Serafines

Origen

El origen etimologico es el canon de origen decisivo de los 'ardientes' derivado del hebreo 'saraph' que significa 'arder', y el origen iconografico es el canon de origen decisivo de Numeros (Numbers) 21:6-9 — 'Y Jehova envio entre el pueblo serpientes ardientes (seraphim)' — que originalmente significaba 'serpientes de fuego'. El canon textual decisivo es el canon de origen decisivo de Isaias (Isaiah) 6:1-7 de c. siglo VIII a.C. — 'En el ano que murio el rey Uzias vi yo al Senor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Por encima de el habia serafines; cada uno tenia seis alas; con dos cubrian sus rostros, con dos cubrian sus pies, y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehova de los ejercitos; toda la tierra esta llena de su gloria'. El canon decisivo de la purificacion en el versiculo 7 en el que uno de los serafines tomo con tenazas un carbon encendido del altar y lo puso sobre la boca de Isaias, diciendo 'He aqui que esto toco tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado'. El canon teologico decisivo es el canon decisivo del primer rango de la jerarquia angelica de 9 rangos (1. Serafines, 2. Querubines, 3. Tronos, 4. Dominaciones, 5. Virtudes, 6. Potestades, 7. Principados, 8. Arcangeles, 9. Angeles) en La Jerarquia celeste (De Coelesti Hierarchia) capitulo 7 del sirio Pseudo-Dionisio Areopagita (Pseudo-Dionysius the Areopagite) de c. siglo V-VI d.C.

Características

• 6 alas — con dos cubrian sus rostros, con dos sus pies, con dos volaban
• Seres de pura llama, no en forma humana o animal
• Cubren sus rostros porque no pueden ver directamente la gloria de Dios
• Cantan continuamente 'Santo, santo, santo, Jehova de los ejercitos' (Sanctus, Trisagion)
• Eje principal — primer rango de la jerarquia angelica de 9 rangos
• Junto con los Querubines, los dos rangos mas cercanos a Dios

Historias

La vision de Isaias 6:1-7 de c. siglo VIII a.C. es el origen decisivo, y el canon textual decisivo es Numeros 21:6-9, Isaias 6:1-7 de c. siglo VIII a.C., Pseudo-Dionisio La Jerarquia celeste capitulo 7 de c. siglo V-VI d.C., Tomas de Aquino Suma teologica Parte I cuestion 108 articulo 5 del siglo XIII, y la vision del Serafin de San Francisco de Asis en el Monte La Verna el 14 de septiembre de 1224. Invocado en la meditacion sobre el amor de Dios, la purificacion y la adoracion sagrada, y el canon decisivo en el que en la tradicion mistica el amor de los Serafines se compara con una llama sagrada que purifica el alma. Un tema profundamente tratado teologicamente por Tomas de Aquino y otros, y el canon liturgico decisivo en el que el Sanctus de la misa catolica — 'Santo, Santo, Santo es el Senor Dios del universo' — deriva del canto de los Serafines. El canon decisivo en el que el Trisagion de la Iglesia ortodoxa — 'Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal' — deriva del canto de los Serafines. El canon decisivo de la jerarquia angelica de 9 rangos en la Divina Comedia (Divina Commedia) Paraiso (Paradiso) Canto 28 versos 97-104 de Dante Alighieri (Dante Alighieri) de c. 1320, y el canon literario ingles decisivo del siglo XVII de los Serafines en el Paraiso Perdido (Paradise Lost) de John Milton (John Milton) de 1667. El canon decisivo del siglo XXI es el canon decisivo de JdR de fantasia de los Serafines en el 1977 EE.UU. TSR Manual de Monstruos, y la mencion de los Serafines en la serie de TV Sobrenatural (Supernatural) por EE.UU. CW de 2008 a 2020 es el canon de video mundial decisivo del siglo XXI.

Debilidad

Las debilidades de los Serafines son: (1) abstractos e impersonales — la debilidad canonica decisiva — seres de pura llama, no en forma humana o animal, que rara vez intervienen en la vida diaria humana; (2) ser abrumados por la luz de Dios — la debilidad canonica decisiva — porque reciben la luz de Dios mas de cerca, cuando los humanos los ven directamente, su vista y sus almas son abrumadas; (3) cubrir sus rostros — Isaias 6:2 — 'con dos cubrian sus rostros' — no pueden ver directamente la gloria de Dios y por lo tanto cubren sus rostros; (4) vinculacion de la jerarquia — Pseudo-Dionisio La Jerarquia celeste capitulo 7 — atrapados en el primer rango de la jerarquia angelica de 9 rangos; (5) vinculacion del canto — cantan sin fin 'Santo, santo, santo'; (6) vinculacion al trono de Dios — rodean solo el trono de Dios; (7) vinculacion del dominio sagrado — el cielo; (8) vinculacion del fuego — pura llama. El final canonico decisivo es el canon mitologico decisivo en el que, siendo seres abstractos e impersonales, no intervienen en la vida diaria humana, y por lo tanto cantan eternamente 'Santo, santo, santo' alrededor del trono de Dios.

