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Friar's Lantern

Friar's Lantern · Jack-o'-lantern — Espíritu de luz menor

La Linterna del Fraile (ingles Friar's Lantern, 'linterna del fraile') es el nombre variante canonico decisivo del fuego fatuo (will-o'-the-wisp) del folclore ingles, con la narrativa en prosa anonima de c. 1568 The History of Friar Rush (The History of Friar Rush) publicada en Inglaterra — sobre el espiritu monje travieso Friar Rush (Friar Rush) de la Inglaterra del siglo XVI — como el canon etimologico decisivo. Aparece como una pequena luz parpadeante en pantanos, paramos y cementerios — en forma de un monje sosteniendo una antorcha o linterna — que desvia a los viajeros de su camino — la iconografia canonica decisiva. El canon literario decisivo es el poema de 1631 L'Allegro (L'Allegro) del poeta britanico John Milton (John Milton, 1608-1674) linea 104 — 'led by the Friar's Lantern' — el evento decisivo de la canonizacion del vocabulario en la literatura inglesa, y el Acto 2 Escena 1 de la obra de 1595-1596 El Sueno de una noche de verano (A Midsummer Night's Dream) de William Shakespeare (William Shakespeare, 1564-1616) — en la que Puck, que es Robin Goodfellow (Robin Goodfellow), dice 'I am that merry wanderer of the night' y se describe como un espiritu que extravia a los viajeros — es el canon precursor literario ingles decisivo del canon Milton de 1631. Es el espiritu fuego fatuo decisivo de la misma familia que el Jack-o'-lantern.

Origen

El origen iconografico combina el fenomeno natural del fuego fatuo (will-o'-the-wisp, ignis fatuus) de los pantanos y paramos ingleses con el espiritu monje travieso Friar Rush (Friar Rush) de la Inglaterra del siglo XVI — la variante canonica decisiva. El canon etimologico decisivo es la narrativa en prosa anonima de c. 1568 The History of Friar Rush (The History of Friar Rush) publicada en Inglaterra — sobre el espiritu monje travieso Friar Rush que se infiltro en los monasterios ingleses del siglo XVI — y la coleccion satirica de 1602 Greene's Ghost Haunting Coney-Catchers (Greene's Ghost Haunting Coney-Catchers) del escritor britanico Samuel Rowlands (Samuel Rowlands, 1573-1630) es el canon decisivo de la adaptacion literaria de Friar Rush. El canon literario decisivo es el Acto 2 Escena 1 de El Sueno de una noche de verano del britanico Shakespeare (William Shakespeare, 1564-1616) de 1595-1596 — en la que Puck, que es Robin Goodfellow, dice 'I am that merry wanderer of the night. I jest to Oberon' y se describe como un espiritu que extravia a los viajeros — el canon literario ingles decisivo, y el poema de 1631 L'Allegro (L'Allegro) linea 104 de John Milton (John Milton, 1608-1674) — 'led by the Friar's Lantern' — apareciendo por primera vez como el canon de vocabulario literario ingles decisivo.

Características

  • Pequena luz en paramos, prados y cementerios
  • Forma de un monje sosteniendo una antorcha o linterna
  • Extravia a los viajeros
  • Disposicion traviesa y bromista
  • Desaparece al amanecer
  • Puede ser ignorada con voluntad firme

Historias

La narrativa en prosa anonima inglesa de c. 1568 The History of Friar Rush (The History of Friar Rush) — sobre el espiritu monje travieso — es el canon etimologico decisivo, y el Acto 2 Escena 1 de El Sueno de una noche de verano de Shakespeare de 1595-1596 — el canon Robin Goodfellow/Puck — es el canon precursor literario ingles decisivo. El canon de vocabulario decisivo es el poema de 1631 L'Allegro (L'Allegro) linea 104 del poeta britanico John Milton (John Milton, 1608-1674) — 'led by the Friar's Lantern' — el evento decisivo de la canonizacion del vocabulario. El Greene's Ghost de Samuel Rowlands de 1602, el Letters on Demonology and Witchcraft (Letters on Demonology and Witchcraft) de 1828 del escritor britanico Walter Scott (Walter Scott, 1771-1832) — la sistematizacion decisiva del fuego fatuo folclorico ingles — y el Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England (Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England) de 1881 del folclorista britanico William Henderson (William Henderson, 1813-1891) son los canones folcloricos decisivos del siglo XIX. Los sinonimos del fuego fatuo — Jack-o'-lantern (EE.UU.), Hobbedy's Lantern (Inglaterra), Peg-a-Lantern (Inglaterra), Jenny Burnt-tail (Inglaterra), Joan-in-the-Wad (Cornualles), Spunkie (Escocia), Hinky Punk (suroeste de Inglaterra) — son el vocabulario canonico britanico-americano decisivo.

