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Drake de Fuego

Fire-Drake · Ignis · Salaime — Espíritu del Fuego Superior

El Fire-drake (ingles antiguo fyrdraca, ingles fire-drake) es el nombre canonico decisivo del dragon de fuego (draca) de la mitologia inglesa antigua y nordica. La etimologia es la combinacion del ingles antiguo fyr ('fuego') y draca (prestado del latin draco y del griego drakon, 'dragon'), la forma antigua del ingles dragon. El canon textual decisivo es el canon en las lineas 2200-3182 del Libro 3 de la epica inglesa antigua Beowulf (3.182 lineas en total) por un autor anonimo de los siglos VIII-X — en el que el heroe Beowulf, en su vejez despues de gobernar el reino de Geat durante cincuenta anos, cuando un ladron roba el tesoro de un fire-drake durmiente — el dragon devasta el reino de Geat con fuego — Beowulf, con su leal companero Wiglaf, mata al dragon pero muere del veneno del dragon. El manuscrito unico de Beowulf — el Codice Nowell (Cotton Vitellius A.xv en la British Library) copiado alrededor del ano 1000 — es el canon textual decisivo, y el Smaug de El Hobbit de J. R. R. Tolkien (1892-1973), publicado en Gran Bretana el 21 de septiembre de 1937 — el fire-drake que guarda el tesoro bajo la Montana Solitaria — es la adaptacion moderna decisiva del canon mundial del dragon de fuego fantasy del siglo XX, y el Dragon Rojo (aliento de fuego) del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gary Gygax de TSR en los EE.UU. — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — es el canon decisivo del dragon de fuego del JdR fantasy moderno.

Origen

El origen iconografico es la fusion de (1) el canon del dragon de fuego en las lineas 2200-3182 del Libro 3 de la epica inglesa antigua Beowulf por un autor anonimo de los siglos VIII-X y (2) el canon de Fafnir de la Edda Prosaica (Snorra Edda, c. 1220) del poeta islandes de principios del siglo XIII Snorri Sturluson (1179-1241). En el canon de Beowulf — el manuscrito unico del Codice Nowell (Cotton Vitellius A.xv en la British Library) copiado alrededor del ano 1000 — lineas 2200-3182 del Libro 3, el heroe Beowulf del reino de Geat, en su vejez despues de gobernar durante cincuenta anos, cuando un ladron roba una copa dorada de un fire-drake (fyrdraca) durmiente — el dragon enojado devasta el reino de Geat con fuego — Beowulf, con su leal companero Wiglaf, mata al dragon pero es mordido por los colmillos del dragon y muere — el final canonico decisivo heroico-epico. El canon de Fafnir del Skaldskaparmal (Lenguaje de la poesia) de la Edda Prosaica del poeta islandes de principios del siglo XIII Snorri Sturluson y de la Saga de los Volsungos de un periodo similar — en la que Fafnir, que mata a su hermano Regin y toma el tesoro dorado antes de transformarse en un dragon, es asesinado por el heroe Sigurd con la espada Gramr — y el canon nordico decisivo es la fusion canonica de la iconografia del fire-drake. Los varios canones del dragon de la Gesta Danorum de c. 1200 del historiador danes Saxo Grammaticus (c. 1150-1220) son tambien canones decisivos.

Características

Cuerpo masivo de dragon
Aliento de fuego
Duerme sobre un monton de tesoro
Esperanza de vida de cientos de anos
Absolutamente protector de su tesoro
Punto debil entre las escamas — generalmente el vientre

