ベルフェゴール

起源

語源学的起源は希伯來語の バアル(Baal 主) + ペオル(Peor) の ペオルの主 の結定的正典にてペオルがヨルダン川東のモアブの山の名なる結定的正典にて 最も決定的なる旧約正典は紀元前六から四世紀頃の民数記(Numbers)第二十五章一から九節のイスラエルがモアブの女等の誘によりてバアル・ペオル(Baal-Peor)に陥りし偶像崇拝の結定的始原正典にて神の怒により二万四千人が死せし結定的正典である。詩篇(Psalm)第百六篇二十八節の 彼等は又バアル・ペオルに連なりて死せし者に供せし食を食ひ とホセア書(Hosea)第九章十節の 我がイスラエルを見しは荒野にて葡萄を見し如く汝の祖等を見しは無花果の木にて始めに結ばれし初の実を見し如し 然れども彼等はバアル・ペオルに行きて の結定的正典である。最も決定的なる十六世紀風刺文学正典は千五百十八年の伊太利の政治思想家ニコロ・マキャヴェッリ(Niccolò Machiavelli 千四百六十九年五月三日伊太利フィレンツェ出生 千五百二十七年六月二十一日歿)の死後千五百四十九年出版の ベルファゴール大天使の短編(Novella di Belfagor Arcidiavolo La favola di Belfagor)の結定的正典にて 人等が 結婚は幸なり と誇りしに地獄の議会が真を確めんとてベルファゴールを富なる人として地上に下らせ結婚せしめし結定的正典にて結婚せし後の悲惨に幻滅を覚えしベルファゴールが結局地獄に逃げ帰りし結定的風刺正典である。最も決定的なる七大罪正典は千五百八十九年の独逸のペーター・ビンスフェルト(Peter Binsfeld 千五百四十五から千五百九十八年)の 魔女と魔法使の自白の論(Tractatus de Confessionibus Maleficorum et Sagarum)の七大罪の怠惰(Sloth Acedia)の大公として分類されし結定的正典である。

特徴

• 髭ある陰なる老人又は便器に座る淫の姿
• 黒の兜と襤褸
• 発見を妨ぐる魔の粉
• 長き爪と懶の姿勢
• 主軸 七大罪の 怠惰(Sloth Acedia) の大公(Prince)
• 別名 バアル・ペオル(Baal-Peor ペオルの主)の後裔

物語

紀元前六から四世紀頃の民数記第二十五章一から九節と詩篇第百六篇二十八節とホセア書第九章十節のバアル・ペオルが結定的始原にて 最も決定的なる風刺文学正典は千五百十八年マキャヴェッリの ベルファゴール大天使の短編と千五百八十九年ビンスフェルトの 魔女と魔法使の自白 の七大罪の怠惰(Sloth)の大公が結定的正典である。怠惰と先送りと発見の停滞の象として呼ばるる結定的正典にて神学的には人が神より与へられし才を懶により埋めし罪(タレントの喩 マタイ二十五章十四から三十節)と関はる結定的正典にてルネサンスとバロック風刺文学にて結婚と人の社会に幻滅を覚える人物として度々登場せし結定的正典である。最も決定的なる十九世紀美術正典は千八百十八年仏蘭西のコラン・ド・プランシー(Collin de Plancy 千七百九十三から千八百八十一年)の地獄辞典(Dictionnaire Infernal)の便器又は玉座に座る髭の老人の姿のベルフェゴールの図像にて 最も決定的なる二十一世紀ゲーム正典は二千二十年五月十一日発売の波蘭のミニ・スタジオ(Mini Studio)のテレビゲーム ヘルテイカー(Helltaker)の登場悪魔ベルフィ(Belphegor)の結定的二十一世紀グローバルインディーゲーム正典である。

弱点

ベルフェゴールの弱点は ① 勤勉と創意と挑戦 — 結定的正典弱点にて絶えざる努力と学に晒さるれば其の誘は無力化さるる結定的正典にて神より与へられし時を積極的に活用する者には接近能はざる結定的正典 ② 結婚の幻滅 — 結定的正典弱点にて千五百十八年マキャヴェッリの ベルファゴール大天使の短編 の人等の 結婚は幸なり の主張を確めんとて地上に下りし後結婚の悲惨に幻滅を覚えし地獄に逃げ帰りし結定的正典 ③ 神の怒 — 結定的正典弱点にて民数記第二十五章のバアル・ペオルの偶像崇拝に神の怒により二万四千人が死せし結定的正典 ④ ピネハスの槍 — 結定的正典弱点にて民数記第二十五章七から八節のピネハス(Phinehas)が槍にてモアブの女と共に居しイスラエル人を刺し殺せし結定的正典 ⑤ 神の名 — 結定的正典弱点にて神の名とキリストの権の前には他の凡の悪魔の如く無力なる結定的正典 ⑥ 神聖なる領域の結縛 — 結定的正典 ⑦ 怠惰の結縛 — 七大罪の怠惰の結縛結定的正典 ⑧ ペオルの山の結縛 — モアブのペオルの山の結縛結定的正典。最も決定的なる正典結末は千五百十八年マキャヴェッリの ベルファゴール大天使の短編 の結婚の悲惨に幻滅を覚えし地獄に逃げ帰りし結定的風刺正典である。

