貝爾菲格

起源

語源學起源在希伯來文之 巴力(Baal 主) + 毗珥(Peor) 之 毗珥之主 之決定性正典而為毗珥為約旦河東之摩押之山名之決定性正典 而最決定性之舊約之正典為公元前六至四世紀左右之民數記(Numbers)第二十五章一至九節之以色列因摩押女子之誘而陷於巴力·毗珥(Baal-Peor)之偶像崇拜之決定性始原之正典而因神之怒而二萬四千人死之決定性正典。詩篇(Psalm)第一百零六篇二十八節之 彼等又附於巴力·毗珥而食供於死者之食 與何西阿書(Hosea)第九章十節之 我見以色列於曠野如見葡萄 我見爾之先祖如見無花果樹首初結之初果 然彼等往巴力·毗珥 之決定性正典。最決定性之十六世紀諷刺文學之正典為一五一八年之義大利之政治思想家尼可洛·馬基維利(Niccolò Machiavelli 一四六九年五月三日義大利佛羅倫斯出生 一五二七年六月二十一日歿)之死後一五四九年出版之 貝爾法戈大天使之短篇(Novella di Belfagor Arcidiavolo La favola di Belfagor)之決定性正典而為地獄之議會為驗 結婚為幸 之人之主張而降貝爾法戈為富之人於地上而使結婚之決定性正典而結婚後之悲慘而幻滅之貝爾法戈終逃返地獄之決定性諷刺之正典。最決定性之七大罪之正典為一五八九年德國之彼得·賓斯費爾德(Peter Binsfeld 一五四五至一五九八年)之 魔女與魔法師之自白之論(Tractatus de Confessionibus Maleficorum et Sagarum)之七大罪之懶惰(Sloth Acedia)之大公而分類之決定性正典。

特徵

• 有鬚之陰之老人或坐於便器之淫之姿
• 黑兜帽與襤褸
• 妨發現之魔粉
• 長爪與懶之姿
• 主軸 七大罪之 懶惰(Sloth Acedia) 之大公(Prince)
• 別名 巴力·毗珥(Baal-Peor 毗珥之主)之後裔

故事

公元前六至四世紀左右之民數記第二十五章一至九節與詩篇第一百零六篇二十八節與何西阿書第九章十節之巴力·毗珥為決定性之始 而最決定性之諷刺文學之正典為一五一八年馬基維利之 貝爾法戈大天使之短篇 與一五八九年賓斯費爾德之 魔女與魔法師之自白 之七大罪之懶惰(Sloth)之大公為決定性正典。為懶惰與拖延與發現之停滯之象而所呼之決定性正典而於神學上與人因懶惰而埋神所賜之才之罪(他連得之比喻 馬太二十五章十四至三十節)相關之決定性正典而於文藝復興與巴洛克諷刺文學中作為對結婚與人之社會感幻滅之人物而常出現之決定性正典。最決定性之十九世紀美術之正典為一八一八年法國之柯林·德·普朗西(Collin de Plancy 一七九三至一八八一年)之地獄辭典(Dictionnaire Infernal)之坐於便器或寶座之有鬚之老人之姿之貝爾菲格之圖像 而最決定性之二十一世紀遊戲之正典為二〇二〇年五月十一日發行之波蘭之Mini Studio之電子遊戲 地獄使者(Helltaker)之登場惡魔貝爾菲(Belphegor)之決定性二十一世紀全球獨立遊戲之正典。

弱點

貝爾菲格之弱點為 ① 勤勉與創意與挑戰 — 決定性正典之弱點為若曝於不斷之努力與學習則其誘為無力化之決定性正典而對積極利用神所賜之時之者不能接近之決定性正典 ② 結婚之幻滅 — 決定性正典之弱點為一五一八年馬基維利之 貝爾法戈大天使之短篇 之為驗人之 結婚為幸 之主張而降於地上後因結婚之悲慘而幻滅而逃返地獄之決定性正典 ③ 神之怒 — 決定性正典之弱點為民數記第二十五章之巴力·毗珥之偶像崇拜而因神之怒而二萬四千人死之決定性正典 ④ 非尼哈之矛 — 決定性正典之弱點為民數記第二十五章七至八節之非尼哈(Phinehas)以矛刺殺與摩押女共在之以色列人之決定性正典 ⑤ 神之名 — 決定性正典之弱點為於神之名與基督之權之前如他凡之惡魔無力之決定性正典 ⑥ 神聖之領之縛 — 決定性正典 ⑦ 懶惰之縛 — 七大罪之懶惰之縛之決定性正典 ⑧ 毗珥山之縛 — 摩押之毗珥山之縛之決定性正典。最決定性之正典之終為一五一八年馬基維利之 貝爾法戈大天使之短篇 之因結婚之悲慘而幻滅而逃返地獄之決定性諷刺之正典。

