Средневековье

野獸調鍊師 · Укротитель зверей — Тот, кто превращает диких зверей в спутников

Класс, приручающий животных, магических зверей и монстров, делая их боевыми партнёрами. Там где следопыт в целом общается с природой, укротитель зверей интенсивно специализируется на конкретных животных. Стиль боя полностью меняется в зависимости от типа животного-спутника.

封印師 · Sealer — Хранитель равновесия, запечатывающий опасность и сдерживающий силу

Магический класс, специализирующийся на запечатывании могущественных магических зверей, богов, проклятий и запретных сил. Главная роль — нейтрализация, запечатывание и очищение, а не атака; незаменимый класс при столкновении с крайними сущностями, такими как демонические лорды и древние боги. Они также могут обратить процесс вспять, высвобождая запечатанную силу как боевую мощь.

劍聖 · Sword Saint — Легендарный уровень, достигнутый на абсолютном пределе фехтования

Боевой класс высшего ранга, отточивший фехтование до предела и свободно владеющий ци меча (劍氣) и аурой меча (劍罡). Не используя никакой магии, обрушивает атаки уровня мага исключительно через чистую энергию меча, зарабатывая титул живой легенды. Невероятно редкое достижение — в любую эпоху существует лишь один-два таких человека.

暗黑騎士 · Dark Knight — Падший воин, связанный с тьмой

Класс, сочетающий силу тьмы с ближним боем. Антипод паладина — потребляет собственную жизненную силу для применения мощной тёмной магии. Известен подавляющей атакующей силой и способностью наводить страх, но в качестве платы несёт проклятие, бесконечно пожирающее его вitalность.

魔劍士 · Magic Swordsman — Редкий двойной эксперт, направляющий магию через клинок

Редкий класс, одновременно освоивший владение мечом и магию. Отличается вливанием магии в клинок для стихийных атак или сражением с поддержкой магических барьеров. Требует значительного мастерства как в магии, так и в фехтовании, что делает его крайне сложным для освоения.

降靈術師 · Necromancer — Запретный маг, управляющий смертью

Запрещённый магический класс, поднимающий духов мёртвых или управляющий трупами для боя. Считается незаконным в большинстве государств, но сила некромантии превосходит любую другую магию. Наиболее пугающий магический класс, способный к неограниченному пополнению сил.

術士 · Warlock — Проклятый маг, заключивший пакт с трансцендентным существом

Класс, берущий магическую силу в долг через заключение пакта с трансцендентной сущностью — демоном, древним богом или духом. В отличие от мага, изучающего теорию, чернокнижник получает способности, дарованные покровителем. Цена пакта (душа, срок жизни, свободная воля и т.д.) всегда присутствует.

騎士 · Knight — Воин Низшего Дворянства

Низшая ступень дворянской иерархии — воинский класс, чин которого зарабатывается принесением клятвы верности сюзерену. В отличие от других дворянских титулов, передающихся по наследству, рыцарское звание может быть пожаловано простолюдину за подвиги или по признанию лорда — что делает его наиболее доступным путём социального восхождения. В фэнтезийных мирах существует множество производных классов: Паладин, Чёрный рыцарь, Магический рыцарь и другие.

魔法師 · Mage / Wizard — Специалист по знаниям, исследующий принципы магии

Наиболее фундаментальный магический класс, изучающий магическую теорию и запоминающий заклинания для применения магии. Специализируется на мощной дальнобойной атакующей магии и ответвляется в различные продвинутые классы в зависимости от специализации (стихийная, призыв, заклятие, время и т.д.). Наименьший запас HP среди всех классов компенсируется наибольшей магической огневой мощью.

精靈師 · Elementalist — Маг, сражающийся бок о бок с природными элементальными духами

Магический класс, заключающий договоры с элементальными духами природы — огня, воды, ветра, земли, молнии, света и тьмы — или напрямую манипулирующий самими стихиями. В отличие от призывателя, элементалист формирует равноправное партнёрство с духами, заимствуя их силу для применения высшей магии этой стихии.

暗殺者 · Assassin — Специалист смерти, заканчивающий всё одним ударом

Класс, специализирующийся на тихом и гарантированном устранении целей. Построен на техниках скрытности плута с добавлением техник убийства, ядов, анестетиков и специализированного оружия. Существует в каждом мире как политический инструмент и необходимое зло.

治癒師 · Целитель — Сердце группы, возвращающее жизнь

Класс, специализирующийся на исцеляющей магии. Восстанавливает травмы членов группы и снимает отрицательные статусы; целители высшего уровня также обладают способностью воскрешать павших. Низкая атакующая способность, но пока группа жива — битва продолжается. Говорят, что с целителем в группе проиграть невозможно.

召喚士 · Summoner — Маг-командир, призывающий существ в бой

Магический класс, призывающий существ из других измерений или природы (духов, магических зверей, ангелов, демонов, духов мёртвых и т.д.) и вводящий их в бой. Призыватель командует с тыла, пока его призывы сражаются. Количество и качество призывов напрямую определяет боевую мощь призывателя.

守護者 · Guardian — Железная стена, сдерживающая мир единственным щитом

Боевой класс, полностью специализирующийся на защите и прикрытии группы. Имея низкую атакующую силу, но непревзойдённую защиту и способность генерировать угрозу, поглощает любые атаки врагов и защищает союзников. Блок-контратаки щитом и парирование — превращение обороны в наступление — их фирменные приёмы.

龍騎士 · Рыцарь дракона — Небесный воин, заключивший пакт с драконом

Крайне редкий боевой класс, заключивший договор или союз с драконом и сражающийся бок о бок с ним. Даже в одиночку рыцарь дракона находится на вершине боевой мощи, но вместе с драконом ни одна армия не сможет им противостоять. Связь с драконом крепнет, чем чище сердце рыцаря.

道士 · Даос — Восточный колдун, управляющий миром через принципы Дао

Главный магический класс восточного фэнтези, владеющий талисманами, даосскими искусствами и небесными техниками, основанными на принципах даосизма (道敎). Там где западные маги управляют магией через теорию и формулы, даос постигает природный порядок телом и выражает его через даосские искусства. Они тренируются с конечной целью бессмертия и трансценденции (羽化登仙).

鍊金術師 · Alchemist — Граница между наукой и магией, трансформирующая материю

Класс, поддерживающий бой и повседневную жизнь через трансформацию материалов, создание медикаментов и магических инструментов. Специализируется больше на крафте и поддержке, нежели на бою, хотя алхимики высшего уровня могут также участвовать в бою, используя сами материалы как оружие. Философский камень и поиск бессмертия — вечные цели алхимика.

侍女 · Фрейлина — Женщина, Прислуживающая Знатным Дамам

Женская прислужница, которая исключительно служит высокородной женщине — королеве, принцессе или дворянке. В отличие от обычных слуг, фрейлины нередко происходят из самих дворянских домов, что наделяет их уникальной двойной идентичностью «слуги, которая также является дворянкой». Количество прислужниц и престиж их домов служили мерилом статуса хозяйки. Первая фрейлина королевы обладала внушительным влиянием при дворе.

槍騎士 · Lancer — Специалист по кавалерийским атакам и пронзающим ударам

Боевой класс, специализирующийся на копьях и конном бою. Пронизывающая сила, возникающая при конной атаке, способна пробить любую броню, а большой охват позволяет точно нацеливаться на жизненно важные точки крупных врагов. Уланы, специализирующиеся на охоте на драконов, иногда называются «Убийцами драконов».

聖騎士 · Paladin — Воин света, благословлённый божественной благодатью

Гибридный класс, одновременно использующий святую магию и ближний бой. Сочетая боевую мощь воина с исцелением и святой магией жреца, паладин занимает самую универсальную роль в любой группе. Ценит справедливость, веру и клятвы — нарушение клятвы может превратить его в «Падшего паладина», утратившего божественные способности.

遊擊手 · Ranger — Следопыт, ставший единым с дикой природой

Класс, совмещающий выживание, слежку и бой в природных средах — лесах, пустошах и снежных полях. Гибридный класс, объединяющий дальнобойные способности лучника с магией природы, эмпатией к животным и расстановкой ловушек. Сильнейшее существо за пределами цивилизации.

吟遊詩人 · Бард — Странствующий художник, меняющий мир песней и историей

Уникальный класс, направляющий магию через музыку, поэзию и истории для воздействия на окружающих. В бою он накладывает баффы на всю группу с помощью выступлений или очаровывает и вводит в замешательство врагов. Повсюду желанный гость, он — бесценный источник информации, свидетель истории и тот, кто создаёт легенды.

狂戰士 · Berserker — Неистовый воин, преодолевающий пределы через ярость

Боевой класс, отбрасывающий рассудок в бою ради инстинктивного состояния ярости (Неистовства), высвобождающего взрывную атакующую силу. Игнорирует защиту, сосредотачиваясь исключительно на атаке; в состоянии неистовства может утратить способность отличать друга от врага. Берёт начало от берсерков скандинавской мифологии.

幻術師 · Illusionist — Маг, стирающий границу между реальностью и иллюзией

Магический класс, создающий галлюцинации и иллюзии для манипулирования восприятием врага. Вместо нанесения прямого урона специализируется на косвенном бою — заставляя врагов атаковать друг друга, скрывая союзников или превращая пространство в лабиринт. Поскольку магия действует прямо на мозг, сопротивляться ей сложно.

