レヴナント

起源

図像学的起源は十一から十二世紀中世欧州の羅典語年代記である。羅典語revenans(帰り来る者)は動詞revenire(帰り来る)の現在分詞形にて 埋葬後墓より蘇りて村を悩ます屍体を指す正典的用語となった。最も決定的なる文献は十二世紀英国ノルマン朝の年代記作家ウィリアム・オブ・ニューバラ(千百三十六年頃から千百九十八年頃)が千百九十六年から千百九十八年に執筆した英国史第五巻二十二から二十四章にて — バッキンガムシャー(Buckinghamshire)の或る平信徒が死後毎夜妻の寝床に戻りて圧したるも 終にリンカン司教ヒュー(Hugh of Lincoln 千百四十年頃から千二百年)に報告されて其の命令にて赦免状(absolution)を屍体の胸に置きたる事にて鎮魂されたる事例 バーウィックの富商が死後街を彷徨いて疫病の因と成りて終に屍体を掘り出し焼きたる事例 アナントの或る霊が毎夜屍体として蘇りて人を殺したるを兄弟二人が屍体を掘り出し剣にて刺し火葬して鎮魂したる事例 — が中世欧州レヴェナント図像の決定的正典を確立した。同時代ウォルター・マップ(千百四十年頃から千二百十年頃)の宮廷人の些事(千百八十年頃)と十二世紀後半ジェフリー・オブ・バートン(Geoffrey of Burton)の聖モドウェナ伝(Vita Sanctae Modwennae)のステイペンヒル(Stapenhill)レヴェナント事例も時代正典である。十三から十四世紀アイスランド家族サガの頂点なるグレティルのサガに登場するグラム — 死後蘇りて農場を荒廃せしめたるが英雄グレティル(Grettir)に斬首されたる — が北欧ドラウグル(draugr)正典と合流した。

特徴

• 明瞭なる自我と唯一の目的(復讐 未だ解けぬ使命)
• 自ら墓より起ち上がりたる屍体
• 目的達成までは破壊されても再び起ち上がる
• 標的を最後まで追跡する執念
• 意識を失いたる屍鬼と異なり人格と記憶を維持
• 腐敗の進みたる屍体なれど超人的力を発揮

物語

十二世紀ウィリアム・オブ・ニューバラの英国史とウォルター・マップの宮廷人の些事が中世欧州レヴェナント図像の正典的文献にて — 屍体の胸に赦免状を置くあるいは屍体を掘り出し剣にて刺して火葬する鎮魂儀礼 — が中世鎮魂図像の決定的正典である。十八世紀東欧吸血鬼パニック(千七百二十五年から千七百五十五年セルビアとハンガリー)のペテル・ブラゴエヴィッチ(Petar Blagojević) アルノルト・パオレ(Arnold Paole)事例がレヴェナント図像の中世より近代への転換点にて 千八百十九年ジョン・ウィリアム・ポリドリ(John William Polidori)の吸血鬼(The Vampyre)と千八百九十七年ブラム・ストーカー(Bram Stoker)のドラキュラ(Dracula)がレヴェナント図像を吸血鬼文学に分化させた。千九百七十七年ゲイリー・ガイギャックスのAD&Dモンスター・マニュアル初版にレヴェナントが追加されて — 単一の復讐対象に執着して死後復活し 目的達成までは破壊されても二十四時間後に再び起ち上がる自覚的不死者 — が現代幻想RPG正典となった。二千十年ジェフ・ヴァンダーミア(Jeff VanderMeer)のノヴァシリーズ 二千十五年アレハンドロ・ゴンサレス・イニャリトゥの映画レヴェナント・蘇りし者(レオナルド・ディカプリオ演ずるヒュー・グラス アカデミー監督賞・男優主演賞・撮影賞三冠)が映画正典を確立し 二千十九年エレクトロニック・アーツのビデオゲームエイペックス・レジェンズ(Apex Legends)のキャラクター・レヴェナントが現代ゲーム正典である。

弱点

レヴェナントの弱点は ① 単一目的執着の不注意 — 復讐や使命なる唯一の目的にのみ執着して其の他の脅威や誘惑に無防備にて 標的に非ざる人間が正面より挑みても無視して標的のみを追跡する傾向 ② 目的達成時の安息 — 復讐が完遂されるか使命が解けば自ら崩れて安息するとの正典的動機 ③ 十二世紀中世鎮魂儀礼 — ウィリアム・オブ・ニューバラが記録せし事例にて屍体を掘り出して胸に赦免状(absolution)を置く あるいは剣にて刺して火葬(火葬)する事にて鎮魂さるるとの儀礼 ④ 神聖なる道具 — 聖水 十字架 教会の鐘の音等基督教神聖道具がレヴェナントを衰えさせるとの中世正典 ⑤ 火葬 — 全ての中世レヴェナント鎮魂の決定的方法にて屍体を完全に焼く火葬が正典的解決策である。千九百七十七年D&Dレヴェナントは二十四時間内に復活する設定にて 二千十五年映画レヴェナントにてヒュー・グラスが熊の襲撃にて死の直前に至りたるも 息子の殺害に対する復讐心にて生還する — 自然環境の極限と自らの意志にて死を拒絶する — との動機が現代正典となった。

