Nereida

Origen

El origen iconografico es (1) el canon de las lineas 35-64 del Libro 18 y las lineas 84-98 del Libro 24 de la Iliada de Homero (Homeros) del siglo VIII a.C. — el canon de la Nereida Tetis, madre del heroe Aquiles, y sus hermanas Nereidas — y (2) el canon de las lineas 240-264 de la Teogonia (Theogonia) del poeta griego Hesiodo (Hesiodos) de c. 700 a.C. — nombrando a las cincuenta Nereidas. Las lineas 240-264 de la Teogonia de Hesiodo nombran a las cincuenta Nereidas — Anfitrite (esposa de Poseidon), Tetis (madre de Aquiles), Galatea (amada por el Ciclope Polifemo), Doto, Proto, Pherousa y otras — el canon decisivo, y las lineas 35-64 del Libro 18 de la Iliada de Homero nombran a treinta y tres hermanas Nereidas — Glauce, Talia, Kimodoke, Nesaia, Speio, Thoe, Halie, Kimothoe, Aktaia y otras. La tragedia griega Las Nereidas (Nereides, conservada fragmentariamente) del tragico griego Esquilo (Aeschylus, 525-456 a.C.) del siglo V a.C. y el canon de las lineas 859-964 del Libro 4 de la Argonautica (Argonautika) del poeta alejandrino Apolonio de Rodas (Apollonios Rhodios, 295-215 a.C.) de los siglos IV y III a.C. — cuando el barco Argo del heroe Jason (Iason) esta en peligro, las hermanas Nereidas, por orden de Tetis, guian el barco con seguridad — son el canon Nereida de la escuela alejandrina decisivo.

Características

• Cincuenta hermanas presiden varios aspectos del mar
• Forma de una hermosa mujer humana
• Se hace amiga de delfines y criaturas marinas
• Habil en musica y danza
• Amigable con marineros y heroes
• Se debilita lejos del mar

Historias

El canon Nereida del Libro 18 lineas 35-64 de la Iliada de Homero del siglo VIII a.C. y las lineas 240-264 de la Teogonia de Hesiodo de c. 700 a.C. es el origen decisivo, y la tragedia griega Las Nereidas de Esquilo del siglo V a.C. y el Libro 4 de la Argonautica de Apolonio de Rodas de los siglos IV y III a.C. extendieron el canon de la escuela alejandrina. El canon de las lineas 738-897 del Libro 13 de las Metamorfosis del poeta romano Ovidio (Publius Ovidius Naso, 43 a.C. - 17 d.C.) de c. 8 d.C. — el amor de la Nereida Galatea (Galateia) y el joven pastor Acis (Acis) y el amor no correspondido del Ciclope Polifemo (Polyphemos) llevando al asesinato de Acis por celos — es el canon decisivo literario latino, y la Bibliotheca del griego Apolodoro (Apollodoros) del siglo II d.C. sistematizo el sistema del mito Nereida. El canon visual decisivo del Renacimiento es la pintura de c. 1486 El Nacimiento de Venus (La Nascita di Venere) del pintor italiano Sandro Botticelli (1445-1510, en posesion de la Galeria Uffizi en Florencia), que dio una influencia iconografica Nereida decisiva, y la pintura de c. 1512 El Triunfo de Galatea (Trionfo di Galatea) de Rafael (Raffaello Sanzio, 1483-1520, en posesion de la Villa Farnesina en Roma) — representando a la Nereida Galatea montando un carro-concha tirado por dos delfines — es la obra culminante decisiva del canon visual Nereida del Renacimiento. La pintura de 1873 Triton y Nereida (Triton und Nereide) del pintor simbolista suizo Arnold Boecklin (1827-1901, en posesion de la Neue Pinakothek en Munich, Alemania) y la pintura de 1905 La Sirena (The Sea Maiden) del pintor prerrafaelita britanico Herbert James Draper (1863-1920) establecieron el canon visual Nereida de los siglos XIX y XX, y la Nereida del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gary Gygax de TSR en los EE.UU. — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — es el canon del JdR de fantasia moderno.

