闇

ラミア · 蛇下半身の女怪物 — ギリシャ神話の誘惑者

ギリシア神話に現れる怪物で、上半身は美しい女性、下半身は巨大な蛇の姿をしている。本来はリビアの美しい女王にしてゼウスの愛人であったが、ヘラの嫉妬により子を全て失った悲しみと怒りから怪物に変じたという悲劇的神話が原典である(ディオドロス・シケリオテス『歴史叢書』二〇・四一、紀元前一世紀)。以後、他の母の子を妬み憎み、夜に幼児を攫って喰らう存在となり、ヘラの呪いにより片方の目が永遠に閉じない不眠を背負う(プルタルコス『好奇心について』二)。フィロストラトス『ティアナのアポロニオス伝』四・二五(西暦三世紀)の青年メニッポスを誘惑するラミア譚が後代の典型的変奏となり、ジョン・キーツの詩『ラミア』(一八一九年)で人間の青年を愛しながら最後に正体を暴かれて消える悲劇の美女として再解釈された。

Strix（ストリクス）· 夜の怪鳥 — 古代ヨーロッパ神話の吸血鳥

古代ローマとギリシアの神話に現れる、吸血性の夜の鳥。眠っている乳児の寝室にひそかに侵入し、その血と内臓を貪る夜行性の猛禽として描かれ、人間の姿の魔女が鳥に変じたもの、または本来鳥として生まれた悪霊とされる。最も典型的な記録はオウィディウス『祭暦』(Fasti)第六歌一三一から一六八行(西暦八年頃)で、『大きな頭、見つめる眼、略奪に適した嘴、灰色の羽、曲がった爪』と描写し、女神カルナの山査子の枝による新生児プロカス王の保護儀礼を伝える。語源的に後世のヨーロッパ吸血鬼伝承の直接の祖 — ルーマニア・トランシルヴァニアの『ストリゴイ』、イタリア語の『ストレガ』(魔女)、フランス語の『ストリージュ』 — はすべてラテン語の『strix』に由来する。

バジリスク · 伝説の怪物 — 視線で命を奪う神話的生物

バジリスクは古代ヨーロッパや中東の神話に登場する伝説的な怪物である。蛇と鶏が融合した姿で描かれ、その視線は死をもたらすと伝えられている。消えたバジリスクは、現在は存在しない生物と考えられる。

ケルベロス · 冥界の門番 — 三つの頭を持つ伝説の犬

ギリシア神話において冥府ハデスの入口を守る巨大な三つ首の犬。ヘシオドス『神統記』三一〇から三一八行(紀元前約七〇〇年)によれば、巨大な怪物テュポンとエキドナの子であり、ヒュドラ、キマイラ、オルトロスの兄弟である。ヘシオドス原典は五十の首を持つが、紀元前五世紀のピンダロスとステシコロス以降、三つの首が定型となった(アポロドロス『ビブリオテーケー』二・五・一二、紀元一から二世紀)。死者が冥府から戻れぬよう、また生者が冥府に立ち入らぬようにする双方向の門番である。ヘラクレスの十二の難業の最後がケルベロスを冥府から生きたまま連れ出すことであり、ウェルギリウス『アエネーイス』第六歌四一七から四二五行ではシビュッラが蜜と薬草を混ぜた菓子を投げて三つの首を同時に眠らせる。ダンテ『神曲』「地獄篇」第六歌では地獄第三圏の貪食者を見張る門番として登場する。J. K. ローリング『ハリー・ポッターと賢者の石』(ブルームズベリー、一九九七年)に登場する三つ首の犬『フラッフィー』はケルベロス神話の直接の変奏であり、音楽で眠らせるという弱点も神話から直接引用したものである。