文化的・歴史的意義

レヴェナントは中世欧州宗教政治史 基督教鎮魂学 近代吸血鬼文学 現代幻想ゲームが交錯する正典的図像である。十二世紀英国ノルマン朝(ヘンリー二世在位千百五十四年から千百八十九年)時代にウィリアム・オブ・ニューバラが記録せしレヴェナント事例は — 征服後の英国社会の社会的不安と宗教的正統性強化の必要が — 鎮魂儀礼正典化に凝縮されたるものと分析される。千百八十二年リンカン司教ヒュー等の天主教高位聖職者が直接レヴェナント鎮魂を命じたる事例が — 中世教会の赦免権(power of absolution)が霊的権威のみならず死者に対する死後赦免にまで拡張せられたる — 天主教鎮魂学の正典である。十八世紀東欧吸血鬼パニック(千七百二十五年から千七百五十五年セルビアのペテル・ブラゴエヴィッチとアルノルト・パオレ事例)以降レヴェナント図像は吸血鬼文学に分化して千八百十九年ポリドリの吸血鬼 千八百七十二年シェリダン・ル・ファニュ(Sheridan Le Fanu)のカーミラ(Carmilla) 千八百九十七年ブラム・ストーカーのドラキュラと定着した。二十一世紀ゲーム産業にてD&D・マジック・ザ・ギャザリング・エイペックス・レジェンズ等の巨大なるフランチャイズがレヴェナントを自覚的不死者の標準図像として位置付け 二千十五年映画レヴェナントのアカデミー作品賞受賞がレヴェナント図像を主流映画正典に位置付けた。

ポップカルチャーでの登場

• ウィリアム・オブ・ニューバラ 英国史 千百九十六年から千百九十八年 — 中世欧州レヴェナント図像の決定的正典
• ウォルター・マップ 宮廷人の些事 千百八十年頃 — 英国ノルマン朝時代レヴェナント正典
• ジェフリー・オブ・バートン 聖モドウェナ伝 ステイペンヒル事例 十二世紀後半 — 中世鎮魂儀礼正典
• グレティルのサガ グラム 十三から十四世紀 — 北欧ドラウグル・レヴェナント合流正典
• 東欧吸血鬼パニック 千七百二十五年から千七百五十五年 — レヴェナント図像の近代吸血鬼文学分化
• ブラム・ストーカー ドラキュラ 千八百九十七年 — レヴェナント図像の吸血鬼文学正典
• ゲイリー・ガイギャックス AD&Dモンスター・マニュアル 千九百七十七年 — 現代幻想RPGレヴェナント標準化
• アレハンドロ・ゴンサレス・イニャリトゥ レヴェナント・蘇りし者 二千十五年 — 映画正典(アカデミー三冠)
• エレクトロニック・アーツ エイペックス・レジェンズ キャラクター・レヴェナント 二千十九年 — 現代ビデオゲーム正典

豆知識

レヴェナントの語源羅典語revenansは動詞revenire(帰り来る)の現在分詞形単数主格にて 十二世紀羅典語年代記にて 死より帰り来る者 を指す正典的用語となった。仏蘭西語revenantは十七世紀より 幽霊・亡霊 の一般名詞として定着し 英語revenantは十八世紀後半に仏蘭西語より借用された(オックスフォード英語辞典初使用記録千八百二十七年)。十二世紀ウィリアム・オブ・ニューバラの英国史第五巻二十二から二十四章は中世羅典語年代記の中レヴェナントを最も詳細に記録せし正典的文献にて 英国ノルマン朝社会の死・鎮魂・神学的権威を理解する核心史料としてケンブリッジとオックスフォードの中世史学科の正典教材である。千九百七十七年ゲイリー・ガイギャックスのAD&Dモンスター・マニュアル初版レヴェナント項目は単一の復讐対象に執着して二十四時間後に復活する — マーベル漫画エックスメン(スタン・リー 千九百六十三年)のウルヴァリン回復力動機の影響が学説として提起される — 自覚的不死者正典を確立した。二千十五年アレハンドロ・ゴンサレス・イニャリトゥ監督の映画レヴェナントは千八百二十年代米国西部の毛皮猟師ヒュー・グラス(Hugh Glass 千七百八十三年から千八百三十三年)の実際の回想録をマイケル・パンク(Michael Punke)が二千二年に同名小説に翻案したるを映画化したるものにて レオナルド・ディカプリオが同年第八十八回アカデミー男優主演賞を初めて受賞して — 六度の候補の末の初受賞 — 映画史的事件となった。