忍者 · Ninja — Японский шпионский воин, сражающийся через тьму и обман

Класс, специализирующийся на шпионаже, инфильтрации и убийствах, развитый в период Воюющих Государств Японии. Отличается добавлением ниндзюцу (忍術) — уникального набора магических навыков — к техникам плута и ассасина. Используют различные ниндзюцу, такие как Техника теневых клонов, Техника огненного побега и Техника превращения.

戰士 · Warrior — Основной класс ближнего боя, сражающийся силой и выносливостью

Наиболее фундаментальный боевой класс, ведущий ближний бой с помощью физического оружия — мечей, топоров и дубин. Известен высоким запасом HP и защитой; воин стоит во главе любой группы. В зависимости от специализации делится на защитный (танк) или атакующий (DPS) стиль.

聖職者 · Жрец — Боевой священник, сражающийся и исцеляющий силой богов

Класс, который молится божеству и получает святую магию для использования в бою. Более агрессивен, чем целитель, сочетая святую атакующую магию и исцеление в гибридной боевой и поддерживающей роли. Особенно разрушителен против нежити и демонов. Стиль боя и доступная магия полностью меняются в зависимости от почитаемого божества.

使用人 — Те, кто служат знатным домам

Класс, нанятый знатными или богатыми купеческими домами для помощи в повседневной жизни. В отличие от крепостных, слуги получают жалованье и жильё по трудовому договору, а их общественное положение меняется в зависимости от престижа хозяйского дома. Главный дворецкий большого поместья может иметь больше практического влияния, чем мелкий дворянин. Роли подразделяются на лакеев, дворецких, поваров, конюхов, телохранителей и других.

武士 · Самурай — Японский воин, объединяющий боевые искусства и Путь

Традиционный японский боевой класс, тренирующийся во владении мечом, стрельбе из лука и верховой езде, принимающий Бусидо (武士道) как жизненную философию. Это не просто набор боевых техник, но полноценный образ жизни с честью, верностью и самопожертвованием как ключевыми ценностями. Поскольку они не боятся смерти, парадоксально становятся сильнейшими воинами.

俠客 · Странствующий мечник — Тот, кто пересекает мир боевых искусств со справедливостью и клинком

Мечник, странствующий по боевому миру (江湖) в стиле ушу, сражающийся против несправедливости. Они действуют в соответствии со своим личным кодексом чести (義俠精神), не будучи привязаны к конкретной семье или нации. «Оказывать благодать боевому миру и воздавать врагам» — жизнь странствующего мечника — это бесконечная череда связей и кармических причин и следствий.

賢者 · Мудрец — Тот, кто стоит на краю всех знаний

Интеллектуальный класс высшего уровня, владеющий всеми областями, включая магию, боевое дело, историю и науку. Не специалист в какой-то одной области, а крайность универсала, знающего всё. Одно слово совета мудреца может изменить судьбу королевства, а наличие одного мудреца в отряде по уничтожению повелителя демонов полностью меняет стратегию.

聖女 · Святая / Святая Дева — Высшая Религиозная Женщина, Благословлённая Богом

Женщина, официально признанная церковью или религиозным институтом получившей Божественную благодать. Принято, что женщина, совершавшая при жизни чудеса или принявшая мученическую смерть, канонизируется посмертно, однако в фэнтези живая Святая Дева нередко изображается как могущественное существо, проявляющее световую магию, исцеление и экзорцизм в настоящем мире. Её авторитет не может быть легко отвергнут даже королевской властью, и она играет символическую роль в поднятии боевого духа солдат.

盜賊 · Rogue / Thief — Универсальный решатель проблем, работающий в тени

Класс, сочетающий небоевые навыки — скрытность, обезвреживание ловушек, взлом замков и карманная кража — с ориентированным на засады боем. Предпочитает сражения через засады, яды и преимущества окружения прямому противостоянию. Единственный специалист в группе по разведке, обезвреживанию ловушек и инфильтрации.

弓手 · Archer — Специалист по точным ударам на дальней дистанции

Класс, атакующий врагов на расстоянии с луком в качестве основного оружия. Известен высокой скоростью стрельбы и мобильностью; адаптируется к различным ситуациям с помощью специальных стрел (ядовитых, огненных, взрывных). Зрение и концентрация важнее любого другого показателя в этом классе.

Wyvern · Разновидность дракона — Легендарное существо с двумя ногами и крыльями

Виверна — двуногий дракон с парой крыльев летучей мыши из средневековой европейской геральдики и фольклора. Имя восходит к древнеанглийскому 'wivere' (гадюка), которое в свою очередь от латинского 'vipera'; от четвероногого западного дракона её отличает отсутствие передних лап (крылья выполняют функцию рук) и длинный шипастый хвост, оканчивающийся ядовитым жалом в форме острия стрелы. Геральдическая форма закрепилась в англо-нормандской геральдике конца XII века при Генрихе II, и 'Boke of Saint Albans' Джулианы Бернерс (1486, Британская библиотека IB.55712) — первое английское пособие, выделяющее виверну в отдельный геральдический зверь, отличный от четвероногого дракона. Валлийский красный дракон Y Ddraig Goch стал официальным гербом династии Тюдоров после битвы при Босворте (1485), а английские геральдисты XIX века согласовали обе формы, назвав её 'четырёхногой виверной'. Тот же силуэт встречается в Fell Beasts Дж. Р. Р. Толкина во 'Властелине колец' (1954-55), в вивернах 'Dark Souls' (FromSoftware, 2011), в линии Раталос серии 'Monster Hunter' (Capcom, с 2004), в драконах 'The Elder Scrolls V: Skyrim' (2011) и в драконах 'Игры престолов' HBO (2011-2019).

Синий Дракон (Blue Dragon) — один из пяти хроматических (злых) драконов Dungeons & Dragons, введённый Гэри Гайгэксом и Дэйвом Арнесоном в оригинальной коробке 1974 года как властитель пустыни, а с Monster Manual AD&D 1977 года закреплённый в мировоззрении Lawful Evil (законопослушный злой). Опознаётся по лазурной чешуе и единственному массивному рогу на морде; его дыхание — линия молнии длиной 18 метров, наносящая 12d10 урона в пятой редакции (2014). Среди хроматических драконов он самый территориальный и методичный: господствует над пустынными племенами и кочевниками с помощью галлюцинаций, миражей и ментального контроля, добиваясь поклонения как божеству — черта, проходящая от AD&D до пятой редакции. То же существо появляется в модуле Майка Карра 'In Search of the Unknown' (1979), в Хрониках Dragonlance Трейси Хикмена и Маргарет Уэйс и в пустынных столкновениях Baldur's Gate 3 (2023).

Белый дракон (White Dragon) — одна из пяти ветвей хроматических драконов, что прижились в первой редакции «Подземелий и драконов» (Dungeons & Dragons) 1974 года Гэри Гайгакса и Дэйва Арнесона, холодный охотник, что держит круглогодичные снежные поля полярного сидения и замёрзшую пустошь своим владением. Чешуи белые, как снег, тают в белом сидении ледника и льда без единой тени, а из пасти своей он выдыхает единую прямую линию холода, что приносит смерть одного вздоха, замораживая мужа и зверя на одном сидении. Среди пяти хроматических драконов — чёрного, синего, зелёного, красного и белого — этот стоит на сидении самой низкой разумности, но охотничий инстинкт зверя положен на том же сидении взамен яснее всего, и едва он наметил добычу, преследует её днями на одном сидении с великим терпением. Логово его — пещера в леднике или глубокое сидение в круглогодичном снегу, а внутри облик тел мужей и зверей, убитых в той же охоте и сохранённых навеки во льду, есть яснейший знак одного сидения.

Красный Дракон — вершина пяти хроматических (злых) драконов Dungeons & Dragons и самый узнаваемый образ дракона западной фантастики. Гэри Гайгэкс и Дэйв Арнесон ввели его в 1974 году в буклете 'Monsters & Treasure' оригинального бокс-сета как огнедышащий пик вулканических и горных территорий, и его мировоззрение закреплено как Chaotic Evil с 'Monster Manual' AD&D (1977). В 'Monster Manual' пятой редакции (2014) взрослый Красный Дракон имеет длину 25-30 метров, рейтинг опасности 17, конус огня в 60 футов наносит 18d6 урона, а Древний Красный Дракон достигает рейтинга 24 с конусом в 90 футов и уроном 26d6. Современный канонический образ — Смауг, алый дракон, свернувшийся на сокровище Одинокой горы (Эребор) в 'Хоббите' Дж. Р. Р. Толкина (1937), и хроматическая систематика AD&D обычно понимается как прямое заимствование иконографии Смауга. Та же линия проходит через Тахисис, Тёмную Королеву Dragonlance, через Шиванского Дракона из 'Magic: The Gathering' (с 1993) и через столкновения с Древним Красным Драконом в Baldur's Gate 3 (2023).

Золотой Дракон — высший из пяти металлических драконов Dungeons & Dragons (золотой, серебряный, медный, бронзовый, латунный), введённый Гэри Гайгэксом в 'Supplement III: Eldritch Wizardry' (TSR, 1976) и кодифицированный в 'Monster Manual' AD&D (1977), 'Deities & Demigods' (1980), 'Draconomicon' (1990), 'Monster Manual' пятой редакции (2014) и 'Fizban's Treasury of Dragons' (2021). Его мировоззрение закреплено как законопослушное доброе, а опознавательные черты — ослепительно солнечные золотые чешуи, пара изящно изогнутых назад рогов и золотые усики, свисающие под челюстью. Из пасти выходят два дыхания в конусе девяноста футов: струя золотого огня и ослабляющий газ, временно отнимающий силу у тех, кто его вдыхает. Семь древних золотых драконов составляют личную гвардию платинового царя металлических драконов Бахамута. Золотой Дракон может по желанию обращаться (polymorph self) в человека, эльфа, дракорождённого или иного гуманоида и является сильнейшим чародеем среди драконов, применяющим магию девятого круга — например, остановку времени — в пятой редакции. Тот же силуэт и предание встречаются в Хрониках Dragonlance и в столкновениях с золотыми драконами в Baldur's Gate 3 (2023).