Jiangshi · 中国の僵尸 — 硬直して跳ね回る死体妖怪

死後に埋葬されなかった死体が硬直して蘇った中国の死体妖怪。死後硬直で両腕を前に伸ばし、両足を揃えてぴょんぴょん跳ねて移動する。清代の官服姿で生者の生気を吸い、呼吸で人を感知する。道士の符と呪文で制御・退治される。

Banshee · 死を予告する慟哭の女妖 — ケルト伝承の悲嘆

アイルランド・スコットランドのケルト伝承の女性精霊。特定の一族に憑き、その血族の誰かの死が迫ると夜に身の毛もよだつ慟哭で予告する。長い髪を梳きながら川辺や窓の外で泣く姿で描かれる。死を招くのではなく悲しみを先に泣く悲嘆の化身。

Gumiho · 九尾の狐 — 人を惑わす東アジアの妖狐

千年を経て九つの尾を得た狐の妖怪。多くは美しい女に化けて人を惑わし、肝や精気を取って力を保つと伝えられる。韓国・中国・日本に広く現れる妖狐伝承の韓国的形象で、人間になろうとする悲劇的な願望を抱く存在として描かれる。

Ghoul · 食屍鬼 — 墓を暴いて死体を食らう砂漠の怪物

アラブ伝承に由来する食屍の怪物。砂漠や廃墟、墓地に住み死体を掘り食らい、時に道に迷った旅人を誘い込んで食う。姿を変えて人間や獣(特にハイエナ)に化けられる。現代ホラー・ファンタジーでは死体を食って腐敗した下級アンデッドとしてよく登場する。

Mummy · 包帯の死者 — 墓を守る呪われた死体

防腐処理され包帯で巻かれた古代の死体が蘇ったアンデッド。多くはエジプトのファラオ・神官のミイラで、墓と副葬品を侵した者に呪いを下す。緩慢だが執拗に追跡し、砂・昆虫・疫病を操る。「ツタンカーメンの呪い」伝説と古典ホラー映画で形象が固まった。

Oni · 日本の鬼 — 角を持つ巨体の食人鬼

日本伝承の巨大で凶暴な鬼。赤または青の肌、頭に生えた角、鋭い牙、虎皮の褌をまとい鉄の金棒を振るう。山や地獄に住み人を喰らうか罪人を罰する。日本ホラー・伝説の代表的怪物で、節分の豆まきの風習で追い払う。

Wraith · 怨霊の亡霊 — 憎しみだけ残し形を失った闇の霊

強い怨みや憎しみを抱いて死に、肉体を失ったまま闇と霧の形で漂う亡霊。冷たい冷気をまとい生者の生命力を吸い、物理攻撃がほとんど通じない。深い怨みの場所や呪われた遺跡に縛られた非実体アンデッドの代表的形象。

Lich · 不死の魔法使い — 魂を封じ死を拒んだ大魔法使い

知識と権能への執着で自ら不死者となった強力な魔法使い。魂を「フィラクタリー」と呼ばれる器に封じ、肉体が破壊されても器が残る限り復活する。腐敗した骸骨の姿に冷たい知性と莫大な黒魔術・降霊術を持ち、死なぬ時間の中で陰謀を巡らす。

Onryo · 日本の怨霊 — 恨みを抱いて還る呪いの亡霊

無念と深い恨みを抱いて死に、生者に災いをもたらす日本の怨霊。白い死装束に乱れた長い黒髪、蒼白な顔で現れ、自らを害した者だけでなく無関係な者にまで呪いを広げる。『リング』『呪怨』など日本ホラーの核心的形象。

Vampire · 吸血鬼 — 生者の血で不死を生きる夜の貴族

死してなお死ねず、生者の血を吸って不死を保つアンデッド。蒼白な肌、牙、魅惑的なカリスマを持ち、蝙蝠・霧・狼に変身する。日光・銀・十字架・ニンニク・杭に弱い。東欧民話に由来し、ブラム・ストーカーの『ドラキュラ』で貴族的形象が確立された。

