Ocidental

野獸調鍊師 · Domador de Bestas — Aquele que torna as bestas ferozes em companheiros

Uma classe que domina animais, bestas mágicas e monstros para torná-los parceiros de combate. Onde o patrulheiro comunica-se com a natureza de forma ampla, o domador de bestas é intensamente especializado em animais específicos. O estilo de combate muda completamente dependendo do tipo de animal companheiro.

魔道工學者 · Engenheiro Magitecnológico — Um criador que funde magia e maquinaria

Uma classe que aplica princípios mágicos a máquinas, dispositivos e estruturas para criar itens magitecnológicos (魔道具). Ao criar itens magitecnológicos que até pessoas comuns sem magia podem usar, eles revolucionam o nível tecnológico do mundo. Magos tradicionais os condenam como 'hereges', mas o avanço da engenharia magitecnológica não pode ser parado.

暗黑騎士 · Dark Knight — Um guerreiro caído ligado à escuridão

Uma classe que combina o poder das trevas com o combate corpo a corpo. A antítese do paladino, consome sua própria força vital para manejar uma poderosa magia sombria. Conhecido pelo avassalador poder de ataque e pela capacidade de infligir medo, mas como preço carrega uma maldição que devora incessantemente sua própria vitalidade.

魔劍士 · Magic Swordsman — Um raro especialista duplo que canaliza magia pela lâmina

Uma classe rara que dominou simultaneamente a arte da espada e a magia. Caracterizada por infundir magia na lâmina para ataques elementais ou lutar enquanto mantém barreiras mágicas. Requer proficiência significativa tanto em magia quanto em esgrima, tornando-a extremamente difícil de dominar.

降靈術師 · Necromancer — Um mago proibido que controla a morte

Uma classe mágica proibida que levanta espíritos dos mortos ou controla cadáveres para o combate. Classificada como ilegal na maioria das nações, mas o poder da necromancia supera toda outra magia. A classe mágica mais aterrorizante capaz de reabastecimento ilimitado de forças.

術士 · Warlock — Um mago amaldiçoado que fez um pacto com um ser transcendente

Uma classe que toma emprestado poder mágico fazendo um pacto com uma entidade transcendente como um demônio, deus antigo ou espírito. Diferente de um mago que estuda teoria, o bruxo recebe habilidades concedidas pelo seu patrono. O custo do pacto (alma, expectativa de vida, livre arbítrio, etc.) está sempre presente.

騎士 · Knight — Guerreiro da Baixa Nobreza

O degrau mais baixo da hierarquia nobre, uma classe guerreira cujo posto é conquistado por um juramento de lealdade a um senhor feudal. Ao contrário de outros títulos nobres que são herdados, o título de cavaleiro pode ser conferido a um plebeu por feitos de bravura ou o reconhecimento de um senhor — tornando-o o caminho mais acessível de ascensão social. Em mundos de fantasia, existem inúmeras classes derivadas, incluindo o Paladino, o Cavaleiro Negro e o Cavaleiro Mago.

魔法師 · Mage / Wizard — Um especialista em conhecimento que sonda os princípios da magia

A classe de magia mais fundamental que estuda teoria mágica e memoriza feitiços para manejar magia. Especializada em poderosa magia de ataque de longo alcance, e se ramifica em várias classes avançadas dependendo da especialidade (elemental, invocação, selamento, tempo, etc.). O menor HP entre todas as classes, compensado pela maior capacidade de fogo mágico.

精靈師 · Elementalist — Um mago que combate ao lado dos espíritos elementais da natureza

Uma classe mágica que faz contratos com espíritos elementais da natureza — fogo, água, vento, terra, raio, luz e trevas — ou manipula diretamente os próprios elementos. Diferente de um invocador, o elementalista forma uma parceria igualitária com os espíritos, tomando emprestado seu poder para manejar a magia definitiva daquele elemento.

治癒師 · Curandeiro — O coração do grupo que restaura a vida

Uma classe especializada em magia de cura. Recupera as feridas dos membros do grupo e remove alterações de estado; curandeiros de elite também possuem a habilidade de ressuscitar os caídos. Baixa capacidade de ataque, mas enquanto o grupo estiver vivo a batalha continua — diz-se que com um curandeiro presente não é possível perder.

召喚士 · Summoner — Um mago tipo comandante que convoca seres para a batalha

Uma classe mágica que invoca seres de outras dimensões ou da natureza (espíritos, bestas mágicas, anjos, demônios, espíritos mortos-vivos, etc.) e os implanta no combate. O invocador comanda da retaguarda enquanto suas invocações lutam. O número e qualidade das invocações equivalem diretamente ao poder de combate do invocador.

守護者 · Guardian — Uma muralha de ferro que contém o mundo com um único escudo

Uma classe de combate completamente especializada em defesa e proteção do grupo. Com baixo poder de ataque, mas defesa e geração de ameaças incomparáveis, absorve qualquer ataque inimigo e protege seus aliados. Contras de escudo e aparas de guarda — convertendo defesa em ataque — são suas técnicas características.

龍騎士 · Cavaleiro Dragão — Um guerreiro celestial que fez um pacto com um dragão

Uma classe de combate extremamente rara que formou um contrato ou vínculo com um dragão e luta ao seu lado. Mesmo sozinho o cavaleiro dragão está no auge da força de combate, mas junto a um dragão, nenhum exército pode resistir a eles. O vínculo com o dragão se fortalece quanto mais puro for o coração do cavaleiro.

自然祭司 · Druida — Um sacerdote antigo que se tornou um com a natureza

Uma classe sacerdotal antiga que toma os fenômenos naturais e o ciclo da vida como sua fé, brandindo magia da natureza. Eles lidam com toda a magia relacionada à natureza, desde cura, metamorfose e invocação de plantas e animais até o desencadeamento de desastres naturais. Uma autoridade absoluta em florestas, montanhas e regiões naturais costeiras.

鍊金術師 · Alchemist — A fronteira entre ciência e magia que transforma a matéria

Uma classe que apoia o combate e a vida cotidiana através da transformação de materiais, fabricação de medicamentos e criação de ferramentas mágicas. Especializa-se mais em fabricação e suporte do que em combate, embora os alquimistas de nível superior também possam participar de combate usando os próprios materiais como armas. A Pedra Filosofal e a busca pela imortalidade são os objetivos eternos do alquimista.

侍女 · Dama de Honra — Uma Mulher que Serve as Damas Nobres

Uma acompanhante feminina que serve exclusivamente uma mulher de alta linhagem — uma rainha, princesa ou nobre. Ao contrário das servas comuns, as damas de honra são frequentemente recrutadas das próprias casas nobres, dando-lhes uma identidade dupla única como 'serva que também é nobre.' O número de acompanhantes e o prestígio de suas casas serviam como medida do status da senhora. A Primeira Dama de Honra de uma rainha exercia uma influência formidável na corte.

槍騎士 · Lancer — Um especialista em cargas e golpes penetrantes

Uma classe de combate especializada em lanças e combate montado. A força de penetração gerada por uma carga montada pode penetrar qualquer armadura, e o longo alcance permite mirar com precisão nos pontos vitais de grandes inimigos. Lanceiros especializados na caça de dragões às vezes são chamados de 'Matadores de Dragões'.

聖騎士 · Paladin — Um guerreiro da luz abençoado pela graça divina

Uma classe híbrida que maneja simultaneamente magia sagrada e combate corpo a corpo. Combinando o poder de combate do guerreiro com a cura e magia sagrada do clérigo, o paladino ocupa o papel mais versátil em qualquer grupo. Valorizam a justiça, a fé e os juramentos — quebrar um juramento pode transformá-los em um 'Paladino Caído' que perde suas habilidades divinas.

遊擊手 · Ranger — Um rastreador que se tornou um com a natureza selvagem

Uma classe que integra sobrevivência, rastreamento e combate em ambientes naturais como florestas, terrenos áridos e campos de neve. Uma classe híbrida que combina as habilidades de longo alcance do arqueiro com magia natural, empatia animal e armadilhas. A existência mais forte fora da civilização.

吟遊詩人 · Bardo — Um artista errante que muda o mundo com música e história

Uma classe única que canaliza magia através de música, poesia e histórias para influenciar aqueles ao seu redor. Em combate, eles concedem buffs a todo o grupo através de performances ou encantam e confundem os inimigos. Bem-vindos em todos os lugares do mundo, são uma fonte inestimável de informação, testemunhas da história e aqueles que criam lendas.

戰士 · Warrior — A classe de combate corpo a corpo fundamental que luta com força e resistência

A classe de combate mais fundamental, travando batalhas de curto alcance com armas físicas como espadas, machados e armas contundentes. Conhecido por alto HP e defesa, o guerreiro está na vanguarda de qualquer grupo. Dependendo da especialização, divide-se em builds defensivos (tanque) ou ofensivos (DPS).

聖職者 · Clérigo — Um sacerdote guerreiro que combate e cura através do poder divino

Uma classe que reza a uma divindade e recebe magia sagrada para usar em batalha. Mais ofensivo que um curandeiro, combina magia de ataque sagrada e cura em um papel híbrido de combate e suporte. Particularmente devastador contra mortos-vivos e demônios. O estilo de combate e a magia disponível mudam completamente dependendo da divindade seguida.

使用人 — Aqueles que servem as casas nobres

Uma classe empregada por casas nobres ou de comerciantes abastados para auxiliar na vida cotidiana. Ao contrário dos servos feudais, os servos domésticos recebem salário e alojamento sob um contrato de emprego, e sua posição social varia conforme o prestígio do amo. O mordomo-chefe de uma grande propriedade pode exercer mais influência prática do que um nobre menor. Os papéis são subdivididos em assistentes, mordomos, cozinheiros, cavalariços, guardas-costas e mais.

賢者 · Sábio — Aquele que se encontra no fim de todo conhecimento

A classe intelectual de mais alto nível com domínio sobre todos os campos, incluindo magia, combate, história e ciência. Não é um especialista em nenhuma área específica, mas o extremo do generalista que sabe tudo. Uma única palavra de conselho de um sábio pode mudar o destino de um reino, e ter um sábio em um grupo de subjugação do lorde demônio transforma completamente a estratégia.

聖女 · Santa / Santa Donzela — A Mulher Religiosa Mais Elevada, Abençoada pelo Divino

Uma mulher oficialmente reconhecida pela igreja ou instituição religiosa como tendo recebido graça divina. É comum que uma mulher que realizou milagres em vida ou morreu mártir seja canonizada postumamente, mas na fantasia, uma Santa Donzela viva é frequentemente retratada como um ser poderoso que manifesta magia de luz, cura e habilidades de exorcismo no mundo presente. Sua autoridade não pode ser facilmente descartada nem pelo poder real, e ela desempenha um papel simbólico no aumento do moral dos soldados no campo de batalha.

盜賊 · Rogue / Thief — Um versátil solucionador de problemas que trabalha nas sombras

Uma classe que combina habilidades não combativas como furtividade, desarme de armadilhas, arrombamento e furto com combate orientado a emboscadas. Prefere combate por emboscadas, venenos e vantagens ambientais em vez de confronto direto. O único especialista de um grupo em reconhecimento, desarme de armadilhas e infiltração.

時間術師 · Chronomancer — O extremo proibido de quem maneja o próprio tempo como arma

Uma classe mágica extremamente rara que manipula o fluxo do tempo. Manejam desaceleração, aceleração, reversão e estase do tempo, e embora teoricamente a classe mágica mais poderosa, os efeitos colaterais da magia temporal (paradoxos, fraturas de mundos paralelos) são tão graves que é proibida na maioria dos mundos.

祭司長 · Sumo Sacerdote — A mais alta autoridade religiosa que une deuses e humanidade

A posição religiosa mais alta que preside os ritos do templo e recebe revelações divinas para transmiti-las aos fiéis. O combate direto é mais raro do que para curandeiros ou clérigos, mas através da graça divina direta de uma divindade, a escala e o poder de sua magia sagrada é incomparavelmente maior. O pináculo da autoridade religiosa rivalizando com o poder real.

弓手 · Archer — Um especialista em ataques de precisão a longa distância

Uma classe que ataca inimigos à distância usando um arco como arma principal. Conhecido pela alta velocidade de disparo e mobilidade, se adapta a diversas situações usando flechas especiais (veneno, fogo, explosivas). Visão e concentração importam mais do que qualquer outro atributo nessa classe.

Wyvern · Variedade de dragão — Criatura lendária bípede e alada

O wyvern e o dragao bipede de asas de morcego da heraldica e do folclore europeus medievais. Seu nome vem do ingles antigo 'wivere' (vibora) — por sua vez do latim 'vipera' — e se distingue do dragao ocidental quadrupede pela ausencia de patas dianteiras (as asas fazem as vezes de bracos) e por uma longa cauda espinhosa terminada em um ferrao venenoso em forma de ponta de flecha. A forma heraldica foi fixada na heraldica anglo-normanda do fim do seculo XII sob Henrique II, e o 'Boke of Saint Albans' de Juliana Berners (1486, Biblioteca Britanica IB.55712) e o primeiro manual ingles que separa o wyvern do dragao quadrupede como besta heraldica distinta. O dragao vermelho gales Y Ddraig Goch tornou-se emblema oficial da dinastia Tudor apos a batalha de Bosworth (1485), e heraldistas ingleses do seculo XIX harmonizaram as duas formas como 'wyvern quadrupede'. A mesma silhueta aparece nas Fell Beasts de J.R.R. Tolkien em 'O Senhor dos Aneis' (1954-55), nos wyverns de 'Dark Souls' (FromSoftware, 2011), na linhagem Rathalos da serie 'Monster Hunter' (Capcom, desde 2004), nos dragoes de 'The Elder Scrolls V: Skyrim' (2011) e nos dragoes de 'Game of Thrones' da HBO (2011-2019).

Smaug — tambem chamado o Dourado, o Magnifico, o Tremendo — e o dragao de fogo ganancioso de ouro de 'O Hobbit, ou La e de Volta Outra Vez' de J.R.R. Tolkien (George Allen & Unwin, Londres, 1937) e a matriz visual direta de todo dragao de fantasia moderno que dorme sobre um tesouro. E um grande dragao de fogo de escamas escarlates, asas de morcego e duas patas (assim, por heraldica estrita, um wyvern), que por volta do ano 2770 da Terceira Era desceu sobre o reino dos anoes do Povo de Durin sob a Montanha Solitaria (Erebor), trucidou a linhagem de Thrór e deitou-se sobre o tesouro saqueado — incluindo a Pedra Arken de Thráin. Cerca de cento e setenta anos depois, em 'O Hobbit', o hobbit Bilbo Bolseiro, treze anoes sob Thorin Escudo de Carvalho e o mago Gandalf viajam ate a Montanha; a conversa de Bilbo com Smaug no capitulo doze ('Informacoes de Dentro') revela o unico ponto sem escamas sobre o peito esquerdo de Smaug. Um tordo leva o segredo a Bardo o Arqueiro de Esgaroth, cuja Flecha Negra herdada atinge o ponto, e Smaug cai morto no Lago Comprido. Sua morte desencadeia a Batalha dos Cinco Exercitos que encerra o romance.

