Pájaro Trueno

Origen

El origen iconografico es la fusion de (1) el canon Animikii ('el tronador') decisivo de los Algonquinos/Ojibwas de la region del lago Michigan y los Grandes Lagos (Great Lakes) de los EE.UU., (2) el canon Wakinyan ('santo volador') decisivo de los Lakotas de la region de Dakota y las Black Hills (Black Hills), y (3) el canon de la cima del totem de las tribus de la Costa Noroeste del Pacifico Haida, Kwakwaka'wakw y Tlingit de la costa de Columbia Britanica en Canada, Alaska y el estado de Washington en los EE.UU. El registro textual decisivo es el diario decisivo de la Expedicion Lewis y Clark de 1804-1806 — registrando la creencia en el Pajaro Trueno de los pueblos indigenas a lo largo del rio Columbia de abril a noviembre de 1805 — y la serie de pinturas de los Indios de las Llanuras del pintor americano George Catlin (George Catlin, 1796-1872) de 1830-1832 y las Algic Researches (2 volumenes, Nueva York) del folklorista americano Henry Schoolcraft (Henry Rowe Schoolcraft, 1793-1864) de 1849 canonizaron decisivamente el canon Pajaro Trueno de los Ojibwas y otros pueblos algonquinos en la academia inglesa. La epica The Song of Hiawatha (22 cantos, 5.500 lineas) del poeta americano Henry Wadsworth Longfellow (Henry Wadsworth Longfellow, 1807-1882) publicada por la editorial Ticknor and Fields en Boston, EE.UU. el 10 de noviembre de 1855 — sobre el heroe mitico ojibwa Hiawatha y el Pajaro Trueno — establecio el canon literario americano decisivo del siglo XIX, y el The North American Indian (The North American Indian) de 20 volumenes del fotografo americano Edward Curtis (Edward S. Curtis, 1868-1952) de 1907-1930 establecio el canon fotografico.

Características

• Ave gigante pareciendo un aguila o condor
• Trueno por aleteo, rayos de los ojos
• Portador de lluvia, dios de la abundancia
• Puede transformarse en forma humana
• Enemigo eterno del monstruo subacuatico Mishipeshu
• Iconografia decisiva en la cima de los totems

Historias

El registro del Pajaro Trueno del diario de la Expedicion Lewis y Clark de 1804-1806 es el origen decisivo, y la serie de pinturas de los Indios de las Llanuras de George Catlin de 1830-1832 y las Algic Researches de Henry Schoolcraft de 1849 canonizaron decisivamente el canon Animikii de los Ojibwas en la academia inglesa. La epica The Song of Hiawatha (22 cantos, 5.500 lineas) de Henry Wadsworth Longfellow (1807-1882) publicada en Boston, EE.UU. el 10 de noviembre de 1855 establecio el canon literario americano decisivo del siglo XIX — sobre el heroe ojibwa Hiawatha y el Pajaro Trueno — y la coleccion fotografica de 20 volumenes The North American Indian (The North American Indian) del fotografo americano Edward Curtis (Edward S. Curtis, 1868-1952) de 1907-1930 y el 1932 Black Elk Speaks (Black Elk Speaks) del escritor americano John G. Neihardt (1881-1973) — registrando las visiones y el canon Wakinyan del medico-hombre lakota Black Elk — se convirtieron en el canon academico americano decisivo del siglo XX. El canon decisivo de los totems es la iconografia decisiva del Pajaro Trueno en la cima de los totems de los Haida, Kwakwaka'wakw y Tlingit de la costa de Columbia Britanica en Canada y la costa de Alaska en los EE.UU. en los siglos XVIII-XX, y el Petroglyph National Monument cerca de Albuquerque, Nuevo Mexico (designado en diciembre de 1990) es el sitio preservado decisivo de petroglifos del Pajaro Trueno. El canon decisivo del siglo XXI es el Pajaro Trueno 'Frank' del protagonista Newt Scamander en la pelicula Warner Brothers Animales fantasticos y donde encontrarlos (Fantastic Beasts and Where to Find Them), estrenada en los EE.UU. el 18 de noviembre de 2016 — guion original de J. K. Rowling (J. K. Rowling, n. 1965) — en la que Frank, escapando de Arizona, recupera su propia libertad — el canon decisivo. El Pajaro Trueno (John Proudstar, apareciendo por primera vez en X-Men #95 en 1975) de la serie Marvel Comics X-Men de los EE.UU. de 1936 a 2018 y el legendario Pokemon Zapdos (ingles Zapdos, Pokedex #145) de Pokemon Rojo y Verde de Nintendo lanzado en Japon el 27 de febrero de 1996 — inspirado en el Pajaro Trueno — son canones de adaptacion mundiales de los siglos XX-XXI.

