Fantasma

Origen

El origen iconografico es la creencia en el alma post-mortem de todas las civilizaciones antiguas del mundo. Desde el gidim sumerio (alma del muerto) de Mesopotamia (c. 4500-1900 a.C.), el akh egipcio (alma ascendida al cielo) y ka (fuerza vital), la psyche griega (alma) y el eidolon (fantasma), el lar romano (espiritu guardian familiar) y lemur (espiritu maligno), el hun-po chino y el chamanismo indigena de Corea — en los que el alma post-mortem vaga por este mundo — la iconografia universal se establecio. El canon textual occidental decisivo es la Carta 27 del Libro 7 de las Epistulae de Plinio el Joven (61-113 d.C.) de finales del siglo I d.C.: el contemporaneo erudito estoico griego Atenodoro Cananita (74 a.C. - 7 d.C.) vivia en una casa embrujada alquilada a bajo precio en Atenas y cada noche encontraba el fantasma de un anciano sacudiendo cadenas, finalmente excavando el lugar de entierro subterraneo que el fantasma habia senalado — y concediendo al cadaver un funeral apropiado — el canon occidental decisivo de la primera historia de fantasma de casa embrujada. La literatura inglesa medieval sistematizo las historias de fantasmas en la Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum (731) de Beda Venerabilis (672-735) y los Cuentos de Canterbury del poeta ingles Geoffrey Chaucer (1343-1400) del siglo XIV, y el fantasma del padre de Hamlet en el Hamlet de Shakespeare de 1599-1601 establecio el canon decisivo del fantasma literario ingles. El Castillo de Otranto de Horace Walpole (1717-1797) de 1764 — el origen de la novela gotica inglesa — establecio el canon del fantasma de casa embrujada. La novela Un cuento de Navidad de Charles Dickens (publicada el 19 de diciembre de 1843 por Chapman and Hall) y el fantasma de Marley y los tres Espiritus del Pasado, Presente y Futuro son la obra decisiva del canon fantasmal victoriano, y La vuelta de tuerca de Henry James (1843-1916) de 1898 es el canon de la historia de fantasma psicologico.

Características

• Forma transparente o translucida, ligada a un lugar especifico
• Fenomenos Poltergeist (aleman: 'espiritu ruidoso', objetos en movimiento)
• Corriente fria y corte de energia
• Manifestacion a traves de aparicion, sonido y llanto
• Transmision de mensajes, advertencias y profecias a los vivos
• Resolucion canonica: partida al mas alla cuando la circunstancia ligada se resuelve

Historias

La Carta 27 del Libro 7 de las Epistulae de Plinio el Joven del siglo I y el Hamlet de Shakespeare de 1599-1601 son los origenes del canon literario occidental fantasmal, El Castillo de Otranto de Horace Walpole de 1764 establecio el canon del fantasma de la novela gotica inglesa, y Un cuento de Navidad de Dickens de 1843 es la obra decisiva del canon fantasmal victoriano. Despues de que las hermanas Fox de Hydesville, Nueva York, comenzaran a actuar como mediums en 1848, el movimiento Espiritismo que arraso el mundo angloamericano a finales del siglo XIX establecio el canon decisivo de la iconografia moderna de creencia fantasmal de medios, fotografia espiritual y sesion, y la Society for Psychical Research (SPR), fundada en Londres en 1882, es el origen de la investigacion fantasmal academica. La pelicula El Resplandor de Stanley Kubrick (1928-1999) de 1980 (estrenada el 23 de mayo de 1980 en los Estados Unidos, basada en la novela de Stephen King, con Jack Nicholson) — los fantasmas que rondan el Overlook Hotel de las Montanas Rocosas de Colorado — es la obra decisiva del canon fantasmal del cine de horror moderno. La pelicula El Sexto Sentido de M. Night Shyamalan de 1999 (estrenada el 6 de agosto de 1999, con Bruce Willis y Haley Joel Osment), con la frase 'Veo gente muerta', establecio el canon de pelicula fantasmal del siglo XXI, y la pelicula Los Otros de Alejandro Amenabar de 2001 (estrenada el 2 de agosto de 2001 en Espana, con Nicole Kidman) es el canon de la pelicula fantasmal con giro final. El fantasma de Oiwa en la obra Kabuki Tokaido Yotsuya Kaidan de 1825 de Tsuruya Nanboku (1755-1829) es el canon del fantasma Kabuki japones, y la Sadako de la pelicula Ring de Hideo Nakata de 1998 establecio el canon del fantasma J-Horror japones.