O Dragao Azul e um dos cinco dragoes cromaticos (malignos) de Dungeons & Dragons, introduzido por Gary Gygax e Dave Arneson na caixa original de 1974 como senhor do deserto, e fixado em alinhamento Leal Mau desde o Monster Manual de AD&D de 1977. Caracteriza-se pelas escamas azuis e por um unico chifre macico no focinho, e seu sopro e um raio em linha de 18 metros que causa 12d10 de dano na quinta edicao (2014). Entre os cromaticos e o mais territorial e metodico: domina tribos do deserto e povos nomades por alucinacoes, miragens e controle mental ate ser venerado como divindade, traco constante de AD&D a quinta edicao. A mesma criatura aparece em 'In Search of the Unknown' de Mike Carr (1979), nas Cronicas de Dragonlance de Tracy Hickman e Margaret Weis e nos encontros desertos de Baldur's Gate 3 (2023).

O Dragao Branco (White Dragon) e um dos cinco ramos dos dragoes cromaticos que deitaram raiz na primeira edicao de 1974 de Dungeons & Dragons de Gary Gygax e Dave Arneson, um cacador frio que tem os campos de neve eterna do assento polar e o ermo congelado como seu territorio. Escamas brancas como a neve se fundem no assento branco do glaciar e do gelo sem uma so sombra, e de sua boca expira uma so linha reta de frio que traz a morte de um folego, congelando homem e fera num assento. Entre os cinco dragoes cromaticos, negro, azul, verde, vermelho e branco, este se ergue no assento da inteligencia mais baixa, mas o instinto de caca da fera esta posto no mesmo assento em troca com maior clareza, e uma vez que fixou uma presa, segue-a por dias num assento com grande paciencia. Sua toca e uma caverna num glaciar ou um assento profundo na neve eterna, e dentro a figura dos corpos de homens e feras mortos na mesma caca, preservados para sempre no gelo, e a marca mais clara de um assento.

O Dragao Vermelho e o apice dos cinco dragoes cromaticos (malignos) de Dungeons & Dragons e a imagem mais iconica do dragao na fantasia ocidental. Gary Gygax e Dave Arneson o introduziram em 1974 no caderno 'Monsters & Treasure' da caixa original como apice cuspe-fogo dos territorios vulcanicos e montanhosos, e seu alinhamento Caotico Mau ficou fixado desde o Monster Manual de AD&D (1977). No Monster Manual da quinta edicao (2014), um Dragao Vermelho adulto mede entre 25 e 30 metros, indice de desafio 17, com um cone de fogo de sessenta pes que causa 18d6 de dano, enquanto o Dragao Vermelho ancestral atinge o indice 24 com cone de noventa pes e 26d6 de dano. A imagem canonica moderna e Smaug, dragao escarlate enrolado sobre o tesouro da Montanha Solitaria (Erebor) em 'O Hobbit' (1937) de J.R.R. Tolkien, e a taxonomia cromatica de AD&D e geralmente lida como reapropriacao direta da iconografia de Smaug. A mesma linhagem continua com Takhisis, a Rainha Sombria de Dragonlance, com o Dragao Shivan de 'Magic: The Gathering' (desde 1993) e com os encontros do Dragao Vermelho ancestral de Baldur's Gate 3 (2023).

O Dragao de Ouro e o mais alto dos cinco dragoes metalicos de Dungeons & Dragons (ouro, prata, cobre, bronze, latao), introduzido por Gary Gygax em 'Supplement III: Eldritch Wizardry' (TSR, 1976) e codificado pelo 'Monster Manual' de AD&D (1977), 'Deities & Demigods' (1980), 'Draconomicon' (1990), pelo 'Monster Manual' da quinta edicao (2014) e por 'Fizban's Treasury of Dragons' (2021). Seu alinhamento e fixado em Leal Bom, e seus sinais distintivos sao escamas de ouro brilhantes como o sol, um par de chifres elegantemente curvados para tras e os barbilhoes de ouro que pendem sob a mandibula. Da boca saem dois sopros em cone de noventa pes: um jato de fogo dourado e um gas enfraquecedor que sai temporariamente a forca de quem o respira. Sete dragoes de ouro ancestrais formam a guarda pessoal de Bahamut, o rei de platina dos dragoes metalicos. O Dragao de Ouro pode metamorfosear-se a vontade em humano, elfo, draconato ou outro humanoide, e e o conjurador mais poderoso de todos os dragoes, manejando magia de nono circulo, como parar o tempo, na quinta edicao. A mesma silhueta e tradicao aparecem nas Cronicas de Dragonlance e nos encontros com dragoes de ouro de Baldur's Gate 3 (2023).

O Dragao Negro (Black Dragon) e um dos ramos dos dragoes cromaticos que deitaram raiz na primeira edicao de 1974 de Dungeons & Dragons de Gary Gygax e Dave Arneson, um grande lagarto de alinhamento maligno que reina sobre os assentos apodrecidos de pantano e brejo. Escamas negras como laca, dois longos chifres que se curvam para tras ao crescer, e estreitos olhos amarelos que brilham atraves da neblina sao a marca mais clara de um assento, e de sua boca expira uma so linha reta de acido forte que corroe ate um arnes de aco de uma so passagem. Conhece cada assento de seu territorio com exatidao, e o habito sadico de nao matar um homem de um so golpe mas atormenta-lo devagar e beber sua dor se destaca o mais entre os outros dragoes cromaticos do mesmo assento. Sua toca e um velho templo afundado ou uma caverna estreita e escura no coracao de um pantano, onde poe escravos humanos e homens lagarto (lizardfolk) a tecer o assento de um labirinto.

Armadura integral de aço do cavaleiro medieval

A armadura de placas e a armadura de todo o corpo do cavaleiro europeu, que envolve o portador da cabeca aos pes em placas de aco moldadas e se aperfeicoou no seculo 15. Placas de aco de cerca de 1 a 2 mm de espessura eram batidas a curva do corpo e unidas com rebites, dobradicas e tiras de couro interiores para cobrir todo o corpo, e as superficies lisas e curvas deixavam escorregar de lado uma lamina que cai. O peso total chegava a cerca de 20 a 30 kg, mas repartido por igual sobre todo o corpo, de modo que um cavaleiro treinado podia correr, montar a cavalo e ate rolar vestindo-a. Mas os vaos que as placas nao alcancavam, como as axilas e a virilha, eram preenchidos com malha, e por baixo era preciso vestir uma veste acolchoada (o gibao de armar) para absorver o choque, de modo que a armadura era todo um sistema. O milanes italiano e o gotico alemao eram seus dois grandes estilos, e como cada arnes era feito sob medida, um so conjunto custava um esforco enorme e muitos meses.

Capacete medieval de ferro com aba larga

O capacete de aba (ingles kettle hat, frances chapel-de-fer, alemao Eisenhut) e o capacete aberto mais amplamente levado pelo infante na Europa dos seculos XII ao XV, e seu nome veio do cranio redondo em hemisferio e da aba larga que se estendia ao redor, os quais juntos se assemelhavam a um caldeirao (kettle) posto ao contrario. Sua forma simples e habil deixava que a aba recebesse as flechas e as pedras que caiam do alto, e a agua fervente, a cal viva e o oleo vertidos do muro num cerco, de modo que convinha ao infante que combatia perto sob o muro como nenhum outro. O trabalho de sua feitura era tao simples que qualquer ferreiro de aldeia podia forjar um, de modo que seu preco era muito baixo, e se espalhou amplamente entre a infantaria comum e a milicia cidada que nao podia permitir-se o esplendido capacete do cavaleiro. Mas seu uso nao era de modo algum baixo, pois a cronica de Joinville registra que Luis IX da Franca se conservou na batalha de Mansurah em 1250 trazendo um chapel-de-fer, e assim este chapeu foi trazido por homens de quase todo grau, do infante ao rei.

Armadura de transição com placas metálicas integradas em tecido

A cota de placas (coat of plates, tambem par de placas) e a armadura de transicao que cresceu na Europa de meados do seculo XIII ate o fim do XIV, numa idade em que a cota de malha sozinha ja nao podia receber todo o choque das flechas e das pontas de espada. Dentro de uma cota de tecido ou couro, varias chapas de ferro, grandes e pequenas, eram fixadas por rebites, e por fora as armas da familia eram pintadas, de modo que vista de fora parecia uma sobreveste (surcoat) ordinaria, mas por dentro chapas ocultas cobriam o peito, o dorso e os flancos. A ordem do vestido estava fixada: por baixo o homem levava um grosso gibao acolchoado, por cima a cota de malha, e por cima a cota de placas. Essas tres camadas juntas formavam o padrao do cavaleiro do seculo XIII, e com um grande elmo posto em cima, essa e a figura do cavaleiro mais vezes mostrada nos manuscritos iluminados e na escultura funeraria da idade.

Armadura com placas de ferro rebitadas entre camadas de tecido

A brigantina e uma armadura feita colocando pequenas placas de aco entre duas camadas de tecido ou couro e fixando-as com rebites. As placas ficam ocultas dentro, e so as cabecas dos rebites que as seguram aparecem por fora, em fileiras regulares, o que e o traco exterior mais distintivo da brigantina. Desenvolvimento do casaco de placas do seculo 13, usava placas menores e mais numerosas para elevar ao mesmo tempo a protecao e o conforto, e sua forma madura se fixou no seculo 14. Muito mais barata e flexivel que a armadura de placa completa, foi apreciada por muitas tropas na Europa do seculo 14 ao 16, pelos infantes, os cavaleiros de grau inferior e os arqueiros por igual. O tamanho e a disposicao das placas deixavam ajustar o equilibrio de protecao e flexibilidade, e o tecido exterior podia ser arrematado em pano fino como o veludo para o adorno. Na Asia Oriental tambem se desenvolveu de modo independente uma armadura do mesmo principio, com placas de ferro rebitadas dentro do tecido.

Vestimenta defensiva acolchoada de tecido

O gambeson e uma veste acolchoada grossa feita de muitas camadas de tecido acolchoadas, como linho ou algodao. Entre duas camadas de tecido enche-se la, estopa (fibra de refugo de linho ou canhamo) ou trapo, e acolchoa-se em canais verticais apertados, de modo que um golpe se reparta e se absorva por toda a veste. Podia ser vestido sozinho como armadura de um infante leve, ou sob a cota de malha ou a placa como veste de baixo acolchoada (o aceton) que amortecia o choque que o metal deixava passar. Entrou em amplo uso na Europa por volta dos seculos 11 e 12 e foi vestido ao longo de toda a Idade Media por soldados de todo grau, variando sua protecao conforme a qualidade do acolchoado e o numero de camadas. Surpreendentemente resistente aos cortes e as flechas, era a armadura mais barata e mais facil de fazer, e contudo notavelmente economica. Em terra fria dava tambem calor, de modo que todos, do campones recrutado ao cavaleiro, o vestiam.

Armadura segmentada de placas das legiões romanas

A lorica segmentata e a armadura de placas segmentada do legionario romano antigo, uma estrutura de varias placas de ferro curvas, ou faixas, unidas por correias de couro e fivelas e ganchos de bronze para envolver o torso e os ombros. Usada sobretudo nos seculos 1 ao 3 d.C., suas faixas de cintura que se sobrepoem na horizontal e seus guarda-ombros deslizam com o movimento do corpo, como a carapaca de uma lagosta, para protege-lo. Mais forte contra os cortes e as flechas que a cota de malha (a lorica hamata) de igual peso, e ao mesmo tempo leve o bastante para guardar a mobilidade, podia ser desmontada em algumas secoes para o transporte em marcha. Esculpida em detalhe nos relevos da coluna de Trajano, tornou-se o simbolo visual da legiao romana. O nome lorica segmentata, porem, nao e antigo, mas posterior, dado no seculo 16, e o nome que os romanos de fato usavam para ela nao sobrevive.

Capacete em forma de barril cobrindo toda a cabeça

O grande elmo é um capacete de cavaleiro europeu totalmente fechado, do fim do século XII ao XIV: um cilindro ou balde de aço que envolve por completo a cabeça, o rosto e a parte alta do pescoço. Os primeiros tinham o topo plano; os posteriores foram arredondados ou afeiçoados em cone (pão de açúcar) para melhor desviar os golpes. Uma estreita fresta de visão (occularium) e alguns pequenos furos de ventilação eram as únicas aberturas, oferecendo a melhor proteção da época ao custo de visão e ventilação muito reduzidas. Não era usado direto sobre a cabeça, mas por cima de uma coifa acolchoada, um camal de malha e, às vezes, um pequeno casquete (cervelheira), que distribuíam o impacto. Emblema do cruzado e do cavaleiro pesado do século XIII, era o pesado e sólido “balde de combate” que se calçava pouco antes da carga montada.

Armadura flexível de anéis metálicos entrelaçados

A cota de malha, ou simplesmente a malha, hoje muitas vezes chamada chainmail, e uma armadura flexivel feita de dezenas de milhares de pequenos aneis de metal unidos um ao outro. O padrao mais comum e o quatro em um, em que cada anel passa por outros quatro; a boa malha perfurava as pontas abertas de cada anel e as rebitava, ao passo que o trabalho mais barato so juntava as pontas. Cre-se que a fizeram primeiro os celtas por volta do seculo 4 antes da nossa era, e o Imperio romano a adotou sob o nome de lorica hamata e a espalhou pelo Mediterraneo e pela Europa. Com cerca de 10 a 15 kg era mais leve que a armadura de placa, e flexivel como uma rede nao atrapalhava muito os movimentos do corpo. Contra os cortes e as laminas que cortam era muito eficaz, mas contra uma ponta estreita que perfura e contra o choque de uma arma contundente era relativamente fraca. Por isso era costume vesti-la sobre uma veste acolchoada (o gambeson), para que ambas absorvessem juntas o choque.

Capacete com armação de faixas metálicas cruzadas

O spangenhelm e um capacete de fatura segmentada, feito dispondo bandas de metal (as spangen) cruzadas em arco para formar uma armacao e preenchendo os vaos entre elas com placas de metal. Em geral uma banda da testa e varias bandas em arco que se reuniam no topo eram rebitadas para fazer o esqueleto, e os paineis entre elas eram preenchidos com placas de ferro ou bronze para formar uma forma quase conica. Um capacete batido de uma so peca de uma so lamina de ferro pedia grande pericia, mas o spangenhelm, cujas pecas eram feitas a parte e montadas, fazia-se muito mais facil e rapido. Por isso foi provido em quantidade e tornou-se o capacete mais comum dos guerreiros do alto Medievo, germanicos, francos, bizantinos e viquingues por igual. A forma com nasal que cobre o nariz era a mais comum, e alguns tinham placas de face ou uma cortina de malha que cobria a parte de tras acrescentadas. Como as pecas eram feitas a parte, varios metais podiam ser misturados, e existem incontaveis variantes conforme a regiao e a idade.

Proteção tubular de antebraço do cavaleiro medieval

O avambraz (vambrace) e a armadura de placa que envolve o antebraco em tubo, uma peca central da defesa do braco do cavaleiro e do infante pesado europeus nos seculos 14 a 16. Seu nome vem do frances antigo 'avant-bras', que significa antebraco. Duas placas, que envolvem cada uma o dentro e o fora do antebraco, eram unidas de um lado por uma dobradica e do outro por um fecho, de modo que comumente se abria para meter o braco e se fechava para apertar. O avambraz nao se usava sozinho mas funcionava como parte de uma defesa de braco integrada, formando um conjunto com o bracal (rerebrace) que cobria o braco superior e a cotoveleira (couter) que cobria o cotovelo, unindo o ombro ao pulso sem vao. O material era em geral a placa de aco, mas formas mais baratas de couro endurecido (fervido), o cuir bouilli, existiam tambem conforme os meios. No braco que leva o escudo, onde o escudo tomava o lugar da defesa, havia tambem uma pratica assimetrica de omitir esse avambraz ou substitui-lo por um material mais leve.