Чёрный дракон (Black Dragon) — одна из ветвей хроматических драконов, что прижились в первой редакции «Подземелий и драконов» (Dungeons & Dragons) 1974 года Гэри Гайгакса и Дэйва Арнесона, великая ящерица злого мировоззрения, что правит гнилыми сидениями болот и топей. Чешуи чёрные, как лак, два длинных рога, что загибаются назад, по мере того как растут, и узкие жёлтые глаза, что светят сквозь туман, — яснейший знак одного сидения, а из пасти своей он выдыхает единую прямую линию сильной кислоты, что разъедает даже стальной доспех за один проход. Он знает всякое сидение своих владений в точности, а садистская привычка не убивать мужа единым ударом, а медленно мучить его и пить его боль выделяется более всего среди иных хроматических драконов того же сидения. Логово его — затонувший древний храм или узкая, тёмная пещера в сердце болота, где он ставит человеческих рабов и ящеролюдов (lizardfolk) ткать сидение лабиринта.

Полный стальной доспех средневекового рыцаря

Латный доспех — это доспех всего тела европейского рыцаря, облекающий носящего с головы до ног в кованые стальные пластины и доведённый до совершенства в 15 веке. Стальные пластины толщиной около 1–2 мм отбивали по изгибу тела и соединяли заклёпками, петлями и внутренними кожаными ремнями, чтобы покрыть всё тело, а гладкие выгнутые поверхности отводили опускающийся клинок вскользь. Общий вес доходил до 20–30 кг, но распределённый ровно по всему телу, так что обученный рыцарь мог в нём бежать, садиться на коня и даже кувыркаться. Однако промежутки, которых пластины не достигали, такие как подмышки и пах, заполняли кольчугой, а под низ надо было надевать стёганую одежду (боевой дублет), чтобы поглощать удар, так что доспех был целой системой. Итальянский миланский и немецкий готический были его двумя великими стилями, и поскольку каждый доспех делали на заказ, один набор стоил огромных затрат и многих месяцев.

Средневековый железный шлем с широкими полями

Капеллина (англ. kettle hat, фр. chapel-de-fer, нем. Eisenhut) — открытый шлем, что наиболее широко носил пехотинец в Европе XII—XV веков, и имя её пришло от округлого полушарного темени и широких полей, что простираются вокруг, и всё вместе глядело как опрокинутый котёл (kettle). Простой и хитрый облик её давал полям сперва принимать стрелы и камни, падавшие сверху, и кипяток, негашёную известь и масло, что лили со стены при осаде, так что подходила она пехотинцу, что бился вплотную под стеною, как никакая иная. Работа делания её была столь проста, что любой деревенский кузнец мог выковать одну, оттого цена её была очень низка, и она широко распространилась среди простой пехоты и городского ополчения, что не могло позволить себе пышный шлем рыцаря. Однако применение её отнюдь не было низким, ибо хроника Жуанвиля сохраняет, что Людовик IX французский стоял в сражении при Мансуре в 1250 году в шапель-де-фер, и так эту шляпу носили мужи едва ли не всякого разряда, от пехотинца до короля.

Переходный доспех с металлическими пластинами внутри ткани

Куртка с пластинами (coat of plates, она же pair of plates) — переходный доспех, что вырос в Европе с середины XIII до конца XIV века, в эпоху, когда одна лишь кольчуга-хауберк не могла принять весь удар стрел и остриёв мечей. Внутри куртки из ткани или кожи укреплялись на заклёпках железные пластины крупные и мелкие, а снаружи писали родовые гербы, так что снаружи она глядела обычной накидкой (surcoat), а внутри сокрытые пластины покрывали грудь, спину и бока. Порядок одевания был установлен: снизу муж носил толстый стёганый гамбезон, сверху — кольчугу, а над нею — куртку с пластинами. Эти три слоя вместе составляли уставной облик рыцаря XIII века, а с большим горшковидным шлемом сверху это и есть образ рыцаря, что чаще всего показан в иллюминированных рукописях и в надгробной скульптуре той эпохи.

Доспех с железными пластинами, заклёпанными между слоями ткани

Бригандина — это доспех, сделанный из мелких стальных пластин, уложенных между двумя слоями ткани или кожи и закреплённых заклёпками. Пластины скрыты внутри, и снаружи видны лишь головки заклёпок, что их держат, идущие ровными рядами, — это самая приметная внешняя черта бригандины. Развитие коут-оф-плейтс (раннего доспеха из крупных пластин) 13 века, она применяла более мелкие и многочисленные пластины, чтобы поднять разом и защиту, и удобство, и её зрелая форма сложилась в 14 веке. Намного дешевле и гибче полного латного доспеха, она была в почёте у многих родов войск в Европе с 14 по 16 век — у пехоты, рыцарей низшего звания и стрелков равно. Размер и расположение пластин позволяли настраивать равновесие защиты и гибкости, а наружную ткань можно было отделать тонким материалом, таким как бархат, для украшения. И в Восточной Азии независимо развился доспех того же принципа, с железными пластинами, склёпанными внутри ткани.

Стёганая защитная одежда из ткани

Гамбезон — это толстая стёганая одежда из множества простёганных слоёв ткани, такой как лён или хлопок. Между двумя слоями ткани набивают шерсть, паклю (отходы льняного или конопляного волокна) или ветошь и простёгивают частыми вертикальными дорожками, так что удар распределяется и поглощается по всей одежде. Его можно было носить отдельно как доспех лёгкого пехотинца или под кольчугой либо латами как стёганый поддоспешник (акетон), смягчавший толчок, что пропускал металл. Он вошёл в широкое употребление в Европе около 11 и 12 веков и носился на протяжении всего Средневековья воинами всякого звания, а его защита менялась в зависимости от качества стёжки и числа слоёв. Удивительно стойкий к резам и стрелам, он был самым дешёвым и самым простым в изготовлении доспехом и при этом замечательно выгодным. В холодном краю он давал и тепло, так что его носили все — от призванного крестьянина до рыцаря.

Доспех из прямоугольных пластин, связанных шнурами

Ламеллярный доспех — это доспех из мелких пластин, обычно прямоугольных и называемых ламелями, пробитых отверстиями и зашнурованных прямо друг к другу шнурами или кожаными ремешками. В отличие от чешуйчатого доспеха, который крепит свои чешуйки к основе из ткани или кожи, у ламеллярного нет никакой основы: сами пластины шнуруются рядами, как по вертикали, так и по горизонтали, образуя структуру. Твёрдые пластины густо перекрываются, чтобы остановить резы и стрелы, тогда как зашнурованные сочленения гнутся и следуют за движениями тела. Родившись в Восточной и Центральной Азии, он распространился по Евразии, и японский о-ёрои, ламелляр корейского Когурё, византийский кливанион и доспех монгольских всадников — все построены так. Ламели могли быть из железа, бронзы, твёрдой (лакированной) кожи, рога или кости, а при примерно пятнадцати-двадцати килограммах доспех не уступал латам в весе. Повреждённую пластину можно было просто перешнуровать и заменить, что облегчало починку, но сама шнуровка требовала постоянного ухода.

Бочкообразный шлем, закрывающий всю голову

Большой шлем (топфхельм) — полностью закрытый европейский рыцарский шлем конца XII–XIV веков: стальной цилиндр или «ведро», охватывающее всю голову, лицо и верх шеи. Ранние образцы были плоскими сверху, поздние — округлыми или коническими («сахарная голова»), чтобы лучше отводить удары. Узкая смотровая щель (occularium) и несколько маленьких отверстий для дыхания были единственными проёмами и давали лучшую защиту своего времени ценой крайне ограниченного обзора и вентиляции. Его надевали не прямо на голову, а поверх стёганого подшлемника, кольчужного капюшона, а порой и малого шлема (сервельера), которые рассеивали удар. Символ крестоносца и тяжёлого всадника XIII века, это было тяжёлое и прочное «боевое ведро», которое надевали лишь перед конной сшибкой.

Гибкий доспех из переплетённых металлических колец

Кольчуга, сегодня часто называемая chainmail, — это гибкий доспех из десятков тысяч мелких металлических колец, сплетённых одно с другим. Самый обычный узор — четыре в одном, при котором каждое кольцо проходит сквозь четыре других; хорошая кольчуга пробивала открытые концы каждого кольца и склёпывала их, тогда как работа подешевле лишь сводила концы встык. Считается, что её впервые сделали кельты около 4 века до нашей эры, а Римская империя приняла её под именем лорика хамата и распространила по Средиземноморью и Европе. При примерно 10–15 кг она была легче латного доспеха, и, гибкая как сеть, мало мешала движениям тела. Против резов и рубящих клинков она была весьма действенна, но против узкого колющего острия и против удара тупого оружия — сравнительно слаба. Поэтому было принято носить её поверх стёганой одежды (гамбезона), чтобы обе вместе поглощали удар.