Dullahan · 首なし騎手 — 死を連れ去るアイルランドの使者

切り落とした自らの首を片手に持ち、黒馬を駆る首なしの騎手。アイルランド伝承の死の使者で、立ち止まった場所で誰かの名を呼ぶとその者の命が絶える。人間の脊椎で作った鞭を振るい、彼が通る道の門はひとりでに開く。『スリーピー・ホロウ』の首なし騎士としても親しまれる。

Zombie · 蘇った死体 — 理性なき食人の死者の群れ

死して蘇り、理性を失って生者を求めるアンデッド。腐敗した体で緩慢に(あるいは素早く)動き、噛むか引っ掻いて感染を広げる。ブードゥー教の呪術で蘇らせた奴隷の死体伝承に由来し、現代では群れをなして文明を崩壊させる終末ものの象徴となった。

Skeleton Warrior · 骸骨兵士 — 死より蘇った不死の戦士

スケルトン戦士は、死者の骨で構成されたアンデッドの戦闘員である。魔術や呪い、死霊術によって蘇り、戦いに投入される。主にファンタジーや中世の世界観で集団または単独で現れる。

Tsukumogami · 器物の妖怪 — 百年を経た道具に宿る魂

百年近く使われた道具や器物に魂が宿って化けた日本の妖怪。傘、灯籠、琴、草鞋、釜のような日用品が目と手足を得て動く。粗末に捨てられたり冷遇された物が恨みを抱くこともあれば、ただ悪戯をすることもある。百鬼夜行の行列をなす代表的な群れ。

Dokkaebi · 韓国の妖怪 — 悪戯と財物の気まぐれな精霊

韓国民話を代表する妖怪で、古い器物や人の血のついた箒・杵などに宿って生じると伝えられる。ひょうきんで気まぐれ、相撲と悪戯を好む。願いを叶える金棒を振るって富を与えたり奪ったりし、約束と報いを重んじる一方、人をからかい困らせる。

ぬえ · キメラ — 日本の伝説的怪物

鵺は日本の伝説に登場する怪物で、複数の動物の特徴を持つことで知られている。一般的に、サルの顔、タヌキの胴体、トラの足、ヘビの尻尾を持っているとされる。不吉や災いの象徴として語られてきた。

Ghost · さまよう亡霊 — 未練と事情に縛られ現世に残った魂

死者の魂が未練、怨み、あるいは解けぬ事情のために冥府へ行けず現世に留まる存在。透明または半透明の姿で特定の場所(化け物屋敷・古い家)に縛られ、物を動かすポルターガイスト、冷たい気配、幻影と音で存在を現す。生者にメッセージを伝えたり警告したりもする。

Revenant · 復讐の帰還者 — 一つの目的のため墓から戻った死体

強烈な復讐心や解けぬ使命のために墓から自ら起き上がった死体。理性を失ったゾンビと異なり、明確な自我とただ一つの目的を持つ。自らを殺した者や裏切り者を最後まで追跡し、目的を遂げるまでは破壊されても再び起き上がる執拗な追跡者。

Cheonyeo-gwisin · 恨を抱いた処女の怨霊 — 解けぬ恨を抱いてさまよう韓国の幽霊

婚姻できず恨を抱いたまま死んだ処女の怨霊。白い死装束に長く解き乱した髪、血の気のない顔で現れる。無念の死や叶わなかった縁への恨(ハン)を解いてやるまで現世をさまよう。日本の怨霊が無差別な呪いを広げるのに対し、処女幽霊は自らの恨を分かり解いてくれる人を待つ韓国的情緒を宿す。

Wight · 古墳の死者 — 墓の宝を守る呪われた死体

古墳や塚に埋められた死体が宝への執着と呪いで蘇ったアンデッド。冷たく光る目、氷のような手、干からびた死体の姿で墓の副葬品を守る。侵入者を呪うか、生者の生気を奪い同族に変える。無形のレイスと異なり、死体の形を保つ墓地アンデッドの代表。

