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Hamadríade

Hamadryad — Espíritu Forestal Intermedio

La Hamadriade (griego Hamadryas, plural Hamadryades, ingles Hamadryad) es la iconografia canonica del espiritu del arbol de la mitologia griega, que, a diferencia de la Driade general — esta permanentemente ligada a un solo arbol especifico — compartiendo la esperanza de vida y el destino de ese arbol como canon decisivo. La etimologia es el compuesto del griego hama ('con, junto') y drys ('roble, arbol'), significando 'con el arbol' — el vocabulario canonico decisivo — y mientras que la Driade general (Dryas) es un espiritu libre que habita en todos los arboles, la Hamadriade es la adaptacion canonica decisiva permanentemente ligada a un solo arbol. El canon textual decisivo es el canon fragmentario de los Preceptos de Quiron (Cheironos Hypothekai) del poeta griego Hesiodo (Hesiodos) de hacia 700 a.C. — citado por el escritor griego del siglo I d.C. Plutarco (Ploutarchos) en el Capitulo 11 de Sobre la Decadencia de los Oraculos (De Defectu Oraculorum) — de que la esperanza de vida de la Hamadriade equivale a nueve generaciones de cuervos (aproximadamente 9 anos por 9 equivale a 81 anos), y el canon de las lineas 476-485 del Libro 2 de la Argonautica (Argonautika) del poeta alejandrino Apolonio de Rodas (Apollonios Rhodios, 295-215 a.C.) del siglo IV-III a.C. — en el que el pastor frigio Laelaps no corta el roble de la Hamadriade y la Hamadriade lo bendice — es el canon decisivo. El canon literario latino decisivo es el canon de las lineas 738-878 del Libro 8 de las Metamorfosis del poeta romano Ovidio (Publius Ovidius Naso, 43 a.C. - 17 d.C.) de hacia 8 d.C. — la tragedia canonica decisiva en la que el rey tesalio Erisicton (Erysichthon) corta un gran roble del bosque sagrado de Demeter y mata a la Hamadriade, y Demeter envia al espiritu del hambre Limos (Limos) para castigarlo con hambre eterna de modo que finalmente se devora a si mismo.

Origen

El origen iconografico es la creencia griega en el arbol sagrado (dendron hieron) de los siglos VIII-VII a.C., y el canon textual mas antiguo es el canon fragmentario de los Preceptos de Quiron de Hesiodo de hacia 700 a.C. — citado en el Capitulo 11 415C de Sobre la Decadencia de los Oraculos de Plutarco del siglo I d.C. — el canon de la esperanza de vida de la Hamadriade. La etimologia griega Hamadryas es el compuesto de hama ('con, junto') y drys ('roble, arbol'), significando 'con el arbol', y el canon Laelaps aparece decisivamente en las lineas 476-485 del Libro 2 de la Argonautica de Apolonio de Rodas del siglo III a.C. En la Seccion 78 del Libro 3 del Deipnosophistae del gramatico griego Ateneo (Athenaios) de hacia 200 d.C. — citando un poema fragmentario de Ferenicos de Heraclea — el canon de las ocho hermanas Hamadriades — Karya (nogal), Balanos (roble), Kraneia (cornejo), Morea (morera), Aigeiros (alamo), Ptelea (olmo), Ampelos (vid), Sykea (higuera) — es el canon decisivo de la sistematizacion mitologica griega. El canon literario latino decisivo es el canon Erisicton-Hamadriade de las lineas 738-878 del Libro 8 de las Metamorfosis de Ovidio de hacia 8 d.C., y la Hamadriade tambien aparece decisivamente en las lineas 460-466 del Libro 4 de las Georgicas del poeta romano Virgilio (Vergilius, 70-19 a.C.) del siglo I a.C. y en las lineas 62-63 del Libro 10 de las Eglogas de Virgilio.