Традиционный шлем японского самурая

Кабуто — это традиционный шлем, который японский самурай носил вместе со своим доспехом. Несколько железных пластин склёпывают, чтобы образовать круглую тулью (хати), позади которой свисают несколько пластин назатыльника (сикоро), прикрывающего шею и плечи, а отвёрнутые вверх отвороты спереди сикоро (фукигаэси) защищают бока лица и несли родовой герб. Спереди шлема крепили украшение, называемое маэдатэ, чтобы на поле боя показать, кто его носит, и являть его достоинство. К эпохе Сэнгоку полководцы соперничали, создавая собственные 'преображённые шлемы' (кавари-кабуто), формы которых наращивали из лакированной бумаги, дерева и кожи; полумесяц Датэ Масамунэ и украшение в виде листа папоротника Токугавы Иэясу особенно знамениты. Вес составлял около 2–5 кг в зависимости от украшения, изнутри его выстилали подбивкой и закрепляли подбородочным шнуром (синоби-но-о).

Шлем из каркаса перекрещивающихся металлических полос

Шпангенхельм (каркасный шлем) — это шлем сегментной выделки, сделанный тем, что металлические полосы (шпанги) крест-накрест дугой образуют каркас, а промежутки между ними заполняют металлическими пластинами. Обычно лобную полосу и несколько дугообразных полос, сходящихся на темени, склёпывали, чтобы сделать остов, а поля между ними заполняли железными или бронзовыми пластинами, образуя почти коническую форму. Шлем, выкованный из одного куска из единого листа железа, требовал большого умения, но шпангенхельм, части которого делали отдельно и собирали, изготавливался гораздо легче и быстрее. Поэтому его поставляли во множестве, и он стал самым обычным шлемом воинов раннего Средневековья — германских, франкских, византийских и викингов равно. Форма с наносником, прикрывающим нос, была самой обычной, а у некоторых добавляли нащёчные пластины или кольчужную завесу, прикрывавшую затылок. Поскольку части делали отдельно, можно было смешивать несколько металлов, и существует бесчисленное множество разновидностей по области и эпохе.

Традиционный большой доспех японского самурая

О-ёрои (большой доспех) — это классический крупный доспех японского самурая, доведённый до совершенства в эпоху Хэйан для конного воина. Это ламеллярный доспех, собранный из мелких пластин-чешуек (кодзанэ) из железа и лакированной кожи, густо зашнурованных цветными шёлковыми шнурами (одоси) и сверху роскошно отделанных кожей и шёлком. Прежде всего он был задуман для конной стрельбы из лука: коробчатая кираса охватывает тело, правый бок покрыт отдельной деталью, называемой вайдатэ, чтобы не мешать луку, а пластина из тиснёной кожи (цурубасири) спереди не давала тетиве цепляться за пластины. Большие квадратные наплечники (о-содэ) свисали у каждого плеча и служили как малые щиты, прикрывая бока, когда руки поднимались для выстрела. Юбка из висящих пластин (кусадзури) делилась на четыре части, чтобы носящий мог сидеть на коне, и при примерно 25–30 кг это был тяжёлый доспех. От эпохи Хэйан до эпохи Муромати его носили около пяти веков как доспех воинов высокого звания.

Трубчатая защита предплечья средневекового рыцаря

Наруч (vambrace) — это латный доспех, что охватывает предплечье трубой, основная часть защиты руки европейского рыцаря и тяжёлого пехотинца в 14–16 веках. Его имя происходит от старофранцузского 'avant-bras', означающего предплечье. Две пластины, охватывающие каждая внутреннюю и внешнюю сторону предплечья, соединяли с одной стороны петлёй, а с другой — застёжкой, так что он обычно раскрывался, чтобы вложить руку, и закрывался, чтобы затянуть. Наруч применяли не отдельно, а как часть цельной защиты руки, образуя набор с защитой плечевой части руки (rerebrace), прикрывавшей плечо, и налокотником (couter), прикрывавшим локоть, соединяя плечо с запястьем без промежутка. Материалом обычно была стальная пластина, но более дешёвые формы из закалённой (варёной) кожи, cuir bouilli, тоже существовали по средствам. На руке, держащей щит, где щит занимал место защиты, была и несимметричная практика опускать этот наруч или заменять его более лёгким материалом.

Японский бронированный наруч самурая

Котэ — это доспех, сделанный для защиты руки и кисти японского самурая, составная конструкция из кольчуги (кусари) и мелких железных пластин, нашитых на тканевый рукав. В отличие от западной латной перчатки, сделанной целиком из пластин, котэ соединял металл и ткань, чтобы искать равновесие гибкости и защиты, являя так философию устройства японского доспеха в целом. Тыльную сторону кисти прикрывали отдельно железной пластиной (тэкко), а предплечье и локоть окутывали кольчугой и мелкими пластинами. Особенно в раннюю эпоху конной стрельбы из лука обычно носили один котэ только на левой руке (руке, держащей лук) или защищали левую руку сильнее — несимметричная практика, что показывает: стрельба из лука была в сердце боя самураев. Носимый в наборе с кирасой, такой как о-ёрои или до-мару, он защищал всю руку и развился в разные формы за эпоху Сэнгоку.

Классический треугольный щит средневекового рыцаря

Треугольный щит (heater shield) — это стандартный щит, которым пользовался европейский рыцарь в 13–15 веках, отмеченный формой перевёрнутого треугольника, широкой вверху и сужающейся остриём книзу. Имя 'heater' — позднее слово, от сходства со старым утюгом (heater по-английски), ибо в Средневековье его называли просто щитом. Это форма, уменьшенная из большого миндалевидного щита (kite shield), применявшегося в 11 и 12 веках, причём нижняя часть, что прикрывала ногу, стала ненужной по мере развития ножной брони. Высотой около 50–70 см, он легко управлялся одной рукой и делался слоистой конструкцией из деревянных досок, покрытых несколькими слоями кожи и ткани, край укреплялся металлической оковкой. Прежде всего лицо щита стало главным полем для нанесения герба, позволяло узнать рыцаря на поле боя и связывалось прямо с развитием средневековой геральдики. После 15 века, когда латный доспех стал покрывать всё тело, на поле боя он постепенно убывал, но в конном турнире оставался в употреблении.

Сочленённая металлическая перчатка средневекового рыцаря

Латная перчатка — это металлическая перчатка, которую европейский рыцарь носил в 14–16 веках, чтобы защитить кисть и запястье, искусная защита, что принимает конец латной системы руки — кисть. Её сердцевина — соединение нескольких мелких пластин (ламелей) у каждого сустава пальца, склёпанных так, чтобы пальцы и кулак могли свободно сгибаться. Запястье охватывает широкая манжета, что смыкается с наручем, а тыльную сторону кисти покрывают пластиной, тогда как внутреннюю сторону ладони оставляют кожаной перчаткой, чтобы кисть могла сжать оружие. Она делится в общих чертах на перчатку-'песочные часы', что покрывает тыльную сторону кисти одной широкой пластиной, и пальчатую перчатку, что охватывает каждый палец отдельно. Из-за противоречивых требований — обеспечить хватку и свободу движения вооружённой руки и при этом иметь защиту без промежутка — латную перчатку считали труднейшей в изготовлении частью всего доспеха.

Полный доспех для боевого слона

Слоновий доспех — снаряжение, сделанное, чтобы покрыть великое тело слона, выведенного на войну, и есть он величайшим из доспехов, что когда-либо клали на зверя, выросшим из персидского и индийского баргуставана (bargustavan). На голову клали маскоподобный шанфрон из металла или кожи, на спину — покров из кольчуги и пластин против стрел и копий, а на грудь и бока — единый великий слой кольчуги, плотно посаженный мелкими пластинами. На спину ставили малую башню, что звалась хауда (howdah), в коей двое или трое лучников или копейщиков стреляли сверху, а к концу хобота привязывали короткое лезвие, что било пехотинца и ломало его строй. Редко рука человеческая клала доспех на зверя такой громады, и плетение единого слонового доспеха стоило столько, сколько весь годовой военный бюджет городского владыки, и оттого тот же доспех стоял разом и полевым оружием, и великим знамением достоинства царского дома.

Защитный доспех для военных собак

Доспех боевого пса — малый доспех, сделанный по образу панциря мужа для большого пса, что выводили на войну, и стоит он одним из древнейших предметов военного снаряжения, что рука человеческая когда-либо клала на тело зверя. Самый обычный облик — ошейник железный с шипами, связанный с пластиной тела из кольчуги или закалённой кожи поверх груди и спины, и малыми тканевыми щитками на плече и боку. Шипастый ошейник служил не одной, а двум целям, ибо прикрывал толстую шею пса от острия меча врага и зубов волка, а когда пёс шёл в наскок, сами шипы делали работу оружия. Тот же облик прошёл от молосса древнего Рима к аланскому псу и мастифу средневековой Европы и далее к испанскому мастифу завоевания Нового Света XVI века, и та же линия живёт и поныне в бронежилетах боевых псов United States Naval Special Warfare и полицейских псов многих стран, и так составляет редкую линию, в коей доспех зверя пережил доспех мужа.

Маленький круглый щит, удерживаемый кулаком

Баклер (buckler) — это малый круглый щит около 20–40 см в поперечнике, активное средство защиты, удерживаемое в кулаке за рукоять позади выступающего металлического купола (умбона) в середине. В отличие от большого щита, пристёгнутого к руке, чтобы прикрыть тело, баклером работали свободным запястьем, чтобы скорее отвести удар вскользь, чем принять его в лоб, чтобы отбить и оттолкнуть оружие противника или связать его и создать брешь. Он прикрывал и руку с мечом, будучи орудием нападения и защиты в одном — отбивал и в то же время овладевал клинком врага. Приём 'меч и баклер', применяемый с мечом, был центральной областью средневекового европейского фехтования, и несколько фехтовальных трактатов о нём сохранилось. Часто сделанный из одного листа металла, он был дёшев и достаточно мал, чтобы висеть на поясе, поэтому его широко применяли не только профессиональные воины, но и как оружие самозащиты средневекового горожанина.

