Gabriel

Origen

El origen iconografico es la influencia de la fe angelica persa del periodo del Exilio babilonico de c. siglo VI a.C., y el canon textual decisivo es el Libro de Daniel (Daniel) 8:15-26 de c. siglo II a.C. — 167-164 a.C. — Antiguo Testamento — el canon de origen decisivo en el que despues de que Daniel viera una vision junto al rio Ulai, Gabriel aparecio en 'la apariencia de un hombre (kemar'eh-geber)' e interpreto el significado de la vision — y 9:21-27 — el canon decisivo en el que Gabriel 'volo rapidamente en el tiempo del sacrificio de la tarde' y entrego la profecia de las 70 semanas (70 weeks). El Evangelio de Lucas (Luke) 1:11-20 del Nuevo Testamento de c. siglo I d.C. — el canon decisivo en el que Gabriel anuncio la concepcion de Juan el Bautista (John the Baptist) al sacerdote Zacarias (Zechariah) en el lado derecho del altar del incienso en el Templo de Jerusalen, y como resultado de la duda de Zacarias, se quedo mudo — y 1:26-38 — el canon decisivo de la Anunciacion (Annunciation), en la que 'en el sexto mes' Gabriel se aparecio a la virgen Maria en Nazaret en Galilea y la saludo con 'Salve, llena de gracia, el Senor es contigo' y anuncio la concepcion de Jesus. El c. siglo III-I a.C. apocrifo 1 Enoc (1 Enoch) 9:1, 10:9, 20:7 — el canon decisivo que establece a Gabriel como uno de los cuatro arcangeles (junto con Miguel, Rafael y Uriel), y el Coran (Qur'an) 2:97-98, 26:192-195 y 53:5-18 de c. siglo VII — 610-632 d.C. — Islam — es el canon islamico decisivo.

Características

• Angel gracil sosteniendo un lirio
• Pergamino largo (mensaje) y trompeta dorada
• Tunicas de seda blanca y cabello rizado
• Grandes alas blancas emplumadas
• Santo patron de las comunicaciones, postales y servicios diplomaticos
• Fiesta de la Anunciacion el 25 de marzo

Historias

La influencia de la fe angelica persa del periodo del Exilio babilonico de c. siglo VI a.C. es el origen decisivo, y el canon textual decisivo es el Libro de Daniel capitulos 8 y 9 del Antiguo Testamento de c. siglo II a.C. y el Evangelio de Lucas 1:11-20 y 1:26-38 (Anunciacion) del Nuevo Testamento de c. siglo I d.C. El canon islamico decisivo en el que Jibril (Jibril) revelo el Coran a Mahoma durante 23 anos desde la primera revelacion en la Cueva de Hira (Cave of Hira) en 610 d.C. hasta la muerte de Mahoma en 632 de c. siglo VII, y el canon de los 9 rangos de angeles de la De Caelesti Hierarchia (De Caelesti Hierarchia) del Pseudo-Dionisio Areopagita (Pseudo-Dionysius the Areopagite) de c. siglo V Siria es el canon decisivo. El fresco de la Anunciacion (Annunciazione) del Convento di San Marco (Convento di San Marco) en Florencia, Italia por Fra Angelico (Fra Angelico, c. 1395-1455) de 1438-1445 y la Anunciacion de Urbino por Rafael Sanzio (Raffaello Sanzio, 1483-1520) de 1485 y el grabado de Alberto Durero (Albrecht Durer, 1471-1528) de 1510 son el canon artistico decisivo. El Gabriel de Paradise Lost (Paradise Lost) del poeta britanico John Milton (John Milton, 1608-1674) de 1667 es el canon decisivo del siglo XVII, y el Gabriel del 1980 D&D Deities & Demigods (Deities & Demigods) de TSR en los EE.UU. y el angel Moroni (interpretado como Gabriel) del mormonismo americano de 1843 son el canon religioso decisivo. El canon decisivo del siglo XXI es el Gabriel de la pelicula Noe (Noah) (dirigida por Darren Aronofsky, Paramount) estrenada en los EE.UU. el 26 de febrero de 2014, y el Gabriel (interpretado por Conor Trinneer) de la Temporada 5 (2020) de la serie de Amazon Prime Video Lucifer (Lucifer) comenzada en los EE.UU. en 2017 son el canon decisivo de video del siglo XXI.

