Náiade

Origem

A origem iconografica e a crença grega no espirito natural (numen) do seculo VIII e VII a.C., e o canone textual decisivo começa nas linhas 364-370 da Teogonia (Theogonia, aproximadamente 1.022 linhas) de Hesiodo (Hesiodos, o poeta camponese beocio) de cerca de 700 a.C. A trama e: o deus-rio Oceano (Okeanos, filho de Geia) na origem do cosmos casou-se com sua irma Tetis (Tetis, mae de todas as aguas do cosmos) e gerou 3.000 filhas as Oceanides e 3.000 filhos os Deuses-rios (Potamoi), e esses deuses-rios colocaram seus descendentes decisivos as Naiades em seus rios e nascentes — o canone decisivo. As ninfas dos rios aparecem decisivamente nos Livros 14 e 20 da Iliada e nos Livros 13 e 17 da Odisseia de Homero no seculo VIII a.C., e o canone de Hera no Livro 14 prometendo Pasiteia (uma das Graças) ao deus do sono Hipnos aparece. Nas linhas 1.222-1.272 do Livro 1 da Argonautica do poeta alexandrino Apolonio de Rodes (Apollonios Rhodios, 295-215 a.C.) do seculo IV e III a.C. — Hilas (Hylas), o escudeiro de Heracles (Herakles), foi encantado pelas Naiades na nascente de Pegai na Misia (Asia Menor) e arrastado para a agua — o episodio decisivo, o evento decisivo tragico do canone da Naiade. O Idilio 13 do poeta grego Teocrito (Theokritos, 300-260 a.C.) do seculo III a.C. canonizou poeticamente o canone de Hilas, e a Descriçao da Grecia do geografo grego Pausanias (Pausanias) do seculo II sistematizou os locais sagrados da crença Naiade atraves da Grecia.

Características

• Forma de uma bela mulher humana
• Habitaçao em fontes de agua doce: nascentes, rios, lagos, poços
• Presidindo a divindade, abundancia e vida da fonte de agua
• Ser permanente ligado a sua propria fonte de agua
• As vezes tornando-se a amante de deuses e herois
• Inspiraçao de canto, musica, dança e profecia poetica

Histórias

A Teogonia de Hesiodo de cerca de 700 a.C. — o canone das 3.000 irmas Oceanides de Oceano e Tetis — e o canone das ninfas dos rios da Iliada e Odisseia de Homero do seculo VIII a.C. sao as origens do canone da Naiade, e o episodio de Hilas da Argonautica de Apolonio de Rodes do seculo IV e III a.C. e o canone decisivo. O Idilio 13 de Teocrito do seculo III a.C. e a Descriçao da Grecia de Pausanias do seculo II estenderam o canone, e as Metamorfoses do poeta romano Ovidio (Publius Ovidius Naso, 43 a.C. - 17 d.C.) de cerca de 8 a.C. — Livros 4, 5, 8 e 14 — estabeleceram o canone Naiade literario latino. Italia do Renascimento — o Hypnerotomachia Poliphili de Polifilo de 1499 e as pinturas de Caravaggio (1571-1610) de cerca de 1593 — estabeleceram o canone visual Renascimento da iconografia da Naiade. A pintura Ulisses e as Sereias (Ulysses and the Sirens) do pre-rafaelita britanico Herbert James Draper (1863-1920) de 1893 e a pintura Hilas e as Ninfas (Hylas and the Nymphs) de John William Waterhouse (1849-1917) de 1896 — mantida pela Manchester Art Gallery na Gra-Bretanha — estabeleceram decisivamente o canone visual da Naiade na era vitoriana pre-rafaelita do seculo XIX. O Livro de Ninfas, Silfos, Pigmeus e Salamandras de Paracelso de 1566 e sua Ondina — o espirito da Agua entre os quatro espiritos-elementos — reinterpretou a Naiade no elementalismo europeu do Renascimento, e o monstro Naiade do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gary Gygax da TSR nos EUA — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e o canone Naiade do RPG de fantasia moderno. A animaçao Disney de 1989 A Pequena Sereia e o Pixar de 2003 Procurando Nemo estenderam a iconografia global do seculo XXI de espiritos de agua doce e salgada.