Японский конский доспех эпохи самураев

Ума-ёрои (конский доспех) — это доспех, сделанный, чтобы защитить боевого коня японского самурая, своеобразная защита, что применила к коню собственное японское искусство выделки доспеха. Три части образуют его сердцевину: бамэн, что покрывает голову, куби-ёрои, что охватывает шею, и мунаатэ, что покрывает грудь, и он лёгок и прост по сравнению с западным конским доспехом (бардом), что окутывал всего коня. Способ его выделки — шнуровать мелкие пластины-чешуйки (кодзанэ) шнурами — тот же, что у о-ёрои самурая, так что он сохранял гибкость и лёгкость починки, свойственные японскому доспеху, и при этом давал обильную защиту. Бамэн часто украшали пышно и грозно, придавая ему облик морды дракона или зверя сверх простого покрова, что показывает, что эстетика доспешного ремесла достигала и коня. Когда конный бой набрал важность в эпоху Сэнгоку, применение ума-ёрои расширилось, но он никогда не распространился так широко, как западный конский доспех.

Полный доспех для боевого коня

Конский доспех (англ. horse barding) — это полная доспешная одежда, сделанная, чтобы защитить боевого коня средневекового европейского рыцаря, снаряжение высшего разряда, славное мастерством и ценой, не уступавшими доспеху самого рыцаря. Пять частей сходятся, чтобы окутать коня целиком: шанфрон на голове, кринет на шее, пейтраль на груди, фланшар на боках и круппер на крупе. Он начался в XII веке как кольчужная попона, надетая поверх суконной чепрака (caparison), и к XV веку был завершён полный латный конский доспех из двух гладких створок, окутывавших грудь и круп, его вес достигал тридцати — сорока килограммов. Вместе с доспехом рыцаря это значило, что один конь должен был нести более ста килограммов, так что конский доспех обычно надевали лишь перед самым сражением, а в походе снимали и везли на другом коне. Цена его равнялась доспеху рыцаря, так что лишь высшая знать могла позволить его себе, и так конский доспех стоял знамением вместе и блеска, и пределов средневековой конной войны.

Большой стоячий щит феодальной Японии

Татэ — это большой деревянный щит Японии, ставящийся на землю и применяемый как укрытие из-за него, стационарное средство защиты с философией применения, в корне отличной от западного щита, что держат и двигают в руке. Высотой около 120–150 см, он был достаточно велик, чтобы скрыть всё тело человека. Его применяли прежде всего в осадной и оборонительной войне как укрытие, из-за которого лучники, скрытые за татэ, пускали свои стрелы, а несколько поставленных в ряд образовывали мгновенную стену. Сзади ставили подпорку, чтобы поставить его наклонно, а на лицо часто наносили герб, чтобы обозначить стан. В культуре японского военного дворянства была своеобразная традиция, что отдельный воин не носил щита в руке, рождённая из манеры боя, что ценила двуручное оружие, такое как катана и яри, защиту самого доспеха и большие наплечники (о-содэ). Так в Японии щит принял характер оборонительного сооружения для постройки позиции, а не личного снаряжения.

Ближневосточный доспех с большими круглыми полированными пластинами

Зерцальный доспех — выросший из персидского чар-айна (char-aina), что по-персидски значит «четыре зеркала», — кусок составного доспеха, в коем четыре великие пластины стали, покрывающие грудь, спину и оба бока, подвешены поверх кольчуги ремнями и малыми петлями. Лицо тех пластин было полировано гладко, как зеркало, собирая высокое пустынное солнце в единую точку и слепя око врага, и эта полировка делала то же сидение местом, где красота и труд битвы стояли вместе. Сохраняя мягкость кольчуги живою и кладя твёрдую пластину одной плоскости лишь на самое слабое сидение — грудь и спину, — плетение идёт по иной дороге, чем западный путь обмотать всё тело единым латным панцирем, и стоит сердцевиной мысли исламского военного снаряжения, в коей защита и свобода стоят на одном сидении вместе. Единое снаряжение, считая кольчугу, весило лишь двенадцать — восемнадцать килограммов, на одном сидении куда легче западных полных лат той же эпохи.

Закрытый европейский шлем XV века

Армэ — плотно сидящий боевой шлем, что вырос в Италии XV века. Его знаком стала обтекаемая округлая макушка, что следует изгибу головы, с парою щёчных пластин, что раскрываются внутрь с обеих сторон и сходятся под подбородком, образуя единую закрытую раковину. В отличие от прежнего бацинета, что нёс на шее кольчужный авантайль, две щёчные пластины армэ сходятся под подбородком и запираются в одной точке, и покрывают голову и бока шеи единою плоскостью лат — без единого кольчужного звена. Спереди на петлях посажено забрало, подымаемое вверх, так что в бою его можно было опустить, оставив лишь узкую смотровую щель, а в стане поднять, освободив зрение и дыхание разом. К концу XV века армэ стал уставным головным убором итальянского белого доспеха, и форма, отшлифованная мастерами Северной Италии — прежде всего мастерской Миссальа (Missaglia) в Милане, — есть само лицо ренессансного рыцаря, каким мы его представляем сегодня.

Металлическая накладка на руку из окинавских боевых искусств

Тэкко — малая защита костяшек, что выросла из кобудо Рюкю на Окинаве, весьма простой предмет, сделанный из плоской металлической пластины, что покрывает тыл кулака, и двух коротких прутков внутри, что пальцы захватывают. Говорят, что облик и вес его взяты от соломенной сандалии, что носили на ноге, и от железной подковы конского копыта, и оттого тэкко обыкновенно носят парой, по одному в каждой руке. В том, что покрывает тыл руки, он подобен западному кастету (brass knuckle), но в отличие от кастета, что охватывает лишь суставы пальцев, тэкко покрывает весь тыл руки одной плоскостью, оберегая кулак и придавая единичному удару кулака своею массою больший вес. Будучи малым предметом, он легко скрываем в одной руке и едва различим издали, и оттого в эпоху царства Рюкю, когда ношение оружия было строго запрещено, его учили тайно крестьянин и мастер боевых искусств как одну из нитей самозащиты.

Большой нормандский щит в форме перевёрнутого треугольника

Воздушнозмеевидный щит (kite shield) — большой щит, что нёс рыцарь Европы X—XIII веков, и взял он имя своё от своего змееподобного облика, округлого вверху и сходящего в длинное острие внизу. Высотой около ста — ста двадцати сантиметров, на коне он прикрывал всадника от левого плеча до колена одной плоскостью и так служил единой стеною, что принимала копья и стрелы врага слева в тяжёлой конной атаке, что норманнский рыцарь поставил своим обычаем. Ядро из лёгкого дерева, чаще липы и ивы, в досках, склеенных накрест, было покрыто кожею и обвязано по краю железной полосой, а внутри были прикреплены энармы (enarmes), ремни для руки, и гиз (guige), ремень для плеча, дабы можно было нести его хорошо. На лице его всё яснее со временем писали родовые гербы, дабы рыцарь, чьё лицо было скрыто под кольчугой и шлемом, был узнан издали, и так воздушнозмеевидный щит служил и самой плоскостью, на коей слагалась европейская геральдика. В Байё-гобелене о сражении при Гастингсе 1066 года его видно яснее всего, его несут равно норманнский рыцарь и англосаксонский хускарл.

Средневековая железная рукавица со сведёнными пальцами

Латная рукавица-варежка (mitten gauntlet) — ветвь металлической перчатки, что рыцарь Европы XIV—XV веков клал на свою руку, и взяла она имя своё от облика, в коем лишь большой палец стоял в стороне, а четыре пальца были связаны вместе внутри единой металлической раковины. Тогда как латная рукавица с пальцами (finger gauntlet), что выросла в то же время, покрывала все пять пальцев, каждый сам по себе, варежка покрывала четыре пальца единою плоскостью, едва ли не без зазора между костяшками, так что зерно защиты по той плоскости было чуть толще и непрерывнее в сравнении с рукавицею с пальцами. Рука мастера брала меньше работы на одном месте, и оттого цена единой пары была легче, и потому в раннем XIV веке, когда полный латный доспех едва прижимался, едва ли не каждый рыцарь клал ту же форму на свою руку. Несмотря на великий изъян, что тонкая игра пяти пальцев, каждого сама по себе, была сдержана, та же форма подходила копью, поллексу или боевому цепу, где надлежало лишь надёжно держать древко, и потому твёрдо удержалась на престоле турнира до конца XV века.

Корейский доспех из ткани с вшитыми металлическими пластинами

Дучжон-гап ('доспех с гвоздями-головками') — восточная бригантина, один из самых отличительных обликов военного доспеха корейской династии Чосон, сделанный тем, что мелкие железные пластины кладут плотно между двух слоёв ткани и прибивают снаружи латунными заклёпками. Глядя извне, на лице синей или красной ткани, круглые шляпки латунных заклёпок стоят ровными рядами, что составляют отчётливый узор точек, и оттого доспех взял самое своё имя — доспех с гвоздями-головками. Внутри пластина железа величиной с ладонь укреплена при каждой заклёпке, и так, даже если заклёпка в одном месте ослабнет, пластина в другом ещё жива, и всё вместе составляет мягкое и упорное переплетение. По внешнему облику он весьма похож на западную бригантину, но материнская линия его лежит ближе к хлопковому доспеху (mian-jia) монгольского и мин-цинского Китая, и так его рассматривают как плод отдельного роста восточноазиатской линии заклёпанного доспеха. С конца XVI века, после того как Имчжинская война (1592—1598 гг.) потрясла войско Чосон, он занял своё место как уставной, и до конца XIX века его носили равно пехотинец, всадник и царская стража.

