復仇歸者
Revenant · 復仇之歸者 — 為一個目的自墓中歸來之屍體
歸來者(英文Revenant 拉丁文revenans 歸來之者)為以強烈之復仇心或未解之使命而自墓中自起之屍 具明確自我與唯一目的之中世歐洲自覺型不死之圖像。語源拉丁文revenans為動詞revenire(歸來)之現在分詞形 於十一至十二世紀拉丁年代記中為指自墓中復甦而擾村之屍之正典之用語。最決定性之文獻為十二世紀英國年代記作家威廉·紐堡(William of Newburgh 約一一三六至一一九八年)之英國史(Historia Rerum Anglicarum)第五卷二十二至二十四章 — 詳記巴金漢(Buckingham)貝里克(Berwick)阿南特(Anant)等英國北部之村之歸來者之例 — 為中世歐洲歸來者圖像之決定性正典。同時代之威爾斯聖職者沃爾特·麥普(Walter Map 約一一四〇至一二一〇年)之朝臣瑣事(De Nugis Curialium)與十三至十四世紀冰島薩迦格雷蒂爾薩迦(Grettis Saga)所載之格拉姆(Glám)為北歐歸來者正典。一九七七年蓋瑞·吉蓋克斯(Gary Gygax)之龍與地下城(Dungeons & Dragons)怪物手冊中歸來者立為對單一復仇對象執著之自覺型不死之遊戲化 二〇一五年阿利安卓·崗札雷·伊納利圖(Alejandro González Iñárritu)導演之電影神鬼獵人(李奧納多·狄卡皮歐主演 奧斯卡導演獎得獎)立二十一世紀歸來者圖像於電影正典。
起源
圖像學起源在十一至十二世紀中世歐洲之拉丁年代記中。拉丁文revenans(歸來之者)為動詞revenire(歸來)之現在分詞形 於指埋葬後自墓中復甦而擾村之屍之正典用語。最決定性之文獻為十二世紀英國諾曼朝代之年代記作家威廉·紐堡(約一一三六至一一九八年)於一一九六至一一九八年所撰英國史第五卷二十二至二十四章 — 巴金漢郡(Buckinghamshire)之一平信徒死後每夜歸妻床而壓 終至林肯主教休(Hugh of Lincoln 約一一四〇至一二〇〇年)所報而以其命置赦免狀(absolution)於屍胸而鎮之例 貝里克之富商死後彷徨於街而成疫病之因 終掘屍而焚之例 阿南特之一靈每夜以屍復甦殺人而二兄弟掘屍以劍刺之火葬之而鎮之例 — 立中世歐洲歸來者圖像之決定性正典。同時代之沃爾特·麥普(約一一四〇至一二一〇年)之朝臣瑣事(約一一八〇年)與十二世紀後半傑佛瑞·伯頓(Geoffrey of Burton)之聖摩德溫娜傳(Vita Sanctae Modwennae)之斯泰彭希爾(Stapenhill)歸來者之例亦為時代之正典。十三至十四世紀冰島家族薩迦之頂峰格雷蒂爾薩迦中之格拉姆 — 死後復甦荒廢農場 然為英雄格雷蒂爾(Grettir)所斬首 — 與北歐德勞格爾(draugr)正典合流。
特徵
- 明確之自我與唯一之目的(復仇 未解之使命)
- 自墓中自起之屍
- 至目的達成前縱破壞亦再起
- 至最後追擊標的之執念
- 與失意識之屍鬼異 保人格與記憶
- 腐敗進行之屍 然發超人之力
故事