Grande escudo curvo das legiões romanas

O scutum e o grande escudo curvo emblematico do legionario romano, seu traco mais marcado uma curva semicilindrica de cerca de 100 a 120 cm de altura e 60 cm de largura que envolve todo o corpo. Sobre uma base de compensado, finas tabuas de madeira coladas em varias camadas de fibra cruzada, era coberto de couro e tecido, a borda reforcada, e arrematado com um umbo de ferro no centro. O umbo protegia a mao que segurava a alca horizontal atras e servia tambem de umbo ofensivo para investir e golpear o inimigo. O exemplar conservado, exumado quase inteiro em Dura-Europos, na Siria, confirma essa mesma construcao de compensado e couro. O verdadeiro poder do scutum se mostrava na formacao em tartaruga (testudo), um muro de escudos movel em que os soldados apertavam seus escudos contra a frente e por cima para deter flechas e projeteis. Sua combinacao com o gladius, a espada curta de estocada, aparar com o escudo e estocar pelos vaos, era o fundamento do poder militar romano que dominou o Mediterraneo por seculos.

Escudo triangular clássico do cavaleiro medieval

O escudo triangular (heater shield) e o escudo padrao que o cavaleiro europeu usou nos seculos 13 a 15, marcado por uma forma de triangulo invertido, largo em cima e reduzindo-se em ponta para baixo. O nome 'heater' e um termo tardio, da sua semelhanca com um velho ferro de passar roupa (heater em ingles), pois na Idade Media era chamado simplesmente de escudo. E uma forma encolhida a partir do grande escudo de pipa (kite shield) usado nos seculos 11 e 12, tornando-se desnecessaria a parte de baixo que cobrira a perna a medida que a armadura de perna se desenvolvia. Com cerca de 50 a 70 cm de altura, manejava-se com facilidade com uma mao, e era feito numa estrutura em camadas de tabuas de madeira cobertas de varias camadas de couro e tecido, a borda reforcada com uma orla de metal. Sobretudo, a face do escudo tornou-se o campo principal para pintar o brasao, deixando reconhecer o cavaleiro no campo de batalha e ligando-se diretamente ao desenvolvimento da heraldica medieval. Depois do seculo 15, ao vir a armadura de placa a cobrir todo o corpo, declinou pouco a pouco na batalha, mas continuou em uso na justa a cavalo.

Luva metálica articulada do cavaleiro medieval

A manopla e a luva de metal que o cavaleiro europeu usava nos seculos 14 a 16 para guardar a mao e o pulso, a defesa cuidada que toma a extremidade do sistema de braco de placa, a mao. Seu nucleo e o unir varias placas pequenas (laminas) em cada juntura de dedo, rebitadas de modo que os dedos e o punho possam dobrar-se livremente. O pulso e envolvido por uma larga manga que se liga ao avambraz, e o dorso da mao e coberto de placa, ao passo que o interior da palma e deixado como luva de couro para que a mao possa segurar uma arma. Divide-se em grosso na manopla de ampulheta, que cobre o dorso da mao com uma so placa larga, e na manopla de dedos, que envolve cada dedo a parte. Por causa das demandas contrarias de assegurar a pega e o livre movimento da mao de armas ao mesmo tempo que se tem uma defesa sem vao, a manopla era tida como a peca mais dificil de fazer de toda a armadura.

Armadura protetora para caninos militares

A armadura de cao de guerra e a pequena armadura feita a imagem do arnes de um homem para o grande cao que era levado a guerra, e se ergue como uma das mais antigas pecas de equipamento de guerra que a mao do homem jamais pos sobre o corpo de uma fera. A forma mais comum e a coleira de ferro com cravos atada a uma placa de corpo de malha ou couro endurecido sobre o peito e o dorso, e pequenos paineis de face de tecido no ombro e no flanco. A coleira de cravos servia nao a um mas a dois fins, pois cobria o pescoco grosso do cao contra a ponta da espada do inimigo e os dentes do lobo, e quando o cao carregava, os mesmos cravos faziam o trabalho de uma arma. A mesma forma correu do molosso da Roma antiga ao alano e ao mastim da Europa medieval, e depois ao mastim espanhol da conquista do Novo Mundo do seculo XVI, e a mesma linha vive ainda hoje nos coletes a prova de bala dos caes de guerra do United States Naval Special Warfare e dos caes de policia de muitas terras, e assim faz a rara linha em que a armadura de uma fera sobreviveu a armadura de um homem.

Pequeno escudo redondo empunhado com o punho

O broquel (buckler) e um pequeno escudo redondo de cerca de 20 a 40 cm de diametro, uma ferramenta de defesa ativa segurada no punho por uma alca atras do domo de metal saliente (o umbo) no centro. Ao contrario de um grande escudo amarrado ao braco para cobrir o corpo, o broquel era manejado com o pulso livre para fazer escorregar um golpe em vez de apara-lo de frente, para golpear e empurrar a arma do adversario ou liga-la e criar uma abertura. Cobria tambem a mao de espada, sendo assim uma ferramenta de ataque e defesa em uma, que aparava ao mesmo tempo que dominava a lamina do inimigo. A tecnica de 'espada e broquel' usada com uma espada era um campo central da esgrima medieval europeia, e varios manuais de esgrima sobre ela se conservam. Feito muitas vezes de uma so lamina de metal, era barato, e pequeno o bastante para pendurar do cinto, por isso era usado amplamente nao so por guerreiros de oficio mas como arma de defesa do cidadao medieval.

Armadura integral para o cavalo de guerra

A barda (ingles horse barding) e a armadura de corpo inteiro feita para guardar o corcel de guerra do cavaleiro medieval europeu, uma peca de guerra de primeiro grau famosa por uma arte e um custo que nao cediam em nada ao arnes do cavaleiro mesmo. Cinco partes se unem para envolver o cavalo inteiro: o chanfron sobre a cabeca, a crineira sobre o pescoco, o peitoral (peytral) sobre o peito, o flanchard sobre os flancos e a gurupeira sobre a garupa. Comecou no seculo XII como uma cota de malha posta sobre uma gualdrapa de tecido (caparison), e no seculo XV uma barda de plena placa, feita de duas conchas lisas que envolviam peito e garupa, estava completa, seu peso alcancando os trinta a quarenta quilogramas. Junto com a armadura do cavaleiro, isso queria dizer que um cavalo devia levar mais de cem quilogramas, de modo que a barda se punha de ordinario so logo antes da batalha e se tirava na marcha para ser levada por outro cavalo. Seu preco igualava o do arnes de um cavaleiro, de modo que so a mais alta nobreza podia permitir-se-la, e assim a barda se erguia como simbolo a um tempo do esplendor e dos limites da guerra montada medieval.

Elmo fechado europeu do século XV

O armet e o capacete ajustado de combate que cresceu na Italia do seculo XV. Sua marca e um cranio arredondado e aerodinamico que segue a curva da cabeca, com um par de guardas de bochecha que se abrem para dentro de cada lado e se fecham no queixo para formar uma so concha fechada. Diferente do bacinete anterior, que levava um camal de malha no pescoco, as duas guardas de bochecha do armet se encontram sob o queixo e se travam num ponto, e cobrem cabeca e lados do pescoco com uma so face de chapa sem um so anel de malha. Na frente uma viseira esta posta em dobradicas, levantada para cima, de modo que em combate podia ser baixada deixando so uma estreita fenda de vista, e no acampamento podia ser levantada para libertar vista e folego de uma vez. No fim do seculo XV o armet era a cobertura padrao do arnes branco italiano, e a forma polida pelos mestres do norte da Italia, sobretudo a oficina dos Missaglia em Milao, e o rosto mesmo do cavaleiro do Renascimento tal como o imaginamos hoje.

Grande escudo normando em forma de triângulo invertido

O escudo em pipa (kite shield) e o grande escudo levado pelo cavaleiro da Europa dos seculos X ao XIII, e tomou seu nome de sua forma de pipa, arredondada no alto e afinando-se a uma longa ponta embaixo. De cerca de cem a cento e vinte centimetros de alto, a cavalo cobria o cavaleiro do ombro esquerdo ate o joelho com uma so face, e assim servia de unico muro para receber as lancas e as flechas do inimigo a esquerda na pesada carga montada que o cavaleiro normando pos como seu modo. Um nucleo de madeira leve, sobretudo tilia e salgueiro, em taboas coladas em cruz, era coberto de couro e atado na borda com uma banda de ferro, e dentro estavam fixadas as enarmes, as correias para o braco, e a guige, a correia para o ombro, de modo que pudesse ser levado bem. Sobre sua face eram pintadas, cada vez com mais clareza com o tempo, as armas da familia, de modo que o cavaleiro, com o rosto escondido sob malha e elmo, pudesse ser conhecido de longe, e assim o escudo em pipa serviu tambem como a superficie mesma sobre a qual a heraldica da Europa tomou forma. E na Tapecaria de Bayeux da batalha de Hastings de 1066 que se ve mais claramente, levado por igual pelo cavaleiro normando e pelo housecarl anglo-saxao.

Manopla medieval de ferro com dedos unidos

A manopla mitte (mitten gauntlet) e um ramo da luva de metal que o cavaleiro da Europa dos seculos XIV e XV punha sobre sua mao, e tomou seu nome da forma na qual so o polegar ficava a parte, enquanto os quatro dedos eram atados juntos dentro de uma so concha de metal. Enquanto a manopla de dedos, que cresceu ao mesmo tempo, cobria os cinco dedos cada um por sua conta, a manopla mitte cobria quatro dedos com uma so face, quase sem separacao entre as juntas, de modo que o grao da protecao sobre essa face era um pouco mais grosso e ininterrupto em comparacao com a manopla de dedos. A mao do que a fazia tomava menos trabalho num lugar, de modo que o preco de um so par era mais leve, e assim no comeco do seculo XIV, quando o arnes de plena chapa apenas deitava raiz, quase todo cavaleiro punha a mesma forma sobre sua mao. Apesar da grande falta de que o jogo fino dos cinco dedos cada um por sua conta era impedido, a mesma forma convinha a uma lanca, a um machado de haste ou a um mangual, nos quais so a pega precisava ser firme, e assim se manteve firme no assento do torneio ate o fim do seculo XV.

Cota de malha do legionário romano

A lorica hamata e a armadura que a legiao romana levou por mais tempo, e o nome mesmo em latim, hamata, vem de hamus, o gancho, e significa a couraca de aneis enganchados. Pequenos aneis de ferro, cada um ligado a quatro vizinhos, eram tecidos juntos como num tecido, e fileiras de aneis rebitados e fileiras de aneis inteiros puncionados se alternavam, e essa trama e seu sinal mais agudo. Uma so guarnicao era feita de vinte mil ao menos e de trinta mil no maximo de aneis, e sobre os ombros uma camada dobrada era acrescentada para fazer um assento firme contra o golpe que caia do alto. A lorica segmentata de chapas laminares e o sinal mais conhecido de Roma no filme e no drama de epoca, mas em verdade a hamata deitou raiz muito antes e viveu muito mais tempo, e foi levada por igual pelos auxiliares, pela cavalaria e por muitos dos legionarios. Uma so guarnicao pesava cerca de dez a quinze quilogramas, nao muito mais que a segmentata, e com a grande vantagem de que um anel cortado podia ser substituido no lugar no acampamento, a hamata tomou o lugar da peca unica de armadura mais pratica no campo.

Capacete com crista de origem espanhola do século XVI

O morriao (espanhol morrion) e o capacete aberto que se alcou na Europa dos seculos XVI e XVII, e sua marca e a alta crista que corre pelo meio do cranio e a aba larga que se aguca a frente e atras. O rosto fica todo aberto, de modo que a vista, o folego e a audicao sao bem melhores que sob um capacete fechado, e o capacete convinha as longas marchas e ao trabalho de campo do exercito do seculo XVI. A alta crista do meio nao e mero adorno mas uma peca de reforco de estrutura que desviava o golpe descendente de uma espada ou de um mangual, e a aba larga cobria o ombro e o pescoco contra as flechas e as pedras que caiam do alto. Sua forma simples permitia forja-lo em grande numero, e assim se fez a cobertura padrao do tercio espanhol, e pelas guarnicoes coloniais do Novo Mundo e as guardas das cortes da Europa se transmitiu, ate que ainda hoje a Guarda Suica Pontificia no Vaticano traz o morriao polido como parte de seu cerimonial.

Capacete medieval pontiagudo com visor removível

O bacinete e o capacete padrao do cavaleiro europeu nos seculos 14 e 15. Sua calota se alca em ponta, projetada para que um golpe que desce de cima escorregue pela superficie inclinada. Na borda inferior prendia-se em volta, com pequenos grampos (vervelles), uma cortina de malha (o camal) para cobrir o pescoco, os ombros e a nuca. Na frente montava-se uma viseira que podia abrir-se ou retirar-se, que se mantinha aberta a maior parte do tempo para a visao e a respiracao e se baixava no aperto do combate para guardar o rosto. Assim, ainda prosseguindo a protecao do grande elmo, melhorava muito a visao e a respiracao, e em meados do seculo 14 substituiu logo o grande elmo para tornar-se o capacete mais comum do fim da Idade Media. Conforme a forma da viseira havia muitas variantes, a mais famosa a viseira pontuda em focinho, dita 'focinho de porco' (hounskull).

Grande escudo de pé para proteger besteiros

O pavese (em ingles pavise) e o grande escudo retangular que os besteiros da Europa dos seculos XIV e XV gostavam de levar, uma defesa tao grande que, a uma altura de cento e vinte a cento e cinquenta centimetros, podia esconder quase toda a altura de um homem. Seu corpo de tabuas de madeira era coberto de tecido e de um fundo de gesso sobre o qual as armas da cidade ou a figura de um santo eram pintadas, estreitava-se para cima e levava embaixo um pequeno apoio, de modo que podia ser erguido e ficar de pe por si so sobre o solo. Porque a besta demorava muito a ser armada de novo depois de cada tiro, um grande escudo que cobrisse todo o corpo do atirador durante esse tempo era preciso, e o pavese ocupava esse lugar. A tradicao sustenta que seu nome veio da cidade italiana de Pavia, e enraizou-se primeiro entre os besteiros de Genova e da Lombardia, mas espalhou-se logo por todo o Sacro Imperio e a Boemia, e deixou sua imagem mais famosa como a fileira de escudos erguida diante da wagenburg da infantaria hussita tcheca.

Armadura leve de couro animal endurecido

A armadura de couro e o ramo da armadura leve feita endurecendo a pele de uma fera num so assento, e dentro dela o cuir bouilli europeu, 'couro fervido,' e o mais conhecido. Apesar do nome, o cuir bouilli nao se fazia por fervura propria, mas pondo a pele em agua quente de cerca de setenta a oitenta graus Celsius, ou em cera ou oleo, de modo que a pele se endurecia no mesmo assento enquanto conservava sua fibra e parte de sua maciez. Endurecido pelo mesmo metodo, o couro ganhava num so assento uma dureza proxima a da madeira, enquanto permanecia muito mais leve e silencioso que a malha e a chapa, e assim convinha ao assento da exploracao, da emboscada e de uma marcha leve. A figura muitas vezes desenhada em filmes e jogos, de um homem envolto da cabeca ao joelho numa guarnicao de couro so, e antes mais inchada que o assento na verdadeira historia. O assento mais comum da armadura de couro era como parte de uma so grande guarnicao, o couter e o poleyn postos sobre a malha no cotovelo e no joelho, as pequenas escamas do mongol e do japones, o jack of plates com pequenas chapas de ferro rebitadas sobre couro, e uma so guarnicao de couro cobrindo um homem da cabeca ao joelho num so assento era rara.