Debilidad

Las debilidades de la Nereida son: (1) lejos del mar — el canon decisivo de vinculacion ambiental del canon del espiritu natural mitologico griego de que la Nereida se debilita cuando deja su mar (mar salado); (2) separacion de los lazos de hermanas — en el canon del Libro 18 de la Iliada de Homero la Nereida actua en grupos con sus hermanas y se debilita cuando se separa de sus hermanas; (3) orgullo humano — el canon de retribucion decisivo de las lineas 670-764 del Libro 4 de las Metamorfosis de Ovidio de c. 8 d.C. — cuando la reina Casiopea (Kassiopeia), madre de Andromeda (Andromede), se jacta de que su belleza supera la de las Nereidas, las Nereidas apelan a Poseidon, quien envia al monstruo marino Cetus (Ketos) a devastar Etiopia; (4) celos de Polifemo — el canon tragico decisivo en el canon del Libro 13 de las Metamorfosis de Ovidio de que el Ciclope Polifemo, que amaba a Galatea, aplasto al joven pastor Acis hasta la muerte con una roca; (5) el destino de Aquiles — el canon tragico decisivo en los Libros 18 y 24 de la Iliada de Homero y en el canon de Apolonio de Rodas de los siglos IV y III a.C. de que la Nereida Tetis no puede evitar la muerte de su hijo Aquiles en la Guerra de Troya; (6) destino tragico — la debilidad canonica en la mitologia griega de que la Nereida no puede evitar el destino tragico de dioses y heroes; (7) tormentas y tempestades — el canon mitologico griego de que las tormentas de la ira de Poseidon debilitan a la Nereida; (8) dioses y destino — el canon mitologico griego de que la Nereida cede a las decisiones de Zeus y a las decisiones de las diosas del destino, las Moiras. El final canonico decisivo del Libro 13 de las Metamorfosis de Ovidio de c. 8 d.C. — el amado de Galatea Acis es aplastado por la roca de Polifemo y la sangre de Acis se convierte en un rio para estar eternamente unido a Galatea — es el canon decisivo de la tragedia Nereida literaria latina.

Significado cultural

La Nereida no es simplemente un icono de espiritu marino sino la figura iconografica canonica del canon griego del mar que atraviesa la Iliada de Homero del siglo VIII a.C., la Teogonia de Hesiodo de c. 700 a.C., Las Nereidas de Esquilo del siglo V a.C., la Argonautica de Apolonio de Rodas del siglo III a.C., las Metamorfosis de Ovidio de c. 8 d.C., el Renacimiento de los siglos XV y XVI con Botticelli y Rafael, Boecklin y Draper del siglo XIX, y el JdR de fantasia D&D del siglo XX. En la creencia del espiritu natural mitologico griego de la civilizacion micenica de la Edad de Bronce griega (3000-1200 a.C.), las cincuenta hermanas Nereidas se convirtieron en el canon decisivo del mar Egeo, el mar Jonico y el Mediterraneo — el canon decisivo de la creencia del espiritu natural de la Edad de Bronce griega. El canon de las lineas 35-64 del Libro 18 de la Iliada de Homero — en el que treinta y tres hermanas Nereidas emergen de la cueva submarina para consolar a la Tetis afligida — es la escena de obra maestra decisiva de la epica griega, y el canon visual decisivo del Renacimiento es la pintura de c. 1512 El Triunfo de Galatea de Rafael (1483-1520, en posesion de la Villa Farnesina en Roma, 295 x 225 cm) — representando a la Nereida Galatea montando un carro-concha tirado por dos delfines, rodeada de cupidos — la obra culminante decisiva de la iconografia Nereida del Renacimiento. La pintura de 1873 Triton y Nereida del pintor simbolista suizo Arnold Boecklin (1827-1901, en posesion de la Neue Pinakothek en Munich, Alemania, 105 x 194 cm) y la pintura de 1905 Ulises y las Sirenas del pintor prerrafaelita britanico Herbert James Draper (1863-1920, en posesion de la Ferens Art Gallery, Gran Bretana) — aunque las Sirenas son una adaptacion decisiva de la iconografia Nereida — y otras pinturas de los siglos XIX y XX establecieron el canon visual Nereida. La Nereida del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gygax de TSR en los EE.UU. — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — es el canon decisivo del espiritu marino del JdR de fantasia moderno, y el mar (Te Fiti) de la animacion Disney Moana, un mar de aventuras (Moana), estrenada el 23 de noviembre de 2016 en los EE.UU., y la adaptacion polinesia-mitologica del siglo XXI son evaluadas como la adaptacion moderna decisiva del canon Nereida.

En la cultura popular

Homero, Iliada, Libro 18, lineas 35-64 (siglo VIII a.C.) — escena canonica Nereida decisivaHesiodo, Teogonia, lineas 240-264 (c. 700 a.C.) — canon decisivo nombrando a las cincuenta NereidasEsquilo, tragedia Las Nereidas (siglo V a.C.) — canon tragico griegoApolonio de Rodas, Argonautica, Libro 4, lineas 859-964 (siglo IV-III a.C.) — canon de la escuela alejandrinaOvidio, Metamorfosis, Libro 13, lineas 738-897 (c. 8 d.C.) — canon latino decisivo Galatea-AcisApolodoro, Bibliotheca (siglo II d.C.) — sistematizacion del mito NereidaRafael, El Triunfo de Galatea (c. 1512) — canon visual Renacimiento decisivoBoecklin, Triton y Nereida (1873) — canon simbolista del siglo XIXPinturas Draper (1905) — canon prerrafaelita britanicoGygax, Manual de Monstruos D&D, Nereida (1977) — canon JdR fantasia