リリス

起源

語源学的起源は紀元前二千年頃のメソポタミアの夜の女悪魔リリトゥ(Lilitu スメル語のリル(lil 風と精霊))の結定的始原正典にて 最も決定的なる美術正典は紀元前十九世紀頃のバビロンのバーニー浮彫(Burney Relief 現大英博物館蔵)の鳥の足と翼の裸の女神の図像の結定的始原正典である。最も決定的なる旧約正典は紀元前六世紀頃のイザヤ書(Isaiah)第三十四章十四節の 野の獣が狼と会ひ牡山羊が其の同伴を呼ぶ 其処に夜の怪物リリス(לִילִית)も憩ひて其等の安息処を得ん の結定的始原正典である。最も決定的なるタルムード正典は四から六世紀のバビロン・タルムードのニッダ(Niddah)二十四bとエルヴィン(Eruvin)百bとシャバット(Shabbat)百五十一bのリリスが長き髪と翼を有する女悪魔なる結定的正典にて彼と単独に寝る男は彼の手に落つるとの結定的正典である。最も決定的なる猶太外典正典は八から十世紀頃のベン・シラのアルファベット(Alphabet of Ben Sira)の 神がアダムを造る時土にて彼と同時に女リリスを造りき 然れどもリリスは自らをアダムと等しく見て彼に屈するを拒みて神の聖なる名を口にして言ひてエデンを離れり の結定的正典にて神が三天使セノイ(Senoy)とサンセノイ(Sansenoy)とセマンゲロフ(Semangelof)を遣はしリリスを連れ戻さんとせしがリリスが拒みて代に毎日百人の自らの子(悪魔リリム)が死ぬるを受け容れし新生児の床の上に三天使の名を記せし護符(カメア)を懸けばリリスが近づくを得ざる結定的正典である。最も決定的なるカバラ正典は千二百八十年頃の西班牙のモーセ・デ・レオン(Moses de León 千二百四十から千三百五年)のゾハル(Zohar)のリリスがサマエル(Samael サタン)の伴侶なる結定的正典である。

特徴

• 長き黒髪の美しき女
• 蝙蝠又は梟の翼
• 蛇又は蜥蜴と結びて描かるる
• 新生児を狙ふ夜の女悪魔 リリム(Lilim)の母
• 主軸 アダムの第一の妻 サマエル(Samael)の伴侶
• 別名 夜の精霊とリリトゥ(Lilitu)と夜の女悪魔

物語

紀元前二千年頃のメソポタミアの夜の女悪魔リリトゥが結定的始原にて 最も決定的なる文献正典は紀元前六世紀頃のイザヤ書第三十四章十四節と四から六世紀のバビロン・タルムードのニッダ二十四bとエルヴィン百bとシャバット百五十一bと八から十世紀のベン・シラのアルファベットと千二百八十年頃のモーセ・デ・レオンのゾハルが結定的正典である。古代の猶太の護符にて新生児の保護の為に彼の名を放逐する護符(カメア)を造りし結定的正典にて 現代の女性主義と幻想にて自律せし女性と反体制と妖婦の象徴として広く呼ばるる結定的正典である。最も決定的なる十九世紀美術正典は千八百九十二年英国のジョン・コリア(John Collier 千八百五十から千九百三十四年)の油彩リリス(Lilith アトキンソン美術館蔵)の蛇と結びし裸のリリスの結定的正典にて 最も決定的なる二十一世紀映像正典は二千八年五月一日より米国CWのテレビシリーズスーパーナチュラル(Supernatural)シーズン三の最終封印の悪魔リリスの結定的二十一世紀グローバル映像正典にて 二千二十四年六月四日発売のブリザードのディアブロIV(Diablo IV)の主敵対者リリス(憎悪の母)の結定的二十一世紀グローバルゲーム正典である。

弱点

リリスの弱点は ① 三天使の名 — 結定的正典弱点にて猶太の護符の三天使セノイ(Senoy)とサンセノイ(Sansenoy)とセマンゲロフ(Semangelof)の名の前にて逃げし結定的正典 ② 護符の名 — 結定的正典弱点にて新生児の床の上に三天使の名を記せし護符を懸けば彼が近づくを得ざる結定的正典 ③ 子の死 — 結定的正典弱点にてベン・シラのアルファベットの毎日百人の自らの子(リリム)が死ぬるを受け容れざれば為らぬ結定的正典 ④ 神の聖なる名 — 結定的正典弱点にて神の聖なる名(YHWH テトラグラマトン)を口にして言ひてエデンを離れしが其の名の権の前に無力なる結定的正典 ⑤ キリストの権 — 結定的正典弱点 ⑥ サマエルの結縛 — サマエル(サタン)の伴侶として結縛されし結定的正典 ⑦ 神聖なる領域の結縛 — 結定的正典 ⑧ 夜の結縛 — 夜の精霊として結縛されし結定的正典。最も決定的なる正典結末はイザヤ書第三十四章十四節の野の獣と共に棲む夜の永遠の安息処の結定的神話正典である。