Debilidad

Las debilidades del fantasma son: (1) resolucion (haewon) de la circunstancia ligada — el canon de Un cuento de Navidad de Dickens de 1843, en el que el fantasma de Marley parte despues de contar su historia a Scrooge; la debilidad decisiva en el Hamlet de Shakespeare de 1599, en el que el fantasma del padre de Hamlet parte despues de confiar la venganza a su hijo; (2) determinacion de la verdad — el canon decisivo desde el canon Atenodoro de las Epistulae de Plinio el Joven del siglo I de que el fantasma desaparece cuando su lugar de entierro indicado es excavado y enterrado apropiadamente; (3) objetos sagrados y ritos de purificacion — la debilidad canonica del apaciguamiento del fantasma y del espiritu maligno por el exorcismo catolico desde el canon de la pelicula El Exorcista de William Friedkin de 1973 (basada en William Peter Blatty); (4) amanecer y canto del gallo al amanecer — la debilidad canonica en el Acto I Escena 1 del Hamlet de Shakespeare, 'Comenzo, como una cosa culpable / Ante una convocatoria temible'; (5) resolucion de apego persistente o promesa — la debilidad decisiva comun al canon fantasmal Este-Oeste, en la que la resolucion del apego o promesa del fantasma por el vivo lo envia al mas alla; (6) el oyente cortes — la debilidad desde el canon de Plinio el Joven del siglo I, en la que el fantasma se suaviza ante un oyente sincero que escucha su historia; (7) entierro y funeral apropiados — la debilidad canonica de apaciguamiento comun Este-Oeste, en la que el fantasma no enterrado es apaciguado por un funeral apropiado; (8) ausencia de sustancia fisica — la debilidad decisiva de que el fantasma no tiene sustancia fisica y por lo tanto el dano directo es limitado, la iconografia canonica del horror moderno.

Significado cultural

El fantasma no es simplemente un icono de horror sino la figura iconografica canonica del horror humano universal que atraviesa la creencia en el alma post-mortem de todas las civilizaciones antiguas, la doctrina catolica medieval del Purgatorio, el Hamlet de Shakespeare de 1599, el Gotico victoriano britanico del siglo XIX, el Espiritismo angloamericano de finales del siglo XIX, el cine de horror americano del siglo XX y el J-Horror global del siglo XXI. La doctrina catolica medieval del Purgatorio (Purgatorium) — la creencia en la purificacion post-mortem establecida alrededor del monasterio de Cluny en el siglo XI — es la base teologica de la creencia europea en el fantasma, y despues de la Reforma de Lutero de 1517, cuando el protestantismo abolio la doctrina del Purgatorio, la creencia en el fantasma fue degradada como supersticion en la Inglaterra protestante, pero el Hamlet de Shakespeare — la ambivalencia de la doctrina catolica del Purgatorio y el escepticismo protestante — se convirtio en el canon decisivo de la literatura inglesa. El movimiento Espiritismo comenzado con el incidente de las hermanas Fox en el estado de Nueva York en 1848 — con ocho millones de adherentes en el mundo angloamericano para la decada de 1880 — establecio la fotografia espiritual victoriana britanica y la sesion como los casos decisivos de la cultura popular angloamericana de finales del siglo XIX. La Society for Psychical Research (SPR), fundada en Londres en 1882 por el filosofo de la Universidad de Cambridge Henry Sidgwick (1838-1900) y otros — el canon decisivo de la investigacion fantasmal academica — y su filial americana (fundada en 1885) incluyeron a William James (1842-1910) y Arthur Conan Doyle (1859-1930). El Resplandor de Kubrick de 1980, El Sexto Sentido de Shyamalan de 1999 (taquilla mundial de aproximadamente 670 millones de dolares), Ring de Nakata de 1998 y el remake americano The Ring de 2002 (taquilla mundial de aproximadamente 250 millones de dolares) establecieron el canon de pelicula fantasmal global del siglo XXI.