Death Knight · 死の騎士 — 呪われた剣と黒魔術の亡霊戦士

生前の誓いを裏切るか呪いに囚われ、死後も立ち上がった騎士アンデッド。漆黒の鎧に冷たい亡霊の意志を宿し、優れた剣術に黒魔術と降霊術を加えてアンデッド軍勢を指揮する。かつて高潔だったが堕落した悲劇の騎士で、自らを縛る呪いと名誉の残滓の間で戦う。

Gremlin · 機械を壊す妖怪 — 現代技術時代のいたずら者

機械や装置をひそかに故障させる小さく狡猾な現代の妖怪。20世紀初頭、航空機の整備兵の間で原因不明の故障を起こす見えない存在として語られ生まれた。小柄で素早くいたずら好きで、飛行機・エンジン・電子機器に入り込みサボタージュを行う。技術文明が生んだ最も新しい形の妖怪。

Azrael · 死の天使 — 魂を刈り取る者

ユダヤ教・イスラム教伝統で死を司る天使。名は『神は助けたもう』(アズラ・エル)。人が死ぬ時にその魂を優しく取り上げ神に届ける天使で、恐ろしい死神ではなく慈悲深く威厳ある姿で描かれる。イスラムの四大天使の一柱で、ムスリム伝統では魂を取る時に7万のヴェールに覆われて現れる。

Lucifer · 光を運ぶ者 — 堕天した大天使、傲慢の王

キリスト教伝統で最も有名な堕天使。名はラテン語『光を運ぶ者』(ルクス・フェル)。本来神の最も栄光ある大天使だったが、自らを神と同等に置こうとした傲慢(スペルビア)により天から落ち、地獄の王となった。ダンテ『神曲』では地獄最深部の氷に閉じ込められた三つ顔の巨人として描かれる。

Satan · 大いなる敵対者 — 怒りの王、人類の告発者

ユダヤ・キリスト教・イスラム伝統の最高悪魔。名はヘブライ語『敵対者(adversary)』『告発者(accuser)』。ヨブ記では神の法廷で人間を告発する天上の検事の役割だが、後代キリスト教でルシファーと同一視され神に対立する悪の化身となった。七つの大罪の『怒り』の大公。荒野でキリストを誘惑した者。

Mammon · 富の悪魔 — 強欲の大公

キリスト教伝統の富と強欲の悪魔。名はアラム語『財・金』(マモナ)。新約でキリストは『誰も二人の主人に仕えることはできない——神とマンモンに同時に仕えることはできない』と言う(マタイ伝6:24)。七つの大罪の『強欲』の大公。富を擬人化した悪魔で、黄金の玉座に座り硬貨の山を数える姿で描かれる。

Belphegor · 怠惰の大公 — 怠けさせて人を堕落させる者

ユダヤ・キリスト教伝統の悪魔で、七つの大罪『怠惰』の大公。旧約詩篇とホセア書に登場するモアブの神『バアル・ペオル(Baal-Peor)』に由来。人間が発見の怠惰・創造性の停止・努力なき快楽に陥るよう誘惑する。風刺的伝承では、人々が『結婚が幸せだ』と自慢するので真実を確かめに地上に降りたが、幻滅して地獄に戻ったという話もある。

アヌビス · エジプトの冥界神 — 死とミイラ作りの守護者

アヌビスは古代エジプト神話で死者の魂を導き、ミイラ化の儀式を司る神である。黒いジャッカルの頭と人間の体を持つ姿で表される。死と復活、そして死後の秩序を象徴する存在である。

Abaddon · 滅びの天使 — 底なき淵の王

ヘブライ語で『滅び(アバドン)』を意味し、ギリシア語ではアポリオン——『破壊者』。新約ヨハネ黙示録9章で第五の終末のラッパが鳴る時に現れる底なき淵(アビス)の王。獅子の牙と蠍の尾を持ち蝗の群れのような軍勢を率い五ヶ月人を苦しめる。一伝承では神の僕として終末の審判を執行する天使、別の伝承では堕天使。

