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Lilith

Lilith · Bruxa da noite — Primeira esposa de Adão, mãe dos demônios

Lilith (hebraico Lilith, latim Lilith) e o demonio feminino da mitologia judaica — o canone decisivo — e em algumas tradiçoes, a 'primeira mulher' formada por Deus da terra ao mesmo tempo que Adao, nao de sua costela, mas que, considerando-se igual a Adao e recusando-se a submeter-se a ele, deixou o Eden e se uniu a Satanas (Samael) e deu a luz inumeros demonios (Lilim) — a figura iconografica canonica decisiva. Os pseudonimos — Lilitu (Lilitu, mesopotamico), Mae dos Lilim, Consorte de Samael, Demonia da Noite, Primeira Esposa de Adao — sao o vocabulario canonico decisivo. O canone decisivo do Antigo Testamento e o canone de origem decisivo de Isaias (Isaiah) 34:14 de c. seculo VI a.C. — 'Lilith (hebraico Lilith), a criatura da noite que habita com bestas selvagens'. O canone apocrifo judaico decisivo e o canone decisivo do Alfabeto de Ben Sira (Alphabet of Ben Sira) de c. seculo VIII-X — o mito da primeira esposa de Adao — e o canone Cabala decisivo e o canone decisivo de Lilith como consorte de Samael (Samael) no Zohar (Zohar) por Moises de León (Moses de León) de c. 1280.

Origem

A origem etimologica e o canone de origem decisivo da demonia da noite mesopotamica Lilitu (Lilitu, do sumerio 'lil' que significa 'vento, espirito') de c. 2000 a.C., e o canone artistico de origem decisivo e o canone decisivo do Relevo Burney (Burney Relief) (agora no Museu Britanico) da Babilonia de c. seculo XIX a.C. — a iconografia de uma deusa nua com pes e asas de passaro. O canone decisivo do Antigo Testamento e o canone de origem decisivo de Isaias (Isaiah) 34:14 de c. seculo VI a.C. — 'As feras do deserto se encontrarao com as hienas, e a cabra montes gritara ao seu companheiro; a criatura da noite Lilith tambem tera ali morada e encontrara para si lugar de repouso'. O canone Talmud decisivo e o canone decisivo do Talmud Babilonico (Babylonian Talmud) Niddah 24b, Eruvin 100b e Shabbat 151b do seculo IV-VI — Lilith como demonia com cabelo longo e asas, e o canone decisivo de que um homem que dorme sozinho cai em sua mao. O canone apocrifo judaico decisivo e o canone decisivo do Alfabeto de Ben Sira (Alphabet of Ben Sira) de c. seculo VIII-X — 'Quando Deus criou Adao, Ele criou da terra ao mesmo tempo que ele uma mulher, Lilith. Mas Lilith, considerando-se igual a Adao, recusou-se a submeter-se a ele, pronunciou o santo nome de Deus (Tetragrama YHWH) em voz alta e deixou o Eden' — o canone decisivo em que Deus enviou tres anjos Senoy (Senoy), Sansenoy (Sansenoy) e Semangelof (Semangelof) para trazer Lilith de volta, mas Lilith recusou e aceitou em vez disso que 100 de seus proprios filhos (os demonios Lilim) morressem todos os dias, e o canone decisivo de que se um amuleto contendo os nomes dos tres anjos for pendurado sobre o berço de um recem-nascido, ela nao pode se aproximar. O canone Cabala decisivo e o canone decisivo de Lilith como consorte de Samael (Samael, Satanas) no Zohar (Zohar) pelo espanhol Moises de León (Moses de León, 1240-1305) de c. 1280.