En la cultura popular

• Plinio el Joven, Epistulae 7.27 (siglo I) — canon occidental decisivo de la primera historia de fantasma de casa embrujada
• Shakespeare, Hamlet (1599-1601) — canon decisivo del fantasma de literatura inglesa
• Horace Walpole, El Castillo de Otranto (1764) — origen del canon del fantasma de la novela gotica inglesa
• Tsuruya Nanboku, Tokaido Yotsuya Kaidan, Oiwa (1825) — canon del fantasma Kabuki japones
• Dickens, Un cuento de Navidad (1843) — canon decisivo del fantasma victoriano
• Incidente de las hermanas Fox en Hydesville (1848) — origen del movimiento Espiritismo americano
• Fundacion de la Society for Psychical Research (1882) — canon decisivo de la investigacion fantasmal academica
• Henry James, La vuelta de tuerca (1898) — canon de la historia de fantasma psicologico
• Stanley Kubrick, El Resplandor (1980) — canon decisivo del cine de horror moderno
• M. Night Shyamalan, El Sexto Sentido (1999) — canon de pelicula fantasmal del siglo XXI

Curiosidades

Los caracteres sino-asiaticos orientales para fantasma combinan los caracteres para oscuro y espiritu, significando 'espiritu del lugar oscuro', la ortografia canonica asiatica oriental, y el ghost ingles deriva del ingles antiguo gaast (alma, espiritu) — del protogermanico gaistaz (asustado, enfurecido) — que se establecio en ingles medio como gost alrededor de 1340. La Carta 27 del Libro 7 de las Epistulae de Plinio el Joven del siglo I, la historia de fantasma de casa embrujada, es — segun el clasicista de Oxford R.W. Davies (2018) — el canon occidental decisivo de la iconografia de la casa embrujada, y el prototipo decisivo de la novela gotica britanica despues de 1700. Un cuento de Navidad de Charles Dickens (publicado el 19 de diciembre de 1843 por Chapman and Hall, Londres) agoto una primera edicion de 6.000 copias en seis dias — el bestseller decisivo de la Gran Bretana victoriana — y fue el evento de canonizacion de las historias de fantasmas de Navidad angloamericanas a finales del siglo XIX. Las hermanas Fox de Hydesville, condado de Wayne, estado de Nueva York (Kate, de 12 anos, y Margaret, de 14 anos), el 31 de marzo de 1848 — afirmando comunicarse con el espiritu de un buhonero muerto a traves de 'golpes' — fueron el origen decisivo del movimiento Espiritismo americano, con ocho millones de adherentes angloamericanos para la decada de 1850. El Resplandor de Kubrick (estrenada el 23 de mayo de 1980 en los Estados Unidos, basada en la novela de 1977 de Stephen King) gano 44,4 millones de dolares en la taquilla americana, y El Sexto Sentido de M. Night Shyamalan (estrenada el 6 de agosto de 1999 en los Estados Unidos) gano 672,8 millones de dolares en todo el mundo y fue la taquilla americana numero uno de 1999, el canon decisivo de la pelicula fantasmal del siglo XXI. Ring de Hideo Nakata (estrenada el 31 de enero de 1998 en Japon, basada en la novela de 1991 del mismo nombre de Koji Suzuki) fue rehecho en los Estados Unidos en 2002 como The Ring (dirigida por Gore Verbinski), ganando 249,4 millones de dolares en todo el mundo — el evento de canonizacion del fantasma J-Horror en el mercado global.