暗

Lamia · 蛇身女妖 — 希臘神話中的誘惑與毀滅

希臘神話中之怪物，上半身為美麗女子，下半身為巨大之蛇。本為利比亞之美貌女王，亦為宙斯之情人；因希拉之妒而失盡其子，悲憤之下化為怪物 — 此一悲劇之起源神話為其經典(狄奧多羅斯·西庫魯斯《歷史叢書》二十·四十一, 公元前一世紀)。其後嫉恨他母之子，化作夜行之妖，攫食幼兒；希拉復詛其一目永不能閉，使其飽受不眠之苦(普魯塔克《論好奇》二)。菲洛斯特拉托斯《提亞納之阿波羅尼俄斯傳》四·二十五(公元三世紀)中誘惑青年梅尼普斯之拉米亞譚, 為後世經典之變奏 — 而英國詩人約翰·濟慈於《拉米亞》(一八一九年)中, 將其重塑為愛上人間青年, 最終遭揭真身而消逝之悲劇之美。

Strix · 夜之怪鳥 — 古歐洲神話中的吸血鳥

古代羅馬與希臘神話中之吸血夜鳥。夜中潛入嬰兒之臥房，吸其血食其臟之夜行性猛禽，傳為人形巫婆所變之鳥，或本即化身為鳥之惡靈。最為典範之記載見於奧維德《歲時記》(Fasti)第六歌一三一至一六八行(公元八年前後)，所狀為『首大、目盯、喙利於掠、灰羽、爪鉤』，並述女神卡爾納以白山楂枝庇佑新生王子普羅卡斯之儀。語源上後世歐洲吸血鬼傳承之直接祖型 — 羅馬尼亞與外西凡尼亞之『斯特里戈伊』(Strigoi)、義大利語之『斯特蕾加』(strega，巫婆)、法語之『斯特里日』(stryge) — 皆出於拉丁文之『strix』。

巴西利斯克 · 傳說怪獸 — 擁有致命凝視的神話生物

巴西利斯克是出現在古代歐洲與中東神話中的傳說怪獸。通常被描繪為蛇與公雞的混合體，據說其凝視足以致人於死地。消失的巴西利斯克被認為已不存在於現世。

Cerberus · 冥界守門犬 — 擁有三個頭的傳說巨犬

希臘神話中守於冥府哈得斯入口之巨大三首犬。據赫西俄德《神譜》三一〇至三一八行(公元前約七〇〇年), 為巨怪堤豐與厄客德娜之子, 與許德拉、奇美拉、奧爾托洛斯同胞。赫西俄德原文賦其五十首, 然自公元前五世紀之品達與斯特西科洛斯始以三首為定型(阿波羅多洛斯《文庫》二·五·十二, 公元一至二世紀)。其職為雙向之守門 — 防死者復返陽世, 又拒生者闖入冥府。赫拉克勒斯之十二大難之最後一即生擒刻耳柏洛斯而出冥府; 維吉爾《埃涅阿斯紀》第六歌四一七至四二五行中, 女巫西比拉投以蜜與藥草之餅, 使三首同時入眠。但丁《神曲》〈地獄篇〉第六歌中, 刻耳柏洛斯則守於地獄第三圈之貪食罪人。J. K. 羅琳《哈利波特：神秘的魔法石》(布魯姆斯伯里, 一九九七年)中之三首犬『毛毛』(Fluffy), 為刻耳柏洛斯神話之直接變奏, 其以音樂催眠之弱點亦直接引自神話。

Jiangshi · 中國殭屍 — 僵硬跳行的屍體妖怪

死後未得安葬之屍體僵化復活的中國屍體妖怪。因屍僵雙臂前伸、雙足併攏蹦跳移動。身著清代官服,吸取生者生氣,藉呼吸感知活人。由道士的符咒與法術制御、驅除。

Banshee · 預告死亡的慟哭女妖 — 凱爾特傳說的悲嘆

愛爾蘭、蘇格蘭凱爾特傳說的女性精靈。依附於特定家族,當該血脈中有人死期將近,便於夜間以令人毛骨悚然之慟哭預告。常描繪為梳理長髮、於河畔或窗外哭泣之姿。並非招死,而是預先哭泣悲傷之悲嘆化身。