Защитное снаряжение для боевых верблюдов пустыни

Верблюжий доспех — доспех, сделанный, чтобы покрывать зверя верблюжьей конницы, что носила пустыни Ближнего Востока, Северной Африки и Индии. Знак его в том, что он меньше, легче и более раскрыт в плетении, чем конский доспех того же времени. Он был сплетён из кожи и войлока, мелкой кольчуги и мелких пластин, соединённых в полотна, что покрывали грудь, длинную шею и бока, а спина с двумя великими горбами, что подымаются вверх, была по природе своей оставлена нагою, дабы на неё можно было положить седло или малую хауду (howdah). Тогда как конский доспех искал обвить одну плоскость крепко, верблюжий доспех клал больший вес на сохранение дыхания зверя живым под палящим солнцем пустыни и в песке, и потому раскрытое плетение, сквозь кое ветер мог проходить между кольчугою и малою пластиною, было обыкновенно. Прежде всего, тело самого верблюда служило оружием, ибо запах зверя возмущал коней врага и ломал их строй, и оттого верблюжий доспех стоял орудием, дабы хранить эту зверя-оружие живою как можно долее.

Круглый щит, широко использовавшийся от Античности до Средневековья

Круглый щит — ветвь щита, сделанная из плоского круга единой круглой поверхности, и яснейшим его обликом является круглый щит, что нёс воин-викинг Скандинавии в VIII—XI веках. Он был сделан из лёгких деревянных досок (чаще всего липы или ели), около семидесяти пяти — девяноста сантиметров в поперечнике, соединённых перекрёстным расположением волокон, с железным умбоном посередине, что покрывал кулак мужа, и внутри умбона короткой рукоятью, что держали одною рукою. Весом три — пять килограммов, он был достаточно лёгок, чтобы свободно махать им одной рукою, в сравнении с великими воздушнозмеевидными щитами и круглыми тарчами того же времени, и сам умбон применяли как оружие, ударяя прямо в лицо или в руку с мечом врага. В стене щитов (skjaldborg), в коей воины стояли в единой линии и слегка перекрывали свои щиты, тот же щит занимал величайшее своё сидение, а воин, что нёс один сам, с мечом и топором каждый в руке, перетекал из стороны в сторону и сражался.

Средневековый шлем с остроконечным верхом и съёмным забралом

Бацинет — это стандартный шлем европейского рыцаря в 14 и 15 веках. Его тулья поднимается остриём, устроена так, чтобы удар, опускающийся сверху, соскальзывал по наклонной поверхности. По нижнему краю мелкими скобами (вервелями) кругом крепили кольчужную завесу (бармицу), чтобы прикрыть шею, плечи и затылок. Спереди крепили забрало, которое можно было открыть или снять, его держали по большей части открытым ради обзора и дыхания и опускали в гуще боя, чтобы прикрыть лицо. Так, продолжая защиту топфхельма, он сильно улучшал обзор и дыхание, и к середине 14 века быстро сменил топфхельм, став самым обычным шлемом позднего Средневековья. По форме забрала было много разновидностей, и самое знаменитое — острое забрало в виде рыла, прозванное 'собачьей мордой' (хундсгугель).

Большой стоячий щит для защиты арбалетчиков

Павеза (англ. pavise) — большой прямоугольный щит, что охотно носили арбалетчики Европы XIV—XV веков, защита столь великая, что при высоте сто двадцать — сто пятьдесят сантиметров могла укрыть едва ли не весь рост мужа. Тело её из досок дерева покрывали холстом и грунтом из левкаса (gesso), на коем писали гербы города или образ святого, кверху она сужалась, а снизу несла малую подпорку, так что её можно было поставить и удержать стоя на земле. Поскольку арбалет долго взводился вновь после каждого выстрела, нужен был большой щит, что укрывал бы стрелка во всё это время, и павеза занимала это место. Предание гласит, что имя её пришло от итальянского города Павии (Pavia), и сперва она прижилась у арбалетчиков Генуи и Ломбардии, но вскоре разошлась по всей Священной Римской империи и Богемии, и оставила самый знаменитый свой образ как ряд щитов, выставленный пред вагенбургом гуситской чешской пехоты.

Лёгкий доспех из обработанной кожи животных

Кожаный доспех — ветвь лёгкого доспеха, что делается отвердением шкуры зверя на одном сидении, и в её пределах европейский cuir bouilli, «варёная кожа», известнее всего. Несмотря на имя, cuir bouilli делали не собственно кипячением, а кладя шкуру в тёплую воду около семидесяти — восьмидесяти градусов Цельсия, или в воск, или в масло, так что шкура твердела на том же сидении, сохраняя своё волокно и часть своей мягкости. Отвердевшая тем же способом кожа приобретала на одном сидении твёрдость, близкую к древесной, оставаясь куда легче и тише кольчуги и латов, и оттого подходила сидению разведки, засады и лёгкого похода. Облик, что нередко рисуют в фильмах и играх, мужа, обёрнутого от головы до колен в единое снаряжение кожи, скорее раздут в сравнении с сидением в подлинной истории. Самое обычное сидение кожаного доспеха было как часть единого великого снаряжения — куттер и полейн поверх кольчуги на локте и колене, малые чешуйки монголов и японцев, jack of plates с малыми железными пластинками, приклёпанными на кожу, — а единое снаряжение кожи, что покрывало мужа от головы до колен на одном сидении, было редким.

Универсальное древковое оружие швейцарцев

Алебарда — двуручное древковое оружие, объединяющее в одной боевой части лезвие топора, колющее остриё и крюк, длиной около 150–200 см и весом 2,5–3,5 кг. Одно оружие выполняет все три действия — рубить (топор), колоть (остриё) и зацеплять (крюк), — и швейцарская горная пехота XIV века создала её против бронированной конницы. Вдоль древка шли металлические полосы (лангеты), чтобы враг не мог просто срубить наконечник, перерубив древко. Это было главное пехотное противоконное оружие Европы XV–XVII веков и прежде всего символ швейцарского наёмника и немецкого ландскнехта. Острый крюк напротив лезвия стаскивал всадников с седла или цеплялся за зазор доспеха, чтобы свалить их.

Двуручный меч средневековой Европы

Длинный меч — это обоюдоострый прямой двуручный меч, наиболее широко применявшийся в Европе с 13 по 17 век. С клинком около 90–130 см и длинной рукоятью 20–30 см им можно владеть одной рукой или двумя, и потому его называют также бастардом, или полуторным мечом. Его черты — прямой обоюдоострый клинок, крестовидная гарда и тяжёлое навершие, и благодаря равновесию навершия, что ставит точку баланса примерно в 10 см впереди гарды, его управляемость превосходна. Его общий вес около 1,1–1,8 кг — намного легче, чем обычно представляют. Это многосторонее оружие, наделённое широким набором приёмов: разумеется, резы и уколы, но также полумеч, захват клинка для укола, и мордшлаг, удар сверху навершием.

Шипастая булава

Моргенштерн (morning star, «утренняя звезда») — ударное оружие с круглой головой, усаженной несколькими металлическими шипами: шипастая шарообразная голова на деревянном или металлическом древке. Название происходит от немецкого Morgenstern («утренняя звезда»), так как голова с расходящимися во все стороны шипами напоминает звезду или солнце. Оно наносит одновременно тупой удар и укол шипов, дробя кольчугу или стёганый доспех и пробивая его. Дешёвое и простое в изготовлении — дубина, утыканная железными шипами, — оно широко применялось средневековой пехотой и крестьянским или городским ополчением. Его формы простирались от короткого одноручного до длинного двуручного.

Изогнутый меч японского самурая

Катана — это представительный японский однолезвийный изогнутый меч, почитаемый символом сословия самураев и оружием, в котором обитает душа. С плавно изогнутым клинком около 60–80 см она делается особой ковкой, при которой тамахаганэ, нефритовую сталь, складывают и куют снова и снова. Обух клинка, мунэ, — мягкая сталь, а лезвие, ха, — твёрдая, так что в ней соединены гибкость и острота. Хамон, линия закалки, возникающий при якиирэ, при котором разные части закаливают по-разному нанесённой глиной, своеобразен для каждого клинка. Её нынешняя форма утвердилась в период Муромати (1336–1573), и носимая лезвием вверх в поясе, оби, она делает возможным быстрое обнажение, иаи, что режет в самом действии извлечения меча.

Изогнутая кавалерийская сабля из Персии

Шамшир — это глубоко изогнутая однолезвийная кавалерийская сабля, развившаяся в Персии, с клинком длиной около 80–90 см. Его определяющая черта — выраженный непрерывный изгиб от рукояти до острия, который делает возможным протяжной рез: рассечение врага на скаку, проносясь мимо него на полном галопе. Клинок часто ковали из булатной стали вутц (тигельной стали, которую на Западе называли дамасской), что придавало ему красивый волнистый узор на поверхности; он лёгок и хорошо сбалансирован для быстрых повторных ударов. Остриё закруглено или притуплено и почти не использовалось для укола, тогда как рукоять обычно представляет собой загнутую вниз пистолетную форму, отделанную слоновой костью, рогом или драгоценным металлом. Со времён Сефевидов он был, между 16 и 19 веками, символическим оружием Персии и распространился по Османской империи, Могольской Индии и всей Центральной Азии.