Debilidad

Las debilidades de la Linterna del Fraile son: (1) la luz del sol del amanecer — la debilidad canonica decisiva de que el fuego fatuo desaparece a la primera luz del sol del amanecer — el canon decisivo; (2) voluntad firme — el canon en L'Allegro de Milton de 1631 y el canon folclorico ingles de que si un viajero ignora la seduccion del fuego fatuo y va recto, el poder del fuego fatuo se disipa; (3) cruz y agua bendita — la debilidad decisiva ironica de que, a pesar de estar en forma de monje, es debil contra la cruz y el agua bendita — el canon folclorico catolico ingles; (4) oracion sagrada — el canon folclorico catolico ingles de que el Pater noster latino (Padre Nuestro) y el Ave Maria hacen desaparecer la Linterna del Fraile; (5) dar vuelta a un abrigo al reves — la debilidad canonica folclorica inglesa decisiva de que usar la ropa al reves rompe la ilusion del fuego fatuo y permite regresar al camino original; (6) vinculacion ambiental — se debilita al dejar los pantanos o cementerios; (7) la esencia de la inconstancia — no puede permanecer en un lugar; (8) bondad humana — el canon de dualidad en Greene's Ghost de Samuel Rowlands de 1602 de que Friar Rush guia a los que son amables con el. El final decisivo es la linea 104 de L'Allegro de Milton de 1631 — el canon literario ingles decisivo del siglo XVII en el que un viajero es extraviado por la Linterna del Fraile.

Significado cultural

La Linterna del Fraile no es simplemente un icono de fuego fatuo sino la figura iconografica canonica del canon decisivo del fuego fatuo ingles que atraviesa la narrativa en prosa inglesa anonima de c. 1568 The History of Friar Rush, El Sueno de una noche de verano de Shakespeare de 1595-1596, el Greene's Ghost de Samuel Rowlands de 1602, L'Allegro de John Milton de 1631, el Letters on Demonology and Witchcraft de Walter Scott de 1828 y el Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England de William Henderson de 1881. La narrativa en prosa anonima de c. 1568 The History of Friar Rush (The History of Friar Rush) publicada en Inglaterra — sobre el espiritu monje travieso que se infiltro en los monasterios ingleses del siglo XVI — es el canon etimologico decisivo, y el clima satirico hacia los monjes catolicos inmediatamente despues de la Reforma tuvo una influencia decisiva en el establecimiento de la figura de Friar Rush (Friar Rush). El canon literario ingles decisivo es el canon Robin Goodfellow/Puck del Acto 2 Escena 1 de El Sueno de una noche de verano (A Midsummer Night's Dream) de William Shakespeare (William Shakespeare, 1564-1616) de 1595-1596, y el canon de vocabulario de 'And by the Friar's Lantern led' en la linea 104 del poema gemelo L'Allegro (L'Allegro) e Il Penseroso de John Milton (John Milton, 1608-1674) de 1631 se convirtio en el canon decisivo de la literatura inglesa del siglo XVII. El Letters on Demonology and Witchcraft (Letters on Demonology and Witchcraft) de 1828 del escritor britanico Walter Scott (Walter Scott, 1771-1832) — la sistematizacion decisiva del fuego fatuo folclorico ingles — y el Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England (Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England) de 1881 del folclorista britanico William Henderson (William Henderson, 1813-1891) son los canones folcloricos victorianos decisivos.