Debilidad

Las debilidades de Gabriel son: (1) falta de libre albedrio — la debilidad canonica decisiva en el c. siglo II a.C. Daniel y c. siglo I d.C. Lucas canon — el canon decisivo de que como mensajero de Dios debe entregar el mensaje de Dios con precision y no puede actuar con su propia voluntad; (2) peso del mensaje — el canon decisivo en el c. siglo I d.C. Lucas 1:11-20 en el que Zacarias (Zechariah) dudo del mensaje de Gabriel y se quedo mudo — y 1:29-30 — el canon decisivo en el que Maria 'tenia miedo'; (3) pesadez de la mision — el canon decisivo en el Coran del siglo VII en el que cuando Mahoma recibio la primera revelacion de Jibril en la Cueva de Hira, 'temblo de miedo'; (4) entre Dios y los humanos — el canon decisivo; (5) peso de las 70 semanas — Daniel 9:24 — el canon decisivo del peso de la profecia de las 70 semanas; (6) duda de la virgen Maria — el canon decisivo de resolver la duda de Maria 'Como sera esto, pues no conozco varon?'; (7) vinculacion del dominio sagrado — el canon decisivo; (8) vinculacion de la jerarquia — el canon decisivo de la jerarquia bajo Miguel. El final canonico decisivo es la respuesta de Maria en Lucas 1:38 — 'He aqui la sierva del Senor; hagase conmigo conforme a tu palabra (fiat mihi secundum verbum tuum)' — el canon decisivo, y el Coran del c. siglo VII — hasta el capitulo 110 — los 23 anos de revelacion — el canon decisivo.

Significado cultural

Gabriel no es simplemente un icono de angel sino la figura iconografica canonica del canon judio-cristiano-islamico decisivo, que atraviesa el c. siglo II a.C. Antiguo Testamento Daniel capitulos 8-9, el c. siglo III-I a.C. apocrifo 1 Enoc, el c. siglo I d.C. Nuevo Testamento Lucas 1:11-20 (Zacarias) y 1:26-38 (Anunciacion), el c. siglo V Pseudo-Dionisio De Caelesti Hierarchia, el Coran del siglo VII, la 1438-1445 Fra Angelico Anunciacion, la 1485 Rafael Anunciacion, el 1510 grabado de Durero, el 1667 Milton Paradise Lost y el 1980 D&D Deities & Demigods. La influencia de la fe angelica persa del periodo del Exilio babilonico (Babylonian Exile, 586-538 a.C.) de c. siglo VI a.C. se establecio como canon decisivo en el Libro de Daniel (Daniel) 8:15-26 de c. siglo II a.C. — 167-164 a.C. — el periodo de persecucion de Antioco IV Epifanes. El c. siglo I d.C. — c. 4 a.C. — Nuevo Testamento Evangelio de Lucas (Luke) 1:26-38 — el canon decisivo en el que 'en el sexto mes' Gabriel se aparecio a la virgen Maria en Nazaret en Galilea y la saludo con 'Salve, llena de gracia (chaire kecharitomene)' y anuncio la concepcion de Jesus — es el canon decisivo de la Anunciacion (Annunciation), y la Fiesta de la Anunciacion del Senor (Annunciation of the Lord) el 25 de marzo es el canon decisivo. El c. siglo VII — Ramadan (Ramadan) de 610 d.C. — 27 — Cueva de Hira (Cave of Hira) cerca de La Meca (Mecca) — el canon islamico decisivo en el que Mahoma (Muhammad, c. 570-632) recibio la primera revelacion de Jibril (Jibril) ('Iqra' — recita — Coran 96:1-5) y durante 23 anos hasta la muerte de Mahoma el 8 de junio de 632 — Jibril revelo el Coran completo de 114 capitulos y 6.236 versiculos. El fresco de la Anunciacion (Annunciazione) de 1438-1445 — aproximadamente 230x321 cm — por Fra Angelico (Fra Angelico) del Convento di San Marco en Florencia, Italia y la Anunciacion de 1485 por Rafael Sanzio son el canon artistico decisivo, y el Gabriel del 1980 D&D Deities & Demigods de TSR en los EE.UU. es el canon decisivo de JdR de fantasia.

En la cultura popular

Antiguo Testamento Libro de Daniel 8:15-26, 9:21-27 (c. siglo II a.C.) — canon de origen decisivoApocrifo 1 Enoc 9, 10, 20 (c. siglo III-I a.C.) — canon apocrifo decisivoNuevo Testamento Evangelio de Lucas 1:11-20 (Zacarias), 1:26-38 (Anunciacion) (c. siglo I d.C.) — canon decisivo del Nuevo TestamentoCoran 2:97-98, 26:192-195, 53:5-18 (siglo VII) — canon islamico decisivoPseudo-Dionisio De Caelesti Hierarchia (c. siglo V) — canon angelologico decisivoFra Angelico Anunciacion, Convento di San Marco (1438-1445) — canon artistico decisivoRafael Anunciacion (1485) — canon Renacimiento decisivoAlberto Durero grabado de la Anunciacion (1510) — canon artistico decisivoJohn Milton Paradise Lost (1667) — canon literario decisivo del siglo XVIITSR D&D Deities & Demigods, Gabriel (1980) — canon decisivo de JdR de fantasia