Огромный двуручный меч ландскнехтов

Цвайхандер — это огромный двуручный меч, которым среди немецких наёмников-ландскнехтов 16 века владела лишь элита, доппельзольднеры, бойцы двойного жалованья. Имея около 150–180 см общей длины и 2–3,5 кг веса, он более чем вдвое превосходит обычный одноручный меч. Его самая характерная черта — париргакены, защитные крючья: пара выступов, торчащих из клинка, которые принимают оружие врага или зацепляют его в сторону. Часть клинка выше этих крючьев, рикассо, оставлена незаточенной, так что её можно обмотать кожей или взять голой рукой, что позволяет «полумеч» — короткий хват меча, чтобы орудовать им как копьём в тесноте. Сколь бы длинным и тяжёлым он ни был, одним взмахом можно было отбить сразу несколько древков пик.

Механическое дальнобойное оружие Средневековья

Арбалет — это дальнобойное оружие, которое кладёт лук горизонтально на ложе и держит натянутую тетиву, пока спуск её не освободит. В отличие от обычного лука, он способен наносить большую мощь после сравнительно короткой выучки, а не пожизненной практики, и потому его часто называют демократизированным оружием. В средневековой Европе он широко применялся как оружие пехоты и как опора обороны стен. Ранние дуги были составными, из склеенных дерева, рога и сухожилия, но с 14 века ввели стальную дугу, которая сильно подняла усилие натяжения и пробивную силу. Болт, соответствующий стреле, короче и тяжелее обычной стрелы и наносил сильное пробитие на близком расстоянии.

Топор, оптимизированный для боя

Боевой топор — это топор, созданный именно для войны. В отличие от повседневного топора для колки дров или рубки деревьев, его головка лёгкая, а лезвие широкое и тонкое, так что он глубоко врубается, даже будучи быстро занесён. С лезвием около 15–30 см и полной длиной около 60–120 см им владеют одной рукой или двумя. У каждой эпохи и края была своя форма: длинный двуручный датский топор викингов, метательная франциска франков и конный сагарис скифов — главные примеры. Зацеп, при котором нижний рог лезвия, борода, цепляет верх вражеского щита и тянет его вниз, чтобы свести на нет его защиту, характерен, и, будучи проще и дешевле в изготовлении, чем меч, он широко выдавался.

Ударное оружие конного рыцаря

Пика (рыцарское копьё) — главное оружие средневековой кавалерийской атаки: конное копьё из длинного деревянного древка около 300–400 см со стальным наконечником. Щиток (vamplate, конусовидная защита руки) в середине древка гасит удар и защищает руку, а древко вкладывается в упор (grapper, фокр/arrêt), закреплённый на нагруднике. Этот приём «копья наперевес» (couched lance) собирает вес всадника и всю скорость коня в одной точке на острие, создавая пробивную силу, которую ни пехота, ни конница не выдержат в лоб. Древко обычно ломалось при первом столкновении или, пронзив врага, бросалось ради меча или булавы. На турнире (джостинг) применяли нарочно ломкие копья, чтобы уменьшить увечья.

Тонкий кинжал для удара милосердия

Стилет — исключительно колющий кинжал, появившийся в Италии XV века, с тонким жёстким клинком треугольного или квадратного (иногда круглого) сечения: у него вовсе нет режущей кромки, и он бьёт лишь игольчатым остриём. Длиной около 15–30 см, тонкий, жёсткий, шилообразный клинок был приспособлен точно входить в зазоры пластинчатого доспеха — подмышку, суставы, смотровую щель шлема — или между кольцами кольчуги. Малый и твёрдый, легко скрываемый под одеждой, он служил и противодоспешным кинжалом поля боя, и оружием самообороны и убийства. Узкая глубокая колотая рана выглядит малой, но смертельна, что закрепило его образ «клинка скрытного убийцы» и позже повлияло на конструкции боевых ножей многих стран.

Композитный лук монгольской кавалерии

Монгольский лук — это составной рекурсивный лук, развитый кочевниками Центральной Азии, ключевое оружие, поддержавшее завоевание мира Монгольской империей. При длине около 100–120 см он довольно мал, но благодаря составному устройству — рогу и сухожилию, наложенным на деревянную основу, — он даёт мощь, соперничающую с западным длинным луком. С наибольшей дальностью свыше 300 м и действенной около 150–200 м решающим прежде всего было то, что из него можно было стрелять в любом направлении — вперёд, назад, влево или вправо — с коня. Монгольским хватом, натягивая тетиву кольцом на большом пальце, всадник быстро выпускал стрелы подряд на скаку, а парфянским выстрелом, оборачиваясь, чтобы стрелять назад, притворяясь бегущим, ломал преследующего врага.

Древковое оружие с однолезвийным клинком

Глефа — средневековое европейское древковое оружие: изогнутый однолезвийный клинок длиной 45–60 см, насаженный на деревянное древко в 180–210 см. Глефа предназначена не для уколов, а для рубящих ударов: изогнутый клинок наносит глубокие порезы, а на ряде вариантов на обухе закреплён крюк, позволяющий стаскивать всадников с сёдел. Особенно эффективна, когда пехота противостоит коннице или обороняет узкие проходы — ворота, мосты, — и широко применялась в Европе XIV–XVI веков, прежде всего во Франции, Италии и Швейцарии.

Двуручный боевой топор викингов

Датская секира — большой двуручный боевой топор эпохи викингов (IX–XI века): широкое серповидно изогнутое лезвие на длинном топорище около 120–170 см. Режущая кромка достигает порой около 30 см, но лезвие тонкое, а голова весит лишь 1–2 кг, отчего секира легче и быстрее, чем кажется, и наносит глубокий, мечеподобный разруб. Раскрученная широкими двуручными дугами, она могла расколоть щит или подрубить ногу боевого коня и служила знаком самой доблестной элиты среди воинов-викингов. В битве при Гастингсе в 1066 году хускарлы (королевская гвардия) короля Англии Гарольда встретили норманнскую конницу именно этой секирой — сцена, сохранённая на гобелене из Байё.

Метательные звёзды японских ниндзя

Сюрикэн — это маленькое японское метательное оружие, и, как намекает его название, означающее клинок, скрытый в руке, это было вспомогательное оружие, носимое тайно и метаемое. Оно делится на два больших семейства: бо-сюрикэн, форма тонкого шипа или иглы длиной около 15–25 см, метаемая остриём вперёд, и сякэн, плоская многоконечная форма звезды, широко известная как метательная звезда ниндзя, около 10–15 см в поперечнике. Хотя массовая культура изображает его главным оружием ниндзя, на деле это было не главное оружие, а вспомогательное средство отвлечения и устрашения, рассеивавшее внимание врага. Несколько штук носили скрытно в одежде или поясе, а делали их из железа или стали.

Индийский кинжал-кастет

Катар — это кинжал для толкающего удара, свойственный Индии: H-образная поперечная рукоять, поставленная под прямым углом к клинку и зажатая в кулаке так, что клинок выступает вперёд над костяшками, прямо по линии предплечья. Поэтому им не размахивают, а колют, словно нанося удар кулаком, вкладывая силу руки и вес тела в единственную точку на острие. Его клинок имеет от около 30 до 90 см, и многие делались с утолщённым, усиленным остриём, чтобы пробивать кольчугу. Он появился в Южной Индии 14 века и достиг расцвета при Империи Великих Моголов, и среди лучших образцов есть раздвоенная, или ножничная, разновидность, клинок которой при сжатии рукояти раскрывается в обе стороны на три зубца. Его исконное индийское имя — джамдхар.

Мощный лук английских лучников

Длинный лук — это представительный большой лук средневековой Англии, большой лук около 180 см, вырезанный целиком из одного куска тиса (yew). Он выпускает стрелы сильной мощью натяжения 80–150 фунтов (около 36–68 кг), и умелый лучник кичится поразительной скоростью 10–12 выстрелов в минуту. Его действенная дальность достигает около 200 м, а наибольшая около 350 м, и наконечником бодкин он пробивал кольчугу. Подлинная мощь этого лука была не в одном человеке, а в сотнях, стрелявших разом, чтобы затмить небо стрелопадом. В Столетней войне английские лучники раз за разом ломали численно превосходящие французские рыцарские войска этим массированным огнём.

Средневековый однолезвийный рубящий меч

Фальшион — это однолезвийный одноручный рубящий меч средневековой Европы, отличающийся клинком, который расширяется к острию. С клинком около 60–80 см тесаковидная форма, расширяющаяся на конце, смещает центр тяжести к передней части клинка и делает его сильным для тяжёлого, топороподобного рубящего удара. Однолезвийный, с прямой спинкой, он, как полагают, развился из разделочных ножей и земледельческих орудий. Он появился около 11 века и применялся по всей Европе вплоть до 16-го, и, будучи проще и дешевле в изготовлении, чем дорогой рыцарский меч с крестовидной рукоятью, массово выдавался рядовой пехоте. Подлинные сохранившиеся образцы, однако, очень редки, так что многое из того, что мы знаем о фальшионе, доходит до нас через средневековую книжную миниатюру и скульптуру.

Большой шотландский меч хайлендеров

Клеймор — это большой двуручный меч шотландского горского воина, чьё имя происходит от гэльского claidheamh-mor, большой меч. Имея около 130–150 см общей длины и 2,2–2,8 кг веса, его самые яркие зрительные черты — V-образная крестовина, наклонённая вперёд, и квадрифолийные, четырёхлистные, оконечности на концах дужек. Его распределение веса подходит для широких, дуговых ударов, так что он силён в косящем ударе, занесённом широко двумя руками. Им владели воины шотландских кланов с 15 по 17 век, и он широко известен как оружие, символизирующее шотландскую воинскую традицию.

