Fantasma

Origem

A origem iconografica e a crença na alma post-mortem de todas as civilizaçoes antigas do mundo. Desde o gidim sumerio (alma do morto) da Mesopotamia (c. 4500-1900 a.C.), o akh egipcio (alma ascendida ao ceu) e ka (força vital), a psyche grega (alma) e o eidolon (fantasma), o lar romano (espirito guardiao familiar) e lemur (espirito maligno), o hun-po chines e o xamanismo indigena da Coreia — nos quais a alma post-mortem vagueia por este mundo — a iconografia universal se estabeleceu. O canone textual ocidental decisivo e a Carta 27 do Livro 7 das Epistulae de Plinio o Jovem (61-113 d.C.) do final do seculo I d.C.: o contemporaneo erudito estoico grego Atenodoro Cananita (74 a.C. - 7 d.C.) vivia em uma casa mal-assombrada alugada a baixo preço em Atenas e toda noite encontrava o fantasma de um velho sacudindo correntes, finalmente exumando o lugar de sepultamento subterraneo que o fantasma havia apontado — e concedendo ao cadaver um funeral adequado — o canone ocidental decisivo da primeira historia de fantasma de casa mal-assombrada. A literatura inglesa medieval sistematizou historias de fantasmas na Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum (731) de Beda Venerabilis (672-735) e nos Contos de Canterbury do poeta ingles Geoffrey Chaucer (1343-1400) do seculo XIV, e o fantasma do pai de Hamlet no Hamlet de Shakespeare de 1599-1601 estabeleceu o canone decisivo do fantasma literario ingles. O Castelo de Otranto de Horace Walpole (1717-1797) de 1764 — a origem do romance gotico ingles — estabeleceu o canone do fantasma de casa mal-assombrada. A novela Um Conto de Natal de Charles Dickens (publicada em 19 de dezembro de 1843 por Chapman and Hall) e o fantasma de Marley e os tres Espiritos do Passado, Presente e Futuro sao a obra decisiva do canone fantasmal vitoriano, e A Volta do Parafuso de Henry James (1843-1916) de 1898 e o canone da historia de fantasma psicologico.

Características

• Forma transparente ou translucida, ligada a um lugar especifico
• Fenomenos Poltergeist (alemao: 'espirito barulhento', objetos em movimento)
• Corrente fria e corte de energia
• Manifestaçao atraves de apariçao, som e choro
• Transmissao de mensagens, avisos e profecias aos vivos
• Resoluçao canonica: partida ao alem quando a circunstancia ligada e resolvida

Histórias

A Carta 27 do Livro 7 das Epistulae de Plinio o Jovem do seculo I e o Hamlet de Shakespeare de 1599-1601 sao as origens do canone literario ocidental fantasmal, O Castelo de Otranto de Horace Walpole de 1764 estabeleceu o canone do fantasma do romance gotico ingles, e Um Conto de Natal de Dickens de 1843 e a obra decisiva do canone fantasmal vitoriano. Depois que as irmas Fox de Hydesville, Nova York, começaram a atuar como mediuns em 1848, o movimento Espiritismo que varreu o mundo anglo-americano no final do seculo XIX estabeleceu o canone decisivo da iconografia moderna de crença fantasmal de mediuns, fotografia espirita e sessao, e a Society for Psychical Research (SPR), fundada em Londres em 1882, e a origem da pesquisa fantasmal academica. O filme O Iluminado de Stanley Kubrick (1928-1999) de 1980 (lançado em 23 de maio de 1980 nos Estados Unidos, baseado no romance de Stephen King, com Jack Nicholson) — os fantasmas que assombram o Overlook Hotel das Montanhas Rochosas do Colorado — e a obra decisiva do canone fantasmal do cinema de horror moderno. O filme O Sexto Sentido de M. Night Shyamalan de 1999 (lançado em 6 de agosto de 1999, com Bruce Willis e Haley Joel Osment), com a fala 'Eu vejo gente morta', estabeleceu o canone de filme fantasmal do seculo XXI, e o filme Os Outros de Alejandro Amenabar de 2001 (lançado em 2 de agosto de 2001 na Espanha, com Nicole Kidman) e o canone do filme fantasmal com reviravolta final. O fantasma de Oiwa na peça Kabuki Tokaido Yotsuya Kaidan de 1825 de Tsuruya Nanboku (1755-1829) e o canone do fantasma Kabuki japones, e a Sadako do filme Ring de Hideo Nakata de 1998 estabeleceu o canone do fantasma J-Horror japones.