A arma de haste versátil dos suíços

A alabarda é uma arma de haste de duas mãos que reúne numa só cabeça uma lâmina de machado, uma ponta de estocada e um gancho (espora), com cerca de 150 a 200 cm e 2,5 a 3,5 kg. Uma única arma cumpre assim os três gestos — cortar (machado), perfurar (ponta) e enganchar (gancho) —, e a infantaria de montanha suíça do século XIV a desenvolveu contra a cavalaria couraçada. Tiras de metal (lingüetas) corriam ao longo do cabo para que o inimigo não pudesse cortar a madeira e soltar a cabeça. Foi a principal arma de infantaria anticavalaria da Europa dos séculos XV–XVII e, sobretudo, o emblema do mercenário suíço e do lansquenete alemão. O gancho afiado oposto à lâmina puxava os cavaleiros da sela ou se prendia numa fresta da armadura para derrubá-los.

A espada de duas mãos da Europa medieval

A espada longa e a espada reta de duas maos mais amplamente empregada na Europa do seculo 13 ao 17. Com uma lamina de cerca de 90 a 130 cm e um longo punho de 20 a 30 cm, pode ser manejada com uma mao ou com duas, e por isso e tambem chamada de espada bastarda ou espada de mao e meia. Seus tracos sao uma lamina reta de dois gumes, uma guarda cruciforme e um pesado pomo, e gracas ao equilibrio do pomo, que poe o centro de massa cerca de 10 cm a frente da guarda, seu manejo e excelente. Seu peso total e de cerca de 1,1 a 1,8 kg, muito mais leve do que comumente se imagina. E uma arma versatil dotada de um amplo repertorio de tecnicas: cortes e estocadas claro, mas tambem o meio-espadeio, segurar a lamina para estocar, e o Mordschlag, golpear de cima para baixo com o pomo.

A arma mais antiga da humanidade

A lanca e a arma mais antiga e mais universal da historia humana. Coisa simples de uma haste de madeira de cerca de 150 a 250 cm com uma cabeca de metal, ou na Idade da Pedra uma cabeca de pedra ou osso, era tao facil e barata de fazer que foi a primeira arma que toda civilizacao tomou em mao. O simples gesto de perfurar bastava para ser eficaz, de modo que o treino era curto, e empregada em formacao densa deixava a forca do grupo suprir a falta de destreza individual. Sobretudo, a essencia da lanca esta na distancia: a longa haste alcanca primeiro, antes que o inimigo possa fechar, e domina pelo alcance um adversario armado de espada ou adaga. Da falange grega ao muro de escudos viquingue e a milicia medieval, foi a arma central de quase todo exercito da historia.

A maça com espinhos

A estrela-da-manhã (morning star, do alemão Morgenstern) é uma arma de impacto com uma cabeça redonda cravejada de várias pontas metálicas — uma cabeça esférica com espigões na ponta de um cabo de madeira ou metal. Seu nome vem do alemão Morgenstern («estrela da manhã»), pois a cabeça com pontas que irradiam em todas as direções lembra uma estrela ou o sol. Aplica ao mesmo tempo o choque contundente e a perfuração das pontas, esmagando a cota de malha ou a armadura acolchoada e ao mesmo tempo perfurando-a. Barata e fácil de fazer — um porrete cravejado de pontas de ferro —, foi muito usada pela infantaria medieval e pelas milícias camponesas ou urbanas. Suas formas iam do curto a uma mão à longa versão a duas mãos.

A enorme espada de duas mãos dos Landsknechte

O Zweihander e a grande espada de duas maos que so a elite dos Doppelsoldner, os soldados de soldo dobrado, manejava entre os mercenarios Landsknecht alemaes do seculo 16. Com cerca de 150 a 180 cm de comprimento total e 2 a 3,5 kg de peso, mede mais do dobro de uma espada de uma mao comum. Seu traco mais distintivo sao os Parierhaken, os ganchos de aparo: um par de salientes que se projetam da lamina e detem uma arma inimiga ou a enganham para o lado. A parte da lamina acima desses ganchos, o ricasso, fica sem fio, de modo que se pode envolve-la em couro ou segura-la com a mao nua, o que permite o meio-espadeio, segurar a espada curta para maneja-la como uma lanca no corpo a corpo. Por mais longa e pesada que fosse, um unico golpe varrido podia afastar varias hastes de pica de uma vez.

A arma de distância mecânica medieval

A besta e uma arma a distancia que deita um arco na horizontal sobre uma coronha, o teleiro, e retem a corda retesada ate que um gatilho a solte. Ao contrario de um arco comum, pode entregar grande potencia apos um treino bastante curto em vez de uma pratica de toda uma vida, e por isso e muitas vezes chamada de arma democratizada. Na Europa medieval foi amplamente usada como arma de infantaria e como pilar da defesa de muralhas. Os primeiros arcos eram compostos, de madeira, chifre e tendao colados, mas a partir do seculo 14 introduziu-se o arco de aco e elevou muito a forca de tensao e a penetracao. O virote, que corresponde a flecha, e mais curto e pesado que uma flecha comum e entregava forte penetracao a curta distancia.

O machado otimizado para combate

O machado de guerra e um machado projetado expressamente para a guerra. Ao contrario do machado do dia a dia para rachar lenha ou derrubar arvores, sua cabeca e leve e seu gume largo e fino, de modo que morde fundo mesmo brandido depressa. Com uma lamina de cerca de 15 a 30 cm e um comprimento total de cerca de 60 a 120 cm, e manejado com uma mao ou com duas. Cada epoca e regiao teve sua propria forma: o machado dines de duas maos dos viquingues, a francisca de arremesso dos francos e a sagaris montada dos citas sao os exemplos principais. O enganche, em que o chifre inferior da lamina, a barba, prende o alto de um escudo inimigo e o puxa para baixo para anular sua guarda, e caracteristico, e sendo mais simples e barato de fazer que uma espada, foi distribuido amplamente.

A arma curva da cavalaria

O sabre é a espada padrão da cavalaria europeia do século XVII ao XIX, marcada por uma lâmina de um só fio suavemente curva de uns 80 a 90 cm e um guarda-mão em D que envolve toda a mão. A curva da lâmina é otimizada para o talho — o corte de arrasto dado a galope pleno —, que deixa um ferimento profundo no instante da carga. Surgido das espadas curvas da cavalaria do Leste Europeu e da Hungria do século XVII, difundiu-se por toda a Europa Ocidental e, na era napoleônica, tornou-se a arma principal da cavalaria da França, Grã-Bretanha, Prússia e de toda grande potência. Com uns 900 g a 1,1 kg e manejado a uma mão, simboliza a 'era da cavalaria' junto aos vistosos uniformes da cavalaria leve. A modalidade de sabre da esgrima moderna descende dele.

A arma de investida do cavaleiro montado

A lança é a arma central da carga de cavalaria medieval: uma pica só para cavalo, de uma longa haste de madeira de uns 300 a 400 cm com ponta de aço. Um prato (vamplate, guarda-mão cônico) no meio da haste amortece o choque e protege a mão, e a haste encaixa-se num arrêt (grapper, o suporte de couraça) fixado ao peitoral. Essa técnica da 'lança em riste' reúne o peso do cavaleiro e toda a velocidade do cavalo num ponto na ponta, criando uma força de penetração que nenhuma infantaria nem cavalaria pode enfrentar de frente. A haste costumava quebrar no primeiro choque, ou, após atravessar um inimigo, era solta pela espada ou pela maça. No torneio (justa) usavam-se lanças propositadamente quebradiças para reduzir os ferimentos.

A arma de fogo de antecarga

O mosquete é uma arma longa de alma lisa e carregamento pela boca, usada do século XV ao XIX — a arma de fogo revolucionária que pôs fim à era da armadura. Surgido do canhão de mão, foi aperfeiçoado conforme o sistema de ignição, da chave de mecha à de pederneira e ao pistão de percussão. Seu alcance útil era de uns 100 m e disparava dois ou três tiros por minuto; a pontaria individual era fraca, mas na tática linear de centenas de homens alinhados lado a lado e disparando em salva era de imenso poder. Nenhuma armadura de placas podia deter uma bala de mosquete, de modo que a supremacia militar da classe cavaleiresca couraçada por fim desapareceu. Do século XVI às guerras napoleônicas foi a arma de fogo padrão da infantaria, e de baioneta calada fazia também de pique para o corpo a corpo.

O punhal fino para o golpe de misericórdia

O estilete é uma adaga exclusivamente de estocada, desenvolvida na Itália do século XV, com uma lâmina fina e rígida de secção triangular ou quadrada (às vezes redonda): não tem fio algum e ataca apenas com a ponta em agulha. Com cerca de 15 a 30 cm, a lâmina esguia, rígida e em forma de sovela era especializada em cravar-se com precisão nas frestas da armadura de placas — a axila, as articulações, a fresta de visão do elmo — ou entre os anéis da cota de malha. Pequeno e duro, fácil de esconder sob a roupa, servia ao mesmo tempo de adaga antiarmadura do campo de batalha e de arma de defesa e assassinato. Um ferimento de estocada estreito e profundo parece pequeno mas é mortal, o que fixou sua imagem de 'a lâmina do assassino furtivo' e influenciou depois as facas de combate militares de muitos países.

A arma de haste com lâmina de fio único

O glaive é uma arma de haste medieval europeia: uma lâmina curva de um único fio, de 45 a 60 cm, montada num cabo de madeira de 180 a 210 cm. Projetado para cortar mais do que para furar, sua lâmina curva produz golpes profundos, e muitas variantes apresentam um gancho no dorso da lâmina para derrubar cavaleiros de suas montarias. Era especialmente eficaz quando a infantaria enfrentava a cavalaria ou defendia passagens estreitas — portões, pontes — e teve uso amplo na Europa dos séculos XIV a XVI, sobretudo na França, Itália e Suíça.

O projétil leve da Antiguidade

O dardo e uma lanca leve, de cerca de 150 a 200 cm, projetada para ser arremessada. Ao contrario de uma lanca comum segurada para perfurar, sua haste e fina e leve e seu equilibrio e disposto para que voe longe e certeiro. Sua variante mais famosa e o pilum romano, cuja fina haste de ferro doce abaixo da ponta foi projetada para dobrar sob o proprio peso assim que se cravava num escudo inimigo, e dificil de retirar: um pilum cravado puxava o escudo para baixo e obrigava enfim o inimigo a joga-lo fora. O dardo e uma arma universal, surgida de modo independente nas civilizacoes de quase todos os continentes, e era usual, logo apos o arremesso, passar a uma espada ou a outra lanca e prosseguir o combate.

O poderoso arco dos arqueiros ingleses

O arco longo e o grande arco representativo da Inglaterra medieval, um grande arco de cerca de 180 cm talhado inteiro de uma unica haste de teixo (yew). Solta flechas com a forte forca de uma abertura de 80 a 150 libras (cerca de 36 a 68 kg), e um arqueiro habil ostenta a espantosa velocidade de 10 a 12 tiros por minuto. Seu alcance eficaz chega a cerca de 200 m e seu alcance maximo a cerca de 350 m, e com a ponta bodkin perfurava a cota de malha. A verdadeira potencia deste arco estava nao num homem, mas em centenas disparando de uma vez para escurecer o ceu com uma chuva de flechas. Na Guerra dos Cem Anos os arqueiros ingleses quebravam os exercitos cavaleirescos franceses superiores em numero vez apos vez com esse tiro em massa.

A pistola de pederneira da Era Moderna

A pistola de pederneira (sílex) é uma pistola de tiro único que dispara quando o sílex golpeia a frizen de aço, as faíscas acendem a pólvora de escorva na caçoleta e esse clarão passa pelo ouvido para deflagrar a carga principal. Nasceu ao aplicar à pistola a chave de pederneira aperfeiçoada na França no início do século XVII; substituiu as pistolas de mecha e de roda e difundiu-se do século XVII ao XIX para uso militar e civil. Seu alcance útil era de apenas uns 15 m e sua pontaria fraca, e após um tiro recarregar levava muito — por isso, uma vez disparada, muitas vezes se invertia a pistola e a usava como clava, golpeando com a pesada coronha. Foi o emblema de piratas e cavalaria, e a arma padrão do duelo de honra.

A espada fina do Renascimento

O florete-espada, ou rapieira, e uma espada especializada na estocada, nascida na Europa da Renascenca, marcada por uma lamina longa, esbelta e de dois gumes de cerca de 100 a 130 cm. A lamina e estreita, rigida e de ponta aguda, otimizada para a estocada. Seu traco mais marcante e a complexa guarda de laco que envolve a mao, em que varios aneis, um guarda-mao e os gavioes guardam a mao toda como uma gaiola. Foi a arma de defesa do nobre e do cidadao europeu e a arma padrao do duelo de honra dos seculos 16 ao 18. Embora pareca esbelta, sua longa lamina e sua grande guarda levam o peso total a cerca de 1 a 1,4 kg. O florete e a espada do esgrima moderno se desenvolveram a partir desta arma, e foi tambem a arma que levou ao nascimento de escolas sistematicas de esgrima.

A espada de corte de fio único medieval

O falchion e uma espada de corte de um so gume e de uma mao da Europa medieval, marcada por uma lamina que se alarga em direcao a ponta. Com uma lamina de cerca de 60 a 80 cm, o desenho em cutelo que se alarga na extremidade poe o centro de massa em direcao a frente da lamina e a torna forte para um corte pesado, a maneira de um machado. De um so gume e de dorso reto, cre-se que se desenvolveu a partir de facas de acougue e ferramentas agricolas. Apareceu por volta do seculo 11 e foi usado por toda a Europa ate o 16, e sendo mais simples e barato de fazer que a custosa espada cavaleiresca de guarda cruciforme, foi distribuido em massa ao comum da infantaria. Os exemplares autenticos conservados sao, porem, muito raros, de modo que muito do que sabemos do falchion nos chega pela iluminura e pela escultura medievais.

A grande espada escocesa dos Highlanders

O claymore e a grande espada de duas maos do guerreiro das Terras Altas da Escocia, seu nome vindo do gaelico claidheamh-mor, a grande espada. De cerca de 130 a 150 cm de comprimento total e 2,2 a 2,8 kg de peso, seus tracos visuais mais marcantes sao a guarda em V inclinada para a frente e as terminacoes em quadrifolio, quatro folhas, nas pontas dos gavioes. Sua distribuicao de peso convem aos cortes amplos e arqueados, de modo que e forte no corte ceifante levado amplamente com as duas maos. Foi usado pelos guerreiros dos clas escoceses do seculo 15 ao 17 e e amplamente conhecido como uma arma simbolica da tradicao guerreira escocesa.

O arco pesado de batalha

O arco de guerra e um pesado arco longo militar da Inglaterra medieval, com uma forca de abertura especialmente alta, de 150 libras, cerca de 68 kg, ou mais. E um arco de uma so peca, todo o arco talhado de uma unica haste de teixo (yew), e feito mais grosso e forte que um arco longo comum. Com a ponta de flecha bodkin, estreita e aguda, feita para perfurar a armadura, podia atravessar a cota de malha e, a curta distancia, ate uma placa relativamente fina. Para dominar essa tremenda forca de abertura, um arqueiro tinha de treinar anos desde a infancia, e como resultado desse treino de toda uma vida os esqueletos dos arqueiros trazem marcas claras: curvatura da coluna, ossos aumentados do braco esquerdo e deformacao das articulacoes do ombro e dos dedos.