十二世紀威廉·紐堡之英國史與沃爾特·麥普之朝臣瑣事為中世歐洲歸來者圖像之正典之文獻 — 置赦免狀於屍胸或掘屍以劍刺之火葬之鎮魂儀典 — 立中世鎮魂圖像之決定性正典。十八世紀東歐吸血鬼恐慌(一七二五至一七五五年塞爾維亞與匈牙利)之佩塔爾·普拉戈耶維奇(Petar Blagojević)與阿諾爾德·包勒(Arnold Paole)之例為歸來者圖像由中世至近代之轉換點 一八一九年約翰·威廉·波利多里(John William Polidori)之吸血鬼(The Vampyre)與一八九七年布拉姆·斯托克(Bram Stoker)之德古拉(Dracula)將歸來者圖像分化於吸血鬼文學。一九七七年蓋瑞·吉蓋克斯之AD&D怪物手冊初版加歸來者 — 對單一復仇對象執著而死後復活 至目的達成前縱破壞亦於二十四小時後再起之自覺型不死 — 立現代幻想角色扮演遊戲之正典。二〇一〇年傑夫·范德米爾(Jeff VanderMeer)之新星系列 二〇一五年阿利安卓·崗札雷·伊納利圖之電影神鬼獵人(李奧納多·狄卡皮歐飾休·葛拉斯 奧斯卡導演獎·男主角獎·攝影獎三冠)立電影正典 二〇一九年電子藝界之電玩鬥陣特工(Apex Legends)之角色歸來者為現代遊戲正典。
弱點
歸來者之弱點為 ① 單一目的執著之不慎 — 唯執於復仇或使命之唯一目的 而於其他威脅或誘惑無防 對非標的之人挑戰亦不顧 唯追標的之傾向 ② 達目的時之安息 — 復仇遂或使命解則自崩而安息之正典之情 ③ 十二世紀中世鎮魂儀典 — 威廉·紐堡所記之例中掘屍置赦免狀(absolution)於胸 或以劍刺之火葬則鎮之儀典 ④ 神聖之具 — 聖水 十字架 教堂鐘聲等基督宗教神聖之具衰歸來者之中世正典 ⑤ 火葬 — 一切中世歸來者鎮魂之決定性之法為將屍完全焚之火葬之正典解。一九七七年D&D歸來者立為二十四小時內復活之設 二〇一五年電影神鬼獵人中休·葛拉斯為熊襲至死之前 然以對子被殺之復仇心生還 — 以自然環境之極限與自我意志拒死 — 之情立為現代之正典。
文化與歷史意義
歸來者為中世歐洲宗教政治史 基督宗教鎮魂學 近代吸血鬼文學 現代幻想遊戲交錯之正典之圖像。十二世紀英國諾曼朝代(亨利二世在位一一五四至一一八九年)中威廉·紐堡所記之歸來者之例為 — 征服後英國社會之社會不安與宗教正統性強化之需 — 於鎮魂儀典正典化中凝縮之果而析。一一八二年林肯主教休等天主教高聖職者直命歸來者鎮魂之例 — 中世教會之赦免權(power of absolution)非僅及於靈之權威 而及於對死者之死後赦免 — 為天主教鎮魂學之正典。十八世紀東歐吸血鬼恐慌(一七二五至一七五五年塞爾維亞之佩塔爾·普拉戈耶維奇與阿諾爾德·包勒之例)後歸來者圖像分化於吸血鬼文學 而於一八一九年波利多里之吸血鬼 一八七二年薛立丹·勒·法努(Sheridan Le Fanu)之卡蜜拉(Carmilla) 一八九七年布拉姆·斯托克之德古拉中定著。二十一世紀遊戲產業中龍與地下城 魔法風雲會 鬥陣特工等巨大之系列將歸來者立為自覺型不死之標準圖像 二〇一五年電影神鬼獵人之奧斯卡最佳影片獎得獎將歸來者圖像立於主流電影正典。
在大眾文化中的出現
威廉·紐堡 英國史 一一九六至一一九八年 — 中世歐洲歸來者圖像之決定性正典沃爾特·麥普 朝臣瑣事 約一一八〇年 — 英國諾曼朝代歸來者正典傑佛瑞·伯頓 聖摩德溫娜傳 斯泰彭希爾之例 十二世紀後半 — 中世鎮魂儀典正典格雷蒂爾薩迦 格拉姆 十三至十四世紀 — 北歐德勞格爾與歸來者合流正典東歐吸血鬼恐慌 一七二五至一七五五年 — 歸來者圖像之近代吸血鬼文學分化布拉姆·斯托克 德古拉 一八九七年 — 歸來者圖像於吸血鬼文學之正典蓋瑞·吉蓋克斯 AD&D怪物手冊 一九七七年 — 現代幻想角色扮演遊戲歸來者之標準化阿利安卓·崗札雷·伊納利圖 神鬼獵人 二〇一五年 — 電影正典(奧斯卡三冠)電子藝界 鬥陣特工 角色歸來者 二〇一九年 — 現代電玩之正典
