
Belfegor
Belfegor · Príncipe de la pereza — El que arruina a la humanidad con la holgazanería
Belfegor (latin Belphegor, ingles Belphegor) es el demonio de la tradicion judeo-cristiana — el canon decisivo — y el Principe de la Pereza (Sloth, Acedia) — uno de los Siete Pecados Capitales — derivado del hebreo Baal-Peor (Baal-Peor, 'Senor de Peor') — el vocabulario canonico decisivo — la figura iconografica canonica decisiva del dios moabita de la era del Antiguo Testamento personificado desde la perspectiva judeo-cristiana. Los alias — Baal-Peor (Baal-Peor), Belfagor (Belfagor), Balphegor (Balphegor), Principe de la Pereza — son el vocabulario canonico decisivo. El canon decisivo del Antiguo Testamento es el canon de origen decisivo de Numeros (Numbers) 25:1-9 de c. siglo VI-IV a.C. — 'Moraba Israel en Sitim, y el pueblo empezo a fornicar con las hijas de Moab; las cuales invitaban al pueblo a los sacrificios de sus dioses; y el pueblo comio, y se inclino a sus dioses. Asi se junto Israel a Baal-Peor (Baal-Peor); y el furor de Jehova se encendio contra Israel'. El canon decisivo de literatura satirica es el canon decisivo de Novella di Belfagor Arcidiavolo (Novella di Belfagor Arcidiavolo) por el italiano Niccolò Machiavelli (Niccolò Machiavelli) de 1518.
Origen
El origen etimologico es el canon decisivo del hebreo 'Baal (Baal, senor)' + 'Peor (Peor)' que significa 'Senor de Peor' — el canon decisivo de que Peor es el nombre de una montana en Moab al este del rio Jordan, y el canon decisivo del Antiguo Testamento es el canon de origen decisivo de Numeros (Numbers) 25:1-9 de c. siglo VI-IV a.C. — la idolatria de Israel cayendo en Baal-Peor (Baal-Peor) a traves de la seduccion de las hijas de Moab — el canon decisivo en el que 24 000 murieron en la ira de Dios. El canon decisivo del Salmo (Psalm) 106:28 — 'Se unieron asimismo a Baal-peor, Y comieron los sacrificios de los muertos' — y Oseas (Hosea) 9:10 — 'Como uvas en el desierto halle a Israel; Como la fruta temprana de la higuera en su principio vi a vuestros padres. Mas ellos fueron a Baal-peor'. El canon decisivo de literatura satirica del siglo XVI es el canon decisivo de Novella di Belfagor Arcidiavolo (Novella di Belfagor Arcidiavolo) por el italiano Niccolò Machiavelli (Niccolò Machiavelli, 1469-1527) de 1518 — el canon decisivo en el que, cuando los humanos se jactaron de que 'el matrimonio es feliz', el consejo del infierno envio a Belfegor a la tierra para verificar la verdad, donde vivio como un humano rico, se caso, y despues de experimentar la miseria del matrimonio, huyo de regreso al infierno en desilusion — el canon satirico decisivo. El canon decisivo de los siete pecados capitales es el canon decisivo como Principe del pecado capital de la Pereza (Sloth, Acedia) clasificado en el Tratado sobre las Confesiones de Brujas y Brujos (Tractatus de Confessionibus Maleficorum et Sagarum) de 1589 por el aleman Peter Binsfeld (Peter Binsfeld, 1545-1598).
Características
- Anciano barbudo sombrio o figura lasciva sentada en un inodoro
- Capucha negra y harapos
- Polvo magico que impide el descubrimiento
- Unas largas y postura perezosa
- Eje principal — Principe (Principe) de la 'Pereza (Sloth, Acedia)' de los Siete Pecados Capitales
- Alias — descendiente de Baal-Peor (Baal-Peor, Senor de Peor)
Historias
Baal-Peor en Numeros 25:1-9, Salmo 106:28 y Oseas 9:10 de c. siglo VI-IV a.C. es el origen decisivo, y el canon decisivo de literatura satirica es Novella di Belfagor Arcidiavolo de Machiavelli de 1518 y el Principe de la Pereza de los siete pecados capitales en el Tratado sobre las Confesiones de Brujas y Brujos de Peter Binsfeld de 1589. El canon decisivo invocado como simbolo de la pereza, la procrastinacion y el estancamiento del descubrimiento, y teologicamente conectado al pecado de los humanos que entierran los talentos dados por Dios por pereza (Parabola de los Talentos, Mateo 25:14-30) — el canon decisivo que aparece frecuentemente en la literatura satirica del Renacimiento y Barroco como personaje que siente desilusion con el matrimonio y la sociedad humana. El canon artistico decisivo del siglo XIX es el canon decisivo de la iconografia de Belfegor de un anciano barbudo sentado en un inodoro o trono en el Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) de 1818 por el frances Collin de Plancy (Collin de Plancy, 1793-1881), y el canon de juego decisivo del siglo XXI es el canon de juego indie mundial decisivo del siglo XXI del demonio Belphie (Belphegor) en el videojuego Helltaker (Helltaker) lanzado el 11 de mayo de 2020 por el polaco Mini Studio (Mini Studio).