A arma quebra-armaduras

O martelo de guerra e uma arma de golpe antiarmadura feita para conter a armadura de placas que se desenvolveu no fim da Idade Media. Sua cabeca se divide em duas: um lado e uma face de martelo plana ou estriada que desfere um choque pesado, e o outro uma ponta afiada, chamada em frances de bec, ou bico, que perfura a armadura. Quando uma espada ja nao podia cortar a placa dura, o martelo de guerra quebrava o adversario por duas vias: um golpe com a face de martelo levava o choque atraves da armadura ate o corpo para romper ossos ou deixa-lo atordoado, enquanto a ponta perfurava pontos fracos como o elmo ou as articulacoes, ou uma placa relativamente fina. Ia de versoes de uma mao de cerca de 60 a 90 cm a formas de haste de 120 a 180 cm, pesando a versao de uma mao em geral cerca de 1 a 2,5 kg.

A arma de haste ultra-longa dos piqueiros

A pica e a arma mais longa da historia da infantaria, alcancando cerca de 400 a 600 cm. Arma so para a massa, segurada com as duas maos e empregada unicamente em formacao densa, leva uma cabeca de aco relativamente pequena numa haste de freixo. O quadrado de picas desenvolvido pelos mercenarios suicos era uma vasta formacao em ourico, com centenas de pontas ericadas de cada lado, o meio mais eficaz de deter uma carga de cavalaria. Os homens das fileiras traseiras perfuravam suas picas por cima dos ombros dos da frente, de modo que quatro ou cinco fileiras de pontas faziam frente ao inimigo de uma vez. O terco espanhol dos seculos 16 e 17 uniu esses piqueiros a arcabuzeiros para aperfeicoar a mais forte tatica de infantaria da Europa de entao.

A arma de corrente medieval

O mangual e uma arma de golpe com uma cabeca metalica, uma bola com ou sem espinhos, unida a um cabo por uma corrente. Como a corrente deixa a cabeca girar livremente, tem-se por sua principal vantagem que pode contornar por cima ou pelo lado o escudo de um inimigo para golpear alem dele. A forma comum de uma mao tem um cabo de cerca de 40 a 60 cm e uma corrente de cerca de 30 a 50 cm, ao todo cerca de 80 a 110 cm. Quao amplamente se usou de fato esse mangual de uma mao, de cabeca com espinhos e corrente, porem, e debatido entre os estudiosos: aparece em ilustracoes e registros medievais, mas os exemplares autenticos conservados sao muito raros, de modo que alguns historiadores duvidam de sua frequencia. Cre-se que foi feito arma a partir do mangual de debulha agricola usado para bater o grao.

A arma contundente clássica contra armaduras

A maca e uma arma de golpe com uma cabeca metalica pesada num cabo, um dos tipos de arma mais antigos da historia humana. Desde a Idade do Bronze foi usada como um porrete com uma cabeca de pedra ou metal, e na Idade Media desenvolveu-se numa cabeca metalica com aletas salientes ou de forma com protuberancias e serviu de arma trituradora de armadura. O desenho de aletas em particular concentra a forca do golpe numa aresta estreita e leva o choque ao corpo mesmo quando a armadura nao e perfurada. De cerca de 50 a 80 cm de comprimento com uma cabeca de cerca de 1 a 2 kg, era segurada com uma mao e usada em geral com um escudo. A historia de que o clero medieval manejava a maca para nao derramar sangue esta amplamente difundida, mas e um mito forjado mais tarde, de pouco fundamento historico.

A pesada besta de arco de aço

A arbalesta (arbalest) é uma besta pesada do fim da Idade Média que empregava um arco de aço no lugar do antigo compósito de madeira e chifre, com a maior penetração de seu tempo. A força do arco de aço chegava a centenas de quilogramas — impossível de armar à mão —, de modo que era preciso armá-la mecanicamente com um sarilho (windlass, de roldanas) ou um cranequim (de engrenagens). A um alcance útil de mais de 200 m atravessava até a armadura de placas, mas armá-la levava tanto que a cadência era de só um ou dois virotes por minuto. Para compensar, era emparelhada com um portador de pavês, atrás de cujo grande escudo o besteiro se abrigava para recarregar. Disparava um virote curto (quadrelo, cerca de 30 a 40 cm) e exigia pouco treino, de modo que até recrutas ficavam prontos depressa.

A ancestral arma de arremesso de pedras

A funda e uma arma de arremesso antiga que lanca uma pedra ou uma bala de chumbo por forca centrifuga a partir de uma pequena bolsa feita de couro ou pano. Duas cordas vao fixadas aos lados da bolsa, e enquanto se a faz girar sobre a cabeca ou de lado e se solta uma corda, o projetil sai voando naquele instante a uma velocidade temivel. A estrutura e das mais simples e nao custa quase nada em materiais, e no entanto uma pedra lancada por um fundeiro habil alcancava uma velocidade capaz de destrocar um cranio. Os fundeiros das Ilhas Baleares em particular, a atual Maiorca e Menorca espanholas, eram as melhores tropas de funda de elite do mundo antigo e serviam como mercenarios nos exercitos de Cartago e Roma. E tambem amplamente conhecida como a arma com que David abateu o gigante Golias na Biblia hebraica, e com balas de chumbo, as glandes, seu alcance e potencia cresciam muito.

A espada curta padrão do legionário romano

O gladius e a espada curta padrao da infantaria das legioes da Roma antiga. Uma lamina curta, larga e de dois gumes de cerca de 45 a 68 cm com ponta aguda, e otimizada para a estocada. Mudou com o tempo do primeiro hispaniensis em forma de folha, passando pelo tipo de Mogontiaco de cintura estreitada, ao tipo de Pompeia de gumes paralelos. A lamina era forjada de aco de alto carbono e dura, e o punho era feito de madeira ou osso para impedir que escorregasse, com um pomo redondo para equilibra-la. O legionario romano, abrigado atras do grande escudo, o scutum, estocava a lamina curta rapidamente pelos vaos entre os escudos no corpo descoberto do inimigo: essa uniao da espada curta, do grande escudo e da formacao disciplinada foi o coracao da conquista do Mediterraneo por Roma.

A arma de arremesso com pesos conectados

A bola e uma arma de arremesso feita de dois ou tres pesos pesados de pedra ou metal unidos por cordas, que ao ser arremessada gira pelo ar e se enrola em torno das pernas de seu alvo para atar seu movimento. Seu traco principal e ser uma arma de captura, feita para prender antes que para matar. E uma arma de caca desenvolvida pelos povos indigenas da Patagonia sul-americana, usada sobretudo para cacar velozes animais da pradaria como a ema, o avestruz sul-americano, e o guanaco, um parente selvagem da lhama. Tornou-se mais famosa quando os gauchos, os vaqueiros sul-americanos, a usaram para tocar o gado. Cada peso pesa cerca de 200 a 500 g e as cordas medem cerca de 60 a 100 cm, e foi usada tambem como arma de guerra, empregada pelo exercito do Imperio Inca.

Miguel · Arcanjo — Capitão das hostes celestiais, vencedor de Satanás

Arcanjo compartilhado pelo judaísmo, cristianismo e islamismo. Seu nome significa 'Quem como Deus?' (Mi-ka-el). Comandante supremo das hostes celestiais; no Apocalipse combate o dragão-Satanás e o precipita do céu. Também é anjo da justiça, da guerra e da balança das almas.

Rafael · Arcanjo — Anjo da cura, guia dos viajantes

Arcanjo do judaísmo e do cristianismo. Seu nome significa 'Deus cura' (Rafa-el). O anjo que cura os enfermos e guia os viajantes com segurança. Famoso pelo livro deuterocanônico de Tobias, onde acompanhou o jovem Tobias em forma humana e curou a cegueira de seu pai Tobit. Medicina, ervas e cura corporal e espiritual estão em seu domínio.

Uriel · Arcanjo — Luz de Deus, anjo da sabedoria e do arrependimento

Arcanjo da literatura apócrifa judaica. Seu nome significa 'Luz de Deus' (Uri-el). Irradia a luz divina para dissipar a ignorância e conduzir as almas à sabedoria e ao arrependimento. No livro de Enoque e em Esdras interpreta os mistérios divinos aos mortais e guarda o portão oriental do Éden com espada flamejante.

Metatron · Escriba do céu — Voz de Deus e registrador dos atos divinos

Um dos anjos mais elevados da Cabala judaica e da tradição apócrifa. Chamado 'Aquele que está mais próximo de Deus' e 'YHWH Menor', é o escriba celestial que registra cada evento no Livro da Eternidade. Uma tradição diz que o patriarca Enoque foi transfigurado após sua ascensão e se tornou Metatron. Representado como um ser colossal de luz com trinta e seis a setenta e dois pares de asas.

Azrael · Anjo da morte — Ceifador das almas

Anjo da morte na tradição judaica e islâmica. Seu nome significa 'Deus ajudou' (Azra-el). Quando um mortal morre, toma sua alma com delicadeza e a leva a Deus — representado não como um ceifador temível, mas como um guia compassivo e digno. No islamismo é um dos quatro arcanjos; a tradição muçulmana diz que aparece velado por setenta mil véus ao tomar uma alma.

Serafins · Mais alto dos nove coros angélicos — Os Ardentes ao redor de Deus

Coro mais alto dos Nove Coros Angélicos na angelologia judaico-cristã. O nome vem do hebraico 'ardentes' (שָׂרָף, saraph). Em Isaías 6 são vistos com seis asas, voando ao redor do trono divino e clamando 'Santo, santo, santo'. Estão mais próximos do amor divino e da pura luz.

Querubins · Segundo dos nove coros angélicos — Guardiões da sabedoria divina e do trono

Segundo coro dos Nove Coros Angélicos na angelologia judaico-cristã, logo abaixo dos Serafins. Sustentam o trono de Deus e transmitem a sabedoria sagrada. São os anjos que guardam o caminho ao Éden com espadas flamejantes; as duas figuras de querubins sobre a Arca da Aliança simbolizam a presença divina. O 'putto' bebê-anjo do Renascimento é um equívoco; a forma original é um ser majestoso de múltiplos rostos.

Ofanim · Terceiro dos nove coros angélicos — Rodas de Deus, trono da justiça

Terceiro coro dos Nove Coros Angélicos na angelologia judaico-cristã. O nome significa em hebraico 'rodas' (אוֹפַנִּים, ofanim). Na visão de Ezequiel, ao lado dos Querubins, aparecem como rodas colossais que fazem girar o carro-trono divino (Merkabá). Descritos como rodas dentro de rodas, com aros cobertos de inúmeros olhos. Simbolizam a justiça, o juízo e o movimento divino.

Lúcifer · Portador da luz — Arcanjo caído, príncipe da soberba

O anjo caído mais famoso da tradição cristã. Seu nome é latim para 'Portador da luz' (Lux-fer). Outrora o arcanjo mais glorioso de Deus, sua soberba (superbia) — querer igualar-se a Deus — o precipitou do céu para fazê-lo rei do Inferno. O Inferno de Dante o mostra congelado no poço mais profundo, com três rostos, mastigando eternamente os piores pecadores.

Satanás · O Adversário — Príncipe da ira, acusador da humanidade

Demônio chefe no judaísmo, cristianismo e islamismo. Seu nome é hebraico para 'adversário' ou 'acusador'. No livro de Jó atua como promotor celestial acusando os mortais diante de Deus; o cristianismo tardio o fundiu com Lúcifer como o mal encarnado oposto a Deus. Príncipe da Ira entre os Sete Pecados Capitais. Aquele que tentou Cristo no deserto.

Belzebu · Senhor das Moscas — Príncipe da gula

Grande demônio da tradição judaico-cristã. O nome vem do hebraico 'Senhor das moscas' (Baal-Zebub). Originalmente Baal-Zebul ('o nobre senhor'), venerado em Ecrom filisteia, os judeus o renomearam pejorativamente 'Senhor das moscas' (zebub = mosca). No Novo Testamento, o próprio Cristo o chama 'príncipe dos demônios'. Príncipe da gula entre os Sete Pecados Capitais.

Mamom · Demônio da riqueza — Príncipe da avareza

Demônio da riqueza e da avareza na tradição cristã. O nome é aramaico para 'riquezas' ou 'dinheiro' (mamona). No Evangelho, Cristo diz: 'Ninguém pode servir a dois senhores — não podeis servir a Deus e a Mamom' (Mateus 6:24). Príncipe da avareza entre os Sete Pecados Capitais. Personificação da riqueza, representado em trono de ouro contando montes de moedas.

Asmodeu · Príncipe da luxúria — Demônio destruidor de casamentos

Grande demônio da tradição apócrifa judaica e cristã. Derivado do demônio zoroastriano da ira, Aēšma-daēva. No livro de Tobias aparece como o demônio luxurioso que mata um após outro os sete maridos de Sara. Príncipe da luxúria entre os Sete Pecados Capitais; também listado na Chave Menor de Salomão como o 32º dos 72 espíritos, um rei.

Belfegor · Príncipe da preguiça — Aquele que arruína a humanidade pela vagabundagem

Demônio da tradição judaico-cristã, príncipe da preguiça entre os Sete Pecados Capitais. Deriva do deus moabita Baal-Peor mencionado nos Salmos e Oseias. Tenta o humano à preguiça da descoberta, ao estagnamento da criatividade e ao prazer sem esforço. Uma lenda satírica conta que, ao ouvir humanos elogiando felizes casamentos, desceu para verificar e voltou desiludido ao Inferno.

Anúbis · Deus egípcio — Guardião da morte e da mumificação

Anúbis é conhecido na mitologia egípcia como a divindade que guia as almas dos mortos e preside o processo de mumificação. Geralmente é retratado com cabeça de chacal preto e corpo humano. Simboliza a morte, a ressurreição e a ordem do além.

Abadom · Anjo da destruição — Rei do Abismo

Hebraico para 'destruição' (אֲבַדּוֹן); em grego Apoliom — 'destruidor'. Em Apocalipse 9, quando soa a quinta trombeta do fim, surge como rei do Abismo, liderando um exército com dentes de leão e caudas de escorpião como enxame de gafanhotos, atormentando a humanidade por cinco meses. Às vezes servo de Deus executando o julgamento final; outras, anjo caído.

Bael · Primeiro dos 72 espíritos de Salomão — Rei do Oriente

Primeiro demônio dos 72 espíritos do Lemegeton (século XVI), grande rei do Oriente. Originalmente Baal, deus cananeu-fenício da fertilidade, foi rebaixado pela tradição judaico-cristã de deidade pagã a poderoso demônio-rei da magia salomônica. Comanda 66 legiões.

Paimon · Nono dos 72 espíritos de Salomão — Rei das artes e do saber

Nono e poderoso rei dos 72 espíritos do Lemegeton. Ensina todas as artes, ciências e saberes ocultos, montado em um camelo, chegando diante do invocador com grande pompa e procissão musical. Poetas como Dante o apresentam como patrono do saber; o filme de horror Hereditário (2018) lhe deu fama popular como demônio que orquestra a tragédia do protagonista.

Astarote · 29º dos 72 espíritos de Salomão — Grande Duque

29º demônio do Lemegeton, com posto de grande duque. Originalmente Ishtar / Astarte, antiga deusa semítica da fertilidade, do amor e da guerra, transformada pela tradição judaico-cristã em demônio masculino. Aparece montado em um dragão perverso, segurando uma víbora, e ensina ao invocador tudo quanto pertence ao passado, presente, futuro, bem como as artes liberais e a astronomia.