Fraqueza

As fraquezas da Naiade sao: (1) secagem da fonte de agua — desde a Teogonia de Hesiodo, a fraqueza decisiva de que a Naiade, ligada a sua propria fonte de agua, desaparece imediatamente quando a fonte de agua seca, o canone central da crença grega no espirito natural; (2) poluiçao da fonte de agua — a fraqueza canonica na mitologia grega de que a Naiade e enfraquecida ou transformada quando a fonte de agua e poluida por aguas residuais, cadaveres ou sacrilegio, o canone da crença Naiade atraves da Grecia na Descriçao da Grecia de Pausanias; (3) ligaçao hesiodica — o canone decisivo da ligaçao ambiental na Teogonia de Hesiodo, de que a Naiade nao pode deixar sua propria fonte de agua; (4) espada do heroi e arma sagrada — o canone heroico-mitologico desde o canone de Hilas da Argonautica de Apolonio de Rodes do seculo IV e III a.C.; (5) ira dos deuses — o canone dos contos de transformaçao, de que no Livro 8 das Metamorfoses de Ovidio, Erisicton (Erysichthon) cortou uma arvore do bosque sagrado de Demeter, e a Naiade foi transformada pela ira de Demeter; (6) fluxo do tempo — o canone na mitologia grega de que a Naiade vive mais do que os humanos, mas finalmente desaparece com sua propria fonte de agua; (7) rejeiçao do heroi — uma adaptaçao do canone de Hilas, na qual a Naiade desaparece em tristeza se o heroi rejeita sua seduçao; (8) intervençao de outros deuses — o canone grego-mitologico de que os deuses olimpicos Hera, Artemis e Apolo transformam ou pacificam a Naiade. No final do canone de Hilas da Argonautica de Apolonio de Rodes do seculo IV e III a.C., Heracles e deixado em lamentaçao procurando Hilas — a tragedia decisiva do mito heroico — o evento decisivo do canone da Naiade.

Significado cultural

A Naiade nao e simplesmente um icone de espirito natural, mas a figura iconografica canonica do canone de espiritos naturais grego-ocidentais, atravessando a epica homerica do seculo VIII a.C., a Teogonia hesiodica do seculo VII a.C., a epica da escola alexandrina de Apolonio de Rodes do seculo IV e III a.C., a poesia latina ovidiana do seculo I a.C., o elementalismo de Paracelso de 1566, a pintura pre-rafaelita britanica do seculo XIX e o RPG de fantasia D&D do seculo XX. A Naiade Castalia da Fonte Castalia (Kastalia) perto do Templo de Apolo em Delfos (Delphi) — ao pe do Monte Parnaso (Parnassos) na Grecia continental central — e o canone decisivo da inspiraçao profetica poetica, a inspiraçao canonica dos poetas gregos antigos e do Endymion de 1819 do poeta britanico John Keats (1795-1821) e da poesia romantica do seculo XIX. O canone tragico de Hilas do Livro 1 da Argonautica de Apolonio de Rodes do seculo IV e III a.C. — como o evento mais tragico do mito heroico de Heracles — foi estabelecido como o canone visual da era vitoriana pre-rafaelita do seculo XIX pela pintura de Waterhouse de 1893 Hilas e as Ninfas (mantida pela Manchester Art Gallery na Gra-Bretanha), e em 31 de janeiro de 2018, a remoçao temporaria da obra pela Manchester Art Gallery tornou-se o evento decisivo da controversia feminista do seculo XXI (a obra foi re-exibida em 3 de fevereiro do mesmo ano). O bale de mitologia grega da estreia do Kennedy Center Concert Hall americano de 21 de maio de 1989 — sob a influencia do Prelude a l apres-midi d un faune de 1894 do compositor americano Claude Debussy — e o canone musical Naiade do seculo XX. O monstro Naiade do Manual de Monstros D&D de 1977 — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e o canone decisivo do espirito natural do RPG de fantasia moderno, e a serie de filmes Warner Brothers de 2010 Percy Jackson e o Ladrao de Raios (Percy Jackson and the Olympians: The Lightning Thief, baseada no original de Rick Riordan) estabeleceu o canone cinematografico para jovens adultos de mitologia grega mundial do seculo XXI.

Na cultura pop

Homero, Iliada e Odisseia (seculo VIII a.C.) — origem do canone das ninfas dos riosHesiodo, Teogonia, linhas 364-370 (c. 700 a.C.) — canone decisivo das 3.000 irmas de Oceano e TetisApolonio de Rodes, Argonautica, Livro 1, Hilas (seculo IV-III a.C.) — canone heroico-mitologico decisivoTeocrito, Idilio 13 (seculo III a.C.) — extensao poetica do canone de HilasOvidio, Metamorfoses (c. 8 a.C.) — canone Naiade literario latinoPausanias, Descriçao da Grecia (seculo II d.C.) — locais sagrados da crença Naiade atraves da GreciaParacelso, Livro de Ninfas, Silfos, Pigmeus e Salamandras, Ondina (1566) — canone da Ondina elemental RenascimentoWaterhouse, Hilas e as Ninfas (1896) — canone visual pre-rafaelita vitoriano decisivoGygax, Manual de Monstros D&D, Naiade (1977) — canone de RPG de fantasiaFonte Castalia em Delfos, Grecia — local sagrado decisivo de inspiraçao profetica poetica