Touro

Origem

A referencia literaria mais antiga e o Ditirambo 17 de Baquilides (seculo V a.C.), que canta o touro de Maratona de Teseu. O relato canonico divide-se entre dois lugares da Biblioteca do pseudo-Apolodoro (seculos I-II d.C.): o livro II.5.7 narra o setimo trabalho de Heracles, em que o heroi cruza a Creta por ordem de Euristeu, submete o touro a maos limpas e o leva pelo mar a Micenas; a Epitome I.5 leva o touro a planicie de Maratona, onde Teseu o pega e o sacrifica em Atenas. Diodoro Siculo IV.13.4, Ovidio Metamorfoses IX.186, Higino Fabulae 30, 38, 40, Plutarco Teseu 14 e Pausanias Descriçao da Grecia I.27.10 ampliam a lenda. O juramento rompido de Minos e a paixao resultante de Pasifae sao expostos mais claramente no pseudo-Apolodoro III.1.3-4.

Características

• Um vasto touro sagrado branco como neve
• Enviado por Posseidon ao rei Minos como sinal de legitimidade real
• Variantes lhe atribuem halito de fogo e furia enlouquecida
• Pai do Minotauro, por uniao com a rainha Pasifae
• Alvo do setimo trabalho de Heracles
• Identificado com o Touro de Maratona capturado por Teseu

Histórias

O Touro de Creta esta entre os trabalhos de Heracles mais frequentemente representados na arte grega: vasos de figuras negras e vermelhas desde o seculo VI a.C., metopas do templo de Zeus em Olimpia (por volta de 460 a.C.) e pinturas murais pompeianas mostram o heroi submetendo o touro. Na astronomia, a constelaçao Touro, segundo signo do zodiaco, esta entre as constelaçoes registradas mais antigas: tabuas astronomicas mesopotamicas a atestam desde o III milenio a.C., e Ptolomeu a listou no Almagesto entre as 48 constelaçoes classicas, mantida na UAI 88 moderna. A constelaçao e frequentemente identificada com o touro branco do rapto de Europa por Zeus, mas os mitografos posteriores a associam tambem ao Touro de Creta. As gravuras de Cornelis Bos no seculo XVI e o ciclo de Heracles de Francisco de Zurbaran no seculo XVII fixaram o setimo trabalho na arte europeia moderna inicial, e o 'Hercules' da Disney (1997) e os manuais de monstros de Dungeons and Dragons mantem a figura moderna.

Fraqueza

A fraqueza decisiva do Touro de Creta e o proprio corpo do heroi. Segundo a Biblioteca do pseudo-Apolodoro II.5.7, Heracles pega o touro sem arco ou arma, submete-o a maos limpas montando em suas costas e nada com ele pelo mar ate Micenas. Teseu tambem, no Teseu 14 de Plutarco, submete o touro de Maratona a maos limpas e com uma corda simples, levando-o ao templo ateniense como sacrificio. A recusa de ambos os herois das armas em favor da força corporal e o cerne moral do mito: ate uma besta sagrada cede a vontade do heroi justo, o padrao classico grego de prova heroica em sua forma mais pura. Embutido na lenda, ademais, esta o mecanismo teologico do juramento rompido de Minos e do castigo de Posseidon, que determina o destino do touro desde o principio.

Significado cultural

O Touro de Creta nao e simplesmente uma besta mitica, mas uma criatura rara duplamente honrada, aparecendo nos trabalhos de Heracles e nas façanhas de Teseu igualmente. A cadeia causal teologica — juramento rompido de Minos, ira de Posseidon, paixao de Pasifae, nascimento do Minotauro — e uma das estruturas tragicas mais polidas do mito grego, levando ao ciclo do Minotauro e ao Labirinto de Dedalo. A constelaçao Touro, atestada em tabuas astronomicas mesopotamicas do III milenio a.C., e ha muito um marcador canonico do ceu primaveril norte; sua estrela alfa Aldebara e os aglomerados estelares Pleiades e Hiades se acham dentro de seus limites e sao lidos mitograficamente muitas vezes como as sete irmas Pleiades descansando sobre o ombro do touro. Na cultura moderna, o 'Hercules' da Disney (1997), os manuais de monstros de Dungeons and Dragons e o turismo patrimonial grego mantem a figura central.

Na cultura pop

• Baquilides, Ditirambo 17 (seculo V a.C.) — Teseu e o touro de Maratona
• Pseudo-Apolodoro, Biblioteca II.5.7 — setimo trabalho canonico de Heracles
• Pseudo-Apolodoro, Epitome I.5 — touro de Maratona e Teseu
• Diodoro Siculo IV.13.4 e Higino Fabulae 30, 38, 40
• Ovidio, Metamorfoses IX.186 — recepçao latina
• Plutarco, Teseu 14 — relato canonico do touro de Maratona
• Pausanias, Descriçao da Grecia I.27.10 — localizaçao geografica

Curiosidades

O latim Taurus deriva do grego tauros ('touro'), que remonta a uma raiz proto-indo-europeia *tauros ('bovino selvagem, touro') com cognatos no sanscrito sthura e no persa sthor. A constelaçao Touro esta entre as mais antigas conhecidas, aparecendo em tabuas astronomicas mesopotamicas do III milenio a.C.; sua estrela alfa Aldebara toma seu nome do arabe al-dabaran ('o seguidor'), assim chamada por parecer seguir o aglomerado das Pleiades pelo ceu. A identificaçao do touro de Maratona como a mesma criatura que o Touro de Creta e feita explicita pela primeira vez na Biblioteca do pseudo-Apolodoro; os poetas gregos anteriores muitas vezes os trataram como bestas distintas. A planicie de Maratona tornou-se famosa para as geraçoes posteriores principalmente pela batalha de Maratona de 490 a.C., e o mito de Teseu submetendo o touro na mesma planicie mil anos antes ficou intimamente ligado a identidade civica ateniense apos as guerras medicas.