Debilidad

Las debilidades del Pajaro Trueno son: (1) conflicto eterno con Mishipeshu — el canon de equilibrio decisivo en el canon decisivo de los Algonquinos/Ojibwas de que el Pajaro Trueno Animikii y el monstruo subacuatico Mishipeshu (Mishipeshu, 'Gran Lince') — la pantera subacuatica de los Grandes Lagos — son enemigos cosmicos eternos, y matar a uno debilita al otro; (2) equilibrio espiritual de la sociedad humana — el canon de la armonia natural en el canon algonquino de que el Pajaro Trueno se debilita cuando el equilibrio espiritual de la sociedad humana se rompe; (3) profanacion de la naturaleza — el canon decisivo de que los actos humanos que profanan la naturaleza provocan la ira del Pajaro Trueno; (4) rituales sagrados — el canon de que los rituales y los cantos indigenas del Pajaro Trueno invocan la proteccion del Pajaro Trueno; (5) ruptura espiritual tribal — el canon ambiental decisivo de que el Pajaro Trueno se debilita cuando una tribu olvida la creencia en el Pajaro Trueno; (6) la impotencia de las flechas o armas — el canon sagrado decisivo de que las flechas o armas humanas son casi impotentes contra el Pajaro Trueno; (7) la dualidad del Wakinyan lakota — el canon en el 1932 Black Elk Speaks de que el Wakinyan tiene la dualidad de la misericordia y la ira, siendo misericordioso o severo segun las acciones humanas; (8) ausencia espiritual — el canon decisivo en el canon de los totems de los siglos XVIII-XX de que cuando la creencia en el Pajaro Trueno desaparece del territorio tribal, el Pajaro Trueno mismo desaparece. El final canonico decisivo del 1855 The Song of Hiawatha de Longfellow — en el que el heroe ojibwa Hiawatha mata a Mishipeshu — es el final decisivo del canon Pajaro Trueno-Mishipeshu literario americano del siglo XIX.

Significado cultural

El Pajaro Trueno no es simplemente un icono de pajaro trueno sino la figura iconografica canonica del canon del ser espiritual decisivo norteamericano, atravesando el Animikii algonquino/ojibwa, el Wakinyan lakota, los totems de la Costa Noroeste del Pacifico, el diario de la Expedicion Lewis y Clark de 1804-1806, las pinturas de George Catlin de 1830-1832, las Algic Researches de Henry Schoolcraft de 1849, The Song of Hiawatha de Longfellow de 1855, The North American Indian de Edward Curtis de 1907-1930, Black Elk Speaks de 1932, el Pokemon Zapdos de Nintendo de 1996 y la pelicula Animales fantasticos y donde encontrarlos de Warner Brothers de 2016. El canon Animikii decisivo de los Algonquinos/Ojibwas de la region del lago Michigan y los Grandes Lagos de los EE.UU. y el canon Wakinyan decisivo de los Lakotas de la region de Dakota y las Black Hills son los canones decisivos de la creencia amerindia, y la iconografia del Pajaro Trueno en la cima de los totems de los Haida, Kwakwaka'wakw y Tlingit de la costa de Columbia Britanica en Canada y la costa de Alaska en los EE.UU. — como canon decisivo del arte de la Costa Noroeste del Pacifico de los siglos XVIII-XX — tiene la coleccion de totems Pajaro Trueno del Royal British Columbia Museum en Victoria, Columbia Britanica, Canada, como canon preservado decisivo. La epica The Song of Hiawatha (22 cantos, 5.500 lineas) de Henry Wadsworth Longfellow (1807-1882) publicada por la editorial Ticknor and Fields en Boston el 10 de noviembre de 1855 — vendiendo 10.000 copias en el primer mes y 30.000 copias en los primeros seis meses — se convirtio en el canon decisivo de la literatura americana del siglo XIX, y la coleccion fotografica de 20 volumenes The North American Indian (The North American Indian) del fotografo americano Edward Curtis (1868-1952) de 1907-1930 — aproximadamente 40.000 registros fotograficos de 80 tribus — se convirtio en el canon academico americano decisivo. El 1932 Black Elk Speaks (Black Elk Speaks) del escritor americano John G. Neihardt (1881-1973) — las visiones y el canon Wakinyan del medico-hombre lakota Black Elk — es la obra culminante decisiva del canon academico espiritual americano del siglo XX.

En la cultura popular

Algonquino/Ojibwa Animikii canon creencia indigena — canon de origen decisivoLakota Wakinyan canon creencia indigena — canon de origen decisivoTotems Haida, Kwakwaka'wakw, Tlingit (siglos XVIII-XX) — canon visual decisivoDiario de la Expedicion Lewis y Clark (1804-1806) — origen textual decisivoPinturas de los Indios de las Llanuras de George Catlin (1830-1832) — canon visualHenry Schoolcraft, Algic Researches (1849) — canon academicoHenry Wadsworth Longfellow, The Song of Hiawatha (1855) — canon literario americano decisivoEdward Curtis, The North American Indian (1907-1930) — canon fotografico decisivoBlack Elk Speaks (1932) — canon academico espiritual decisivo del siglo XXPelicula Warner Brothers Animales fantasticos y donde encontrarlos, Frank (2016) — canon cinematografico mundial decisivo del siglo XXI