Gumiho · 九尾狐 — 惑亂世人的東亞妖狐

歷經千年而得九條尾巴的狐妖。多化為美麗女子迷惑世人,相傳藉取人肝或精氣維持其力。為韓、中、日廣泛流傳之妖狐傳說的韓國形象,被描繪為懷抱欲化為人之悲劇渴望的存在。

Ghoul · 食屍鬼 — 掘墓食屍的沙漠怪物

源自阿拉伯傳說的食屍怪物。棲於沙漠、廢墟與墓地,掘食屍體,時而誘騙迷途旅人加以吞食。能變化形貌,化為人類或野獸(尤其鬣狗)。於現代恐怖、奇幻中常作為食屍而腐敗之下級不死生物登場。

Mummy · 纏布的亡者 — 守墓的受詛咒屍體

經防腐處理、以繃帶纏裹之古代屍體復活的不死生物。多為埃及法老或祭司之木乃伊,對侵犯其陵墓與陪葬品者降下詛咒。緩慢卻執拗追擊,操使沙、蟲與瘟疫。經「圖坦卡門詛咒」傳說與古典恐怖電影固定其形象。

Oni · 日本之鬼 — 生角之巨軀食人鬼

日本傳說中巨大兇暴之鬼。具紅或藍之膚、頭生之角、銳利獠牙,纏虎皮兜襠布,揮舞鐵之金棒。棲於山或地獄,食人或懲罰罪人。為日本恐怖、傳說之代表性怪物,以節分撒豆之習俗驅之。

Wraith · 怨魂亡靈 — 僅存憎恨而失去形體的暗影之靈

懷強烈怨恨或憎惡而死、失去肉身後以暗影與霧之形漂泊的亡靈。纏繞冰冷寒氣,吸取生者生命力,物理攻擊幾乎無效。為束縛於深怨之地或受詛咒遺跡之非實體不死生物的代表形象。

Lich · 不死法師 — 封印靈魂以拒死亡的大法師

因執著於知識與權能而自願化為不死者的強大法師。將靈魂封入名為「命匣」之容器,縱使肉身遭毀,只要容器尚存便能復活。以腐敗骸骨之姿,具冰冷智性與龐大黑魔法、降靈術,於不死之時光中謀劃陰謀。

Onryo · 日本怨靈 — 懷恨而歸的詛咒亡靈

懷冤屈與深恨而死、對生者降災之日本怨靈。著白色壽衣、披散長黑髮、面色蒼白而現,不僅對加害者,亦對無關之人散布詛咒。為《七夜怪談》《咒怨》等日本恐怖之核心形象。

Vampire · 吸血鬼 — 以生者之血永生的暗夜貴族

雖死卻無法死去、藉吸生者之血維持不死的不死生物。擁有蒼白肌膚、獠牙與魅惑的魅力,可化為蝙蝠、霧或狼。畏懼陽光、銀、十字架、大蒜與木樁。源自東歐民間傳說,經布拉姆·斯托克的《德古拉》確立貴族形象。

Dullahan · 無頭騎士 — 帶走死亡的愛爾蘭使者

一手持自己被砍下之頭、駕馭黑馬之無頭騎士。為愛爾蘭傳說之死亡使者,於停駐之處呼喚某人之名,該人性命即斷。揮舞以人類脊椎所製之鞭,其行經之路門扉自開。亦以《斷頭谷》之無頭騎士為人熟知。

Zombie · 復活的屍體 — 喪失理智的食人亡者群

死後復活、喪失理智而貪求生者的不死生物。以腐敗之軀緩慢(或迅速)移動,藉撕咬或抓傷散播感染。源自巫毒教以咒術復活之奴隸屍體傳說,現代成為成群瓦解文明之末日題材的象徵。

