撒旦
Satan· 大敵 憤怒之王,人類之控告者
撒旦(希伯來文Satan 希臘文Satanas 拉丁文Satanas 阿蘭文Satana)為猶太與基督教與伊斯蘭傳統 — 決定性正典 — 之最高之惡魔 而語源由希伯來文 撒旦(satan) 之 大敵者(adversary)或告發者(accuser) 之決定性正典之辭。別名 — 狄亞波羅斯(Diabolos 希臘文 誹謗者)與惡魔(devil)與路濟弗爾(Lucifer 光之載者)與貝利亞(Belial)與別西卜(Beelzebub)與伊布力斯(Iblis 伊斯蘭之撒旦)與古蛇(old serpent)與大龍與暗之主(prince of darkness) — 為決定性正典之辭。最決定性之文獻正典為公元前六至四世紀左右之約伯傳(Job)第一章六至十二節與第二章一至七節 — 於天上法庭試驗約伯(Job)之大敵者(satan 用定冠詞)之決定性始原之正典與公元前六至五世紀左右之撒迦利亞書(Zechariah)第三章一至二節 — 告發約書亞(Joshua)之撒旦之決定性正典。公元一世紀之馬太福音(Matthew)第四章一至十一節與路加福音(Luke)第四章一至十三節 — 於曠野耶穌基督之四十日之試之決定性正典與啟示錄(Revelation)第十二章七至九節 — 於天上之戰中大龍即撒旦為米迦勒大天使所敗而墜之決定性正典與第二十章一至三節與十節 — 千年之縛與最後之永之火與硫磺池之決定性正典。
起源
圖像學起源在古代近東之天上法庭之大敵者之觀念之決定性始原之正典中 最決定性之文獻之正典為公元前六至四世紀左右之約伯傳(Job)第一章六至十二節與第二章一至七節 — 神之子等來而立於耶和華之前時撒旦亦在其中 之天上法庭之大敵者(satan 用定冠詞)之決定性始原之正典與公元前六至五世紀左右之撒迦利亞書(Zechariah)第三章一至二節 — 告發約書亞之撒旦之決定性正典與公元前一世紀之所羅門智慧書(Wisdom of Solomon)第二章二十四節 — 由惡魔(devil)之妒而死進入世之決定性正典。公元一世紀之馬太福音第四章一至十一節 — 於曠野(wilderness)耶穌基督之四十日之試之決定性正典中撒旦為 化石為餅 與 由聖殿之頂跳下 與 將天下萬國與榮給汝 之三試之決定性正典與 啟示錄第十二章七至九節 — 大龍被逐 古蛇(old serpent)即魔鬼亦稱撒旦亦稱惑全天下者 為米迦勒(Michael)大天使所敗於天上之戰而墜地之決定性正典。七至九世紀之古蘭經(Qur'an)第二章三十四節與第七章十一至十八節 — 伊布力斯(Iblis)拒禮拜亞當之決定性正典。
特徵
- 紅之膚或黑紅之鱗
- 角與裂之尾(中世之圖像)
- 三叉戟或火之鞭
- 曠野之誘者 可變人之姿
- 古蛇(啟示錄第十二章九節)與大龍
- 七大罪之 怒(Wrath) 之大公
故事
古代近東之天上法庭之大敵者之觀念為決定性之始 而最決定性之文獻之正典為公元前六至四世紀左右之約伯傳第一章六至十二節與第二章一至七節與公元前六至五世紀左右之撒迦利亞書第三章一至二節與公元前一世紀之所羅門智慧書第二章二十四節與公元一世紀之馬太福音第四章一至十一節與路加福音第四章一至十三節與啟示錄第十二章七至九節與第二十章一至三節與十節與七至九世紀之古蘭經第二章三十四節與第七章十一至十八節為決定性正典。為怒與試與誘之象而所呼之決定性正典 而於驅魔(exorcism)之儀中被逐之代表之惡魔之決定性正典。為神學上試人之自由意志之役 — 如約伯之試而僅於神之許可之下行之決定性正典 而公元五世紀之奧古斯丁(Augustinus)之上帝之城(De Civitate Dei)第十一卷十三章之撒旦之墮之神學之正典與一三二〇年左右之但丁·阿利吉耶里(Dante Alighieri 一二六五至一三二一年)之神曲(Divina Commedia)地獄篇(Inferno)第三十四歌之地獄最深處之三面之巨大撒旦(路濟弗爾)為決定性十四世紀正典 而一六六七年約翰·彌爾頓(John Milton 一六〇八至一六七四年)之失樂園(Paradise Lost)之撒旦為主角而描之決定性十七世紀英文之正典。最決定性之二十一世紀正典為二〇一六年一月二十五日美國首播福斯(Fox)之電視系列路西法(Lucifer 其後Netflix 第一至六季 湯姆·卡皮諾斯造)之湯姆·埃利斯(Tom Ellis)演路西法·晨星(撒旦)為二十一世紀決定性全球影像之正典。