Significado cultural

Los Serafines son la figura iconografica canonica del canon judeo-cristiano decisivo, que atraviesa Numeros 21:6-9, Isaias 6:1-7 de c. siglo VIII a.C., Pseudo-Dionisio La Jerarquia celeste capitulo 7 de c. siglo V-VI d.C., Tomas de Aquino Suma teologica Parte I cuestion 108 articulo 5 del siglo XIII, la vision de La Verna de San Francisco de Asis del 14 de septiembre de 1224, Divina Comedia Paraiso Canto 28 de Dante de c. 1320, Paraiso Perdido de John Milton de 1667, 1977 TSR D&D Manual de Monstruos, y 2008-2020 CW Sobrenatural. El origen etimologico es el canon decisivo de los 'ardientes' derivado del hebreo 'saraph' que significa 'arder', y el origen iconografico es el canon de origen decisivo de las 'serpientes ardientes (seraphim)' en Numeros 21:6-9, que se establecio en Isaias 6:1-7 de c. siglo VIII a.C. como seres de seis alas volando alrededor del trono de Dios gritando 'Santo, santo, santo'. El canon teologico decisivo es el canon decisivo del primer rango de la jerarquia angelica de 9 rangos (1. Serafines, 2. Querubines, 3. Tronos, 4. Dominaciones, 5. Virtudes, 6. Potestades, 7. Principados, 8. Arcangeles, 9. Angeles) en La Jerarquia celeste (De Coelesti Hierarchia) capitulo 7 del sirio Pseudo-Dionisio Areopagita de c. siglo V-VI d.C., aceptado como el nucleo de la angelologia ortodoxa en las tradiciones catolica, ortodoxa y la mayoria de las tradiciones protestantes. El canon teologico decisivo de los Serafines como 'llama del amor (amor)' mas cercanos a Dios en la Suma teologica (Summa Theologica) Parte I cuestion 108 articulo 5 de Tomas de Aquino (Thomas Aquinas, 1225-1274) del siglo XIII, y el canon decisivo de la vision del Serafin de seis alas y las cinco llagas de la Cruz (estigmas) de San Francisco de Asis (St. Francis of Assisi, c. 1181 - 3 de octubre de 1226) en el Monte La Verna en la Toscana, Italia el 14 de septiembre de 1224. El canon decisivo del siglo XIV es el canon decisivo de la jerarquia angelica de 9 rangos en la Divina Comedia (Divina Commedia) Paraiso (Paradiso) Canto 28 versos 97-104 de Dante Alighieri (Dante Alighieri, 1265-1321) de c. 1320, y el canon decisivo del siglo XXI es la mencion de los Serafines en la serie de TV Sobrenatural (Supernatural) por EE.UU. CW de 2005 a 2020 — el canon de video mundial decisivo del siglo XXI.

En la cultura popular

Numeros 21:6-9 serpientes ardientes (seraphim) — canon de origen decisivoIsaias 6:1-7 Serafines de seis alas (c. siglo VIII a.C.) — canon de origen decisivo1 Enoc 61:10 y 71:7 (c. siglo II a.C.) — canon apocrifo decisivoPseudo-Dionisio La Jerarquia celeste capitulo 7 primer rango de la jerarquia angelica de 9 rangos (c. siglo V-VI d.C.) — canon teologico decisivoTomas de Aquino Suma teologica Parte I cuestion 108 articulo 5 (siglo XIII) — canon escolastico teologico decisivoSan Francisco de Asis vision del Serafin de La Verna y estigmas (1224) — canon catolico decisivoDante Divina Comedia Paraiso Canto 28 versos 97-104 (c. 1320) — canon literario decisivo del siglo XIVJohn Milton Paraiso Perdido (1667) — canon literario ingles decisivo del siglo XVIITSR D&D Manual de Monstruos Serafines (1977) — canon decisivo de JdR de fantasiaSerie de TV CW Sobrenatural Serafines (2008-2020) — canon de TV decisivo del siglo XXI