Skeleton Warrior · 骸骨士兵 — 從死亡中復甦的不死戰士

骷髏戰士是由死者骨骼構成的不死戰士，經由黑魔法或詛咒被賦予生命。常見於中世紀和奇幻作品中，作為軍團或守衛出現。

Tsukumogami · 器物妖怪 — 棲於百年器具之魂

近百年所用之道具或器物因魂寄宿而化成之日本妖怪。傘、燈籠、琴、草鞋、鍋等日用品得眼與肢體而動。遭粗率拋棄或冷待之物或懷怨,或僅作惡作劇。為構成百鬼夜行行列之代表性群體。

Dokkaebi · 韓國妖怪 — 惡作劇與財物的善變精靈

韓國民間故事的代表妖怪,相傳寄宿於古老器物或沾人血之掃帚、杵等而生。詼諧而善變,喜角力與惡作劇。揮舞實現願望之神棒,賜予或收回財富,重視承諾與報答,亦頑皮捉弄世人。

鵺 · 奇美拉 — 日本傳說怪獸

鵺是日本傳說中的怪物，融合多種動物的特徵。據說具有猴子的臉、狸貓的身體、老虎的腿和蛇的尾巴。人們常將鵺看作不祥與災難的象徵。

Ghost · 遊蕩亡靈 — 為執念與隱情所縛、留於陽世之魂

死者之魂因執念、怨恨或未解之隱情而無法往生、滯留陽世之存在。以透明或半透明之形縛於特定場所(凶宅、舊屋),藉移物之鬧鬼、寒冷氣息、幻影與聲響顯現其在。亦會向生者傳遞訊息或警告。

Revenant · 復仇之歸者 — 為一個目的自墓中歸來之屍體

因強烈復仇心或未解使命而自墓中自行起身之屍體。與喪失理智之殭屍不同,具明確自我與唯一目的。對殺害自己者或背叛者追擊到底,於達成目的前縱遭摧毀亦再起身之執拗追擊者。

Cheonyeo-gwisin · 含恨處女之怨鬼 — 懷未解之恨遊蕩之韓國鬼魂

未能成婚、懷恨而死之處女怨鬼。著白色壽衣、長髮披散、面無血色而現。於替其解開冤死或未竟姻緣之恨前,遊蕩於陽世。相對於日本怨靈散布無差別詛咒,處女鬼承載著等待理解並解其恨之人的韓國情懷。

Wight · 古墳之死者 — 守護墓中寶藏的受詛咒屍體

葬於古墳或塚之屍體因執著寶藏與詛咒而復活之不死生物。以冷光之眼、冰冷之手、乾枯屍體之姿守護墓中陪葬品。詛咒入侵者,或奪生者生氣化為同族。與無形怨靈不同,為保持屍體形體之墓地不死生物代表。

Death Knight · 死亡騎士 — 受詛咒之劍與黑魔法之亡靈戰士

背棄生前誓言或為詛咒所縛、死後仍起身之騎士不死生物。漆黑甲冑中藏冰冷亡靈之意志,以卓越劍術兼黑魔法與降靈術指揮不死軍勢。曾經高潔卻墮落之悲劇騎士,於束縛己身之詛咒與名譽殘餘間掙扎。

Gremlin · 破壞機械之妖怪 — 現代科技時代之搗蛋者

暗中使機械與裝置故障之矮小狡猾現代妖怪。20世紀初,於航空機維修兵之間,作為引起原因不明故障之隱形存在被傳述而生。體型矮小、靈巧而頑皮,潛入飛機、引擎與電子設備進行破壞。為科技文明所生最新形態之妖怪。

Azrael · 死亡天使 — 收魂之使者

猶太教與伊斯蘭教傳統中司死之天使。其名意為『神所助佑』(亞茲拉爾)。人臨終時溫柔取其魂以呈於神,常以慈悲威嚴而非可懼之死神之姿描繪。伊斯蘭四大天使之一,穆斯林傳統中收魂時以七萬重紗覆面現身。

