabalistico en el De Occulta Philosophia de Agrippa de 1533, de que Ariel esta vinculado a uno de los cuatro dioses de los vientos de las cuatro direcciones — Viento del Este (Eurus), Viento del Oeste (Zephyrus), Viento del Sur (Notos), Viento del Norte (Boreas); (5) vinculacion de los cuatro elementos paracelsiana — el canon en la teoria de los cuatro espiritus-elementos de Paracelso de 1566, de que el espiritu del aire esta ambientalmente vinculado a su propio elemento aire y no puede partir; (6) libertad al final del servicio — el motivo de libertad decisivo del espiritu del aire literario ingles en el final del Acto 5, Escena 1 de La Tempestad de Shakespeare, en el que Prospero arroja su libro de magia al mar, renuncia a su magia y libera a Ariel; (7) disolucion despues del final del servicio — en algunas interpretaciones, el canon de que Ariel, despues del final del servicio, regresa a su propio elemento aire y desaparece; (8) rito de sellado sagrado — el canon mistico cabalistico de que el Sello de Salomon sella espiritus angelicales como Ariel. La linea 'To the elements / Be free, and fare thou well' en el Acto 5, Escena 1 de La Tempestad de Shakespeare de 1611, en la que Ariel obtiene la libertad de Prospero — es la escena canonica decisiva de la liberacion del espiritu del aire literario ingles.

Significado cultural

Ariel no es simplemente un icono de espiritu del aire sino la figura iconografica canonica del canon del espiritu del aire occidental, atravesando el hebreo Antiguo Testamento Isaias, el misticismo cabalistico europeo del siglo XIV al XVI, el De Occulta Philosophia de Agrippa de 1533, la teoria de los cuatro espiritus-elementos de Paracelso de 1566, La Tempestad de Shakespeare de 1611, la poesia neoclasica de Alexander Pope del siglo XVIII, el romantico britanico Shelley del siglo XIX, la poesia feminista de Sylvia Plath del siglo XX y el JdR de fantasia D&D del siglo XX. La Tempestad de Shakespeare de 1611 — la ultima obra solista de Shakespeare y la obra decisiva del cuarteto Romance tardio de Shakespeare — es el canon decisivo de la literatura inglesa del siglo XVII, y fue publicada en el Volumen 1 del Primer Folio de Shakespeare de 1623 — siete anos despues de la muerte de Shakespeare — convirtiendose en el evento decisivo del canon de la literatura inglesa. El Frankenstein de 1818 de la autora britanica Mary Shelley (1797-1851) — escrito en 1816 en la Villa Diodati en Suiza — fue escrito por una mujer cuyo marido Percy Bysshe Shelley (1792-1822) se comparo a si mismo con 'Ariel', y el ahogamiento de Shelley frente a la costa toscana de Italia el 8 de julio de 1822 — su yate se llamaba 'Don Juan' (originalmente 'Ariel') — es la tragedia decisiva del romanticismo britanico del siglo XIX. El Prospero y Ariel de 1851 del pintor prerrafaelita britanico Henry Singleton y el contemporaneo William Hogarth — canon visual Ariel victoriano — son el canon decisivo del arte britanico del siglo XIX, y la coleccion de poesia postuma de 1965 Ariel (editada por Ted Hughes) de la poeta americana Sylvia Plath (1932-1963) se convirtio en el canon decisivo de la poesia feminista americana del siglo XX. El personaje Ariel de la animacion Disney La Sirenita estrenada el 17 de noviembre de 1989 en los EE.UU. — diferente del canon de La Tempestad de Shakespeare — establecio el canon mundial de princesas Disney del siglo XXI, y el Air Elemental y Silfo del Manual de Monstruos D&D de Gygax de 1977 — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — son el canon decisivo del espiritu del aire del JdR de fantasia moderno.

En la cultura popular

Antiguo Testamento Isaias 29:1-2 — origen etimologico del hebreo ArielAgrippa, De Occulta Philosophia, Libro 3, Capitulo 24 (1533) — canon cabalistico del angel del aireShakespeare, La Tempestad (1611) — canon Ariel literario ingles decisivoPrimer Folio de Shakespeare (1623) — publicacion decisiva de la canonizacionMilton, Paraiso Perdido (1667) — extension del canon literario inglesPope, El Rapto del Rizo (1714) — canon Silfo neoclasico del siglo XVIIIShelley, Carta a Maria Gisborne (1820) — canon Romantico del siglo XIXHenry Singleton, Prospero y Ariel (1851) — canon visual victorianoSylvia Plath, coleccion de poesia Ariel (1965) — canon de poesia feminista del siglo XXGygax, Manual de Monstruos D&D, Air Elemental (1977) — canon de JdR de fantasia