Características

  • Permanentemente ligada a un solo arbol especifico
  • Vive y muere con la esperanza de vida del arbol
  • Protege absolutamente su propio arbol
  • Forma humana femenina sagrada y elegante
  • No puede habitar en ningun lugar que no sea ese arbol
  • Esperanza de vida equivale a nueve generaciones de cuervos (aproximadamente 81 anos) canon

Historias

El canon de la esperanza de vida de la Hamadriade de los Preceptos de Quiron fragmentarios de Hesiodo de hacia 700 a.C. y el canon Laelaps de las lineas 476-485 del Libro 2 de la Argonautica de Apolonio de Rodas del siglo III a.C. son el origen decisivo, y el canon literario decisivo es la tragedia Erisicton-Hamadriade de las lineas 738-878 del Libro 8 de las Metamorfosis de Ovidio de hacia 8 d.C. El canon de las ocho hermanas Hamadriades de la Seccion 78 del Libro 3 del Deipnosophistae de Ateneo de hacia 200 d.C. es el canon decisivo de la sistematizacion mitologica griega, y la Italia del Renacimiento — el Hypnerotomachia Poliphili de Polifilo de 1499 y las pinturas de la era de Caravaggio de hacia 1597 — establecieron el canon decisivo de adaptacion visual Hamadriade del Renacimiento. La Oda a un Ruisenor de 1820 del poeta britanico John Keats (1795-1821) — la primera linea 'light-winged Dryad of the trees' — es el canon literario ingles decisivo, y el Jungle Peace del 22 de junio de 1937 del naturalista americano William Beebe (1877-1962) canonizo el nombre cientifico Ophiophagus hannah (el nombre ingles de la cobra real) como 'Hamadryad' en medicina y zoologia. La Driade del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gary Gygax de TSR en los EE.UU. — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014, con la Hamadriade como adaptacion — es el canon decisivo del JdR de fantasia moderno, y la Driade (adaptacion con piernas de ciervo) de Warcraft III de Blizzard del 5 de noviembre de 2002 es el canon mundial de adaptacion de juego del siglo XXI.

Debilidad

Las debilidades de la Hamadriade son: (1) tala o muerte de su arbol — la debilidad canonica mas decisiva, de que la Hamadriade esta permanentemente ligada a un solo arbol, el canon decisivo en las lineas 738-878 del Libro 8 de las Metamorfosis de Ovidio de hacia 8 d.C. en el que Erisicton corta el roble del bosque sagrado de Demeter y mata a la Hamadriade; (2) la ira de Demeter — el canon decisivo de retribucion en el canon del Libro 8 de las Metamorfosis de Ovidio de que Demeter envia al espiritu del hambre Limos (Limos) al asesino de la Hamadriade para castigarlo con hambre eterna; (3) vinculacion ambiental — vinculacion ambiental mas fuerte que la Driade general, con el canon decisivo de que la Hamadriade no puede habitar en ningun lugar que no sea ese arbol; (4) extincion de la especie — cuando todos los arboles de la especie se extinguen, toda la especie Hamadriade se debilita y desaparece; (5) tala imprudente humana — la debilidad decisiva mas vulnerable a la tala humana y la destruccion del bosque; (6) flujo del tiempo — la debilidad canonica de la esperanza de vida en el canon fragmentario de los Preceptos de Quiron de Hesiodo de que la esperanza de vida de la Hamadriade equivale a nueve generaciones de cuervos — una generacion de cuervos siendo 9 anos por 9 equivale a 81 anos; (7) ira de los dioses — el canon de la transformacion segun las decisiones de los dioses olimpicos en los cuentos de transformacion; (8) rito sagrado de sellado — el canon en el canon del espiritu natural mitologico griego de que la ira de la diosa Artemisa transforma a la Hamadriade. El final canonico decisivo de la tragedia literaria latina en las lineas 771-775 del Libro 8 de las Metamorfosis de Ovidio de hacia 8 d.C. — en el que la Hamadriade muere apelando a Demeter.