Bael · ソロモンの72魔神第1位 — 東方の王

16世紀のグリモワール『レメゲトン(ソロモンの小さき鍵)』の72魔神中第一位として記された東方の大王。本来はカナン・フェニキアの豊穣神『バアル(Baal)』だったが、ユダヤ-キリスト教伝統が異教の神を悪魔に格下げしたことで、ソロモン魔術書の強大な魔王となった。66個軍団の悪魔を率いる。

Astaroth · ソロモンの72魔神第29位 — 大公爵

『レメゲトン』72魔神中第29位の大公爵階級の悪魔。本来は古代セム族の豊穣・愛・戦争の女神イシュタル/アスタルテだったが、ユダヤ-キリスト教が男性悪魔に変換した。邪悪な龍に乗り手に毒蛇を持つ姿で現れ、召喚者に過去・現在・未来の全てを教え人文学と天文学を伝える。

Hades · ギリシャ冥府の神 — 死者の王

ギリシャ神話の冥府の神で死者の王。ゼウス・ポセイドンの兄でありながらオリンポス十二神には数えられないが、同格の権威を持つ。冷静で公正だが吝嗇との評があり、死そのものではなく魂の住処を司る。ペルセポネを攫って妃とした逸話で有名。

Lilith · 夜の魔女 — アダムの最初の妻、女悪魔の母

ユダヤ神話の女悪魔。一伝承では神がアダムの肋骨ではなく彼と同時に土から作った『最初の女』であったが、自らをアダムと同等と考え彼に服従することを拒んでエデンを去った。その後サタンと結合し無数の悪魔(リリム)を産んだという。夜に子供を奪う魔女と見なされ、現代フェミニズムでは家父長制に抵抗した最初の女性の象徴として再解釈される。

Mara · 仏教の欲望の魔王 — 悟りを妨げる者

仏教神話の魔王。欲界第六天の他化自在天の主で、人を欲望と幻覚に陥らせ解脱を妨げる。仏陀が菩提樹下で悟りに近づく際、魔羅が軍と三人の娘(欲望・不満・渇望)を遣わして誘惑・脅迫したが全て失敗した逸話が最も有名。サンスクリット語『マーラ(Māra)』は『死・破壊』を意味する。

Baphomet · 山羊頭の偶像 — 秘教と陰謀の象徴

中世後期テンプル騎士団裁判(1307~1314)で彼らが崇拝したと主張された偶像の名。本来正確な形態は不明だったが、19世紀フランスの神秘家エリファス・レヴィが山羊の頭・女性の胸・蝙蝠の翼・額のペンタグラムを持つ両性具有の坐像として描き出して以来この図像が標準となった。黒魔術とオカルト陰謀論の最も有名な象徴。

Odin · 北欧主神 — 知恵と戦争、死の父

北欧神話の主神で、すべての神々と人間の父(アル・フォズル)。知恵・詩・戦争・死・ルーン・魔術を司る。ミーミルの泉に片目を捧げて宇宙の知恵を得、ユグドラシルに自らを九夜吊るしてルーン文字を学んだ。ヴァルハラに戦死者(エインヘリャル)を集めラグナロクに備える。

Shiva · ヒンドゥー破壊と再生の神 — 宇宙の踊り手

ヒンドゥー神話の三主神(トリムールティ)の一柱で、破壊と再生を司る。単なる破壊者ではなく、古きを破壊し新たな創造のための場を作る変容の神。瞑想するヨーギーの姿と宇宙を踊るナタラージャの姿で両極を示す。カイラス山に住み妻パールヴァティと共にある。

