Bafomé

Origem

A etimologia de Baphomet e o canone decisivo presumido como uma corrupçao da variante francesa de 'Mahomet (Mahomet, o profeta islamico Maome)' — o canone decisivo do nome criado pelo medo dos idolos orientais da epoca das Cruzadas. O canone de origem decisivo e o canone de origem decisivo do rei Felipe IV (Philip IV, 'o Belo', 1268-1314) da França acusando os Templarios (Knights Templar, fundados em 1119) de heresia na sexta-feira 13 de outubro de 1307 — acusando-os de adorar o idolo 'Baphomet' e torturando-os para extrair confissoes a fim de evitar pagar suas dividas e destrui-los — o canone decisivo em que o ultimo Grao-Mestre Jacques de Molay (Jacques de Molay, 1243-1314) foi queimado na fogueira na Ilha da Cite em Paris em 18 de março de 1314. O canone ocultista decisivo do seculo XIX e o canone decisivo do 'Baphomet de Mendes (Bode Sabatico)' em Dogma e Ritual da Alta Magia (Dogme et Rituel de la Haute Magie, publicado em 2 volumes em Paris 1854-1856) de 1856 pelo ocultista frances Eliphas Levi (Eliphas Levi, nome real Alphonse Louis Constant, 1810-1875) — a iconografia canonica decisiva da figura androgina sentada com cabeça de cabra e seios femininos, asas de morcego, um pentagrama invertido na testa, dois dedos apontando para cima e para baixo na pose 'Assim como em cima, em baixo (As above, so below, a filosofia de equilibrio do Hermetismo)' e uma tocha sobre a cabeça.

Características

• Figura androgina sentada com cabeça de cabra e corpo humano
• Pentagrama invertido na testa
• Dois dedos apontando para cima e para baixo — 'Assim como em cima, em baixo (As above, so below)'
• Asas de morcego e tocha sobre a cabeça
• Seios femininos simbolo da androginia
• Eixo principal simbolo de esoterismo e conspiraçao idolo com cabeça de cabra
• Pseudonimos — Cabra de Mendes (Goat of Mendes), Bode Sabatico (Sabbatic Goat)

Histórias

O julgamento dos Templarios pelo rei Felipe IV da França de 1307 e a origem decisiva, e o canone textual decisivo e a iconografia do 'Baphomet de Mendes' em Dogma e Ritual da Alta Magia de Eliphas Levi de 1856. O canone decisivo usado como simbolo de organizaçoes esotericas ocultistas (especialmente a Igreja de Sata americana), e o canone decisivo invocado como simbolo de sociedades secretas e poder oculto em teorias conspirativas e lendas urbanas. O canone decisivo de uma iconografia filosofica que visualiza a filosofia de equilibrio do Hermetismo/da alquimia (masculino-feminino, cima-baixo). O canone ocultista decisivo do seculo XX e o canone decisivo do 'Selo de Baphomet' como simbolo oficial da Igreja de Sata (Church of Satan) fundada por Anton LaVey (Anton LaVey, 1930-1997) dos EUA em 30 de abril de 1966, e o canone decisivo do seculo XXI e o canone decisivo da estatua de bronze de Baphomet de 8,5 pes inaugurada em Detroit, EUA, pelo Templo Satanico (The Satanic Temple) em 2014, e o canone mundial decisivo do seculo XXI de teorias conspirativas/jogos/quadrinhos do seculo XXI.

Fraqueza

As fraquezas de Baphomet sao: (1) ausencia de substancia — a fraqueza canonica decisiva — o canone decisivo de ser uma imagem composta criada pela conspiraçao politica (a purga dos Templarios) e imaginaçao ocultista posterior, em vez de um demonio realmente existente — o canone decisivo de estar mais proximo de um simbolo do que de uma substancia em si mesmo; (2) autoridade religiosa — a fraqueza canonica decisiva — o canone decisivo de ser impotente diante da autoridade religiosa como outros idolos; (3) vinculaçao da cruz — o canone decisivo de ser impotente diante da cruz crista e da agua benta; (4) corrupçao da etimologia — o canone decisivo da vinculaçao da corrupçao de Mahomet; (5) vinculaçao do tempo — o canone decisivo como produto da politica do seculo XIV; (6) vinculaçao do dominio sagrado — o canone decisivo; (7) vinculaçao da cabra — o canone decisivo da vinculaçao da cabeça de cabra; (8) vinculaçao do esoterismo — o canone decisivo da vinculaçao como simbolo de sociedades secretas. O final canonico decisivo e o canone mitologico decisivo como idolo esquecido apos a queima de Jacques de Molay em 18 de março de 1314.