Lilith · Bruxa da noite — Primeira esposa de Adão, mãe dos demônios

Demônio feminino do folclore judaico. Algumas tradições afirmam que foi 'a primeira mulher', moldada do barro ao mesmo tempo que Adão — não de sua costela. Considerando-se igual a ele, recusou submeter-se e deixou o Éden. Depois, unida a Satanás, gerou incontáveis demônios (as lilim). Por longo tempo temida como bruxa que rouba recém-nascidos à noite, o feminismo moderno a reinterpretou como a primeira mulher a resistir ao patriarcado.

Orobas · 55º dos 72 espíritos de Salomão — Príncipe cabeça-de-cavalo da verdade

55º demônio do Lemegeton, com posto de grande príncipe. Aparece com cabeça de cavalo e, ao contrário de outros demônios, é famoso como 'cavalheiresco': nunca mente ao invocador nem tenta desprezá-lo. Ensina as verdades do passado, presente e futuro, a natureza do divino e até os segredos da criação. Protege o invocador de outros espíritos. Comanda 20 legiões.

Gabriel · Arcanjo — Mensageiro de Deus, arauto da Anunciação

Arcanjo do judaísmo, cristianismo e islamismo. Seu nome significa 'Força de Deus' (Gabri-el). Mensageiro supremo que transmite a palavra divina aos homens: interpretou as visões de Daniel e anunciou a Maria a concepção de Jesus (Anunciação). No islamismo é Jibril, o anjo que revelou o Alcorão a Maomé durante vinte e três anos.

Leviatã · Vasto monstro marinho — Príncipe da inveja

O colossal monstro marinho do Antigo Testamento, desenvolvido na tradição cristã como príncipe da inveja. Jó 41 o descreve como besta marinha invencível que só Deus pode dominar — escamas mais duras que escudos, fogo da boca, fumaça das narinas. Contado como príncipe da inveja entre os Sete Pecados Capitais.

Bafomé · Ídolo de cabeça de bode — Símbolo do ocultismo e da conspiração

Nome do ídolo que os Templários foram acusados de adorar em seus processos (1307–1314). A forma original era vaga, mas o ocultista francês Éliphas Lévi codificou no século XIX uma figura hermafrodita com cabeça de bode, seios femininos, asas de morcego e pentagrama na fronte — imagem que se tornou padrão. Símbolo emblemático da magia negra e da conspiração oculta.

Sandalfon · Anjo da oração — Portador das orações mortais a Deus

Um dos anjos mais elevados da Cabala judaica, gêmeo de Metatron. Recebe as orações da humanidade, tece-as em guirlandas e as apresenta diante de Deus. Uma tradição diz que o profeta Elias foi transfigurado após sua ascensão e se tornou Sandalfon. Na Árvore da Vida cabalística é o anjo de Malkhut (Reino) — emparelhado com Metatron de Keter, formando a polaridade do céu e da terra.

Rá · Deus solar egípcio — Criador e rei dos deuses

Deus solar do antigo Egito e rei dos deuses. A cada dia navega a barca solar Mesektet pelo céu e à noite viaja pelo submundo Duat para renascer ao amanhecer. Representado com cabeça de falcão coroada pelo disco solar cercado pelo uréus; os faraós eram considerados seus filhos.

Osíris · Rei egípcio do além — Deus da ressurreição e da abundância

Deus egípcio antigo do submundo, da ressurreição e da fertilidade. Filho de Geb e Nut, esposo de Ísis. Assassinado e desmembrado por seu irmão Set, seu corpo foi remontado por Ísis e ressuscitado; desde então reinou como rei do Duat, julgando as almas dos mortos. Representado como figura mumiforme de pele verde ou azul.

Ísis · Deusa egípcia da magia e da maternidade — Deusa dos dez mil nomes

Deusa egípcia antiga da magia, da cura, da maternidade e da realeza. Filha de Geb e Nut, irmã-esposa de Osíris, mãe de Hórus. Esposa fiel que remontou o corpo do marido assassinado, mãe que protegeu o menino Hórus de Set — arquétipo do amor devotado. Na era greco-romana, venerada por todo o Mediterrâneo como 'a Deusa dos dez mil nomes'.

Hórus · Deus egípcio do céu e da realeza — Restaurador da justiça com olhos de falcão

Deus egípcio antigo do céu, da realeza e da justiça. Filho de Osíris e Ísis, travou uma luta de oitenta anos contra seu tio Set, assassino de seu pai, e finalmente conquistou o trono do Egito por julgamento divino. Representado como rei com cabeça de falcão coroado com a Dupla Coroa do Alto e Baixo Egito; cada faraó vivo era considerado sua encarnação.

Nymph — Espírito Florestal Menor

O menor posto entre os espíritos da floresta. Um pequeno espírito que habita em árvores, flores e ervas — um dos espíritos mais familiares aos humanos. Aparece na forma de uma jovem ou fada, fortemente ligada a uma árvore ou flor específica. Enfraquece quando sua planta ligada é prejudicada; torna-se mais forte quando cuidada com carinho.

Ondina — Espírito d'Água Intermediário

O ranque intermediário dos espíritos da água. Nomeado como o 'espírito elemental da água' pelo alquimista Paracelso, frequentemente aparece na forma de uma bela mulher humana. Calmo e sábio, mas com um lado enganoso — pode levar viajantes descuidados para dentro da água. Para aqueles com corações puros, oferece profecias.

Oread · Trowell · Gnoass — Rei Espírito da Terra

O pináculo dos espíritos da terra, o Rei Espírito. Também conhecido como Trowell e Gnoass. Governa todo o solo, pedra e minerais da terra, controlando a atividade tectônica apenas pela vontade. Lento para se mover, mas cada passo equivale a um terremoto. Detém todas as memórias da terra, conhecendo cada mudança geológica desde o início do mundo.

Sílfide — Espírito do vento inferior

O posto mais baixo entre os espíritos do vento. Um pequeno espírito com asas como as de uma borboleta ou libélula, aparecendo onde quer que o vento sopre. Travesso e extremamente curioso, gosta de brincadeiras como soprar chapéus de viajantes ou apagar velas. Frequentemente permanece perto de um invocador por afeição, em vez de um contrato formal.

Ariel · Sílfide · Minervar — Rei Espírito do Vento

O pico dos espíritos do vento, o Rei Espírito. Conhecido por nomes incluindo Ariel, Sílfide e Minervar. Governa todos os ventos e correntes de ar no mundo, mudando a direção dos ventos sazonais com um único ato de vontade. O mais de espírito livre dos quatro Reis Espírito, nunca fica em um lugar, vagando pelo mundo sem fim.

Will-o'-the-Wisp — Espírito de luz intermediário

O posto intermediário dos espíritos de luz. Uma luz misteriosa avistada em pântanos e ermos; a lenda diz que aqueles que a veem diretamente ganham a capacidade de perceber a verdade. Possui habilidades duplas — criar ilusões para enganar oponentes, e expor mentiras. Emocional e introvertido, ama a beleza e despreza a falsidade.

Dryad — Rei dos Espíritos da Floresta

O pináculo dos espíritos da floresta, o Rei Espírito. Governa todas as plantas, árvores e florestas do mundo, controlando o ciclo da natureza através da vontade. Compartilha seu nome com a Dríade grega, mas seu status se aproxima ao de uma divindade. Aparece como um humanoide massivo composto de árvores, e onde quer que pise, mesmo a terra árida se torna instantaneamente uma floresta exuberante. Mostra hostilidade extrema em relação à civilização que destrói a natureza.

Nix · Naias · Ondina — Espírito d'Água Menor

O menor dos ranques entre os espíritos da água, conhecido por muitos nomes: Nix, Naias, Ondina. Habita pequenas poças ou riachos burburinhos, aparecendo como uma forma humanoide ou de peixe semitransparente. Embora sua vontade seja fraca, pode aparecer onde quer que água clara flua, às vezes ajudando viajantes ou pregando peças.

Náiade · Ellaim · Elquiness — Rei dos Espíritos da Água

O pináculo dos espíritos da água, o Rei Espírito. Também conhecido como Ellaim e Elquiness. Trata toda a água do mundo como uma extensão de sua consciência, percebendo e controlando tudo — desde as profundezas oceânicas até as gotas de chuva nas nuvens. Quieto e profundo, transmite sua vontade através do silêncio em vez de palavras.

Ignis Fatuus · Ignis — Rei Espírito da Luz

O pico dos espíritos de luz, o Rei Espírito. Também conhecido pelo nome abreviado Ignis. Apesar de um nome que significa 'fogo falso', é o ser absoluto que governa toda a luz no mundo. Não perece enquanto o sol não se põe, e mitos transmitidos por diversas civilizações contam como o Rei Espírito da Luz desperta e restaura o equilíbrio cada vez que a escuridão tenta consumir o mundo.

Jack Frost — Espírito de gelo inferior

O posto mais baixo entre os espíritos de gelo. Um espírito travesso conhecido por desenhar padrões de flores de gelo nas janelas nas manhãs de inverno, aparecendo na forma de um menino jovem. De vontade fraca, mas transbordando de curiosidade, possui habilidades de congelar o ar úmido ou invocar pequenas tempestades de neve. O espírito de inverno mais familiar do folclore inglês e nórdico.

Gnomo · Minhoca — Espírito da Terra Inferior

O menor rank entre os espíritos da terra, aparecendo em duas formas: o Gnomo como uma pequena criatura subterrânea, e a Minhoca como uma forma que escava o solo como uma minhoca. Habita minas e o subsolo, percebendo instintivamente o estado dos minerais e do solo. Geralmente amigável com os humanos e pode revelar a localização de tesouros ou veios de minério.

Pássaro Trovão — Espírito do Relâmpago Intermediário

O posto intermediário dos espíritos do relâmpago. Aparece na forma de um pássaro gigante que desencadeia raios a cada batida de asas. Seu nome vem do Pássaro Trovão da mitologia dos nativos americanos, descrito como um ser que aparece com as tempestades. Livre e resistente em personalidade, exige força de seus contratantes.

Friar's Lantern · Jack-o'-lantern — Espírito de luz menor

O posto mais baixo entre os espíritos de luz, conhecido por dois nomes: Friar's Lantern e Jack-o'-lantern. Aparece como uma pequena luz cintilante em pântanos ou florestas escuras. Sua vontade é fraca, produzindo luz instintivamente, mas sem nenhum senso de direção — enquanto guia viajantes por um caminho, frequentemente os leva mais fundo em um labirinto.

Fênix · Sallion — Rei Espírito do Fogo

O pico dos espíritos do fogo, o Rei Espírito. Também conhecido como Sallion. Aparece na forma de uma fênix, e sua própria existência é a lei das chamas. Possui verdadeira imortalidade — mesmo se destruído, ressuscita dentro do fogo. Governa todos os elementos de fogo no mundo. Na história registrada, menos de cinco invocadores já concluíram um verdadeiro contrato com ele.

Fire-Drake · Ignis · Salaime — Espírito do Fogo Superior

O posto superior entre os espíritos do fogo. Um poderoso espírito em forma de dragão conhecido por nomes como Ignis e Salaime. Embora distinto dos verdadeiros dragões, inspira temor comparável. Invocadores capazes de contratar com ele são extremamente raros.

Nereida · Ciquel · Endairon — Espírito d'Água Superior

O ranque superior dos espíritos da água, conhecido por nomes como Nereida, Ciquel e Endairon. Possui a capacidade de sentir e controlar mares e rios inteiros, capaz de invocar tsunamis massivos ou acalmar tempestades. Civilizações antigas veneravam espíritos deste ranque como divindades guardiãs dos oceanos.

Salamandra · Kasha — Espírito do Fogo Inferior

O posto mais baixo entre os espíritos do fogo. Um pequeno espírito em forma de lagarto completamente envolto em chamas, com vontade e emoções quase inexistentes, movido puramente pelo instinto em direção ao calor. Também conhecido como Kasha em algumas regiões, representado como um gato em chamas. O espírito do fogo mais buscado por invocadores novatos para seu primeiro contrato.

Silfo · Shuriel · Sylaphe — Espírito do vento intermediário

O posto intermediário dos espíritos do vento, conhecido por nomes como Silfo, Shuriel e Sylaphe. Ágil e de espírito livre, ama voar acima de tudo. Aparece em forma humanoide, mas seu corpo é nebuloso e transparente como o vento, famoso por desaparecer em um instante e reaparecer em outro lugar.

Hamadryad — Espírito Florestal Intermediário

O posto intermediário dos espíritos da floresta. Um espírito completamente ligado a uma única árvore, mais poderoso que uma Ninfa, mas com dependência igualmente maior de sua própria árvore. Habita em árvores ancestrais de centenas de anos, assumindo uma forma metade humana, metade árvore com pele semelhante à casca e cabelos semelhantes a galhos. Não mostra misericórdia para com aqueles que ameaçam sua árvore.

Strix · Ave Noturna — Pássaro vampírico da mitologia antiga

Uma ave vampirica da mitologia romana e grega, ave de rapina noturna que se introduz nos quartos de recem-nascidos adormecidos para lhes beber o sangue e as entranhas. Descrita ora como bruxa transformada em ave, ora como demonio nascido em forma de ave. O relato canonico e o de Ovidio, 'Fastos' 6.131-168 (cerca de 8 d.C.), que a pinta 'com cabeca grande, olhos fixos, bico apto a pilhagem, plumagem cinzenta e garras curvas', e descreve o ritual da deusa Carna com ramos de espinheiro-alvar para proteger o recem-nascido Procas. Etimologicamente, a figura e a ancestral direta das tradicoes vampiricas europeias: o strigoi romeno e transilvano, a strega italiana ('bruxa') e o stryge frances descendem todos do latim strix.

Golem · Criatura Artificial — Ser feito de material inanimado

Uma criatura artificial da tradicao mistica judaica cabalistica, modelada em argila, pedra ou metal e posta em movimento por letras ou formulas sagradas. A palavra hebraica golem aparece pela primeira vez no Salmo 139:16, em que nomeia uma substancia ainda informe; o relato tecnico direto mais antigo esta no 'Sefer Yetzirah' cabalistico (Livro da Criacao, cerca de 200-500), e Eleazar de Worms (cerca de 1176-1238), dos Hasidei Ashkenaz alemaes, escreveu em seu 'Hilkhot Yetzirah' o primeiro ritual detalhado de criacao. A lenda mais famosa e a do Golem de Praga, atribuida ao rabino Yehudah Loew ben Bezalel de Praga (1525-1609, conhecido como Maharal), que teria modelado um servo de argila na margem do Vltava para defender sua comunidade judaica perseguida; a forma canonica moderna foi fixada em 1909 pelo pseudoepigrafico 'Niflaos Maharal' de Yudl Rosenberg. 'Frankenstein' de Mary Shelley (1818), 'O Golem' de Gustav Meyrink (Kurt Wolff Verlag, 1915), 'R.U.R.' de Karel Capek (Aventinum, 1921), de onde vem a palavra 'robot', e o golem em quatro tipos de Dungeons & Dragons (argila, pedra, ferro, carne; TSR, 1977) descendem todos do mesmo modelo.