八岐大蛇(ヤマタノオロチ、Yamata-no-Orochi)は日本神話における最も象徴的かつ巨大な多頭の蛇龍であり、八世紀初頭の日本最古の史書である太安万侶編『古事記』(712)巻一神代『須佐之男命』条、ならびに舎人親王ら勅撰『日本書紀』(720)神代巻一に記される、八つの頭と八つの尾を持つ巨大な蛇である。漢字『八岐』は『八つに分かれた』、『大蛇』は『大きな蛇』を意味し、本体は典籍記録上『八つの谷と八つの峰にわたり、背には檜と杉が生え、腹は常に血で爛れている』と描写される。出雲国(現在の島根県東部)の肥河(現在の斐伊川)流域に毎年現れ、足名椎(アシナヅチ)・手名椎(テナヅチ)夫妻の娘を生贄として要求し、拒めば村を破壊する。八人の娘のうち七人を食い尽くした後、最後の娘櫛名田比売(クシナダヒメ)の番が回ってきたところに、天上から追放されて出雲に降臨した嵐神須佐之男命(スサノオノミコト)が現れ、櫛名田比売を櫛に変えて自身の髪に挿し、大蛇を退治する。退治の戦略は典籍記録の中でも最も有名な部分で、須佐之男は八塩折の酒(やしおりのさけ) — 八度繰り返し醸造して濃縮した強い酒 — を満たした八つの大樽を八つの門の前に置き、大蛇の八つの頭がそれぞれ異なる樽に浸るように仕向けた。八つの頭がすべて酔って眠りに落ちると、神剣十拳剣(トツカノツルギ、『十握りの長さの剣』)で八つの頭と八つの尾をすべて斬り落とした。尾の一つを斬ろうとした際に刀が折れ、中を見ると別の神剣が入っており、これが日本皇室の三種の神器の一つ草薙剣(クサナギノツルギ、別称天叢雲剣)の発見譚である。

アペプ(ギリシア語アポピス、Apophis)は古代エジプト宗教における闇・混沌・イセフェト(isfet、無秩序)を体現する宇宙的大蛇で、長さ約三十キュビット(約十六メートル)の砂色の鱗をまとう。毎夜、太陽神ラーが夜の太陽船メセケトに乗って冥界ドゥアトを航行する際に船を襲撃し、夜明けを阻もうとする。ラーと同盟神々 — 嵐神セト、獅子女神バステト、真理女神マアト、メヒト、セルケト — が毎夜激戦の末これを討つが、翌夜には甦り、永遠に繰り返される宇宙戦争を続ける。エジプト人が毎朝の日の出に神々の勝利を祝った理由がここにある。日蝕・月蝕・地震・雷雨・洪水はすべてアペプの一時的勝利と解された。最も体系的な記録は新王国時代『死者の書』第十七章・第三十九章・第百八章(パピルス、紀元前千五百五十-千七十七年頃)とラムセス六世王墓(KV9)天井浮彫である。アペプは、メソポタミアのティアマト、インド・アーリアのヴリトラ、北欧のヨルムンガンドル、ヘブライのレヴィアタンが連なる宇宙蛇神話系列の現存最古の典籍例である。