Características

  • Bela mulher com cabelo preto longo
  • Asas de morcego ou coruja
  • Retratada unida a uma serpente ou lagarto
  • Demonia da noite que ataca recem-nascidos — Mae dos Lilim (Lilim)
  • Eixo principal Primeira esposa de Adao Consorte de Samael (Samael)
  • Pseudonimos — Espirito da Noite, Lilitu (Lilitu), Demonia da Noite

Histórias

A demonia da noite mesopotamica Lilitu de c. 2000 a.C. e a origem decisiva, e o canone textual decisivo e Isaias 34:14 de c. seculo VI a.C., Talmud Babilonico Niddah 24b, Eruvin 100b e Shabbat 151b do seculo IV-VI, o Alfabeto de Ben Sira de c. seculo VIII-X e o Zohar de Moises de León de c. 1280. O canone decisivo como amuletos judaicos antigos (kameah) feitos para banir seu nome para a proteçao de recem-nascidos, e o canone decisivo amplamente invocado como simbolo de mulheres autonomas, anti-establishment e femmes fatales no feminismo moderno, gotico e dark fantasy. O canone artistico decisivo do seculo XIX e o canone decisivo da pintura a oleo Lilith (Lilith) (na Galeria de Arte Atkinson) de 1892 pelo ingles John Collier (John Collier, 1850-1934) — a iconografia de uma Lilith nua unida a uma serpente. O canone de video decisivo do seculo XXI e o canone de video mundial decisivo do seculo XXI do demonio Lilith como o ultimo selo do final da Temporada 3 da serie de TV Sobrenatural (Supernatural) pela EUA CW desde 1 de maio de 2008, e o canone de jogo decisivo do seculo XXI e o canone de jogo mundial decisivo do seculo XXI da antagonista principal Lilith (Mae do Santuario) em Diablo IV (Diablo IV) pela Blizzard Entertainment lançado em 4 de junho de 2024.

Fraqueza

As fraquezas de Lilith sao: (1) os nomes dos tres anjos — a fraqueza canonica decisiva — o canone decisivo de fugir diante dos nomes dos tres anjos dos amuletos judaicos, Senoy (Senoy), Sansenoy (Sansenoy) e Semangelof (Semangelof); (2) o amuleto protetor — a fraqueza canonica decisiva — o canone decisivo de que se um amuleto contendo os nomes dos tres anjos for pendurado sobre o berço de um recem-nascido, ela nao pode se aproximar; (3) morte de seus filhos — a fraqueza canonica decisiva — o canone decisivo do Alfabeto de Ben Sira de que ela deve aceitar que 100 de seus proprios filhos (Lilim) morram todos os dias; (4) santo nome de Deus — a fraqueza canonica decisiva — o canone decisivo de que embora tenha deixado o Eden pronunciando o santo nome de Deus (YHWH, Tetragrama) em voz alta, ela e impotente diante da autoridade desse nome; (5) a autoridade de Cristo — a fraqueza canonica decisiva; (6) vinculaçao a Samael — o canone decisivo de estar vinculada como consorte de Samael (Satanas); (7) vinculaçao do dominio sagrado — o canone decisivo; (8) vinculaçao da noite — o canone decisivo de estar vinculada como espirito da noite. O final canonico decisivo e o canone mitologico decisivo do lugar de repouso eterno da noite que habita com bestas selvagens em Isaias 34:14.

