ルシファー

起源

語源学的起源は羅典語の ルシファー(Lucifer lux + ferre 光を齎す者) の結定的正典にて本は金星(Venus)の暁の星を指せし羅典の普通名詞の結定的正典である。最も決定的なる旧約正典は紀元前六世紀頃のイザヤ書(Isaiah)第十四章十二から十五節のバビロン王に対する諷刺なる 暁の子明けの明星(ヘイレル・ベン・シャハル Heylel ben Shahar)よ汝は如何に天より落ちしや の結定的始原正典にて四世紀のヒエロニムス(Jerome)のヴルガタ羅典語聖書(Vulgate)がヘイレルを Lucifer と訳せし結定的正典にて後代の基督教神学が此の諷刺をサタンの堕落の神話として再解釈せし結定的正典である。最も決定的なる新約正典は西暦一世紀のルカ伝(Luke)第十章十八節の 我サタンが天より雷の如く落つるを見たり とヨハネの黙示録(Revelation)第十二章七から九節のミカエルと其の使等が大なる龍即ち古き蛇サタンと戦ひ天より追ひ出せし結定的正典である。最も決定的なる神学正典は五世紀のヒッポのアウグスティヌス(Augustine of Hippo 三百五十四から四百三十年)の神の国(De Civitate Dei)第十一巻十三章のルシファーの自尊故の堕落の結定的正典と十三世紀のトマス・アクィナス(Thomas Aquinas 千二百二十五から千二百七十四年)の神学大全(Summa Theologica)第一部六十三問の結定的正典である。

特徴

• 本は最も美しき大天使の残像 暁の星(Morning Star)
• 蝙蝠又は巨なる暗き羽の翼
• 額の星 暁の星(Lucifer Morning Star) の残
• ダンテの描 三つの顔と六つの翼の巨人 コキュトスの氷に封ぜらる
• 主軸 七大罪の 自尊(Pride Superbia) の大公
• 別名 — サタン(Satan)とヘイレル・ベン・シャハル(Heylel ben Shahar)と暁の星

物語

紀元前六世紀頃のイザヤ書第十四章十二から十五節のヘイレル・ベン・シャハルが結定的始原にて 最も決定的なる文献正典は四世紀のヒエロニムスのヴルガタの Lucifer 訳と千三百八から千三百二十年頃のダンテの神曲地獄篇第三十四歌と千六百六十七年のジョン・ミルトンの失楽園が結定的正典である。自尊と反逆と自由意志と啓蒙主義の象として文学と美術にて呼ばるる結定的正典にて神学的には七大罪の 自尊(Pride) の大公として千五百八十九年ペーター・ビンスフェルトの分類の結定的正典である。ルネサンスと浪漫主義以後単なる悪に非ずして悲劇的にして高貴なる反逆者として再解釈されし結定的正典にて現代の幻想の標準のアンチヒーローの原型と為れし結定的正典である。最も決定的なる二十一世紀映像正典は二千十六年一月二十五日より二千二十一年九月十日まで米国Fox(シーズン一から三)とNetflix(シーズン四から六)のテレビシリーズ ルシファー(Lucifer ニール・ゲイマンの千九百八十九年の漫画 サンドマン の派生 ルシファー の翻案 トム・エリス(Tom Ellis)主演 六シーズン九十三回)の結定的二十一世紀グローバル映像正典である。

弱点

ルシファーの弱点は ① 自尊(Superbia) — 結定的正典弱点にて堕落の因となれる自尊其自体が弱点にて絶えず神と自らを較べて永の怒の中に閉じ込めらるる結定的正典 ② コキュトスの氷 — 結定的正典弱点にてダンテの神曲地獄篇第三十四歌の地獄の最も深きコキュトス(Cocytus)の氷に胸まで封ぜられて自由に動くこと能はざる結定的正典 ③ ミカエルの剣 — 結定的正典弱点にてヨハネの黙示録第十二章七から九節のミカエルの剣により天より追ひ出されし結定的正典 ④ キリストの権 — 結定的正典弱点にてキリストの権の前には無力なる結定的正典 ⑤ 神の名 — 結定的正典弱点にて神の名の前には無力なる結定的正典 ⑥ 無限の自由の結縛 — 結定的正典 ⑦ 神聖なる領域の結縛 — 結定的正典 ⑧ 終末の結縛 — ヨハネの黙示録第二十章一から三節と十節の千年の結縛と結局の火の池の結縛の結定的正典。最も決定的なる正典結末はヨハネの黙示録第二十章十節の 彼等を惑はす悪魔は火と硫黄の池に投げ込まる の結定的神話正典である。