文化的・歴史的意義

ベルフェゴールは紀元前六から四世紀頃の民数記第二十五章一から九節と詩篇第百六篇二十八節とホセア書第九章十節と千五百十八年マキャヴェッリの ベルファゴール大天使の短編と千五百八十九年ペーター・ビンスフェルトの 魔女と魔法使の自白 と千八百十八年コラン・ド・プランシーの地獄辞典と二千二十年の ヘルテイカー が横貫する結定的猶太基督教正典の決定的図像である。語源学的起源は希伯來語の バアル(Baal 主) + ペオル(Peor) の ペオルの主 の結定的正典にてペオルがヨルダン川東のモアブの山の名なる結定的正典である。最も決定的なる旧約正典は紀元前六から四世紀頃の民数記(Numbers)第二十五章一から九節のイスラエルがモアブの女等の誘によりてバアル・ペオル(Baal-Peor)に陥りし偶像崇拝の結定的始原正典にて神の怒により二万四千人が死せし結定的正典として位置付きたり。最も決定的なる十六世紀風刺文学正典は千五百十八年の伊太利の政治思想家ニコロ・マキャヴェッリ(Niccolò Machiavelli 千四百六十九年五月三日伊太利フィレンツェ出生 千五百二十七年六月二十一日歿)の死後千五百四十九年出版の ベルファゴール大天使の短編(Novella di Belfagor Arcidiavolo La favola di Belfagor)の結定的正典にて 地獄の議会が死せし者等の結婚が其等の運の因なりとの主張を確めんとてベルファゴールを富なる人の姿にて地上に下らせ結婚せしめし結定的正典にて結婚せし後の悲惨に幻滅を覚えしベルファゴールが結局地獄に逃げ帰りし結定的風刺正典である。最も決定的なる七大罪正典は千五百八十九年の独逸のペーター・ビンスフェルト(Peter Binsfeld 千五百四十五から千五百九十八年)の 魔女と魔法使の自白の論(Tractatus de Confessionibus Maleficorum et Sagarum)の七大罪の怠惰(Sloth Acedia)の大公として分類されし結定的正典にてルシファー(傲)とマモン(貪)とアスモデウス(欲)とレヴィアタン(嫉)とベルゼブブ(暴食)とサタン(怒)とベルフェゴール(怠惰)の結定的正典である。最も決定的なる十九世紀美術正典は千八百十八年仏蘭西のコラン・ド・プランシー(Collin de Plancy 千七百九十三から千八百八十一年)の地獄辞典(Dictionnaire Infernal)の便器又は玉座に座る髭の老人の姿のベルフェゴールの図像にて 最も決定的なる二十世紀正典は千九百二十七年仏蘭西のアルチュール・ベルネード(Arthur Bernède)の小説 ベルフェゴール(Belphégor)と千九百六十五年仏蘭西のテレビシリーズ ベルフェゴール・ルーブルの幽霊(Belphégor ou le Fantôme du Louvre)の結定的正典である。最も決定的なる二十一世紀ゲーム正典は二千二十年五月十一日発売の波蘭のミニ・スタジオ(Mini Studio ウカシュ・ピスコルスキ)のテレビゲーム ヘルテイカー(Helltaker)の登場悪魔ベルフィ(Belphegor 'Belphie')の結定的二十一世紀グローバルインディーゲーム正典である。

ポップカルチャーでの登場

民数記 第二十五章一から九節 バアル・ペオルの偶像崇拝 紀元前六から四世紀頃 結定的始原正典詩篇 第百六篇二十八節とホセア書 第九章十節 バアル・ペオル 紀元前六から四世紀頃 — 結定的旧約正典マキャヴェッリ ベルファゴール大天使の短編 千五百十八年(千五百四十九年出版) — 結定的十六世紀風刺文学正典ビンスフェルト 魔女と魔法使の自白 七大罪の怠惰(Sloth)の大公 千五百八十九年 — 結定的七大罪正典コラン・ド・プランシー 地獄辞典 便器の上の老人 千八百十八年 結定的十九世紀美術正典アルチュール・ベルネード 小説 ベルフェゴール 千九百二十七年 結定的二十世紀正典テレビシリーズ ベルフェゴール・ルーブルの幽霊 千九百六十五年 結定的二十世紀テレビ正典テレビゲーム ヘルテイカー(Helltaker) ベルフィ(Belphegor 'Belphie') 二千二十年 — 二十一世紀結定的グローバルゲーム正典