Historias

El canon del dragon de fuego en las lineas 2200-3182 del Libro 3 de Beowulf por un autor anonimo de los siglos VIII-X es el origen decisivo del canon del fire-drake, y el canon de Fafnir de la Edda Prosaica de principios del siglo XIII de Snorri y la Saga de los Volsungos es el canon decisivo del dragon de fuego nordico. La conferencia Beowulf: The Monsters and the Critics, dictada el 25 de noviembre de 1936 en la British Academy por el profesor de la Universidad de Oxford J. R. R. Tolkien (1892-1973), se convirtio en el punto de inflexion decisivo de la evaluacion academica de Beowulf y establecio decisivamente el canon de la literatura inglesa del siglo XX, y el Smaug de El Hobbit de Tolkien, publicado el 21 de septiembre de 1937 por la editorial britanica George Allen & Unwin — el fire-drake que guarda el tesoro dorado del reino enano Erebor bajo la Montana Solitaria — establecio el canon mundial del dragon de fuego fantasy como la adaptacion moderna decisiva del canon del dragon de fuego de Beowulf. El Dragon Rojo del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gary Gygax de TSR en los EE.UU. — aliento de fuego, acumulacion de tesoro, poderosa resistencia magica, consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — es el canon decisivo del dragon de fuego del JdR fantasy moderno, y el Drogon de la serie de novelas Cancion de Hielo y Fuego (A Song of Ice and Fire) del autor americano George R. R. Martin (n. 1948) de 1996-2011 — el dragon de fuego negro de Daenerys Targaryen — establecio el canon mundial del dragon de fuego del siglo XXI. El canon cinematografico decisivo del siglo XXI es El Hobbit: Un viaje inesperado (estrenado el 14 de diciembre de 2012 en los EE.UU.) y El Hobbit: La desolacion de Smaug (2013) dirigidos por Peter Jackson — con Smaug doblado por Benedict Cumberbatch, taquilla mundial de aproximadamente 958 millones de dolares — el canon cinematografico mundial decisivo del dragon de fuego del siglo XXI.

Debilidad

Las debilidades del fire-drake son: (1) el punto debil entre las escamas — la debilidad canonica en el canon del Libro 3 de Beowulf que Beowulf y Wiglaf matan al dragon perforando su cuello de escamas blandas, y el Smaug de El Hobbit de Tolkien de 1937 tambien muere por la flecha negra de Bardo a traves del punto debil — una escama faltante en el pecho izquierdo; (2) el arma magica del heroe — el canon decisivo en el canon de Fafnir de la Saga de los Volsungos del siglo XIII que el heroe Sigurd mata a Fafnir con la espada magica Gramr forjada por el herrero Regin; (3) apego al tesoro — la debilidad canonica de que el fire-drake esta tan apegado a su tesoro que incluso una copa robada lo enfurece para devastar un pueblo y finalmente atraer al heroe; (4) muerte mutua por el veneno del dragon — el final canonico decisivo en el canon del Libro 3 de Beowulf que el dragon muerde el cuello de Beowulf y el dragon muere pero Beowulf tambien muere de veneno; (5) numero limitado de usos del aliento de fuego — la debilidad canonica del JdR moderno desde el sistema D&D de 1977 que el aliento de fuego solo puede usarse de nuevo despues de cierto tiempo; (6) orgullo — el canon en El Hobbit de Tolkien de 1937 que Smaug, jactandose de sus escamas y fuerza, expone el punto debil a Bilbo; (7) la devocion de la doncella — el canon medieval europeo del dragon de que la devocion pura de una doncella sella al dragon — el canon de San Jorge del siglo VI; (8) luz sagrada — el canon medieval europeo catolico del dragon de que la luz sagrada debilita al dragon. El final canonico decisivo de las lineas 3157-3168 del Libro 3 de Beowulf — la cremacion de Beowulf y el duelo de los Geats — y el canon en el Capitulo 14 de El Hobbit de Tolkien de 1937 — Smaug devasta la ciudad lacustre de Esgaroth con fuego antes de morir por la flecha negra de Bardo — es el final decisivo.