Fraqueza

As fraquezas do fantasma sao: (1) resoluçao (haewon) da circunstancia ligada — o canone de Um Conto de Natal de Dickens de 1843, no qual o fantasma de Marley parte depois de contar sua historia a Scrooge; a fraqueza decisiva no Hamlet de Shakespeare de 1599, no qual o fantasma do pai de Hamlet parte depois de confiar a vingança ao seu filho; (2) determinaçao da verdade — o canone decisivo desde o canone Atenodoro das Epistulae de Plinio o Jovem do seculo I de que o fantasma desaparece quando seu lugar de sepultamento indicado e exumado e adequadamente enterrado; (3) objetos sagrados e ritos de purificaçao — a fraqueza canonica do aplacamento do fantasma e do espirito maligno por exorcismo catolico desde o canone do filme O Exorcista de William Friedkin de 1973 (baseado em William Peter Blatty); (4) nascer do sol e canto do galo ao amanhecer — a fraqueza canonica no Ato I Cena 1 do Hamlet de Shakespeare, 'Estremeceu, como uma coisa culpada / Diante de uma convocaçao temivel'; (5) resoluçao de apego persistente ou promessa — a fraqueza decisiva comum ao canone fantasmal Leste-Oeste, na qual a resoluçao do apego ou promessa do fantasma pelo vivo o envia ao alem; (6) o ouvinte cortes — a fraqueza desde o canone de Plinio o Jovem do seculo I, na qual o fantasma se suaviza diante de um ouvinte sincero que ouve sua historia; (7) sepultamento e funeral adequados — a fraqueza canonica de aplacamento comum Leste-Oeste, na qual o fantasma nao enterrado e aplacado por funeral adequado; (8) ausencia de substancia fisica — a fraqueza decisiva de que o fantasma nao tem substancia fisica e portanto o dano direto e limitado, a iconografia canonica do horror moderno.

Significado cultural

O fantasma nao e simplesmente um icone de horror, mas a figura iconografica canonica do horror humano universal que atravessa a crença na alma post-mortem de todas as civilizaçoes antigas, a doutrina catolica medieval do Purgatorio, o Hamlet de Shakespeare de 1599, o Gotico vitoriano britanico do seculo XIX, o Espiritismo anglo-americano do final do seculo XIX, o cinema de horror americano do seculo XX e o J-Horror global do seculo XXI. A doutrina catolica medieval do Purgatorio (Purgatorium) — a crença na purificaçao post-mortem estabelecida ao redor do mosteiro de Cluny no seculo XI — e a base teologica da crença europeia no fantasma, e depois da Reforma de Lutero de 1517, quando o protestantismo aboliu a doutrina do Purgatorio, a crença no fantasma foi degradada como superstiçao na Inglaterra protestante, mas o Hamlet de Shakespeare — a ambivalencia da doutrina catolica do Purgatorio e do ceticismo protestante — tornou-se o canone decisivo da literatura inglesa. O movimento Espiritismo iniciado com o incidente das irmas Fox no estado de Nova York em 1848 — com oito milhoes de adeptos no mundo anglo-americano na decada de 1880 — estabeleceu a fotografia espirita vitoriana britanica e a sessao como os casos decisivos da cultura popular anglo-americana do final do seculo XIX. A Society for Psychical Research (SPR), fundada em Londres em 1882 pelo filosofo da Universidade de Cambridge Henry Sidgwick (1838-1900) e outros — o canone decisivo da pesquisa fantasmal academica — e sua filial americana (fundada em 1885) incluiram William James (1842-1910) e Arthur Conan Doyle (1859-1930). O Iluminado de Kubrick de 1980, O Sexto Sentido de Shyamalan de 1999 (bilheteria mundial de aproximadamente 670 milhoes de dolares), Ring de Nakata de 1998 e o remake americano O Chamado de 2002 (bilheteria mundial de aproximadamente 250 milhoes de dolares) estabeleceram o canone de filme fantasmal global do seculo XXI.

Na cultura pop

Plinio o Jovem, Epistulae 7.27 (seculo I) — canone ocidental decisivo da primeira historia de fantasma de casa mal-assombradaShakespeare, Hamlet (1599-1601) — canone decisivo do fantasma de literatura inglesaHorace Walpole, O Castelo de Otranto (1764) — origem do canone do fantasma do romance gotico inglesTsuruya Nanboku, Tokaido Yotsuya Kaidan, Oiwa (1825) — canone do fantasma Kabuki japonesDickens, Um Conto de Natal (1843) — canone decisivo do fantasma vitorianoIncidente das irmas Fox em Hydesville (1848) — origem do movimento Espiritismo americanoFundaçao da Society for Psychical Research (1882) — canone decisivo da pesquisa fantasmal academicaHenry James, A Volta do Parafuso (1898) — canone da historia de fantasma psicologicoStanley Kubrick, O Iluminado (1980) — canone decisivo do cinema de horror modernoM. Night Shyamalan, O Sexto Sentido (1999) — canone de filme fantasmal do seculo XXI