Lucifer · 光之使者 — 墮落大天使,傲慢之王

基督教傳統中最著名之墮天使。其名為拉丁語『光之使者』(Lux-fer)。原為神最榮耀之大天使,因傲慢(superbia)欲與神同等而從天墜落,成為地獄之王。但丁《神曲》中描繪其於地獄最深處冰中,三面巨人,永遠咀嚼最重之罪人。

Satan · 大敵 — 憤怒之王,人類之控告者

猶太、基督教、伊斯蘭教傳統最高之惡魔。其名為希伯來語『敵對者(adversary)』、『控告者(accuser)』。約伯記中為神之法庭中控告人之天界檢察官,後世基督教中與路西法合一,成為對抗神之惡之化身。為七宗罪『憤怒』之大公。曾於曠野試誘基督。

Mammon · 財富之惡魔 — 貪婪大公

基督教傳統之富與貪婪之惡魔。名為亞蘭語『財富、金錢』(mamona)。福音書中基督言『沒有人能事奉兩個主人——你們不能事奉神又事奉瑪門』(馬太福音6:24)。七宗罪『貪婪』之大公。為財富之擬人化,常以坐黃金寶座、清點錢堆之姿描繪。

Belphegor · 怠惰大公 — 以懶惰毀人之惡魔

猶太、基督教傳統之惡魔,七宗罪『怠惰』之大公。源自舊約詩篇與何西阿書中之摩押神『巴力·毗珥(Baal-Peor)』。誘人陷於發現之怠、創造之停、無努力之享樂。一諷喻傳云,人類誇耀婚姻幸福,他下凡求證,失望而歸地獄。

Anubis · 埃及冥界之神 — 死亡與木乃伊化的守護者

阿努比斯是古埃及神話中引導亡靈並主持木乃伊化儀式的神祇。通常被描繪為有著黑色胡狼頭部與人類身體的形象。阿努比斯象徵死亡、復活與死後世界的秩序。

Abaddon · 毀滅天使 — 無底坑之王

希伯來語意為『毀滅(亞巴頓)』,希臘語為亞玻倫(Apollyon)——『毀滅者』。新約啟示錄第9章中,第五號終末號角響起時現身為無底坑之王。率有獅齒蠍尾、如蝗群之軍隊,折磨人類五個月。一說為神之僕,執行末日審判之天使;一說為墮天使。

Bael · 所羅門72魔神第一位 — 東方之王

16世紀魔法書《所羅門小鑰匙》中72魔神之首,東方大王。本為迦南、腓尼基之豐饒神『巴力』,但因猶太-基督教傳統將異教神貶為惡魔,遂成為所羅門魔法書中之強大魔王。率66軍團之惡魔。

Astaroth · 所羅門72魔神第29位 — 大公爵

《所羅門小鑰匙》72魔神中第29位之大公爵階惡魔。本為古代閃族之豐饒、愛、戰爭女神伊絲塔/阿斯塔特,猶太-基督教轉之為男性惡魔。乘惡龍、手執毒蛇而現,教召喚者過去、現在、未來之一切,並傳授人文與天文。

Hades · 希臘冥府之神 — 亡者之王

希臘神話冥府之神,亡者之王。宙斯與波塞冬之兄,雖未列入奧林匹斯十二主神,卻擁有同等權能。冷靜公正卻被指吝嗇,所司並非死亡本身,而是亡魂之居所。最著名為擄走柏瑟芬妮為后之事。

Lilith · 夜之女巫 — 亞當之首妻,女惡魔之母

猶太神話之女惡魔。一傳云神並非以亞當之肋骨,而是與其同時以泥土所造之『首位女子』,因自視與亞當同等,拒絕屈服而離開伊甸。後與撒旦結合,生下無數惡魔(莉林)。被視為夜中攫嬰之女巫,現代女性主義中重新詮釋為首位反抗父權之女性象徵。

Mara · 佛教欲望魔王 — 阻悟者

佛教神話之魔王。為欲界第六天他化自在天之主,使人陷於欲望與幻覺以阻解脫。佛陀於菩提樹下將證悟時,魔羅遣軍與三女(欲望、不滿、渴愛)誘惑威逼,皆失敗——此逸事最為著名。梵文『魔羅(Māra)』意為『死、破壞』。