Taurus · Besta Touro — Criatura bovina colossal

O Touro de Creta (grego Tauros Kretikos, latim Taurus Cretensis) e o grande touro sagrado da mitologia grega, alvo do setimo dos doze trabalhos de Heracles e da façanha de Teseu em Maratona — uma das raras bestas a aparecer nos ciclos de dois grandes herois a um so tempo. O touro foi originalmente enviado por Posseidon ao rei Minos de Creta como sinal de legitimidade real, com o entendimento de que Minos o sacrificaria de volta ao deus do mar. Minos reteve a besta e substituiu outra para o sacrificio; encolerizado, Posseidon fez com que a rainha Pasifae se apaixonasse pelo touro. Com uma vaca de madeira construida pelo mestre Dedalo, Pasifae uniu-se ao touro e gerou o Minotauro. O touro caiu depois numa furia que devastou Creta ate que Heracles o pegou a maos limpas como seu setimo trabalho e o levou pelo mar a Micenas; libertado ali, vagou ate a planicie de Maratona, onde Teseu o submeteu e o ofereceu no templo de Apolo em Atenas.

Phoenix · Ave de Fogo — Pássaro lendário que renasce das chamas

A Fenix (grego Phoinix, latim Phoenix) e a ave imortal da mitologia do Egito antigo e do mundo greco-romano. Ao fim de uma vida de quinhentos anos (ou, segundo outra contagem, do grande ano egipcio de 1461 anos), constroi um ninho de incenso, canela e mirra, ateia fogo a si mesma sobre ele e renasce das proprias cinzas como uma nova jovem fenix. A referencia literaria grega mais antiga esta em Herodoto, Historias II.73 (seculo V a.C.), onde a ave e associada a Heliopolis no Egito; sua raiz verdadeira e o Bennu egipcio, a garça sagrada do deus solar Ra em Heliopolis, figura da primeira luz da criaçao e simbolo da ressurreiçao. Por volta de 96 d.C., 1 Clemente 25 toma a fenix como prova natural da ressurreiçao de Cristo, e dai em diante torna-se imagem padrao da iconografia crista. O fenghuang chines, o Zhar-Ptitsa eslavo e o Simurgh persa sao distintos na origem, mas foram comparados e confundidos com a fenix na mitologia comparada do seculo XIX.

Grifo · Leão-Águia Lendário — Criatura mítica com águia e leão

O Grifo (Griffin, Gryphon, grego gryps, latim gryphus) e uma besta sagrada composta de cabeça, asas e patas dianteiras de aguia, e corpo, patas traseiras e cauda de leao, encarnando 'o rei do ceu unido ao rei da terra'. As primeiras representaçoes surgem por volta de 3000 a.C. na Mesopotamia (Susa elamita) e no Egito de Naqada III; a sala do trono de Cnossos na Creta minoica (cerca de 1500 a.C.) mostra grifos como guardiaes reais. A tradiçao grega os situa no extremo norte da Citia, em guerra eterna contra os arimaspos de um so olho pela posse do ouro. Na Europa medieval o grifo tornou-se a figura heraldica mais popular, simbolo da realeza divina, da justiça e, na alegoria crista, das duas naturezas de Cristo. O Purgatorio de Dante mostra um grifo puxando o carro da Igreja.

Basilisco · Monstro Lendário — Criatura mítica com olhar mortal

O basilisco é um monstro lendário das mitologias europeia e do Oriente Médio. Retratado como um híbrido de serpente e galo, era dito que matava com um simples olhar. O basilisco desaparecido é considerado uma criatura extinta.

Unicorn · Unicórnio — Cavalo lendário com um chifre sagrado

O Unicornio (latim unicornis, de uni 'um' + cornu 'chifre') e a criatura lendaria de um so chifre da Europa medieval, representada como um cavalo branco com um chifre em espiral no meio da fronte e simbolo de pureza, castidade e santidade. Sua raiz etimologica remonta ao monoceros de Ctesias do seculo V a.C., mas o unicornio propriamente dito cristalizou-se quando a Septuaginta traduziu o hebraico re'em (hoje identificado como o auroque) como monokeros e a Vulgata latina de sao Jeronimo o traduziu por sua vez como unicornis. O Fisiologo dos seculos II-IV introduziu a alegoria da virgem e do unicornio: nenhum caçador pode tomar o unicornio pela força, mas uma virgem sozinha na floresta atrai a besta, que poe a cabeça em seu colo e adormece. Isso foi teologizado como a Encarnaçao, o unicornio figurando Cristo que entra no seio da Virgem. O conjunto de sete tapeçarias da Caça ao Unicornio dos Cloisters (Paises Baixos, 1495-1505) e o de seis tapeçarias da Dama e o Unicornio de Cluny (por volta de 1500) sao os auges iconograficos. O unicornio sustenta o lado escoces das armas reais do Reino Unido, e no ingles do seculo XXI tornou-se o termo padrao para startups bilionarias.

Amphicyon · Urso-cão — Grande carnívoro pré-histórico

A Anfisbena (grego Amphisbaina, 'que vai em ambos os sentidos') e uma serpente lendaria de duas cabeças da mitologia greco-romana, com uma cabeça em cada extremidade do corpo e capaz de avançar em qualquer das duas direçoes. Seu nome combina o grego amphis (em ambos os lados) e bainein (ir). O poeta romano Lucano relata no livro IX da Farsalia que a Anfisbena nasceu entre as serpentes do deserto quando Perseu atravessou a Libia com a cabeça de Medusa e seu sangue gotejou sobre a areia. Plinio o Velho, Historia natural VIII.35, observa que a Anfisbena e a unica serpente com duas cabeças, 'como se uma so boca nao bastasse para verter seu veneno'. Habitual nos bestiarios medievais e na heraldica, foi recanonizada por Jorge Luis Borges em seu Manual de zoologia fantastica (1957).

Gargoyle · Monstro de Pedra — Protetores lendários da arquitetura medieval

A Gargula (frances gargouille) e uma escultura em pedra grotesca fixada nas fachadas exteriores de catedrais e igrejas goticas dos seculos XII a XV. O nome vem do frances gargouille, do latim gurgulio ('garganta, gargalo'), a mesma raiz do ingles gurgle. Sua funçao e estritamente pratica: um canal atravessa o corpo da pedra, de modo que a agua da chuva coletada do telhado jorra pela boca do monstro e e lançada longe da alvenaria, evitando sua erosao. Ao mesmo tempo, a forma monstruosa, demoniaca ou quimerica servia para afastar o mal. As gargulas mais celebres sao as da catedral de Notre Dame de Paris (iniciada em 1163, concluida em 1345); muitas das figuras atuais datam da restauraçao de Eugene Viollet-le-Duc, 1843-1864. O romance Notre Dame de Paris de Victor Hugo, publicado em 1831, as introduziu no imaginario romantico. As figuras em pedra sem funçao de calha sao, estritamente, quimeras ou grotescos.

Criatura lendária — Ser não registrado em fontes históricas

A Manticora (persa martyaxwar, 'comedora de homens') e uma besta composta da tradiçao persa antiga, com corpo de leao, rosto humano e cauda de escorpiao. A referencia grega mais antiga esta nos Indika de Ctesias de Cnido (seculo IV a.C.), medico grego na corte persa, que a descreve como uma devoradora de homens indiana de olhos azuis, tres fileiras de dentes como de tubarao e uma cauda que dispara espinhos venenosos como flechas. O relato de Ctesias procede de ouvir-dizer recolhido na corte persa; estudiosos posteriores o leem como uma interpretaçao grega do tigre indiano mesclada com elementos miticos perso-indianos. A Historia natural de Plinio e De natura animalium de Eliano ampliaram a descriçao, e as Etimologias de Isidoro de Sevilha fixaram o latim manticora. Do Bestiario de Aberdeen e do manuscrito Bodley 764 do seculo XII em diante, a manticora tornou-se imagem padrao dos bestiarios medievais, depois emblema heraldico de crueldade e canibalismo. O Manual de Monstros de Gary Gygax de 1977 acrescentou asas de morcego e padronizou a manticora moderna na fantasia.

Monoceros · Unicórnio — Criatura lendária de um só chifre

O Monoceros (grego Monokeros, latim Monoceros, 'um chifre') e o arquetipo do animal de um so chifre na historia natural greco-romana. Seu nome une o grego mono (um) e keros (chifre). Aparece primeiro nos Indika de Ctesias de Cnido no seculo V a.C., que o descreve como o asno selvagem da India de corpo branco, cabeça purpura, olhos azuis e um chifre de cerca de um covado, listrado de branco, preto e carmesim; copos feitos desse chifre tornam o bebedor imune ao veneno, as convulsoes e a epilepsia. No seculo I d.C., a Historia natural de Plinio o Velho VIII.31 padroniza a descriçao como 'corpo de cavalo, cabeça de cervo, pes de elefante, cauda de javali, e um unico chifre preto de cerca de dois covados no meio da fronte'. Quando essa imagem alcança a Europa medieval pelas fontes latinas, e assimilada a unicornus, o unicornio. Na fantasia posterior, no entanto, o Monoceros sobrevive frequentemente como um tipo mais selvagem e feroz, distinto do unicornio-cavalo branco.

女王 · Rainha Reinante — Uma Monarca Feminina que Ascendeu ao Trono por Direito Próprio

Uma monarca feminina independente que ascendeu ao trono por direito próprio — não como consorte. Distinguida da Rainha Consorte, ela é chamada de Rainha Reinante. Exemplos históricos incluem Cleópatra, Elizabeth I e a Rainha Vitória. Na fantasia, a Rainha Reinante é frequentemente retratada como um personagem supremo que combina habilidade mágica com gênio estratégico excepcional — a governante absoluta do reino e o ápice de toda a nobreza.

男爵 · Baron — O primeiro degrau da nobreza hereditária

O mais baixo dos títulos nobres hereditários. O barão governa um pequeno domínio e os camponeses a ele vinculados, e deve serviço militar a um senhor superior como vassalo. Uma baronía tipicamente abrange de uma a algumas aldeias, e o próprio barão exerce a autoridade judicial senhorial. Em cenários de fantasia, é o posto mais frequentemente cast como o vilão inicial ou a figura de poder local.

平民 — O povo livre que forma a maioria da sociedade

A classe livre posicionada entre a nobreza e os párias. Engloba agricultores, artesãos, comerciantes e pescadores, entre muitos outros. Os plebeus podem possuir ou arrendar terras e recebem proteções legais básicas junto com as obrigações tributárias. Mundos de fantasia frequentemente apresentam aventureiros e magos de origem plebeia que se elevam para ficar ao lado dos nobres — um testemunho de quão frequentemente os heróis emergem desta classe.

伯爵 · Count / Earl — O Verdadeiro Poder por Trás do Governo Regional

A espinha dorsal da hierarquia nobre feudal. Um conde governa de alguns a dezenas de domínios, com múltiplos viscondes e barões como seus próprios vassalos. É o primeiro posto capaz de exercer verdadeira influência sobre o poder real por meio de força militar e econômica independente. É também o título mais famosamente associado à nobreza vampírica — o Conde Drácula sendo o exemplo supremo.

貴婦人 · Nobre / Lady — O Título Geral para Mulheres Nobres

Um título coletivo que abrange todas as mulheres que possuem ou estão conectadas a um título nobre. O tratamento específico varia com a patente do cônjuge — Baronesa, Viscondessa, Condessa, Duquesa e assim por diante. Em alguns cenários de mundo, mulheres podem herdar títulos por direito próprio, tornando-se nobres de domínio independentes em seus próprios nomes. Na fantasia, a nobre dama é frequentemente retratada como uma figura que oculta uma mente política afiada como uma navalha por trás de uma fachada graciosa.

皇太子 · Príncipe Herdeiro — O Único Herdeiro do Império

O herdeiro oficial do imperador. Com a segunda mais alta autoridade em todo o império, o príncipe herdeiro deve estar pronto para assumir o governo a qualquer momento caso o imperador fique incapacitado. Desde a infância, é treinado em estatismo, estratégia militar, diplomacia e — dependendo do cenário de fantasia — magia. A tensão entre os partidários do príncipe herdeiro e seus opositores é o tema eterno da política imperial.

大公 · Grão-duque / Arquiduque — O Nobre Mais Alto, Próximo da Realeza

O mais alto título nobre, acima do duque mas abaixo do rei. Frequentemente detido por governantes de pequenos estados ou ramos cadetes da linhagem real, um grão-duque governa um território que é efetivamente equivalente a uma nação independente. Os Arquiduques Habsburgo da Áustria são o principal exemplo histórico; na fantasia, o grão-duque é frequentemente retratado como um parente imperial que governa uma província central do império.

女騎士 · Dama Cavaleira — Uma Guerreira que Ganhou seu Título por Espada e Juramento

Uma mulher que foi formalmente investida com a cavalaria através do juramento do cavaleiro. Historicamente rara, mas em mundos de fantasia é uma figura comum em ordens sagradas, guardas reais e corpos de cavaleiros mágicos. 'Dame' é o título oficial concedido a cavaleiras no sistema cavaleiresco britânico; na fantasia oriental ela aparece como uma general feminina, espadachim errante ou guerreira Hwarang. A Dama é frequentemente retratada como um personagem preso entre os códigos da cavalaria e as expectativas sociais colocadas sobre as mulheres.

皇帝 · Imperador — O Pico Supremo do Império, a Lei Viva em Si Mesma

O pico absoluto do poder secular. Como Rei dos Reis, o imperador governa sobre múltiplos reinos, e sua vontade torna-se a lei do império. A autoridade imperial é considerada divinamente concedida — o Direito Divino dos Imperadores — e a rebelião contra o imperador era equiparada à rebelião contra os deuses. Em mundos de fantasia, o imperador frequentemente é um ser de poder absoluto, ou pelo contrário, o colossal símbolo de autoridade que o protagonista deve derrubar.

公爵 · Duque — O Nobre Mais Alto, Segundo Apenas ao Rei

O mais alto título nobre fora da família real. Um duque controla uma parte substancial do território do reino e constitui um poder semi-independente com seu próprio exército, administração e judiciário. Embora nominalmente em uma relação senhor-vassalo com o rei, na prática frequentemente são quase iguais à mesa de negociação. Em disputas de sucessão, a lealdade de um duque determina o resultado das guerras.

最下層民 — O estrato mais baixo da sociedade

O estrato mais baixo da ordem social. Escravos, descendentes de criminosos condenados e membros de ocupações estigmatizadas — açougueiros, bufões, manejadores de cadáveres — pertencem todos a esta classe. Recebem quase nenhuma proteção legal e têm proibição de possuir terras, receber educação ou praticar certas profissões. Em cenários de fantasia, podem ter proibição de usar magia ou ser recrutados à força.

公主 · Princesa — A Filha do Rei, o Mais Precioso Trunfo de Negociação

A filha de um rei ou imperador. Um status conferido por linhagem em vez de um título hereditário; seus direitos de sucessão são frequentemente mais restritos do que os de um príncipe. Ainda assim na fantasia, a princesa foi esmagadoramente reinterpretada não como alvo passivo de resgate, mas como uma figura ativa que pega a espada, usa magia ou orquestra ela mesma esquemas políticos. O casamento de uma princesa selava alianças entre reinos — tornando a própria princesa um 'ativo político vivo.'

令愛 · Jovem Nobre — A Filha Solteira de uma Casa Nobre

Um título honorífico para a filha solteira de um lar nobre. 'Young Lady' (令愛) significa originalmente 'sua preciosa filha' — um termo respeitoso usado ao se referir à filha de outro. É o status feminino que aparece com mais frequência na fantasia romântica, usado ao lado do título da família como 'a Jovem Nobre da Casa do Barão' ou 'a Jovem Nobre da Casa do Duque.' O status social de uma jovem nobre depende inteiramente do posto do pai, e também é um status provisório que dura apenas até o casamento.

