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Friar's Lantern

Friar's Lantern · Jack-o'-lantern — Espírito de luz menor

A Lanterna do Frade (ingles Friar's Lantern, 'lanterna do frade') e o nome variante canonico decisivo do fogo-fatuo (will-o'-the-wisp) do folclore ingles, com a narrativa em prosa anonima de c. 1568 The History of Friar Rush (The History of Friar Rush) publicada na Inglaterra — sobre o espirito monge travesso Friar Rush (Friar Rush) da Inglaterra do seculo XVI — como o canone etimologico decisivo. Aparece como uma pequena luz tremulante em pantanos, charnecas e cemiterios — na forma de um monge segurando uma tocha ou lanterna — que desvia os viajantes de seu caminho — a iconografia canonica decisiva. O canone literario decisivo e o poema de 1631 L'Allegro (L'Allegro) do poeta britanico John Milton (John Milton, 1608-1674) linha 104 — 'led by the Friar's Lantern' — o evento decisivo da canonizaçao do vocabulario na literatura inglesa, e o Ato 2 Cena 1 da peça de 1595-1596 Sonho de uma Noite de Verao (A Midsummer Night's Dream) de William Shakespeare (William Shakespeare, 1564-1616) — em que Puck, que e Robin Goodfellow (Robin Goodfellow), diz 'I am that merry wanderer of the night' e se descreve como um espirito que desvia os viajantes — e o canone precursor literario ingles decisivo do canone Milton de 1631. E o espirito fogo-fatuo decisivo da mesma familia que o Jack-o'-lantern.

Origem

A origem iconografica combina o fenomeno natural do fogo-fatuo (will-o'-the-wisp, ignis fatuus) dos pantanos e charnecas inglesas com o espirito monge travesso Friar Rush (Friar Rush) da Inglaterra do seculo XVI — a variante canonica decisiva. O canone etimologico decisivo e a narrativa em prosa anonima de c. 1568 The History of Friar Rush (The History of Friar Rush) publicada na Inglaterra — sobre o espirito monge travesso Friar Rush que se infiltrou nos mosteiros ingleses do seculo XVI — e a coleçao satirica de 1602 Greene's Ghost Haunting Coney-Catchers (Greene's Ghost Haunting Coney-Catchers) do escritor britanico Samuel Rowlands (Samuel Rowlands, 1573-1630) e o canone decisivo da adaptaçao literaria de Friar Rush. O canone literario decisivo e o Ato 2 Cena 1 de Sonho de uma Noite de Verao do britanico Shakespeare (William Shakespeare, 1564-1616) de 1595-1596 — em que Puck, que e Robin Goodfellow, diz 'I am that merry wanderer of the night. I jest to Oberon' e se descreve como um espirito que desvia os viajantes — o canone literario ingles decisivo, e o poema de 1631 L'Allegro (L'Allegro) linha 104 de John Milton (John Milton, 1608-1674) — 'led by the Friar's Lantern' — aparecendo pela primeira vez como o canone de vocabulario literario ingles decisivo.

Características

  • Pequena luz em charnecas, prados e cemiterios
  • Forma de um monge segurando uma tocha ou lanterna
  • Desvia os viajantes
  • Disposiçao travessa e brincalhona
  • Desaparece ao amanhecer
  • Pode ser ignorada com vontade firme

Histórias

A narrativa em prosa anonima inglesa de c. 1568 The History of Friar Rush (The History of Friar Rush) — sobre o espirito monge travesso — e o canone etimologico decisivo, e o Ato 2 Cena 1 de Sonho de uma Noite de Verao de Shakespeare de 1595-1596 — o canone Robin Goodfellow/Puck — e o canone precursor literario ingles decisivo. O canone de vocabulario decisivo e o poema de 1631 L'Allegro (L'Allegro) linha 104 do poeta britanico John Milton (John Milton, 1608-1674) — 'led by the Friar's Lantern' — o evento decisivo da canonizaçao do vocabulario. O Greene's Ghost de Samuel Rowlands de 1602, o Letters on Demonology and Witchcraft (Letters on Demonology and Witchcraft) de 1828 do escritor britanico Walter Scott (Walter Scott, 1771-1832) — a sistematizaçao decisiva do fogo-fatuo folclorico ingles — e o Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England (Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England) de 1881 do folclorista britanico William Henderson (William Henderson, 1813-1891) sao os canones folcloricos decisivos do seculo XIX. Os sinonimos do fogo-fatuo — Jack-o'-lantern (EUA), Hobbedy's Lantern (Inglaterra), Peg-a-Lantern (Inglaterra), Jenny Burnt-tail (Inglaterra), Joan-in-the-Wad (Cornualha), Spunkie (Escocia), Hinky Punk (sudoeste da Inglaterra) — sao o vocabulario canonico britanico-americano decisivo.