ワーム(wyrm、古英語wyrm、古ノルド語ormr、古高ドイツ語wurm)は脚も翼もない原始的な蛇形の巨大龍で、ゲルマン・北欧神話における最も古い龍図像であり、後世のクロマティック・ドラゴンや紋章学のワイバーン分類とは別個の形態系統を成す。語源は印欧祖語の語根『*wérmis(虫、蛇)』にまで遡り、ラテン語vermis、サンスクリット語krmiと同根である。古英語叙事詩『ベーオウルフ(Beowulf)』(現存単一写本、大英図書館Cotton MS Vitellius A.xv、約一〇〇〇年頃)の末尾(二二〇〇-三一八二行)で、五十年間山中の洞窟で宝を守り、盗まれた杯に激怒して村を焼く老龍が『wyrm』と記される。最も有名な事例は十三世紀後半アイスランドの散文エッダ『スノッリ・エッダ(Snorra Edda、1220年頃スノッリ・ストゥルルソン編)』のギュルヴィたぶらかし(Gylfaginning)第三十四章と『古エッダ(Sæmundar Edda)』が記録するヨルムンガンドル(Jǫrmungandr、『巨大な杖』『巨大な棒』)、すなわちミッドガルド(Miðgarðr)の海を取り囲む世界蛇で、自身の尾を口に咥えて人間世界全体を巻き、ラグナロク(Ragnarǫk)の最終決戦で雷神トール(Þórr)と運命的な相打ちを迎える。英国の地方伝承では、ダラム州ペンショーのランブトン・ワーム(Lambton Worm、一四世紀十字軍出身の存・ランブトン卿が魔女の助言で処置、一八六七年バラッド出版)、サセックスのリミンスター・ナッカー(Lyminster Knucker、九世紀サクソン領主が処置)、デヴォン州のシャーボーン・ワーム(Sherborne Wyrm)など、地方単位の巨大蛇伝承が豊富である。

Goblin · 狡猾な小型部族 — 数と小知恵で生きる略奪者

ゴブリン(Goblin)は現代英語圏ファンタジーにおいて最も普遍的な『略奪小型亜人種』であり、中世ヨーロッパ民間伝承の意地悪な小妖精・小鬼に起源を持ち、十九世紀ヴィクトリア朝期のクリスティナ・ロセッティの詩『ゴブリン・マーケット(Goblin Market, 1862)』とジョージ・マクドナルドの児童小説『お姫様とゴブリン(The Princess and the Goblin, 1872)』、J.R.R.トールキンの『ホビット(The Hobbit, 1937)』第四-六章『霧ふり山脈のゴブリン』、そして一九七四年TSR『Dungeons & Dragons』オリジナル箱入りセット(ゲイリー・ガイギャックスとデイヴ・アーネソン)を経て定型化された。身長九〇-一二〇センチの痩せた体躯、頭部に比して大きい耳と鼻、黄緑色または灰色の肌、黄色い目、そして鋭い犬歯が決定的な外形的特徴である。洞窟・廃墟・暗い森の部族居住地(ゴブリン・ウォーレン)で群れをなして暮らし、罠・伏撃・略奪で生存する。個体戦闘力は第五版D&D『モンスターマニュアル(2014)』基準で挑戦評価一/四(体力七・防御等級一五)と非常に低いが、圧倒的な数と狡智、即興の臨機応変で冒険者にとって絶え間ない脅威となる。整列は一九七七年AD&D『モンスターマニュアル』以降、中立にして悪に固定。派生は『ウォーハンマー・ファンタジー(1983-)』のグリーンスキン、J.K.ローリング『ハリー・ポッター(1997-)』のグリンゴッツ銀行ゴブリン、ブリザード『ワールド・オブ・ウォークラフト(2004-)』のカザン・ゴブリン、R.F.クアン『バベル(2022)』など英語圏ファンタジー全般に活発に援用される。

