
巴力
Bael· 所羅門72魔神第一位 東方之王
巴力(拉丁文Bael 英文Bael 希伯來文Baal 主人)為十七世紀之魔法書 — 決定性正典 — 所羅門之小鑰(Lemegeton Clavicula Salomonis)第一部雅斯·哥伊提亞(Ars Goetia)之七十二鬼神中之第一位之東之王(King of the East)而率六十六軍團(legions)之惡魔之決定性正典之圖像。語源學起源在公元前十三世紀左右之烏加里特之巴力神話(Ugaritic Baal Cycle KTU 1.1至1.6)之迦南與腓尼基之豐與雷與戰之神巴力(Baal 厄爾之子)之決定性始原之正典而後代之猶太與基督教傳統而降為異邦偶像之決定性正典之辭。別名 — 巴力(Baal)與巴力·哈達(Baal Hadad)與巴力·西卜(Baal-Zebub)與巴力·毗珥(Baal-Peor)與東之王 — 為決定性正典之辭。最決定性之舊約之正典為公元前六至四世紀左右之列王紀上(1 Kings)第十八章十七至四十節之迦密山之以利亞與巴力之四百五十預言者等之對決之決定性正典。
起源
語源學起源在希伯來文與烏加里特文之 巴力(Baal 主人 王) 之普通名詞之決定性正典而為迦南諸地之豐神之決定性正典 而最決定性之始原之正典為公元前十三世紀左右之烏加里特(現敘利亞之拉斯·沙姆拉)之巴力神話(Ugaritic Baal Cycle KTU 1.1至1.6)之迦南與腓尼基之豐與雷與戰之神巴力(Baal Hadad 厄爾之子)勝海之神雅姆(Yamm)與死之神莫特(Mot)之決定性正典。最決定性之舊約之正典為公元前六至四世紀左右之列王紀上(1 Kings)第十八章十七至四十節之迦密山(Mount Carmel)之以利亞(Elijah)與巴力之四百五十預言者等之對決之決定性始原之正典而以利亞 若耶和華為神則從之若巴力為神則從之 之決定性正典而神之火由天降而燒以利亞之燔祭後巴力之四百五十預言者等所殺之決定性正典。士師記(Judges)第六章二十五至三十二節之基甸(Gideon)毀父之巴力壇之決定性正典與何西阿書(Hosea)第二章八至十三節之決定性正典。最決定性之魔法書之正典為一五六三年之約翰·韋耶爾(Johann Weyer)之偽書之惡魔之君主(Pseudomonarchia Daemonum)之巴力之決定性始原之正典與十七世紀之雷梅蓋頓·所羅門之小鑰(Lemegeton Clavicula Salomonis)第一部雅斯·哥伊提亞(Ars Goetia)之七十二鬼神中之第一位之東之王(King of the East)之決定性正典而 巴力為大王而於其出現時以多種姿出現有時為貓姿有時為蟾蜍姿有時為人姿而有時為三頭全(貓與蟾蜍與人)之姿出現其聲為嘶其授召喚者隱形之力 之決定性正典。
特徵
- 三頭 蟾蜍與人與貓
- 蜘蛛腿(八腿)之巨大姿
- 主軸 所羅門之七十二鬼神之第一位 東之王(King of the East) 率六十六軍團
- 以嘶聲語而使人隱形
- 別名 — 巴力(Baal)與巴力·哈達(Baal Hadad)與巴力·西卜(Baal-Zebub)與巴力·毗珥(Baal-Peor)
故事
公元前十三世紀左右之烏加里特之巴力神話之迦南與腓尼基之豐與雷與戰之神巴力為決定性之始 而最決定性之舊約之正典為列王紀上第十八章十七至四十節之迦密山之以利亞與巴力之四百五十預言者等之對決與一五六三年約翰·韋耶爾之偽書之惡魔之君主與十七世紀之雷梅蓋頓·所羅門之小鑰第一部雅斯·哥伊提亞之七十二鬼神之第一位之東之王為決定性正典。於所羅門魔法傳中授召喚者 隱形之力(invisibility) 之決定性正典而於現代神秘學與幻想中為強之魔王之原型而常被引之決定性正典。最決定性之十九世紀美術之正典為一八一八年法國之柯林·德·普朗西(Collin de Plancy 一七九三至一八八一年)之地獄辭典(Dictionnaire Infernal)之三頭(貓與人與蟾蜍)與蜘蛛腿之巴力之圖像 而最決定性之二十一世紀遊戲之正典為一九八七年九月十一日起日本之亞特拉斯(Atlus)之電子遊戲女神轉生(Megami Tensei)系列與一九九二年十月三十日起之真·女神轉生(Shin Megami Tensei)系列之巴力(Baal)之決定性全球遊戲之正典。