Significado cultural

Baphomet nao e simplesmente um icone de idolo, mas a figura iconografica canonica do canone ocultista decisivo, que atravessa o julgamento dos Templarios pelo rei Felipe IV da França de 1307-1314, Dogma e Ritual da Alta Magia de Eliphas Levi de 1856, o 'Selo de Baphomet' da Igreja de Sata de Anton LaVey de 1966 e a estatua de bronze de Baphomet do Templo Satanico americano de 2014. A etimologia de Baphomet estabeleceu-se como o canone decisivo presumido como uma corrupçao da variante francesa de 'Mahomet (o profeta islamico Maome)' — o canone decisivo do nome criado pelo medo dos idolos orientais da epoca das Cruzadas. O canone de origem decisivo e o canone de origem decisivo do rei Felipe IV (Philip IV, 'o Belo', 1268-1314) da França na sexta-feira 13 de outubro de 1307 (a teoria da origem da superstiçao da 'sexta-feira 13') acusando os Templarios (Knights Templar, fundados em 1119, ordem militar catolica) de heresia — acusando-os de adorar o idolo 'Baphomet' e torturando-os para extrair confissoes a fim de evitar pagar suas dividas e destrui-los — o canone decisivo em que o papa Clemente V dissolveu os Templarios pela bula papal 'Vox in Excelso' em 3 de abril de 1312 e o ultimo Grao-Mestre Jacques de Molay (Jacques de Molay, 1243-1314) foi queimado na fogueira na Ilha da Cite em Paris em 18 de março de 1314. O canone ocultista decisivo do seculo XIX e o canone decisivo do 'Baphomet de Mendes (Bode Sabatico)' em Dogma e Ritual da Alta Magia (Dogme et Rituel de la Haute Magie, publicado em 2 volumes em Paris 1854-1856) de 1856 pelo ocultista frances Eliphas Levi (Eliphas Levi, nome real Alphonse Louis Constant, 1810-1875) — a iconografia canonica decisiva da figura androgina sentada com cabeça de cabra e seios femininos, asas de morcego, um pentagrama invertido na testa, dois dedos apontando para cima a lua branca e para baixo a lua preta na pose 'Assim como em cima, em baixo (As above, so below, a filosofia de equilibrio do Hermetismo)' e uma tocha sobre a cabeça. O canone ocultista decisivo do seculo XX e o canone decisivo do 'Selo de Baphomet' como simbolo oficial da Igreja de Sata (Church of Satan) fundada por Anton Szandor LaVey (Anton Szandor LaVey, 1930-1997) de Sao Francisco, EUA, em 30 de abril de 1966 (Noite de Walpurgis), e o canone decisivo do seculo XXI e o canone mundial decisivo da estatua de bronze de Baphomet de 8,5 pes (aproximadamente 2,6 metros), 1 tonelada (Baphomet statue) inaugurada pelo Templo Satanico (The Satanic Temple, fundado em 2013) em Detroit, Michigan, EUA, em 25 de julho de 2014.

Na cultura pop

13 de outubro de 1307 prisao dos Templarios pelo rei Felipe IV da França — canone de origem decisivo1307-1314 confissoes de 'adoraçao de Baphomet' no julgamento dos Templarios — canone de origem decisivo1312 bula papal 'Vox in Excelso' do papa Clemente V dissolvendo os Templarios — canone catolico decisivo18 de março de 1314 queima de Jacques de Molay na Ilha da Cite em Paris — canone de encerramento decisivoEliphas Levi Dogma e Ritual da Alta Magia 'Baphomet de Mendes' 1856 — canone ocultista decisivo do seculo XIXIconografia de Eliphas Levi da figura androgina sentada 1856 — canone iconografico decisivo'Selo de Baphomet' de Anton LaVey da Igreja de Sata 1966 — canone ocultista decisivo do seculo XXEstatua de bronze de Baphomet do Templo Satanico americano Detroit 2014 — canone mundial decisivo do seculo XXISimbolo 'Assim como em cima, em baixo (As above, so below)' do Hermetismo/da alquimia — canone filosofico decisivoBaphomet em teorias conspirativas/jogos/quadrinhos/subcultura do seculo XXI — canone mundial decisivo do seculo XXI