Renacido

Origen

El origen iconografico es la tradicion de cronicas latinas de la Europa medieval de los siglos XI y XII. El latin revenans ('el que regresa'), el participio presente de revenire ('regresar'), se convirtio en el termino canonico para un cadaver que resucita de la tumba despues del entierro para atormentar al pueblo. La fuente decisiva es el Libro V capitulos 22-24 de la Historia Rerum Anglicarum, escrita entre 1196 y 1198 por Guillermo de Newburgh (c. 1136-1198), un canonigo agustino de Yorkshire: un laico de Buckinghamshire que, despues de su muerte, regresaba cada noche para presionar la cama de su esposa y finalmente fue apaciguado por Hugo de Lincoln (c. 1140-1200) que ordeno que se colocara una absolucion sobre el pecho del cadaver; un rico mercader de Berwick que, despues de la muerte, vagaba por la ciudad y causaba una peste hasta que el cadaver fue finalmente exhumado y quemado; y un alma de Anant cuyo cadaver se levantaba cada noche para matar gente hasta que dos hermanos lo exhumaron, lo apunalaron y lo incineraron. Estos casos establecieron el canon medieval europeo decisivo del revenant. La De Nugis Curialium de Walter Map (c. 1180) y la Vita Sanctae Modwennae de Geoffrey de Burton de finales del siglo XII, con su caso de revenant de Stapenhill, son fuentes canonicas contemporaneas. La Saga de Grettir (siglos XIII al XIV), la obra maestra de las sagas familiares islandesas, contiene la figura de Glam — un cadaver que se levanto despues de la muerte para devastar una granja antes de ser decapitado por el heroe Grettir — uniendo el canon draugr del norte de Europa con el revenant.

Características

• Un ego distinto consciente de si mismo y un unico proposito (venganza, mision no resuelta)
• Un cadaver que ha resucitado de su tumba por propia voluntad
• Resurreccion repetida hasta que se cumple el proposito
• Persecucion implacable del objetivo hasta el final
• A diferencia del zombi sin mente, conserva personalidad y memoria
• Un cadaver descompuesto que ejerce una fuerza sobrehumana

Historias

La Historia Rerum Anglicarum de Guillermo de Newburgh y la De Nugis Curialium de Walter Map del siglo XII son los textos canonicos de la iconografia medieval europea del revenant, y los ritos de apaciguamiento registrados en ellos — colocar una absolucion sobre el pecho del cadaver, o exhumar el cadaver para apunalarlo e incinerarlo — se convirtieron en el canon decisivo de la iconografia medieval de apaciguamiento. La panico vampirico de Europa del Este del siglo XVIII (1725-1755 en Serbia y Hungria), con los casos de Petar Blagojevic y Arnold Paole, marca la transicion de la iconografia del revenant de la era medieval a la moderna. El Vampyre de John William Polidori (1819) y Dracula de Bram Stoker (1897) diferenciaron el revenant en la literatura vampirica. La primera edicion del Manual de Monstruos de Advanced Dungeons & Dragons de Gary Gygax en 1977 agrego el revenant como un no-muerto consciente de si mismo obsesionado con un unico objeto de venganza, regresando despues de la destruccion dentro de veinticuatro horas hasta que se cumpla el proposito, estableciendo el canon moderno del juego de rol fantasy. La serie Nova de Jeff VanderMeer en 2010, la pelicula The Revenant de 2015 de Alejandro Gonzalez Inarritu (con Leonardo DiCaprio como Hugh Glass y ganando los Oscars a la Mejor Direccion, Mejor Actor y Mejor Fotografia), y el personaje Revenant del videojuego Apex Legends de Electronic Arts de 2019 establecieron el canon contemporaneo.