弱點
巴力之弱點為 ① 所羅門之印戒 決定性正典之弱點為於所羅門之印戒之前所封之歷史而以精準之魔法手續而可控之決定性正典 ② 神之名 決定性正典之弱點為於神之名與基督之權之前如他凡之惡魔無力之決定性正典 ③ 強之意志與精準之儀 決定性正典之弱點為無強之意志與精準之儀則對召喚者反為威脅之決定性正典 ④ 以利亞之火 決定性正典之弱點為列王紀上第十八章三十六至三十八節之以利亞所呼之神火之前無力之決定性正典 ⑤ 基甸之壇之破壞 決定性正典之弱點為士師記第六章二十五至三十二節之基甸毀巴力壇之決定性正典 ⑥ 神聖之領之縛 決定性正典 ⑦ 六十六軍團之縛 六十六軍團之率之責之決定性正典 ⑧ 東之縛 縛為東之王之決定性正典。最決定性之正典之終為為所羅門之封所縛之七十二鬼神之一而永須應召喚者之呼之決定性神話之正典。
文化與歷史意義
巴力為公元前十三世紀左右之烏加里特之巴力神話(KTU 1.1至1.6)與公元前六至四世紀左右之列王紀上第十八章十七至四十節之迦密山之對決與士師記第六章二十五至三十二節之基甸毀壇與何西阿書第二章八至十三節與一五六三年約翰·韋耶爾之偽書之惡魔之君主與十七世紀之雷梅蓋頓·所羅門之小鑰第一部雅斯·哥伊提亞與一八一八年柯林·德·普朗西之地獄辭典與一九八七年起之女神轉生系列橫貫之決定性閃族猶太基督教之正典之決定性圖像。語源學起源為希伯來文與烏加里特文之 巴力(Baal 主人 王) 之普通名詞之決定性正典而為迦南諸地之豐神之決定性正典而安置。最決定性之始原之正典為公元前十三世紀左右之烏加里特(現敘利亞之拉斯·沙姆拉)之巴力神話(Ugaritic Baal Cycle KTU 1.1至1.6)之迦南與腓尼基之豐與雷與戰之神巴力(Baal Hadad 厄爾之子)勝海之神雅姆(Yamm)與死之神莫特(Mot)之決定性正典。最決定性之舊約之正典為公元前六至四世紀左右之列王紀上(1 Kings)第十八章十七至四十節之迦密山(Mount Carmel)之以利亞(Elijah)與巴力之四百五十預言者等之對決之決定性正典而以利亞 若耶和華為神則從之若巴力為神則從之 之決定性正典而神之火由天降而燒以利亞之燔祭後巴力之四百五十預言者等所殺之決定性正典。最決定性之魔法書之正典為十七世紀之雷梅蓋頓·所羅門之小鑰(Lemegeton Clavicula Salomonis)第一部雅斯·哥伊提亞(Ars Goetia)之七十二鬼神中之第一位之東之王(King of the East)之決定性正典而 巴力為大王而以多種姿出現有時為三頭全(貓與蟾蜍與人)之姿出現而授召喚者隱形之力 之決定性正典。最決定性之十九世紀美術之正典為一八一八年法國之柯林·德·普朗西(Collin de Plancy 一七九三至一八八一年)之地獄辭典(Dictionnaire Infernal)之三頭(貓與人與蟾蜍)與蜘蛛腿(八)之巴力之圖像 而最決定性之二十一世紀遊戲之正典為一九八七年九月十一日起日本之亞特拉斯(Atlus)之電子遊戲女神轉生(Megami Tensei)系列與一九九二年十月三十日起之真·女神轉生(Shin Megami Tensei)系列之巴力(Baal)之決定性全球遊戲之正典。
在大眾文化中的出現
烏加里特之巴力神話(KTU 1.1至1.6) 迦南與腓尼基之豐與雷與戰之神巴力(Baal Hadad) 公元前十三世紀左右 — 決定性始原之正典列王紀上 第十八章十七至四十節 迦密山之以利亞與巴力之四百五十預言者等之對決 公元前六至四世紀左右 — 決定性舊約之正典士師記 第六章二十五至三十二節 基甸毀巴力壇 公元前六至四世紀左右 決定性舊約之正典何西阿書 第二章八至十三節 公元前六至四世紀左右 決定性舊約之正典約翰·韋耶爾 偽書之惡魔之君主 巴力 一五六三年 決定性始原魔法書之正典雷梅蓋頓·所羅門之小鑰 第一部 雅斯·哥伊提亞 七十二鬼神 第一位 東之王 十七世紀 — 決定性魔法書之正典柯林·德·普朗西 地獄辭典 三頭與蜘蛛腿之巴力 一八一八年 決定性十九世紀美術之正典電子遊戲 女神轉生與真·女神轉生系列 巴力 一九八七年起 二十一世紀決定性全球遊戲之正典