Fraqueza

As fraquezas da Lanterna do Frade sao: (1) a luz do sol do amanhecer — a fraqueza canonica decisiva de que o fogo-fatuo desaparece a primeira luz do sol do amanhecer — o canone decisivo; (2) vontade firme — o canone em L'Allegro de Milton de 1631 e o canone folclorico ingles de que se um viajante ignorar a seduçao do fogo-fatuo e ir reto, o poder do fogo-fatuo e dissipado; (3) cruz e agua benta — a fraqueza decisiva ironica de que, apesar de estar na forma de monge, e fraca contra a cruz e a agua benta — o canone folclorico catolico ingles; (4) oraçao sagrada — o canone folclorico catolico ingles de que o Pater noster latino (Pai Nosso) e a Ave Maria fazem a Lanterna do Frade desaparecer; (5) virar um casaco do avesso — a fraqueza canonica folclorica inglesa decisiva de que usar as roupas do avesso quebra a ilusao do fogo-fatuo e permite o retorno ao caminho original; (6) vinculaçao ambiental — enfraquece ao deixar os pantanos ou cemiterios; (7) a essencia da inconstancia — nao pode permanecer em um lugar; (8) bondade humana — o canone de dualidade em Greene's Ghost de Samuel Rowlands de 1602 de que Friar Rush guia aqueles que sao gentis com ele. O final decisivo e a linha 104 de L'Allegro de Milton de 1631 — o canone literario ingles decisivo do seculo XVII em que um viajante e desviado pela Lanterna do Frade.

Significado cultural

A Lanterna do Frade nao e simplesmente um icone de fogo-fatuo, mas a figura iconografica canonica do canone decisivo do fogo-fatuo ingles que atravessa a narrativa em prosa inglesa anonima de c. 1568 The History of Friar Rush, Sonho de uma Noite de Verao de Shakespeare de 1595-1596, o Greene's Ghost de Samuel Rowlands de 1602, L'Allegro de John Milton de 1631, o Letters on Demonology and Witchcraft de Walter Scott de 1828 e o Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England de William Henderson de 1881. A narrativa em prosa anonima de c. 1568 The History of Friar Rush (The History of Friar Rush) publicada na Inglaterra — sobre o espirito monge travesso que se infiltrou nos mosteiros ingleses do seculo XVI — e o canone etimologico decisivo, e o clima satirico em relaçao aos monges catolicos imediatamente apos a Reforma teve uma influencia decisiva no estabelecimento da figura de Friar Rush (Friar Rush). O canone literario ingles decisivo e o canone Robin Goodfellow/Puck do Ato 2 Cena 1 de Sonho de uma Noite de Verao (A Midsummer Night's Dream) de William Shakespeare (William Shakespeare, 1564-1616) de 1595-1596, e o canone de vocabulario de 'And by the Friar's Lantern led' na linha 104 do poema gemeo L'Allegro (L'Allegro) e Il Penseroso de John Milton (John Milton, 1608-1674) de 1631 tornou-se o canone decisivo da literatura inglesa do seculo XVII. O Letters on Demonology and Witchcraft (Letters on Demonology and Witchcraft) de 1828 do escritor britanico Walter Scott (Walter Scott, 1771-1832) — a sistematizaçao decisiva do fogo-fatuo folclorico ingles — e o Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England (Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England) de 1881 do folclorista britanico William Henderson (William Henderson, 1813-1891) sao os canones folcloricos vitorianos decisivos.