Baphomet · 山羊首偶像 — 秘教與陰謀之象徵

中世晚期聖殿騎士團審判(1307~1314)中,被指控崇拜之偶像名。原本形態不明,然19世紀法國神秘學家伊利法斯·萊維(Éliphas Lévi)將其描繪為山羊首、女性胸、蝙蝠翼、額有五芒星之兩性合一坐像,此圖像遂成標準。黑魔法與神秘陰謀論最著名之象徵。

Odin · 北歐主神 — 智慧、戰爭與死亡之父

北歐神話主神,眾神與人類之父(萬神之父)。司智慧、詩歌、戰爭、死亡、盧恩文字與魔法。為得宇宙之智,獻一目於密米爾之泉;為習盧恩文,自吊於世界樹尤格德拉西爾九夜。於英靈殿瓦爾哈拉聚集陣亡勇士(英靈戰士),備戰諸神黃昏。

Shiva · 印度教破壞與再生之神 — 宇宙之舞者

印度教三主神(三相神)之一,司破壞與再生。非單純破壞者,而是破舊立新、為新創造騰出空間之轉化之神。冥想瑜伽士與宇宙之舞者納塔羅闍兩極化身。住於岡仁波齊山,與妻帕爾瓦蒂為伴。

八岐大蛇(Yamata-no-Orochi)為日本神話中最具代表性且最巨大之多頭蛇龍,記載於八世紀初日本現存最古之史書 — 太安萬侶於712年編纂之『古事記』卷一神代『須佐之男』條,及720年舍人親王等奉敕編纂之『日本書紀』神代卷一 — 為具有八個頭與八條尾之巨蛇。漢字『八岐』意為『分為八岔』,『大蛇』為『大蛇』,本體於典籍中描述為『跨於八谷八嶺,背生檜杉,腹常爛血』。每年於出雲國(今島根縣東部)肥河(今斐伊川)流域出現,要求老夫婦足名椎與手名椎之女兒為祭品,違則毀村。八位女兒中已被吞食七位,最末之女櫛名田比賣將輪到時,自天界遭逐之風暴神須佐之男命降臨出雲,將櫛名田比賣化為梳子插於己髮,而退治大蛇。退治戰略為典籍記載中最廣為人知之片段:須佐之男以八塩折之酒(八度反覆釀造之濃烈酒)滿盛八大酒槽,置於八扇門前,使大蛇八首各浸於不同酒槽。八首皆醉伏後,須佐之男以神劍十握劍(十掌長之劍)斬其八首八尾。斬至一尾時刀為內藏之物所阻而崩,剖開乃見另一神劍 — 此即日本皇室三種神器之一草薙劍(別名天叢雲劍)之發現緣起。

阿波菲斯(古埃及語Apep,希臘語Apophis)是古埃及宗教中體現黑暗、混沌與『伊塞菲特(isfet,無秩序)』之宇宙巨蛇,身長約三十肘(約十六公尺),覆以沙色鱗甲。每夜當太陽神拉(Ra)乘夜行太陽船梅塞凱特(Mesektet)穿越冥界杜阿特(Duat)時,阿波菲斯襲擊其船以阻日出。拉與其盟神 — 風暴神塞特(Set)、獅頭女神巴斯泰特(Bastet)、真理女神瑪阿特(Maat)、梅希特(Mehit)、塞爾凱特(Selket) — 每夜激戰將其制伏,但次夜復活,陷入永恆之宇宙戰爭 — 此即古埃及人每見日出皆為諸神之勝利而歡欣之由。日蝕、月蝕、地震、雷雨、洪水皆被解為阿波菲斯之短暫勝利。最完整之文獻為新王國時期『死者之書』第十七、三十九、一百〇八章(莎草紙,西元前一五五〇-一〇七七年)與拉美西斯六世王墓(KV9)之天井浮雕。阿波菲斯為現存最古之宇宙蛇神話原型 — 美索不達米亞之提亞瑪特、印度雅利安之弗栗多、北歐之約爾孟岡德、希伯來之利維坦皆屬同一系列。