En la cultura popular

Anonimo, The History of Friar Rush (c. 1568) — canon etimologico decisivoShakespeare, El Sueno de una noche de verano Acto 2 Escena 1 (1595-1596) — canon literario ingles decisivoSamuel Rowlands, Greene's Ghost (1602) — canon satirico decisivoJohn Milton, L'Allegro linea 104 (1631) — canon de vocabulario decisivoWalter Scott, Letters on Demonology and Witchcraft (1828) — sistematizacion folclorica decisivaWilliam Henderson, Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England (1881) — canon folclorico decisivoThomas Keightley, The Fairy Mythology (1828) — folclore comparativo decisivoJoseph Jacobs, English Fairy Tales (1890) — canon de cuentos de hadas victorianos

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Ignis Fatuus · Ignis — Rey Espíritu de Luz

El Ignis Fatuus (latin ignis fatuus, ingles ignis fatuus/will-o'-the-wisp, aleman Irrlicht, frances feu follet) es el nombre cientifico canonico para el fenomeno de fosforescencia natural en los pantanos — latin 'fuego insensato' (ignis 'fuego' + fatuus 'insensato') — y la iconografia canonica del folklore europeo medieval y la literatura inglesa, la luz azul que se presume es la ignicion natural del metano del pantano (CH4) y la fosfina (PH3) que atrae a los viajeros y los hace perder el camino. La etimologia es la combinacion del latin ignis ('fuego') y fatuus ('insensato'), y desde su aparicion en la Historia natural (Naturalis Historia) del naturalista romano Plinio el Viejo (Plinius Maior, 23-79 d.C.) del siglo I, se establecio como el nombre cientifico decisivo en las historias naturales de los siglos XVI-XVIII. El canon textual decisivo es el canon del Acto 3 Escena 3 de la obra historica Enrique IV, primera parte del britanico William Shakespeare (1564-1616) de 1597 — en el que Sir Falstaff compara la nariz roja de Bardolph con 'ignis fatuus or a ball of wildfire' — la entrada decisiva en la literatura inglesa, y el canon poetico decisivo es el canon de las lineas 634-642 del Libro 9 de la epica El Paraiso perdido del poeta britanico John Milton (1608-1674) de 1667 — comparando la seduccion de Eva por Satanas con el fuego fatuo del pantano — el canon decisivo en la literatura inglesa. El Will-o-Wisp del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gygax de TSR en los EE.UU. — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — es el canon decisivo del fuego fatuo del JdR de fantasia moderno.

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Will-o'-the-Wisp — Espíritu de luz intermedio

El Fuego Fatuo (ingles Will-o'-the-Wisp) es el espiritu iconografico canonico mas decisivo del fuego fatuo (ignis fatuus) del folclore ingles. La etimologia es el ingles Will of the Wisp ('Will sosteniendo una antorcha de paja'), atestiguado por primera vez en ingles en 1607 — el vocabulario canonico decisivo. Aparece en pantanos, humedales y paramos en la noche como una pequena llama azul o amarilla parpadeante — alejandose al acercarse y acercandose al alejarse — y atrae a los viajeros perdidos al pantano hacia su muerte — la iconografia canonica decisiva. El canon etimologico decisivo es la leyenda decisiva de que el herrero malvado Will (Smith Will) de la Inglaterra del siglo XVI, rechazado tanto por el cielo como por el infierno despues de su muerte, lleva una antorcha de paja con carbon dado por el diablo y vaga por los pantanos para siempre, y el canon literario decisivo es la linea 104 del poema gemelo L'Allegro (L'Allegro) del poeta britanico John Milton (John Milton, 1608-1674) de 1631 — 'led by the Friar's Lantern' — y el cuento de hadas Los Fuegos Fatuos Estan en la Ciudad, Dijo la Mujer del Pantano (Lygtemaendene ere i Byen, sagde Mosekonen) del escritor danes Hans Christian Andersen (Hans Christian Andersen, 1805-1875) publicado en Copenhague, Dinamarca el 7 de abril de 1845 — el canon decisivo de cuentos de hadas de Andersen. El canon cinematografico decisivo del siglo XXI es la pelicula de animacion Pixar (Pixar) Valiente (Brave) estrenada en los EE.UU. el 22 de junio de 2012 — en la que los Fuegos Fatuos azules guian a la princesa escocesa Merida hacia su destino — el canon cinematografico mundial decisivo.