文化與歷史意義

貝爾菲格為公元前六至四世紀左右之民數記第二十五章一至九節與詩篇第一百零六篇二十八節與何西阿書第九章十節與一五一八年馬基維利之 貝爾法戈大天使之短篇 與一五八九年彼得·賓斯費爾德之 魔女與魔法師之自白 與一八一八年柯林·德·普朗西之地獄辭典與二〇二〇年之 地獄使者 橫貫之決定性猶太基督教之正典之決定性圖像。語源學起源為希伯來文之 巴力(Baal 主) + 毗珥(Peor) 之 毗珥之主 之決定性正典而為毗珥為約旦河東之摩押之山名之決定性正典。最決定性之舊約之正典為公元前六至四世紀左右之民數記(Numbers)第二十五章一至九節之以色列因摩押女子之誘而陷於巴力·毗珥(Baal-Peor)之偶像崇拜之決定性始原之正典而因神之怒而二萬四千人死之決定性正典而安置。最決定性之十六世紀諷刺文學之正典為一五一八年之義大利之政治思想家尼可洛·馬基維利(Niccolò Machiavelli 一四六九年五月三日義大利佛羅倫斯出生 一五二七年六月二十一日歿)之死後一五四九年出版之 貝爾法戈大天使之短篇(Novella di Belfagor Arcidiavolo La favola di Belfagor)之決定性正典而為地獄之議會為驗死者之結婚為其等運之因之主張而降貝爾法戈為富之人之姿於地上而使結婚之決定性正典而結婚後之悲慘而幻滅之貝爾法戈終逃返地獄之決定性諷刺之正典。最決定性之七大罪之正典為一五八九年德國之彼得·賓斯費爾德(Peter Binsfeld 一五四五至一五九八年)之 魔女與魔法師之自白之論(Tractatus de Confessionibus Maleficorum et Sagarum)之七大罪之懶惰(Sloth Acedia)之大公而分類之決定性正典而為路濟弗爾(傲)與瑪門(貪)與阿斯莫德烏斯(欲)與利維坦(嫉)與別西卜(暴食)與撒但(怒)與貝爾菲格(懶惰)之決定性正典。最決定性之十九世紀美術之正典為一八一八年法國之柯林·德·普朗西(Collin de Plancy 一七九三至一八八一年)之地獄辭典(Dictionnaire Infernal)之坐於便器或寶座之有鬚之老人之姿之貝爾菲格之圖像 而最決定性之二十世紀正典為一九二七年法國之亞瑟·貝爾內德(Arthur Bernède)之小說 貝爾菲格(Belphégor)與一九六五年法國之電視系列 貝爾菲格·羅浮宮之幽靈(Belphégor ou le Fantôme du Louvre)之決定性正典。最決定性之二十一世紀遊戲之正典為二〇二〇年五月十一日發行之波蘭之Mini Studio(烏卡什·皮斯科斯基)之電子遊戲 地獄使者(Helltaker)之登場惡魔貝爾菲(Belphegor 'Belphie')之決定性二十一世紀全球獨立遊戲之正典。

在大眾文化中的出現

民數記 第二十五章一至九節 巴力·毗珥之偶像崇拜 公元前六至四世紀左右 決定性始原之正典詩篇 第一百零六篇二十八節與何西阿書 第九章十節 巴力·毗珥 公元前六至四世紀左右 — 決定性舊約之正典馬基維利 貝爾法戈大天使之短篇 一五一八年(一五四九年出版) 決定性十六世紀諷刺文學之正典賓斯費爾德 魔女與魔法師之自白 七大罪之懶惰(Sloth)之大公 一五八九年 決定性七大罪之正典柯林·德·普朗西 地獄辭典 便器上之老人 一八一八年 決定性十九世紀美術之正典亞瑟·貝爾內德 小說 貝爾菲格 一九二七年 決定性二十世紀之正典電視系列 貝爾菲格·羅浮宮之幽靈 一九六五年 決定性二十世紀電視之正典電子遊戲 地獄使者(Helltaker) 貝爾菲(Belphegor 'Belphie') 二〇二〇年 — 二十一世紀決定性全球遊戲之正典