蠕龍(wyrm,古英語wyrm,古諾爾斯語ormr,古高地德語wurm)為無腳無翼之原始蛇形巨龍,日耳曼與北歐神話中最古老之龍類圖像,與後世之五色邪龍與紋章學翼龍分屬不同形態系統。語源可上溯至原始印歐語詞根『*wérmis(蟲、蛇)』,與拉丁語vermis、梵語krmi同源。古英語史詩『貝奧武夫(Beowulf)』(現存單一抄本,大英圖書館Cotton MS Vitellius A.xv,約西元一〇〇〇年)末尾(二二〇〇至三一八二行)所載 — 於山中洞穴守護寶藏五十年,因被偷一杯而震怒焚村之老龍 — 即以『wyrm』命名。最著名之實例為十三世紀後期冰島散文埃達『斯諾里埃達(Snorra Edda,約一二二〇年斯諾里·斯圖魯松所編)』之『欺騙吉爾菲(Gylfaginning)』第三十四章與『古埃達(Sæmundar Edda)』所載之約爾孟岡德(Jǫrmungandr,『巨杖』之意),即環繞米德加爾德(Miðgarðr)海洋之世界蛇,口含己尾將人類世界全部圍裹,於諸神黃昏(Ragnarǫk)最終決戰中與雷神索爾(Þórr)同歸於盡,成悲劇英雄。英國地方傳說中,達拉謨郡彭肖之蘭頓蠕龍(Lambton Worm,一四世紀十字軍歸來之約翰·蘭頓爵士聽女巫之言斬殺,一八六七年敘事歌出版)、薩塞克斯之里明斯特納克(Lyminster Knucker,九世紀撒克遜領主斬殺)、德文郡之舍本蠕龍(Sherborne Wyrm)等村莊規模之巨蛇傳說豐富。

Goblin · 狡猾的小型部族 — 以數量與小聰明維生的掠奪者

哥布林(Goblin)為現代英語奇幻中最普遍之『小型掠奪亞人種』,源於中世紀歐洲民間傳說中陰險頑皮之小精靈、小鬼,經由十九世紀維多利亞時期克莉絲蒂娜·羅塞蒂(Christina Rossetti)詩篇『妖精市場(Goblin Market, 1862)』、喬治·麥唐納(George MacDonald)兒童小說『公主與哥布林(The Princess and the Goblin, 1872)』、J.R.R.托爾金『哈比人(1937)』第四至第六章『迷霧山脈之哥布林』,以及1974年TSR『龍與地下城(Dungeons & Dragons)』原始套裝(蓋瑞·吉蓋克斯與戴夫·阿尼森)而定型。身高九十至一百二十公分,身形精瘦,耳鼻較頭部誇大,黃綠或灰色皮膚,黃眼,具尖銳犬齒為其決定性外形特徵。棲居於洞窟、廢墟與暗林之部族居所(哥布林洞穴/Goblin Warren),以陷阱、伏擊與掠奪為生。第五版D&D『怪物圖鑑(2014)』之挑戰評等為一/四(體力七、防禦十五),個體戰力極低,然以壓倒性數量、狡黠與臨機應變為冒險者持續威脅。陣營於1977年AD&D『怪物圖鑑』後固定為中立邪惡。其衍生形象廣見於Games Workshop『戰鎚:奇幻』(1983-)之綠皮人(Greenskin)、J.K.羅琳『哈利波特』(1997-)之古靈閣銀行哥布林、暴雪『魔獸世界』(2004-)之卡贊哥布林、R.F.鄺『巴別塔』(2022)等英語奇幻全領域。