弱點
撒旦之弱點為 ① 於神之權之下行 決定性正典之弱點為公元前六至四世紀約伯傳第一章十二節與第二章六節之正典 耶和華對撒旦云 視之 凡彼之所有物皆委於汝手 唯不可加手於彼身 之決定性正典 ② 基督之名 決定性正典之弱點為公元一世紀馬太福音第四章十節 撒旦退去 之決定性正典 ③ 十字架與聖水 決定性正典之弱點為天主教之驅魔之儀之決定性正典 ④ 米迦勒大天使 決定性正典之弱點為啟示錄第十二章七至九節 為米迦勒大天使所敗於天上之戰之決定性正典 ⑤ 永之火與硫磺池之命 啟示錄第二十章十節 被投於火與硫磺池之決定性正典 ⑥ 自由意志之限 試人之自由意志之決定性正典 ⑦ 神聖之領之縛 決定性正典 ⑧ 千年之縛 啟示錄第二十章一至三節 天使以無底坑之鑰與大鎖縛撒旦千年之決定性正典。最決定性之正典之終為公元一世紀啟示錄第二十章七至十節 千年後解之撒旦集歌革與瑪各(Gog and Magog)之軍而圍聖徒與所愛之城然從天降火而投撒旦於永之火與硫磺池而與獸與假先知共永受苦之決定性神話之正典。
文化與歷史意義
撒旦非單純之惡魔之圖像 乃公元前六至四世紀左右之約伯傳第一章六至十二節與第二章一至七節與公元前六至五世紀左右之撒迦利亞書第三章一至二節與公元前一世紀之所羅門智慧書第二章二十四節與公元一世紀之馬太福音第四章一至十一節與路加福音第四章一至十三節與啟示錄第十二章七至九節與第二十章一至三節與十節與七至九世紀之古蘭經第二章三十四節與第七章十一至十八節與公元五世紀之奧古斯丁之上帝之城第十一卷十三章與一三二〇年左右之但丁之神曲地獄篇第三十四歌與一六六七年之彌爾頓之失樂園與二〇一六至二〇二一年之福斯之路西法橫貫之決定性猶太基督伊斯蘭之正典之決定性之圖像。古代近東之天上法庭之大敵者之觀念於公元前六至四世紀左右之約伯傳第一章六至十二節與第二章一至七節之天上法庭中試驗約伯之大敵者(satan)之決定性始原之正典。最決定性之神話之正典為公元一世紀之馬太福音第四章一至十一節之曠野之四十日之試之決定性正典與啟示錄第十二章七至九節之天上之戰之決定性正典與第二十章一至三節與十節之千年之縛與永之火與硫磺池之決定性正典。最決定性之十四世紀正典為一三二〇年左右義大利之但丁·阿利吉耶里(Dante Alighieri 一二六五至一三二一年)之神曲(Divina Commedia)地獄篇(Inferno)第三十四歌之地獄最深之科庫托斯(Cocytus)之冰中所閉之三面(紅與黃與黑)之巨大之撒旦(路濟弗爾 Lucifero)為決定性十四世紀正典 而一六六七年英國之約翰·彌爾頓(John Milton 一六〇八年十二月九日倫敦出生 一六七四年十一月八日倫敦歿)之失樂園(Paradise Lost)約十卷(後十二卷)之撒旦幾為主角而描之決定性十七世紀英文之正典。最決定性之二十一世紀正典為二〇一六年一月二十五日至二〇二一年九月十日美國福斯(Fox)至Netflix之電視系列路西法(Lucifer 第一至六季 共九十三集 湯姆·卡皮諾斯造)之湯姆·埃利斯(Tom Ellis 一九七八年十一月十七日英國卡迪夫出生)演路西法·晨星(撒旦)為二十一世紀決定性全球影像之正典。
在大眾文化中的出現
約伯傳 第一章六至十二節與第二章一至七節 天上法庭之大敵者 公元前六至四世紀左右 — 決定性始原之正典撒迦利亞書 第三章一至二節 約書亞之告發 公元前六至五世紀左右 決定性正典所羅門智慧書 第二章二十四節 惡魔之妒 公元前一世紀 決定性外典之正典馬太福音 第四章一至十一節與路加福音 第四章一至十三節 曠野四十日之試 公元一世紀 — 決定性始原之正典啟示錄 第十二章七至九節 天上之戰 古蛇 大龍 公元一世紀 決定性啟示之正典啟示錄 第二十章一至三節與十節 千年之縛與永之火池 公元一世紀 決定性啟示之正典古蘭經 第二章三十四節與第七章十一至十八節 伊布力斯 七至九世紀 決定性伊斯蘭之正典奧古斯丁 上帝之城 第十一卷十三章 公元五世紀 決定性神學之正典但丁 神曲 地獄篇 第三十四歌 路濟弗爾 一三二〇年左右 決定性十四世紀文學之正典約翰·彌爾頓 失樂園 撒旦 一六六七年 決定性十七世紀英文之正典福斯/Netflix 路西法 湯姆·埃利斯 第一至六季 二〇一六至二〇二一年 — 二十一世紀決定性電視之正典