文化的・歴史的意義

リリスは紀元前十九世紀頃のバビロンのバーニー浮彫と紀元前二千年頃のメソポタミアのリリトゥと紀元前六世紀頃のイザヤ書第三十四章十四節と四から六世紀のバビロン・タルムードのニッダ二十四bとエルヴィン百bとシャバット百五十一bと八から十世紀のベン・シラのアルファベットと千二百八十年頃のモーセ・デ・レオンのゾハルと千八百八年ゲーテの ファウスト一部 と千八百九十二年ジョン・コリアの リリス と二千八年米国CWの スーパーナチュラル と二千二十四年ブリザードの ディアブロIV が横貫する結定的猶太基督教正典の決定的図像である。語源学的起源は紀元前二千年頃のメソポタミアの夜の女悪魔リリトゥ(Lilitu スメル語のリル(lil 風と精霊))の結定的正典として位置付きたり。最も決定的なる美術正典は紀元前十九世紀頃のバビロンのバーニー浮彫(Burney Relief 現大英博物館蔵)の鳥の足と翼の裸の女神の図像の結定的始原正典である。最も決定的なる旧約正典は紀元前六世紀頃のイザヤ書(Isaiah)第三十四章十四節の 野の獣が狼と会ひ牡山羊が其の同伴を呼ぶ 其処に夜の怪物リリス(לִילִית)も憩ひて其等の安息処を得ん の結定的正典である。最も決定的なるタルムード正典は四から六世紀のバビロン・タルムードのニッダ(Niddah)二十四bとエルヴィン(Eruvin)百bとシャバット(Shabbat)百五十一bのリリスが長き髪と翼を有する女悪魔なる結定的正典である。最も決定的なる猶太外典正典は八から十世紀頃のベン・シラのアルファベット(Alphabet of Ben Sira)のアダムの第一の妻の神話の結定的正典にてリリスが自らをアダムと等しく見て彼に屈するを拒みてエデンを離れし後神が三天使セノイ(Senoy)とサンセノイ(Sansenoy)とセマンゲロフ(Semangelof)を遣はしリリスを連れ戻さんとせしがリリスが拒みし結定的正典である。最も決定的なるカバラ正典は千二百八十年頃の西班牙のモーセ・デ・レオン(Moses de León 千二百四十から千三百五年)のゾハル(Zohar)のリリスがサマエル(Samael サタン)の伴侶なる結定的正典である。最も決定的なる十九世紀文学正典は千八百八年独逸のヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(Johann Wolfgang von Goethe 千七百四十九から千八百三十二年)のファウスト(Faust)一部の ヴァルプルギスの夜 のリリス(アダムの第一の妻)の結定的正典にて 最も決定的なる十九世紀美術正典は千八百九十二年英国のジョン・コリア(John Collier 千八百五十から千九百三十四年)の油彩リリス(Lilith アトキンソン美術館蔵)の蛇と結びし裸のリリスの結定的正典である。最も決定的なる二十一世紀映像正典は二千八年五月一日より米国CWのテレビシリーズスーパーナチュラル(Supernatural)シーズン三の最終封印の悪魔リリスの結定的正典にて 最も決定的なる二十一世紀ゲーム正典は二千二十四年六月四日発売の米国のブリザード・エンターテインメント(Blizzard Entertainment)のディアブロIV(Diablo IV)の主敵対者リリス(憎悪の母)の結定的グローバルゲーム正典である。

ポップカルチャーでの登場

バビロン バーニー浮彫 鳥の足と翼の女神 紀元前十九世紀頃 結定的始原美術正典メソポタミア 夜の女悪魔リリトゥ(Lilitu) 紀元前二千年頃 結定的始原正典イザヤ書 第三十四章十四節 夜の怪物リリス 紀元前六世紀頃 結定的旧約正典バビロン・タルムード ニッダ二十四bとエルヴィン百bとシャバット百五十一b 四から六世紀 — 結定的タルムード正典ベン・シラのアルファベット(Alphabet of Ben Sira) アダムの第一の妻 八から十世紀頃 — 結定的猶太外典正典モーセ・デ・レオン ゾハル サマエルの伴侶 千二百八十年頃 結定的カバラ正典ゲーテ ファウスト一部 ヴァルプルギスの夜 のリリス 千八百八年 結定的十九世紀文学正典ジョン・コリア 油彩リリス(Lilith) 千八百九十二年 結定的十九世紀美術正典CWテレビシリーズ スーパーナチュラル シーズン三の悪魔リリス 二千八年 — 二十一世紀結定的テレビ正典ブリザード ディアブロIV 主敵対者リリス(憎悪の母) 二千二十四年 — 二十一世紀結定的グローバルゲーム正典