Debilidad

Las debilidades del revenant son: (1) la imprudencia de la obsesion de un solo proposito — el revenant esta tan fijado en el unico proposito de venganza o mision que esta indefenso contra otras amenazas y tentaciones, ignorando los desafios directos de humanos no objetivo y persiguiendo solo el objetivo; (2) reposo al completar el proposito — el motivo canonico de que cuando la venganza se cumple o la mision se resuelve, el revenant se derrumba en su propio reposo; (3) el rito de apaciguamiento medieval del siglo XII — en los casos registrados por Guillermo de Newburgh, exhumar el cadaver y colocar una absolucion sobre su pecho, o apunalarlo e incinerarlo (cremacion), apacigua al revenant; (4) instrumentos sagrados — los instrumentos sagrados cristianos como el agua bendita, el crucifijo y las campanas de la iglesia debilitan al revenant en el canon medieval; (5) la cremacion — el metodo decisivo de todo apaciguamiento medieval del revenant, quemar completamente el cadaver, es la solucion canonica. El revenant de D&D de 1977 esta configurado para revivir dentro de veinticuatro horas, y en la pelicula The Revenant de 2015, la concepcion de que Hugh Glass, llevado al borde de la muerte por un ataque de oso, rechaza la muerte a traves de su venganza por el asesinato de su hijo — el motivo de rechazar la muerte a traves de la extremidad del entorno natural y pura voluntad — se convirtio en el canon moderno.

Significado cultural

El revenant es una figura iconografica paradigmatica en la encrucijada de la historia religiosa-politica europea medieval, la teologia cristiana del apaciguamiento, la literatura vampirica moderna y el juego de fantasia contemporaneo. Los casos de revenants registrados por Guillermo de Newburgh durante el periodo anglo-normando del siglo XII (el reinado de Enrique II, 1154-1189) se analizan como el producto condensado de la ansiedad social inglesa post-conquista y la consolidacion de la ortodoxia religiosa en iconografia canonica de apaciguamiento. El caso de Hugo de Lincoln, un alto prelado catolico, ordenando directamente el apaciguamiento de un revenant en 1182 es canonico para la teologia catolica del apaciguamiento, en la que el poder de absolucion de la Iglesia medieval se extendio no solo a la autoridad espiritual sino tambien a la absolucion postuma de los muertos. Despues del panico vampirico de Europa del Este del siglo XVIII (los casos de Petar Blagojevic y Arnold Paole en la Serbia de 1725-1755), la iconografia del revenant se diferencio en la literatura vampirica, asentandose en El Vampyre de Polidori (1819), Carmilla de Sheridan Le Fanu (1872) y Dracula de Bram Stoker (1897). En la industria del juego del siglo XXI, grandes franquicias como Dungeons & Dragons, Magic: The Gathering y Apex Legends establecieron el revenant como la iconografia estandar del no-muerto consciente de si mismo, y el Oscar a la Mejor Pelicula de 2015 ganado por The Revenant coloco la iconografia del revenant en el canon cinematografico convencional.

En la cultura popular

Guillermo de Newburgh, Historia Rerum Anglicarum (1196-1198) — canon medieval europeo decisivo de la iconografia del revenantWalter Map, De Nugis Curialium (c. 1180) — canon anglo-normando del revenant en la Inglaterra del siglo XIIGeoffrey de Burton, Vita Sanctae Modwennae, caso de Stapenhill (finales del siglo XII) — rito de apaciguamiento medieval canonicoSaga de Grettir, Glam (siglos XIII al XIV) — canon draugr-revenant del norte de EuropaPanico vampirico de Europa del Este (1725-1755) — diferenciacion del revenant en literatura vampirica modernaBram Stoker, Dracula (1897) — iconografia del revenant en el canon de la literatura vampiricaGary Gygax, Manual de Monstruos de AD&D (1977) — estandarizacion del revenant en los juegos de rol fantasy modernosAlejandro Gonzalez Inarritu, The Revenant (2015) — canon cinematografico (tres victorias en los Oscars)Electronic Arts, personaje Revenant de Apex Legends (2019) — canon contemporaneo del videojuego