Debilidad
Las debilidades de Belfegor son: (1) diligencia, creatividad y desafio — la debilidad canonica decisiva — su tentacion es neutralizada cuando es expuesto a esfuerzo y aprendizaje incesantes, no puede acercarse a aquellos que usan activamente el tiempo dado por Dios; (2) desilusion del matrimonio — la debilidad canonica decisiva — el canon decisivo de la Novella di Belfagor Arcidiavolo de Machiavelli de 1518 en el que despues de descender a la tierra para verificar la afirmacion de los humanos de que 'el matrimonio es feliz', huyo de regreso al infierno en desilusion con la miseria del matrimonio; (3) la ira de Dios — la debilidad canonica decisiva — el canon decisivo de Numeros 25 en el que 24 000 murieron en la ira de Dios sobre la idolatria de Baal-Peor; (4) la lanza de Finees — la debilidad canonica decisiva — el canon decisivo de Numeros 25:7-8 en el que Finees (Phinehas) traspasó con una lanza al israelita que estaba con la mujer moabita; (5) nombre de Dios — la debilidad canonica decisiva — impotente ante el nombre de Dios y la autoridad de Cristo como todos los otros demonios; (6) vinculacion del dominio sagrado — el canon decisivo; (7) vinculacion de la pereza — el canon decisivo de la vinculacion del pecado capital de la Pereza; (8) vinculacion del Monte Peor — el canon decisivo de la vinculacion al Monte Peor en Moab. El final canonico decisivo es el canon satirico decisivo de la Novella di Belfagor Arcidiavolo de Machiavelli de 1518 en el que huyo de regreso al infierno en desilusion con la miseria del matrimonio.
Significado cultural
Belfegor no es simplemente un icono de demonio sino la figura iconografica canonica del canon judeo-cristiano decisivo, que atraviesa Numeros 25:1-9, Salmo 106:28, Oseas 9:10 de c. siglo VI-IV a.C., la Novella di Belfagor Arcidiavolo de Machiavelli de 1518, el Tratado sobre las Confesiones de Brujas y Brujos de Peter Binsfeld de 1589, el Dictionnaire Infernal de Collin de Plancy de 1818, y Helltaker de 2020. El origen etimologico es el canon decisivo del hebreo 'Baal' + 'Peor' que significa 'Senor de Peor' — Peor siendo el nombre de una montana en Moab al este del rio Jordan. El canon decisivo del Antiguo Testamento es el canon de origen decisivo de Numeros (Numbers) 25:1-9 de c. siglo VI-IV a.C. — la idolatria de Israel cayendo en Baal-Peor (Baal-Peor) a traves de la seduccion de las hijas de Moab — establecido como el canon decisivo en el que 24 000 murieron en la ira de Dios. El canon decisivo de literatura satirica del siglo XVI es el canon decisivo de Novella di Belfagor Arcidiavolo (Novella di Belfagor Arcidiavolo, La favola di Belfagor) — publicado postumamente en 1549 — por el pensador politico italiano Niccolò Machiavelli (Niccolò Machiavelli, nacido el 3 de mayo de 1469 en Florencia, Italia, muerto el 21 de junio de 1527) de 1518 — el canon decisivo en el que el consejo del infierno envio a Belfegor a la tierra para verificar la afirmacion de los humanos de que el matrimonio de los muertos era la causa de su destino, donde vivio como un humano rico y se caso, y despues de experimentar la miseria del matrimonio, huyo de regreso al infierno — el canon satirico decisivo. El canon decisivo de los siete pecados capitales es el canon decisivo como Principe del pecado capital de la Pereza (Sloth, Acedia) clasificado en el Tratado sobre las Confesiones de Brujas y Brujos (Tractatus de Confessionibus Maleficorum et Sagarum) de 1589 por el aleman Peter Binsfeld (Peter Binsfeld, 1545-1598) — Lucifer (Soberbia), Mammon (Avaricia), Asmodeo (Lujuria), Leviatan (Envidia), Belcebu (Gula), Satanas (Ira), Belfegor (Pereza). El canon artistico decisivo del siglo XIX es el canon decisivo de la iconografia de Belfegor de un anciano barbudo sentado en un inodoro o trono en el Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) de 1818 por el frances Collin de Plancy (Collin de Plancy, 1793-1881), y el canon decisivo del siglo XX es el canon decisivo de la novela Belphégor (Belphégor) por el frances Arthur Bernède de 1927 y la serie de TV francesa Belphégor o el Fantasma del Louvre (Belphégor ou le Fantôme du Louvre) de 1965. El canon de juego decisivo del siglo XXI es el canon de juego indie mundial decisivo del siglo XXI del demonio Belphie (Belphegor - 'Belphie') en el videojuego Helltaker (Helltaker) lanzado el 11 de mayo de 2020 por el polaco Mini Studio (Mini Studio).
En la cultura popular
Numeros 25:1-9 idolatria de Baal-Peor (c. siglo VI-IV a.C.) — canon de origen decisivoSalmo 106:28 y Oseas 9:10 Baal-Peor (c. siglo VI-IV a.C.) — canon decisivo del Antiguo TestamentoMachiavelli Novella di Belfagor Arcidiavolo 1518 (publicado 1549) — canon de literatura satirica decisivo del siglo XVIPeter Binsfeld Tratado sobre las Confesiones de Brujas y Brujos Principe de la Pereza de los siete pecados capitales (1589) — canon decisivo de los siete pecados capitalesCollin de Plancy Dictionnaire Infernal anciano en el inodoro (1818) — canon artistico decisivo del siglo XIXArthur Bernède novela Belphégor (1927) — canon decisivo del siglo XXSerie de TV Belphégor o el Fantasma del Louvre (1965) — canon de TV decisivo del siglo XXVideojuego Helltaker Belphie (Belphegor 'Belphie') (2020) — canon de juego mundial decisivo del siglo XXI