Significado cultural

El fire-drake no es simplemente un icono de dragon de fuego sino la figura iconografica canonica del canon occidental del dragon de fuego que atraviesa el Beowulf ingles antiguo del siglo VIII-X, el Fafnir de la Saga de los Volsungos nordica del siglo XIII, la Gesta Danorum de Saxo Grammaticus de c. 1200, la conferencia Beowulf: The Monsters and the Critics de Tolkien de 1936, el Smaug de El Hobbit de Tolkien de 1937, el Dragon Rojo de D&D de 1977 y el Drogon de Cancion de Hielo y Fuego de George R. R. Martin de 1996. Beowulf (3.182 lineas en total) — como canon decisivo de la literatura inglesa antigua — es una epica heroica anonima compuesta en Mercia o Northumbria en Gran Bretana en los siglos VIII-X, y solo el manuscrito unico del Codice Nowell (Cotton Vitellius A.xv en la British Library) copiado alrededor del ano 1000 — parcialmente danado en el incendio de la Biblioteca Cotton de 1731 — se ha preservado hasta el presente. La conferencia del 25 de noviembre de 1936 en la British Academy Beowulf: The Monsters and the Critics por J. R. R. Tolkien (1892-1973, profesor de anglosajon en la Universidad de Oxford) — como el punto de inflexion decisivo de la evaluacion academica de Beowulf — es el evento decisivo de la literatura inglesa del siglo XX, interpretando al dragon de fuego no como una mera alegoria sino como el canon decisivo del final heroico-epico de pleno derecho. El Smaug de El Hobbit de Tolkien publicado en Gran Bretana el 21 de septiembre de 1937 — como la adaptacion decisiva de la iconografia del dragon de fuego desarrollada por Tolkien en la conferencia de Beowulf — establecio el canon mundial del dragon de fuego fantasy del siglo XX, y el Dragon Rojo del Manual de Monstruos D&D de 1977 — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — es el canon decisivo del dragon de fuego del JdR fantasy moderno. El Drogon de la serie Cancion de Hielo y Fuego de 1996-2011 de George R. R. Martin y el drama HBO 2011-2019 Juego de Tronos (aproximadamente 44 millones de espectadores en todo el mundo) es la obra mediatica decisiva del canon mundial del dragon de fuego del siglo XXI.

En la cultura popular

Epica inglesa antigua Beowulf, Libro 3, lineas 2200-3182 (siglos VIII-X) — canon decisivo del dragon de fuegoManuscrito Codice Nowell (c. 1000) — canon decisivo del manuscrito unico de BeowulfSnorri Sturluson, Edda Prosaica (c. 1220) — canon nordico del dragon SkaldskaparmalSaga de los Volsungos, Fafnir (siglo XIII) — canon nordico del dragon SigurdSaxo Grammaticus, Gesta Danorum (c. 1200) — canon danes del dragonConferencia Tolkien, Beowulf: The Monsters and the Critics (1936) — punto de inflexion decisivo de la literatura inglesa del siglo XXTolkien, El Hobbit, Smaug (1937) — canon mundial del dragon de fuego fantasy del siglo XXGygax, Manual de Monstruos D&D, Dragon Rojo (1977) — canon decisivo del JdR modernoGeorge R. R. Martin, Cancion de Hielo y Fuego, Drogon (1996) — canon del dragon de fuego del siglo XXIPelicula Peter Jackson, El Hobbit: La desolacion de Smaug (2013) — canon cinematografico decisivo del siglo XXI

Elementos relacionados

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Ifrit

Intermedio

Ifrit · Sallist — Espíritu del Fuego Intermedio

El Ifrit (arabe ifrit, ingles Ifrit o Efreet) es la figura iconografica canonica del poderoso djinn de fuego entre la clasificacion de cinco tipos de djinns — Jann, Jinn, Shaytan, Ifrit, Marid — de la mitologia arabe-islamica. La etimologia es el vocabulario canonico derivado de la raiz arabe ayn-F-R-T ('fuerte y malvado, astuto'), y la iconografia canonica representa a un Ifrit con un cuerpo humanoide gigante compuesto enteramente de llama — con voluntad e inteligencia distintas, mas feroz en disposicion que otros djinns. El canon textual decisivo es el versiculo 39 del Capitulo 27 (An-Naml) del Coran (Qur'an) revelado al profeta Mahoma (Muhammad, c. 570-632) por el angel Gabriel hacia 610-632 d.C. — en el que cuando el rey Salomon (Sulayman) ordeno que se trajera el trono de la reina de Saba (Bilqis), un poderoso Ifrit (ifrit min al-jinn, 'un Ifrit de los djinns') se ofrecio voluntariamente: 'Te lo traere antes de que te levantes de tu lugar' — el canon decisivo, y el canon del Pescador y el Ifrit de Las Mil y Una Noches (Alf Layla wa-Layla) compiladas en la dinastia mameluca de la Siria y Egipto arabes en los siglos XIV-XV — el canon literario arabe decisivo en el que el Ifrit sellado por Salomon es liberado por el pescador e intenta matarlo — es el canon decisivo. El canon moderno decisivo es el Efreeti del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gary Gygax (1938-2008) de TSR en los EE.UU. — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — y la criatura invocada Ifrit de Final Fantasy III (Final Fantasy III) de Square en Japon lanzado el 18 de diciembre de 1987 — el canon series-integrado — la obra culminante decisiva del canon Ifrit mundial moderno.