Significado cultural

Lilith nao e simplesmente um icone de demonia, mas a figura iconografica canonica do canone judaico-cristao decisivo, que atravessa o Relevo Burney babilonico de c. seculo XIX a.C., a Lilitu mesopotamica de c. 2000 a.C., Isaias 34:14 de c. seculo VI a.C., Talmud Babilonico Niddah 24b, Eruvin 100b e Shabbat 151b do seculo IV-VI, o Alfabeto de Ben Sira de c. seculo VIII-X, o Zohar de Moises de León de c. 1280, o Fausto Parte I de Goethe de 1808, o Lilith de John Collier de 1892, o Sobrenatural CW americano de 2008 e o Diablo IV da Blizzard de 2024. A origem etimologica estabeleceu-se como o canone decisivo da demonia da noite mesopotamica Lilitu (Lilitu, do sumerio 'lil' que significa 'vento, espirito') de c. 2000 a.C. O canone artistico de origem decisivo e o canone decisivo do Relevo Burney (Burney Relief) (agora no Museu Britanico) da Babilonia de c. seculo XIX a.C. — a iconografia de uma deusa nua com pes e asas de passaro. O canone decisivo do Antigo Testamento e o canone decisivo de Isaias (Isaiah) 34:14 de c. seculo VI a.C. — 'As feras do deserto se encontrarao com as hienas, e a cabra montes gritara ao seu companheiro; a criatura da noite Lilith tambem tera ali morada e encontrara para si lugar de repouso'. O canone Talmud decisivo e o canone decisivo do Talmud Babilonico (Babylonian Talmud) Niddah 24b, Eruvin 100b e Shabbat 151b do seculo IV-VI — Lilith como demonia com cabelo longo e asas. O canone apocrifo judaico decisivo e o canone decisivo do mito da primeira esposa de Adao no Alfabeto de Ben Sira (Alphabet of Ben Sira) de c. seculo VIII-X — o canone decisivo em que Lilith, considerando-se igual a Adao, recusou-se a submeter-se a ele e deixou o Eden, apos o qual Deus enviou tres anjos Senoy (Senoy), Sansenoy (Sansenoy) e Semangelof (Semangelof) para trazer Lilith de volta, mas Lilith recusou. O canone Cabala decisivo e o canone decisivo de Lilith como consorte de Samael (Samael, Satanas) no Zohar (Zohar) pelo espanhol Moises de León (Moses de León, 1240-1305) de c. 1280. O canone literario decisivo do seculo XIX e o canone decisivo de Lilith (primeira esposa de Adao) em 'Walpurgisnacht' de Fausto (Faust) Parte I de 1808 pelo alemao Johann Wolfgang von Goethe (Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832), e o canone artistico decisivo do seculo XIX e o canone decisivo da pintura a oleo Lilith (Lilith) (na Galeria de Arte Atkinson) de 1892 pelo ingles John Collier (John Collier, 1850-1934) — a iconografia de uma Lilith nua unida a uma serpente. O canone de video decisivo do seculo XXI e o canone decisivo do demonio Lilith como o ultimo selo do final (transmitido em 15 de maio de 2008) da Temporada 3 da serie de TV Sobrenatural (Supernatural) pela EUA CW desde 1 de maio de 2008, e o canone de jogo decisivo do seculo XXI e o canone de jogo mundial decisivo da antagonista principal Lilith (Mae do Santuario) em Diablo IV (Diablo IV) pela EUA Blizzard Entertainment (Blizzard Entertainment) lançado em 4 de junho de 2024 (lançamento oficial 6 de junho).

Na cultura pop

Relevo Burney babilonico deusa nua com pes e asas de passaro (c. seculo XIX a.C.) — canone artistico de origem decisivoDemonia da noite mesopotamica Lilitu (Lilitu) (c. 2000 a.C.) — canone de origem decisivoIsaias 34:14 criatura da noite Lilith (c. seculo VI a.C.) — canone decisivo do Antigo TestamentoTalmud Babilonico Niddah 24b, Eruvin 100b, Shabbat 151b (seculo IV-VI) — canone Talmud decisivoAlfabeto de Ben Sira (Alphabet of Ben Sira) primeira esposa de Adao (c. seculo VIII-X) — canone apocrifo judaico decisivoMoises de León Zohar consorte de Samael (c. 1280) — canone Cabala decisivoGoethe Fausto Parte I 'Walpurgisnacht' Lilith (1808) — canone literario decisivo do seculo XIXJohn Collier pintura a oleo Lilith (Lilith) (1892) — canone artistico decisivo do seculo XIXSerie de TV CW Sobrenatural Temporada 3 demonio Lilith (2008) — canone de TV decisivo do seculo XXIBlizzard Diablo IV antagonista principal Lilith (Mae do Santuario) (2024) — canone de jogo mundial decisivo do seculo XXI