Significado cultural

La Hamadriade no es simplemente un icono de espiritu del arbol, sino la figura iconografica canonica de adaptacion del canon del espiritu natural greco-occidental, atravesando los Preceptos de Quiron de Hesiodo de hacia 700 a.C., la Argonautica de Apolonio de Rodas del siglo III a.C., las Metamorfosis de Ovidio de hacia 8 d.C., las Georgicas y las Eglogas de Virgilio del siglo I a.C., el Deipnosophistae de Ateneo de hacia 200 d.C., el Hypnerotomachia Poliphili de Polifilo de 1499, la Oda a un Ruisenor de John Keats de 1820, el Jungle Peace de William Beebe de 1937, y el JdR de fantasia D&D de 1977. En la creencia del espiritu natural mitologico griego de la civilizacion micenica de la Edad de Bronce griega (3000-1200 a.C.), el canon ambiental decisivo del espiritu permanentemente ligado del arbol sagrado (dendron hieron) se convirtio en el canon decisivo de la creencia del espiritu natural de la Edad de Bronce griega. El canon literario decisivo es la tragedia Erisicton-Hamadriade de las lineas 738-878 del Libro 8 de las Metamorfosis de Ovidio de hacia 8 d.C. — como canon decisivo de la Justicia Ambiental (Environmental Justice) greco-romana y la proteccion de la naturaleza — frecuentemente citado como texto canonico de la Ecocritica (Ecocriticism) en la segunda mitad del siglo XX. El Jungle Peace del 22 de junio de 1937 del naturalista americano William Beebe (1877-1962) es el evento decisivo en el que el nombre cientifico Ophiophagus hannah fue canonizado como el ingles 'Hamadryad' (el nombre ingles de la cobra real) en medicina y zoologia, y la Driade del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gygax de TSR en los EE.UU. — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — es el canon decisivo del espiritu natural del JdR de fantasia moderno. La primera linea 'light-winged Dryad of the trees' de la Oda a un Ruisenor de mayo de 1820 del poeta britanico John Keats (1795-1821) — un poema escrito en una hora en el jardin de Hampstead en Londres — es el canon literario ingles decisivo de los siglos XIX-XX.

En la cultura popular

Hesiodo, Preceptos de Quiron fragmento (c. 700 a.C.) — canon decisivo de la esperanza de vida de la HamadriadeApolonio de Rodas, Argonautica, Libro 2 lineas 476-485 (siglo III a.C.) — canon LaelapsVirgilio, Georgicas, Libro 4 lineas 460-466 (siglo I a.C.) — canon latino decisivoOvidio, Metamorfosis, Libro 8 lineas 738-878 (c. 8 d.C.) — tragedia decisiva Erisicton-HamadriadeAteneo, Deipnosophistae, Libro 3 Seccion 78 (c. 200 d.C.) — canon decisivo de las ocho hermanas HamadriadesPlutarco, Sobre la Decadencia de los Oraculos, Capitulo 11 (siglo I d.C.) — canon de cita de la esperanza de vidaPolifilo, Hypnerotomachia Poliphili (1499) — canon visual del RenacimientoKeats, Oda a un Ruisenor (1820) — canon poetico literario ingles decisivoWilliam Beebe, Jungle Peace (1937) — canon zoologico de la cobra realGygax, Manual de Monstruos D&D, Driade (1977) — canon JdR de fantasia

Elementos relacionados

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Dryad — Rey de los Espíritus Forestales

La Driade (griego Dryas, plural Dryades, ingles Dryad) es la ninfa (griego nymphe) de los arboles de la mitologia griega que habita en bosques y arboles, originalmente significando el espiritu que habita en el roble (drys, drys) pero posteriormente extendido como el nombre general del espiritu que habita en todos los arboles — la figura iconografica canonica decisiva del espiritu natural mitologico griego. La etimologia deriva del griego drys (drys, 'roble'), y dentro de la clasificacion de las ninfas — Nayade (agua dulce), Oceanide (oceano), Nereida (mar salada), Driade (arbol), Oreade (montana) — la Driade es el canon decisivo del arbol. La figura canonica especial Hamadriade (Hamadryas, 'con el arbol') es la adaptacion decisiva de la Driade, vinculada permanentemente a un solo arbol y compartiendo su vida y destino. El canon literario decisivo es el canon de Erisicton en las lineas 738-878 del Libro 8 de las Metamorfosis (Metamorphoses) del poeta romano Ovidio (Publius Ovidius Naso, 43 a.C. - 17 d.C.) de hacia 8 d.C. — en el que el rey tesalio Erisicton corta el roble del bosque sagrado de Demeter, matando a la Hamadriade, y Demeter envia al espiritu del hambre Limos (Limos) para castigarlo con hambre eterna de modo que finalmente se devora a si mismo — y el monstruo Driade del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gary Gygax (1938-2008) de TSR en los EE.UU., consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014, es el canon decisivo del espiritu del arbol del JdR de fantasia moderno.