Gnoll · ハイエナ人間 — 飢えに狂った略奪部族

ノール(Gnoll)はブチハイエナ(Crocuta crocuta)の頭部、茶灰色の斑点毛、笑い声を持つ人型略奪種族で、一九七四年ゲイリー・ガイギャックスの『Dungeons & Dragons』オリジナル箱入りセットで導入され、一九七七年AD&D『モンスターマニュアル』で混沌悪・挑戦評価一/二・飢えと虐殺の魔王イェーノグー(Yeenoghu)を崇拝する遊牧略奪部族として定着した。語源についてはガイギャックス本人が一九七六年TSR社内誌『Strategic Review』第六号と一九八五年『Dragon Magazine』第百号インタビューで、ロード・ダンセイニ(Lord Dunsany、1878-1957)の短編集『驚異の書(The Book of Wonder、1912)』所収「ナースがノールに対していかにその技を施したか」のノール(gnole)から借用したことを明示した。グノーム(gnome)とトロル(troll)の合成と解釈されることも多い。外形は身長二一〇-二二〇センチの粗剛な筋肉質体躯、ブチハイエナの頭部、茶灰色の斑点毛、人間の指のような爪、そして決定的な聴覚特徴である狂気じみた『フーピング(whooping)』笑い声(ブチハイエナの縄張り誇示音から借用)。サバンナ・荒野・砂漠を遊牧する四-十二匹規模の略奪パック(pack)を成し、イェーノグーの祝福を受けた『イェーノグーの牙(Gnoll Fang of Yeenoghu)』に従う。第五版『ヴォーロのモンスター案内(Volo's Guide to Monsters、2016)』が最も詳細に記す設定 — ノールは自然繁殖種族ではなく、イェーノグーの魔神血液(demon ichor)がブチハイエナを変異させた結果 — が現在の正典である。同系統はゲームズワークショップ『ウォーハンマー・ファンタジー』のグノブラー(Gnoblar)、バイオウェア『ドラゴンエイジ:インクイジション』(二〇一四)、ブラック・アイル・スタジオ『バルダーズ・ゲート』シリーズ(一九九八-)で展開される。

Changeling · 変身種族 — 固定された顔を持たぬ者

生まれつき固有の顔を持たず、意志のままに姿を変える種族。他者の姿と声を完全に模倣できるが、それゆえ『本当の自分』が何かを絶えず問い続ける。間諜、役者、外交官、逃亡者として、社会の隙間を借り物の皮膚で渡り歩く。ケルトとゲルマンの民話『取り替え子』(妖精やトロルが人間の赤子と入れ替えた存在)に源を発し、ウィリアム・バトラー・イェイツ編『アイルランド農民の妖精・民話集』(Walter Scott Publishing, 一八八八年)が古典的に集録した。ダンジョンズ&ドラゴンズのエベロン・キャンペーン・セッティング(ウィザーズ・オブ・ザ・コースト、二〇〇四年、キース・ベイカー)とホワイト・ウルフの『Changeling』シリーズが現代プレイヤー種族として再構築した。

Dark Elf · 闇のエルフ — 地下世界の陰謀と黒魔術

地下深くに住む闇のエルフの一派。黒や灰色の肌、白や銀の髪を持ち、蜘蛛や闇の神を崇拝する苛烈な母系社会を築く。陰謀、暗殺、黒魔法に通じ、地底の石造都市で生きる。北欧神話の svartálfar(黒のアルファル)と dökkálfar(闇のアルファル)を源流とし、スノッリ・ストゥルルソン『散文エッダ』(約一二二〇年)にその最古の記録が残る。現代の定型はゲーリー・ガイギャックスが一九七七年の『AD&D モンスター・マニュアル』で導入したドロウ(Drow)が築き、R. A. サルヴァトーレのドリッツト・ドゥアーデン連作(TSR、一九八八年から)が同族を裏切り地上へ亡命する『善きダーク・エルフ』という人気アーキタイプを定着させた。

Tiefling · 魔血の人 — 地獄の血を継ぐ者

遠い祖先が悪魔あるいは地獄の存在と血を混じえた結果、人の姿に魔性の痕跡を帯びる種族。角、太い尾、赤や青の肌、獣の瞳を特徴とし、生来の魔法親和と炎・闇への耐性を備えるが、行く先々で疑念と差別に晒される。ダンジョンズ&ドラゴンズが一九九一年の『Outer Planes Appendix』(MC8、TSR)で初めて導入し、一九九四年の『Planescape』キャンペーン・セッティングで定型化した悲劇的混血種族である。名はドイツ語 tief(深い)に英語接尾辞 -ling を組み合わせた新造語で、深淵の血を受け継ぐ者を含意する。