子爵 · Viscount — O Nobre do Meio Entre Conde e Barão

Um título de nível intermediário, acima do barão e abaixo do conde. Desenvolvido historicamente a partir do papel de deputado de um conde, o visconde governa vários domínios e cidades. É o posto em que começa a verdadeira participação na política da corte; viscondes e títulos superiores frequentemente têm direito a participar de cerimônias reais e sessões parlamentares. Na fantasia, esse posto frequentemente aparece como uma figura impregnada de intriga e manobras políticas.

侯爵 · Marquess / Margrave — Nobre Guardião da Fronteira

Um alto título nobre classificado logo abaixo do duque. Originalmente nascido do papel militar de guardar territórios fronteiriços — também chamado de Margrave — o marquês comanda vasta autoridade militar como comandante das defesas de primeira linha do reino contra incursões estrangeiras. Dentro do reino, o marquês conta entre as cinco pessoas mais poderosas.

Máscara de bico e casaco encerado do médico da peste

O traje do médico da peste é o costume protetor usado pelos médicos que tratavam as vítimas da peste bubônica na Europa do século XVII — uma das vestimentas médicas mais estranhas da história. Projetado em 1619 pelo médico de corte francês Charles de Lorme, compreende uma longa máscara com bico de ave, um casaco de couro encerado até o tornozelo, chapéu de aba larga, luvas longas, botas e um bastão. A medicina pré-germe atribuía a doença ao "miasma" (ar ruim), por isso o bico era preenchido com ervas e tecido embebido em vinagre para filtrar o ar.

Túnica de laboratório simbólica do alquimista medieval

A túnica de alquimista é a longa veste escura usada pelos alquimistas europeus do século XII ao XVII — uma mistura de hábito monástico e túnica de erudito, elaborada com o vocabulário simbólico distintivo da alquimia. A forma básica é uma túnica até o tornozelo preta, azul profundo ou púrpura, com capuz tanto para proteger a cabeça de fumaças e líquidos quanto para o ambiente místico do ritual. Bainha, mangas e capuz carregam em fio de ouro e prata a pedra filosofal, a serpente ouroboros, os glifos planetários, os signos zodiacais e a Tábua de Esmeralda.

Peça ajustada que molda o torso feminino

O corpete foi uma peça feminina ajustada usada na Europa do século XVI ao XVIII sobre o espartilho. Amarrado com cordões nas costas ou na frente, acentuava extremamente a cintura e o busto. Barbatanas de baleia ou metal mantinham sua forma rígida, e os da nobreza eram ornados com bordados e joias.

Peça sem mangas sobre a armadura

A sobreveste era uma peça folgada, geralmente sem mangas, usada sobre a armadura desde as Cruzadas. Originalmente projetada para proteger a armadura do sol do Oriente Médio, tornou-se o principal meio de exibir armas heráldicas no campo de batalha, impulsionando diretamente o desenvolvimento da heráldica europeia.

Calça até o joelho do cavalheiro aristocrático

O calção foi uma calça até o joelho usada por homens europeus do século XVI ao XIX. Evolução das meias-calças medievais, fechava-se abaixo do joelho com botões ou fivelas. Combinado com meias de seda, tornou-se símbolo da aristocracia durante a Revolução Francesa.

Peça universal em T do mundo medieval

A túnica foi a peça mais difundida da Europa medieval — uma simples peça em forma de T usada por homens e mulheres de todas as classes. Presa com um cinto, a qualidade do tecido e o comprimento indicavam o status: curta e rústica para trabalhadores, longa e fina para a nobreza.

Vestido cotidiano da mulher medieval

A saia medieval foi a peça feminina mais comum na Europa do século XII ao XVI — um vestido inteiriço com torso ajustado e saia ampla, usado sobre uma camisa. Universal para todas as classes, a qualidade do tecido e a tintura diferenciavam o status.

Peça drapeada universal de todas as épocas

A capa longa é a peça externa mais fundamental — um amplo tecido drapeado sobre os ombros e fixado no pescoço com um broche ou cordão. Usada da Antiguidade à era moderna em todo o mundo, servia principalmente para proteger do frio e da chuva. A versão com capuz tornou-se emblema de viajantes e monges, e depois de personagens misteriosos da fantasia.

Suntuosa peça de corte do medievo tardio

A houppelande foi a expressão suprema da moda cortesã do final do século XIV ao XV. Suas enormes mangas "de asa" que arrastavam no chão, muitas vezes com acabamento em recorte, um alto colarinho e tecidos luxuosos — seda, veludo, brocado com forro de pele — a tornavam uma peça de extravagância sem precedentes. A corte da Borgonha era seu epicentro.

Manto decorativo curto da nobreza

A capa curta cobre dos ombros até a cintura ou quadris, distinguindo-se da capa longa pela brevidade que deixa os braços livres. Preferida por cavaleiros e nobres que precisavam portar armas enquanto exibiam dignidade, era confeccionada em pele, veludo ou seda. A capa de arminho tornou-se símbolo icônico da realeza.

Peça ajustada do cavalheiro europeu

O gibão foi uma peça masculina ajustada ao torso usada na Europa do século XIV ao XVII. Abotoado ou amarrado na frente e acolchoado, exibia forros coloridos pela técnica de golpes decorativos. As mangas bufantes e silhuetas mutáveis definiram a moda renascentista e barroca.

Vestido formal para o salão de dança

O vestido de baile foi o ápice do guarda-roupa feminino nos séculos XVIII e XIX, definido por uma cintura muito espartilhada, um decote ombro a ombro e uma saia ampla sustentada por crinolina ou anquinha. Em seu auge na era vitoriana, simbolizava a riqueza e o status de uma família.

Sobreveste brasonada do cavaleiro medieval

O tabardo do cavaleiro é a sobreveste sem mangas até o joelho usada pelos cavaleiros medievais sobre sua armadura, brasonada na frente e atrás com o brasão do portador para identificá-lo em batalha e torneio. Originou-se no século XII durante as Cruzadas, quando tecido branco era colocado sobre a armadura metálica para desviar o sol do deserto; pintar as armas familiares nele desenvolveu a peça em sobreveste, simplificada nos séculos XIV-XV ao tabardo aberto nos lados.

Vestimenta longa de eruditos e magos

A túnica longa é uma peça externa que chega até os tornozelos ou o chão, com mangas largas e silhueta folgada. Historicamente símbolo de eruditos, clero e juízes, tornou-se a vestimenta essencial do mago na fantasia. A túnica acadêmica medieval é o ancestral direto da beca universitária; a largura da manga e a cor indicavam posição e afiliação.

Veste preta dos universitários

A beca acadêmica é a túnica preta usada por universitários e diplomados desde a fundação das universidades europeias no século XII. Derivada dos hábitos monásticos medievais, preserva o profundo vínculo entre as primeiras universidades e a Igreja. Os diplomas são marcados com distinções precisas: beca simples para Bacharéis, mangas largas para Mestres, três barras de veludo e capuz com cor do campo (direito roxo, medicina verde, teologia vermelho, filosofia azul) para Doutores.

Colorido traje do bobo da corte

O traje de bobo é o atavio chamativo usado pelos bobos da corte — os tolos profissionais das cortes medievais e renascentistas da Europa. Suas marcas distintivas são o padrão motley de cores vivas dispares divididas em seu centro, e o capelo de três pontas terminadas em guizos. O atavio era deliberadamente absurdo, visualizando a inversão da ordem normal, com vermelho, amarelo, verde e azul em violento contraste e pequenos guizos tilintando de mangas e bainhas.

Túnica dos monges medievais europeus

O hábito monástico é a túnica até o tornozelo usada pelos religiosos masculinos da Europa medieval, com cores estritamente reguladas por ordem: beneditinos em preto com escapulário, cistercienses em branco, franciscanos em lã marrom rústica com corda, dominicanos em branco com manto preto. A corda, o capuz e o escapulário simbolizavam pobreza, castidade e obediência. Tecido em lã grosseira ou linho cru, expressava o ideal ascético.

Véu e túnica das religiosas católicas

O hábito de freira é a vestimenta das religiosas católicas, distinguido do hábito masculino pelo véu sobre a cabeça e a toca enquadrando rosto, pescoço e queixo. Da Idade Média até o Concílio Vaticano II nos anos 1960, cobria estritamente o cabelo, com cores precisas por ordem — beneditinas de preto, carmelitas de marrom com toca branca, dominicanas de branco com véu preto. Crucifixo e rosário na cintura completavam o traje.

Traje formal do mordomo britânico

O fraque de mordomo é o traje formal preto usado pelos mordomos masculinos em lares aristocráticos britânicos dos séculos XIX e início do XX. Sua marca distintiva é o fraque em si — cortado na cintura à frente e dividido em duas longas caudas atrás — originalmente traje de noite nobre, adotado depois para mordomos para marcar hierarquia visível. Onde o senhor usava gravata branca e colete branco, o mordomo usava preto: quase igual, mas inegavelmente subordinado.

Avental protetor contra faíscas

O avental do ferreiro é uma peça de couro grosso usada pelos ferreiros da Idade Média até hoje na forja e na bigorna, para proteger o corpo de faíscas, estilhaços e vapores abrasadores. Feito de vaca ou porco curtidos em camadas, sustentado por cordões de pescoço e cintura, alcançava do pescoço aos joelhos ou canelas. Nas guildas medievais, os aprendizes conquistavam o direito de usá-lo apenas por meio de uma cerimônia formal. Anos de uso enegreceram o couro com fuligem e marcas de fogo.

Uniforme feminino doméstico vitoriano

O vestido de empregada é o uniforme das servas domésticas nos lares britânicos vitorianos, definido por seu marcante contraste preto-branco — um vestido longo escuro coberto por um avental branco, coroado por uma touca branca. Quando a crescente riqueza da classe média fez do emprego de servos uma marca de status, emergiram uniformes padronizados para mostrar o posto do empregador.

Banshee · A carpideira arauto da morte — Lamento do folclore celta

Um espírito feminino do folclore celta irlandês e escocês. Ligada a uma família particular, anuncia por um gemido arrepiante à noite quando a morte está próxima para alguém daquela linhagem. É retratada penteando seus longos cabelos, chorando junto a um rio ou fora de uma janela. Não portadora da morte, mas encarnação do pesar que chora a dor antecipadamente.

Ghoul · O devorador de cadáveres — Um monstro do deserto que desenterra e devora os mortos

Um monstro devorador de cadáveres originário do folclore árabe. Morando em desertos, ruínas e cemitérios, desenterra e devora cadáveres, e por vezes atrai viajantes perdidos para comê-los. Pode mudar de forma, assumindo a de um humano ou besta (em especial uma hiena). No horror e na fantasia modernos costuma surgir como um morto-vivo inferior putrefato que se alimenta dos mortos.

Mummy · O morto enfaixado — Um cadáver amaldiçoado que guarda o túmulo

Um morto-vivo — um cadáver antigo embalsamado e envolto em faixas, trazido de volta. Geralmente a múmia de um faraó ou sacerdote egípcio, lança uma maldição sobre quem viola seu túmulo e ajuar funerário. Lenta mas implacável na perseguição, comanda a areia, os insetos e a praga. Sua imagem foi fixada pela lenda da 'maldição de Tutancâmon' e pelos filmes de terror clássicos.

Wraith · O espectro vingador — Um espírito sombrio que perdeu sua forma, restando apenas o ódio

Um espectro que morreu carregando rancor ou ódio intenso, agora à deriva como uma forma de escuridão e névoa, privado de corpo. Envolto em um frio gélido, drena a força vital dos vivos, e ataques físicos mal o afetam. A forma emblemática do morto-vivo incorpóreo, atado a lugares de profundo rancor ou ruínas amaldiçoadas.

Vampire · O chupa-sangue — Aristocrata da noite, imortal pelo sangue dos vivos

Um morto-vivo que, morto mas incapaz de morrer, mantém a imortalidade bebendo o sangue dos vivos. De pele pálida, presas e carisma enfeitiçante, transforma-se em morcego, névoa ou lobo. Fraco ao sol, à prata, à cruz, ao alho e à estaca. Enraizado no folclore do Leste Europeu, sua forma aristocrática foi estabelecida pelo Drácula de Bram Stoker.

Dullahan · O cavaleiro sem cabeça — O enviado portador de morte da Irlanda

Um cavaleiro sem cabeça conduzindo um cavalo negro, segurando a própria cabeça decepada em uma das mãos. Um enviado da morte do folclore irlandês: onde ele para e pronuncia um nome, a vida daquela pessoa é ceifada. Empunha um chicote feito de uma coluna vertebral humana, e os portões ao longo de seu caminho se abrem sozinhos. Familiar também como o Cavaleiro sem Cabeça de Sleepy Hollow.

Zombie · O cadáver reanimado — Hordas de mortos canibais sem razão

Um morto-vivo que, morto e reanimado, perde a razão e anseia pelos vivos. Movendo-se lentamente (ou velozmente) com um corpo em putrefação, propaga a infecção por mordida ou arranhão. Enraizado na tradição vodu de cadáveres de escravos erguidos por feitiçaria, tornou-se na era moderna o símbolo do apocalipse — hordas que derrubam a civilização.

Skeleton Warrior · Soldado Morto-vivo — Guerreiro ressuscitado pela necromancia

O Guerreiro Esqueleto é um combatente morto-vivo formado apenas por ossos, animado por magia negra ou necromancia. Presente frequentemente em cenários medievais e de fantasia, atua como guarda ou soldado em grupos ou sozinho.

Ghost · O espírito errante — Uma alma presa ao mundo pelo apego e uma história inacabada

A alma de um morto, incapaz de partir por apego, rancor ou uma história não resolvida, demorando-se no mundo dos vivos. Em forma transparente ou translúcida, presa a um lugar específico (uma casa assombrada, um lar antigo), revela-se pelo movimento poltergeist de objetos, uma presença fria, aparições e sons. Pode transmitir uma mensagem aos vivos ou adverti-los.

Revenant · O retornado vingador — Um cadáver erguido da sepultura por um único propósito

Um cadáver que se ergueu de sua sepultura por vontade própria, movido por uma vingança intensa ou uma missão não cumprida. Diferente do zumbi sem mente, mantém um eu claro e um único propósito. Persegue até o fim quem o matou ou o traidor, um caçador implacável que se ergue de novo mesmo destruído, até cumprir seu propósito.

Wight · O morto do túmulo — Um cadáver amaldiçoado que guarda o tesouro da tumba

Um morto-vivo — um cadáver enterrado num túmulo ou montículo, reanimado pela obsessão com o tesouro e uma maldição. Com olhos de brilho gélido, mãos geladas e forma de cadáver ressecado, guarda o ajuar funerário da tumba. Amaldiçoa os intrusos ou drena a vida dos vivos para torná-los dos seus. Diferente do espectro sem forma, o morto-vivo de cemitério emblemático que conserva a forma de um cadáver.

Gremlin · O duende quebra-máquinas — Um brincalhão da era tecnológica moderna

Uma pequena criatura moderna e astuta que secretamente quebra máquinas e dispositivos. Nascida no início do século XX entre os mecânicos de aviões como um ser invisível que causa panes inexplicáveis. Pequeno, ágil e travesso, infiltra-se em aviões, motores e eletrônicos para sabotar. A forma mais nova de uma criatura nascida da civilização tecnológica.

Grande broche decorativo para prender capas

O broche de capa era usado na Europa medieval para prender capas e mantos no ombro. Uma moldura circular (anular) ou em meia-lua atravessada por um longo alfinete, decorada com brasões e símbolos religiosos. Na literatura cavaleiresca, uma dama que presenteava seu broche a um cavaleiro expressava seu favor.