Gnoll · 鬣狗人 — 為飢餓所狂之掠奪部族

豺狼人(Gnoll)為具斑點鬣狗(Crocuta crocuta)頭部、棕灰色斑點毛、笑聲之人形掠奪種族,1974年蓋瑞·吉蓋克斯於『Dungeons & Dragons』原始套裝中引入,1977年AD&D『怪物圖鑑』將其定型為混亂邪惡、挑戰評等一/二、崇拜飢餓與屠殺之惡魔親王葉諾古(Yeenoghu)之遊牧掠奪部族。語源由吉蓋克斯本人於1976年TSR內部刊物『Strategic Review』第六期及1985年『Dragon Magazine』第一百期訪談中一致說明,係借自洛德·鄧薩尼(Lord Dunsany,1878-1957)短篇集『奇蹟之書(The Book of Wonder, 1912)』所收『努斯如何對侏儒施其技藝』中之『gnole』(住於陰森林之非人類居者)。亦常被解釋為侏儒(gnome)與巨魔(troll)之合成詞。外形為身高二百一十至二百二十公分之粗壯肌肉軀體,斑點鬣狗之頭,棕灰色斑點毛,類人手指狀之爪,以及決定性聽覺特徵 — 狂亂之『whooping』笑聲(借自斑點鬣狗之領地宣示聲)。棲於草原、荒地、沙漠,以四至十二隻之遊牧掠奪『群(pack)』為單位,服從受葉諾古祝福之『葉諾古之獠牙(Gnoll Fang of Yeenoghu)』。第五版『沃洛怪物指南(Volo's Guide to Monsters, 2016)』所載最詳設定 — 豺狼人非自然繁殖種,而係葉諾古之魔神血液(demon ichor)使斑點鬣狗變異所生 — 為現行正典。同系統見於Games Workshop『戰鎚:奇幻』之Gnoblar、BioWare『闇龍紀元:異端審判』(2014)、Black Isle Studios『柏德之門』系列(1998-)。

Changeling · 變身種族 — 無固定面容者

天生無固定面容，可隨意改變外貌之種族。能完美複製他人之形貌與聲音，亦因此恆常質問『真正之我為何』。以間諜、演員、外交官、逃亡者之身分，借他人皮囊穿梭社會之縫隙。其源出自凱爾特與日耳曼民間之『換取嬰』(妖精或山怪以幻嬰換取人嬰)傳承，由威廉·巴特勒·葉慈所編《愛爾蘭農民妖精與民間故事集》(Walter Scott Publishing, 倫敦, 一八八八年)集錄為典範。龍與地下城之艾貝隆戰役背景(威世智, 二〇〇四年, 凱斯·貝克著)與白狼之《Changeling》系列, 將之重塑為當代玩家種族。

Dark Elf · 闇之精靈 — 地下世界的陰謀與黑魔法

深居於地底之闇精靈分支。膚色黝黑或灰青，髮色純白或銀亮，奉蜘蛛女神或闇神為主，建立森嚴的母系社會。長於陰謀、暗殺與黑魔法，居於地底之石造都市。其源頭可追溯至北歐神話之 svartálfar(黑色阿爾法)與 dökkálfar(闇色阿爾法)，最早記載見於斯諾里·斯圖魯松《散文埃達》(約一二二〇年)。現代典範由蓋瑞·吉蓋克斯於一九七七年《AD&D 怪物圖鑑》中所引入之卓爾(Drow)所奠立，R. A. 薩爾瓦多里的崔斯特·杜垩登連作(TSR, 一九八八年起)更使背叛同族流亡地上之『善良闇精靈』成為廣為流傳的角色原型。

Tiefling · 魔血之人 — 繼承地獄之血者

因遠祖與惡魔或地獄之主血脈相混，於人形之中留下魔性印記的種族。生有犄角、長尾、赤紅或青藍之膚色、獸瞳，天生帶有對魔法的親和及對火與暗影的抗性，然走至何處皆遭疑懼與歧視。其於一九九一年由龍與地下城《MC8 Outer Planes Appendix》(TSR)首度引入，並於一九九四年《Planescape》戰役背景中定型，為一悲劇性的混血種族。其名 Tiefling 為德文 tief(深)與英文後綴 -ling 之合成新詞，含『血承深淵者』之意。