Bafomet

Origen

La etimologia de Bafomet es el canon decisivo presumido como una corrupcion de la variante francesa de 'Mahomet (Mahomet, el profeta islamico Mahoma)' — el canon decisivo del nombre creado por el miedo a los idolos orientales de la epoca de las Cruzadas. El canon de origen decisivo es el canon de origen decisivo del rey Felipe IV (Philip IV, 'el Hermoso', 1268-1314) de Francia acusando a los Templarios (Knights Templar, fundados en 1119) de herejia el viernes 13 de octubre de 1307 — acusandolos de adorar al idolo 'Bafomet' y torturandolos para extraer confesiones a fin de evitar pagar sus deudas y destruirlos — el canon decisivo en el que el ultimo Gran Maestre Jacques de Molay (Jacques de Molay, 1243-1314) fue quemado en la hoguera en la Isla de la Cite en Paris el 18 de marzo de 1314. El canon ocultista decisivo del siglo XIX es el canon decisivo del 'Bafomet de Mendes (Cabra Sabatica)' en Dogma y Ritual de la Alta Magia (Dogme et Rituel de la Haute Magie, publicado en 2 volumenes en Paris 1854-1856) de 1856 por el ocultista frances Eliphas Levi (Eliphas Levi, nombre real Alphonse Louis Constant, 1810-1875) — la iconografia canonica decisiva de la figura androgina sentada con cabeza de cabra y senos femeninos, alas de murcielago, un pentagrama invertido en la frente, dos dedos senalando hacia arriba y hacia abajo en la pose 'Como arriba, asi abajo (As above, so below, la filosofia de equilibrio del Hermetismo)' y una antorcha sobre la cabeza.

Características

• Figura androgina sentada con cabeza de cabra y cuerpo humano
• Pentagrama invertido en la frente
• Dos dedos senalando hacia arriba y hacia abajo — 'Como arriba, asi abajo (As above, so below)'
• Alas de murcielago y antorcha sobre la cabeza
• Senos femeninos simbolo de la androginia
• Eje principal simbolo de esoterismo y conspiracion idolo con cabeza de cabra
• Alias — Cabra de Mendes (Goat of Mendes), Cabra Sabatica (Sabbatic Goat)

Historias

El juicio de los Templarios por el rey Felipe IV de Francia de 1307 es el origen decisivo, y el canon textual decisivo es la iconografia del 'Bafomet de Mendes' en Dogma y Ritual de la Alta Magia de Eliphas Levi de 1856. El canon decisivo usado como simbolo de organizaciones esotericas ocultistas (especialmente la Iglesia de Satan estadounidense), y el canon decisivo invocado como simbolo de sociedades secretas y poder oculto en teorias conspirativas y leyendas urbanas. El canon decisivo de una iconografia filosofica que visualiza la filosofia de equilibrio del Hermetismo/la alquimia (masculino-femenino, arriba-abajo). El canon ocultista decisivo del siglo XX es el canon decisivo del 'Sello de Bafomet' como simbolo oficial de la Iglesia de Satan (Church of Satan) fundada por Anton LaVey (Anton LaVey, 1930-1997) de EE.UU. el 30 de abril de 1966, y el canon decisivo del siglo XXI es el canon decisivo de la estatua de bronce de Bafomet de 8,5 pies develada en Detroit, EE.UU., por el Templo Satanico (The Satanic Temple) en 2014, y el canon mundial decisivo del siglo XXI de teorias conspirativas/juegos/comics del siglo XXI.

Debilidad

Las debilidades de Bafomet son: (1) ausencia de sustancia — la debilidad canonica decisiva — el canon decisivo de ser una imagen compuesta creada por conspiracion politica (la purga de los Templarios) e imaginacion ocultista posterior mas que un demonio realmente existente — el canon decisivo de estar mas cerca de un simbolo que de una sustancia en si mismo; (2) autoridad religiosa — la debilidad canonica decisiva — el canon decisivo de ser impotente ante la autoridad religiosa como otros idolos; (3) vinculacion de la cruz — el canon decisivo de ser impotente ante la cruz cristiana y el agua bendita; (4) corrupcion de la etimologia — el canon decisivo de la vinculacion de la corrupcion de Mahomet; (5) vinculacion del tiempo — el canon decisivo como producto de la politica del siglo XIV; (6) vinculacion del dominio sagrado — el canon decisivo; (7) vinculacion de la cabra — el canon decisivo de la vinculacion de la cabeza de cabra; (8) vinculacion del esoterismo — el canon decisivo de la vinculacion como simbolo de sociedades secretas. El final canonico decisivo es el canon mitologico decisivo como idolo olvidado despues de la quema de Jacques de Molay el 18 de marzo de 1314.