文化的・歴史的意義

ルシファーは紀元前六世紀頃のイザヤ書第十四章十二から十五節と西暦一世紀のルカ伝第十章十八節とヨハネの黙示録第十二章七から九節と四世紀のヴルガタの Lucifer 訳と五世紀のアウグスティヌスの神の国と十三世紀のトマス・アクィナスの神学大全と千三百八から千三百二十年頃のダンテの神曲地獄篇第三十四歌と千五百八十九年ペーター・ビンスフェルトの 魔女と魔法使の自白 七大罪自尊の大公と千六百六十七年のジョン・ミルトンの失楽園と千八百十八年コラン・ド・プランシーの地獄辞典と二千十六から二千二十一年米国テレビシリーズ ルシファー が横貫する結定的猶太基督教正典の決定的図像である。語源学的起源は羅典語の ルシファー(Lucifer lux + ferre 光を齎す者) の結定的正典にて本は金星(Venus)の暁の星を指せし羅典の普通名詞の結定的正典として位置付きたり。最も決定的なる旧約正典は紀元前六世紀頃のイザヤ書(Isaiah)第十四章十二から十五節のバビロン王に対する諷刺なる 暁の子明けの明星(ヘイレル・ベン・シャハル)よ汝は如何に天より落ちしや の結定的正典にて四世紀のヒエロニムス(Jerome)のヴルガタがヘイレルを Lucifer と訳せし後後代の基督教神学が此の諷刺をサタンの堕落の神話として再解釈せし結定的正典である。最も決定的なる神学正典は五世紀のヒッポのアウグスティヌス(Augustine of Hippo 三百五十四から四百三十年)の神の国(De Civitate Dei)第十一巻十三章のルシファーの自尊故の堕落の結定的正典と十三世紀のトマス・アクィナス(Thomas Aquinas 千二百二十五から千二百七十四年)の神学大全(Summa Theologica)第一部六十三問の結定的正典である。最も決定的なる十四世紀文学正典は千三百八から千三百二十年頃の伊太利のダンテ・アリギエーリ(Dante Alighieri 千二百六十五から千三百二十一年)の神曲(Divina Commedia)地獄篇(Inferno)第三十四歌の地獄の最も深きコキュトス(Cocytus 第九圏)の氷に胸まで封ぜられし三つの顔(赤と黄と黒)と六つの翼(蝙蝠の翼)の巨人の結定的正典にて三つの口にてキリストを裏切りしユダとカエサルを裏切りしブルトゥスとカッシウスの三裏切者を永に噛む結定的正典である。最も決定的なる十七世紀英文正典は千六百六十七年英国のジョン・ミルトン(John Milton 千六百八から千六百七十四年)の失楽園(Paradise Lost)の自由意志の悲劇の英雄としてのルシファーの結定的正典にて 天にて仕ふるよりも寧ろ地獄にて治むるが優れり(Better to reign in Hell than serve in Heaven 1.263) の結定的正典である。最も決定的なる十九世紀美術正典は千八百十八年仏蘭西のコラン・ド・プランシー(Collin de Plancy 千七百九十三から千八百八十一年)の地獄辞典(Dictionnaire Infernal)の蝙蝠の翼と額の星のルシファーの図像にて 最も決定的なる二十一世紀映像正典は二千十六年一月二十五日より二千二十一年九月十日まで米国Fox(シーズン一から三)とNetflix(シーズン四から六)のテレビシリーズ ルシファー(Lucifer ニール・ゲイマン(Neil Gaiman)の千九百八十九年の漫画 サンドマン(The Sandman) の千二〇〇〇から二千六年DCコミックスのヴァーティゴの派生 ルシファー(マイク・ケアリー作) のテレビ翻案 トム・エリス(Tom Ellis 千九百七十八年十一月十七日英国カーディフ出生)主演 六シーズン九十三回)の結定的二十一世紀グローバル映像正典である。

ポップカルチャーでの登場

イザヤ書 第十四章十二から十五節 ヘイレル・ベン・シャハル(暁の星)の堕落 紀元前六世紀頃 — 結定的始原正典ルカ伝 第十章十八節 サタンの雷の如き堕落 西暦一世紀 結定的新約正典ヨハネの黙示録 第十二章七から九節 ミカエルと大なる龍(サタン)の天の戦 西暦一世紀 — 結定的新約正典ヒエロニムス ヴルガタ羅典語聖書 Lucifer 訳 四世紀 結定的羅典正典アウグスティヌス 神の国 第十一巻十三章 五世紀 結定的神学正典トマス・アクィナス 神学大全 第一部六十三問 十三世紀 結定的スコラ神学正典ダンテ 神曲 地獄篇 第三十四歌 コキュトスの氷に封ぜられし三つの顔と六つの翼の巨人 千三百八から千三百二十年頃 — 結定的十四世紀文学正典ペーター・ビンスフェルト 魔女と魔法使の自白 七大罪自尊の大公 千五百八十九年 結定的七大罪正典ジョン・ミルトン 失楽園 自由意志の悲劇の英雄 千六百六十七年 結定的十七世紀英文正典テレビシリーズ ルシファー(Lucifer トム・エリス主演) 二千十六から二千二十一年 — 二十一世紀結定的グローバル映像正典