Na cultura pop

Anonimo, The History of Friar Rush (c. 1568) — canone etimologico decisivoShakespeare, Sonho de uma Noite de Verao Ato 2 Cena 1 (1595-1596) — canone literario ingles decisivoSamuel Rowlands, Greene's Ghost (1602) — canone satirico decisivoJohn Milton, L'Allegro linha 104 (1631) — canone de vocabulario decisivoWalter Scott, Letters on Demonology and Witchcraft (1828) — sistematizaçao folclorica decisivaWilliam Henderson, Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England (1881) — canone folclorico decisivoThomas Keightley, The Fairy Mythology (1828) — folclore comparativo decisivoJoseph Jacobs, English Fairy Tales (1890) — canone de contos de fadas vitorianos

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O Ignis Fatuus (latim ignis fatuus, ingles ignis fatuus/will-o'-the-wisp, alemao Irrlicht, frances feu follet) e o nome cientifico canonico para o fenomeno de fosforescencia natural em pantanos — latim 'fogo insensato' (ignis 'fogo' + fatuus 'insensato') — e a iconografia canonica do folclore europeu medieval e da literatura inglesa, a luz azul presumivelmente sendo a igniçao natural do metano do pantano (CH4) e da fosfina (PH3) que atrai viajantes e os faz perder o caminho. A etimologia e a combinaçao do latim ignis ('fogo') e fatuus ('insensato'), e desde sua apariçao na Historia natural (Naturalis Historia) do naturalista romano Plinio o Velho (Plinius Maior, 23-79 d.C.) do seculo I, estabeleceu-se como o nome cientifico decisivo nas historias naturais dos seculos XVI-XVIII. O canone textual decisivo e o canone do Ato 3 Cena 3 da peça historica Henrique IV, primeira parte do britanico William Shakespeare (1564-1616) de 1597 — em que Sir Falstaff compara o nariz vermelho de Bardolph com 'ignis fatuus or a ball of wildfire' — a entrada decisiva na literatura inglesa, e o canone poetico decisivo e o canone das linhas 634-642 do Livro 9 da epica O Paraiso perdido do poeta britanico John Milton (1608-1674) de 1667 — comparando a seduçao de Eva por Sata com o fogo-fatuo do pantano — o canone decisivo na literatura inglesa. O Will-o-Wisp do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gygax da TSR nos EUA — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e o canone decisivo do fogo-fatuo do RPG fantasia moderno.

will-o-wisp
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Will-o'-the-Wisp

Intermediário

Will-o'-the-Wisp — Espírito de luz intermediário

O Fogo-Fatuo (ingles Will-o'-the-Wisp) e o espirito iconografico canonico mais decisivo do fogo-fatuo (ignis fatuus) do folclore ingles. A etimologia e o ingles Will of the Wisp ('Will segurando uma tocha de palha'), atestado pela primeira vez em ingles em 1607 — o vocabulario canonico decisivo. Aparece em pantanos, areas umidas e charnecas a noite como uma pequena chama azul ou amarela tremulante — recuando ao se aproximar e se aproximando ao recuar — e atrai os viajantes perdidos ao pantano para a morte — a iconografia canonica decisiva. O canone etimologico decisivo e a lenda decisiva de que o ferreiro malvado Will (Smith Will) da Inglaterra do seculo XVI, rejeitado tanto pelo ceu quanto pelo inferno apos sua morte, carrega uma tocha de palha com carvao dado pelo diabo e vagueia pelos pantanos para sempre, e o canone literario decisivo e a linha 104 do poema gemeo L'Allegro (L'Allegro) do poeta britanico John Milton (John Milton, 1608-1674) de 1631 — 'led by the Friar's Lantern' — e o conto de fadas Os Fogos-Fatuos Estao na Cidade, Disse a Mulher do Pantano (Lygtemaendene ere i Byen, sagde Mosekonen) do escritor dinamarques Hans Christian Andersen (Hans Christian Andersen, 1805-1875) publicado em Copenhague, Dinamarca em 7 de abril de 1845 — o canone decisivo de contos de fadas de Andersen. O canone cinematografico decisivo do seculo XXI e o filme de animaçao Pixar (Pixar) Valente (Brave) lançado nos EUA em 22 de junho de 2012 — no qual os Fogos-Fatuos azuis guiam a princesa escocesa Merida para seu destino — o canone cinematografico mundial decisivo.