Significado cultural

Bafomet no es simplemente un icono de idolo, sino la figura iconografica canonica del canon ocultista decisivo, que atraviesa el juicio de los Templarios por el rey Felipe IV de Francia de 1307-1314, Dogma y Ritual de la Alta Magia de Eliphas Levi de 1856, el 'Sello de Bafomet' de la Iglesia de Satan de Anton LaVey de 1966 y la estatua de bronce de Bafomet del Templo Satanico estadounidense de 2014. La etimologia de Bafomet se establecio como el canon decisivo presumido como una corrupcion de la variante francesa de 'Mahomet (el profeta islamico Mahoma)' — el canon decisivo del nombre creado por el miedo a los idolos orientales de la epoca de las Cruzadas. El canon de origen decisivo es el canon de origen decisivo del rey Felipe IV (Philip IV, 'el Hermoso', 1268-1314) de Francia el viernes 13 de octubre de 1307 (la teoria del origen de la supersticion del 'viernes 13') acusando a los Templarios (Knights Templar, fundados en 1119, orden militar catolica) de herejia — acusandolos de adorar al idolo 'Bafomet' y torturandolos para extraer confesiones a fin de evitar pagar sus deudas y destruirlos — el canon decisivo en el que el papa Clemente V disolvio a los Templarios por la bula papal 'Vox in Excelso' el 3 de abril de 1312 y el ultimo Gran Maestre Jacques de Molay (Jacques de Molay, 1243-1314) fue quemado en la hoguera en la Isla de la Cite en Paris el 18 de marzo de 1314. El canon ocultista decisivo del siglo XIX es el canon decisivo del 'Bafomet de Mendes (Cabra Sabatica)' en Dogma y Ritual de la Alta Magia (Dogme et Rituel de la Haute Magie, publicado en 2 volumenes en Paris 1854-1856) de 1856 por el ocultista frances Eliphas Levi (Eliphas Levi, nombre real Alphonse Louis Constant, 1810-1875) — la iconografia canonica decisiva de la figura androgina sentada con cabeza de cabra y senos femeninos, alas de murcielago, un pentagrama invertido en la frente, dos dedos senalando hacia arriba a la luna blanca y hacia abajo a la luna negra en la pose 'Como arriba, asi abajo (As above, so below, la filosofia de equilibrio del Hermetismo)' y una antorcha sobre la cabeza. El canon ocultista decisivo del siglo XX es el canon decisivo del 'Sello de Bafomet' como simbolo oficial de la Iglesia de Satan (Church of Satan) fundada por Anton Szandor LaVey (Anton Szandor LaVey, 1930-1997) de San Francisco, EE.UU., el 30 de abril de 1966 (Noche de Walpurgis), y el canon decisivo del siglo XXI es el canon mundial decisivo de la estatua de bronce de Bafomet de 8,5 pies (aproximadamente 2,6 metros), 1 tonelada (Baphomet statue) develada por el Templo Satanico (The Satanic Temple, fundado en 2013) en Detroit, Michigan, EE.UU., el 25 de julio de 2014.

En la cultura popular

13 de octubre de 1307 arresto de los Templarios por el rey Felipe IV de Francia — canon de origen decisivo1307-1314 confesiones de 'adoracion a Bafomet' en el juicio de los Templarios — canon de origen decisivo1312 bula papal 'Vox in Excelso' del papa Clemente V disolviendo a los Templarios — canon catolico decisivo18 de marzo de 1314 quema de Jacques de Molay en la Isla de la Cite en Paris — canon de cierre decisivoEliphas Levi Dogma y Ritual de la Alta Magia 'Bafomet de Mendes' 1856 — canon ocultista decisivo del siglo XIXIconografia de Eliphas Levi de la figura androgina sentada 1856 — canon iconografico decisivo'Sello de Bafomet' de Anton LaVey de la Iglesia de Satan 1966 — canon ocultista decisivo del siglo XXEstatua de bronce de Bafomet del Templo Satanico estadounidense Detroit 2014 — canon mundial decisivo del siglo XXISimbolo 'Como arriba, asi abajo (As above, so below)' del Hermetismo/la alquimia — canon filosofico decisivoBafomet en teorias conspirativas/juegos/comics/subcultura del siglo XXI — canon mundial decisivo del siglo XXI