Fuego Espíritu del fuego Asiático

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Fénix

Rey espíritu

Fénix · Sallion — Rey Espíritu del Fuego

El Espiritu Fenix (griego Phoinix, latin Phoenix, ingles Phoenix) es la figura iconografica canonica del ave de llama inmortal — adaptando el Bennu (Bennu) egipcio y la tradicion del Fenix griego a la categoria de espiritu — que se inmola cada 500 o 1000 anos y renace de las cenizas. La etimologia se presume del griego Phoinix (griego 'carmesi' o 'ave fenicia'), y el bennu ('el que se eleva') del antiguo Egipto — el ave sagrada canonica de la resurreccion del dios sol Ra y de Osiris de Heliopolis — es el origen decisivo de la iconografia Fenix griega. El canon textual decisivo es el Capitulo 73 del Libro 2 de las Historias (Historiai) del historiador griego Herodoto (Herodotus, c. 484-425 a.C.) del siglo V a.C. — el testimonio de los sacerdotes egipcios de haber visto al Fenix en el Templo del Sol de Heliopolis y el canon de que cada 500 anos el Fenix viene de Arabia a Heliopolis llevando el cadaver de su padre Fenix en un huevo de mirra — el canon decisivo, y el canon literario latino decisivo es el canon de las lineas 392-407 del Libro 15 de las Metamorfosis del poeta romano Ovidio (Publius Ovidius Naso, 43 a.C. - 17 d.C.) de hacia 8 d.C. — la auto-inmolacion ciclica milenaria y el renacimiento de las cenizas — el canon decisivo. El canon moderno decisivo es el fenix Fawkes del Director Dumbledore de la serie Harry Potter (Harry Potter) de la autora britanica J. K. Rowling (J. K. Rowling, n. 1965) de 1997-2007 — apareciendo por primera vez en el Capitulo 12 de Harry Potter y la Camara Secreta de 1998 — la obra culminante decisiva del canon Fenix mundial del siglo XXI.

Fuego Épico Espíritu del fuego Occidental

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Salamandra

Menor

Salamandra · Kasha — Espíritu del Fuego Inferior

La Salamandra (latin Salamandra, griego salamandra, ingles Salamander) es el espiritu canonico decisivo del fuego (Ignis) entre los cuatro espiritus-elementos (Elemental Spirits) en el tratado latino postumo de 1566 Libro de Ninfas, Silfos, Pigmeos y Salamandras (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) del medico-alquimista suizo Paracelso (1493-1541), un pequeno espiritu en forma de salamandra completamente envuelto en llamas, habitando el hogar y el alto horno, canonizado como el espiritu guardian decisivo del herrero y del alquimista. El origen iconografico es (1) el registro canonico en el Libro 5, Capitulo 19 de la Historia Animalium del filosofo griego Aristoteles (Aristoteles, 384-322 a.C.) del siglo IV a.C., de que la salamandra camina a traves del fuego y lo extingue, y (2) el malentendido canonico en el Libro 10, Capitulo 86 de la Historia Natural (Naturalis Historia) del naturalista romano Plinio el Viejo (Gaius Plinius Secundus, 23-79 d.C.) de 77 d.C., de que la salamandra nace por el fuego. El canon decisivo es la teoria de los cuatro espiritus-elementos de Paracelso de 1566 — Ondina (Agua), Silfo (Aire), Gnomo (Tierra) y Salamandra (Fuego) — por la cual la Salamandra se convirtio en el canon decisivo del espiritu de fuego del Renacimiento europeo. El monstruo Salamandra del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gary Gygax (1938-2008) de TSR en los EE.UU. — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — es el canon decisivo del espiritu de fuego del JdR de fantasia moderno.

Fuego Espíritu del fuego Occidental