Многоцелевой инструмент ниндзя

Кунай (kunai) изначально был японским многоцелевым инструментом каменщиков и садовников — толстый листовидный железный клинок с кольцевым навершием на конце рукояти. Длиной около 20–30 см и весом 200–400 г, поначалу он служил инструментом, чтобы копать землю и стены, вскрывать щели или работать со штукатуркой. Он прославился, когда ниндзя (синоби) приспособили его как универсальный инструмент и оружие: вбитый в стену или землю как опора для ноги, привязанный за кольцо к верёвке как крюк или якорь, или в крайнем случае пущенный в ход как кинжал ближнего боя. Массовая культура показывает его как метательное оружие наподобие сюрикэна, но на деле, тяжёлый и неаэродинамичный, он метался плохо. Это классический пример не специально созданного оружия, а повседневного инструмента, обращённого к военному применению.

Тяжёлый лук для битвы

Военный лук — это тяжёлый военный длинный лук средневековой Англии с особенно высоким усилием натяжения, в 150 фунтов, около 68 кг, или больше. Это цельный лук, весь вырезанный из одного куска тиса (yew) и сделанный толще и крепче обычного длинного лука. С узким, остроконечным наконечником бодкин, сделанным, чтобы пробивать доспех, он мог пробить кольчугу, а на близком расстоянии — даже сравнительно тонкую пластину. Чтобы совладать с этим огромным усилием натяжения, лучнику приходилось тренироваться годами с детства, и в итоге этой пожизненной выучки скелеты лучников несут явные следы: искривление позвоночника, увеличенные кости левой руки и деформацию суставов плеча и пальцев.

Оружие для пробития доспехов

Боевой молот — это ударное противодоспешное оружие, созданное, чтобы противостоять латному доспеху, развившемуся в позднем Средневековье. Его головка разделена надвое: одна сторона — плоский или зубчатый боёк, наносящий тяжёлый удар-сотрясение, а другая — острый клюв, по-французски называемый bec, то есть клюв, что пробивает доспех. Когда меч уже не мог рассечь твёрдую сталь, боевой молот сокрушал противника двумя путями: удар бойком проносил сотрясение сквозь доспех в тело, ломая кости или оглушая, а клюв пробивал слабые места, такие как шлем или сочленения, либо сравнительно тонкую пластину. Он был и в одноручных формах около 60–90 см, и в древковых формах 120–180 см, причём одноручная разновидность обычно весила около 1–2,5 кг.

Японское копьё асигару

Яри — это японское копьё с прямым клинком, главное оружие поля боя в период Сэнгоку (1467–1615). Его наконечник — прямое обоюдоострое остриё, выкованное оружейниками-мечниками тем же способом, что и меч, прочно соединённое с древком длинным хвостовиком, накаго, глубоко вбитым в дерево. По форме клинка есть несколько разновидностей: су-яри с одним прямым клинком, дзюмондзи-яри с крестообразными боковыми клинками и кама-яри с серповидно изогнутыми боковыми клинками. Клинок имеет от 15 до 90 см, а полная длина с древком около 250–650 см, и особенно длинным нагаэ-яри, пикой с длинным древком, в массе орудовали асигару, пешие воины. Древко покрывали лаком, а клинок прикрывали сая, защитными ножнами.

Сверхдлинное древковое оружие пикинёров

Пика — самое длинное оружие в истории пехоты, достигающее около 400–600 см. Оружие лишь для массы, удерживаемое двумя руками и применяемое только в плотном строю, оно несёт сравнительно небольшой стальной наконечник на древке из ясеня. Пикинёрское каре, развитое швейцарскими наёмниками, было огромным ежеподобным строем с сотнями остриёв, ощетинившихся со всех сторон, — самым действенным средством остановить натиск конницы. Воины задних шеренг выставляли пики поверх плеч стоящих впереди, так что четыре-пять рядов остриёв обращались к врагу разом. Испанская терция 16 и 17 веков соединила этих пикинёров с аркебузирами, доведя до совершенства сильнейшую пехотную тактику тогдашней Европы.

Цепное оружие Средневековья

Цеп — это ударное оружие с металлической головкой, шаром с шипами или без, соединённой с рукоятью цепью. Поскольку цепь даёт головке свободно вращаться, его главным преимуществом считают то, что он может обойти щит врага сверху или сбоку, чтобы ударить за ним. Распространённая одноручная форма имеет рукоять около 40–60 см и цепь около 30–50 см, всего около 80–110 см. Насколько широко, однако, в действительности применялся этот шипастый одноручный цеп с шаром на цепи, спорят учёные: он появляется на средневековых иллюстрациях и в записях, но подлинные сохранившиеся образцы очень редки, так что некоторые историки сомневаются в его распространённости. Считается, что он был превращён в оружие из земледельческого молотильного цепа, которым били зерно.

Классическое ударное оружие против доспехов

Булава — это ударное оружие с тяжёлой металлической головкой на рукояти, один из древнейших типов оружия в истории человечества. С бронзового века её применяли как палицу с головкой из камня или металла, а в Средневековье она развилась в металлическую головку с выступающими перьями или с шишками и служила оружием, дробящим доспех. В особенности перьевая конструкция сосредотачивает силу удара на узкой кромке и проносит удар в тело, даже когда доспех не пробит. Длиной около 50–80 см с головкой около 1–2 кг, её держали одной рукой и обычно применяли со щитом. История, что средневековое духовенство владело булавой, чтобы не проливать кровь, широко распространена, но это позднее созданный миф со слабым историческим основанием.

Тяжёлый арбалет со стальной дугой

Арбалет (тяжёлый, arbalest) — тяжёлый арбалет позднего Средневековья, в котором вместо прежней дерево-роговой композитной дуги применялась стальная дуга, обладавший наибольшей пробивной силой своего времени. Сила натяжения стальной дуги доходила до сотен килограммов — рукой не натянуть, — поэтому её приходилось взводить механически воротом (windlass, с блоками) или кранекином (cranequin, с зубчатой передачей). На действенной дальности свыше 200 м она пробивала даже пластинчатый доспех, но взведение занимало столько времени, что скорострельность составляла лишь один-два болта в минуту. Чтобы это возместить, её сочетали с носителем павезы, за большим щитом которого стрелок укрывался при перезарядке. Она стреляла коротким болтом (около 30–40 см) и требовала мало выучки, так что даже набранные новобранцы быстро становились боеспособны.

Однолезвийная изогнутая сабля Китая

Дао — это представительная китайская однолезвийная сабля, называемая маршалом всех видов оружия (бай бин чжи шуай). Её эмблематические черты — слегка изогнутое одно лезвие около 70–85 см и, в ранней форме, кольцевое навершие (хуаньдао) на конце рукояти. В отличие от прямого обоюдоострого цзяня, у дао лезвие лишь с одной стороны, с толстой спинкой, которая подпирает клинок и делает его сильным для рубящего удара сверху. Оно всерьёз развилось в династию Хань (206 до н. э. — 220 н. э.) и применялось как стандартное оружие китайского войска около двух тысяч лет, вплоть до Цин, разветвляясь по эпохам на множество форм, таких как люедао (ивовый лист), дадао (большая сабля) и нювэйдао (бычий хвост). Простое и крепкое, оно было легко в массовом производстве, и его носили все, от рядового пехотинца до генерала.

Самое раннее переносное огнестрельное оружие

Ручная пушка (ручница, hand cannon) — первое личное огнестрельное оружие человечества, изобретённое в Китае эпохи Юань в XIII веке (Монгольская империя). Предельно простого устройства — короткая железная труба, закреплённая на конце деревянного древка (ложа), — она заряжалась порохом и снарядом (пулей из свинца, камня или железа) и стреляла, когда к затравочному отверстию сбоку ствола подносили тлеющий фитиль или уголёк. Стрелок обычно зажимал древко под мышкой или клал на упор и поджигал другой рукой. Точность была ничтожной, заряжание занимало минуты, а опасность разрыва ствола была реальной, но её пробивающая доспех сила и громоподобный грохот с пламенем — ужасавшие людей и коней — были огромны. Это примитивное оружие — отправная точка всякого последующего огнестрела, от фитильной аркебузы через мушкет до современной винтовки.

Голем · Искусственное существо — Существо из неживого материала

Искусственное существо еврейской мистической каббалистической традиции, вылепленное из глины, камня или металла и приведённое в движение священными буквами или формулами. Древнееврейское слово golem впервые встречается в Псалме 139:16, где обозначает ещё бесформенное вещество; древнейшее прямое техническое описание — в каббалистической 'Сефер Йецира' (Книга Творения, около 200-500 гг. н. э.), а Элеазар из Вормса (около 1176-1238 гг.), из немецких Хасидеи Ашкеназ, в своих 'Hilkhot Yetzirah' впервые подробно изложил ритуал творения. Самая знаменитая легенда — пражский Голем, приписываемый раввину Иегуде Лёву бен Бецалелю из Праги (1525-1609 гг., известен как Махараль), который якобы вылепил из глины служителя на берегу Влтавы, чтобы защитить свою преследуемую еврейскую общину; современная каноническая форма легенды установлена в 1909 году псевдоэпиграфом Юдла Розенберга 'Niflaos Maharal'. 'Франкенштейн' Мэри Шелли (1818), 'Голем' Густава Майринка (Kurt Wolff Verlag, 1915), 'R.U.R.' Карела Чапека (Aventinum, 1921) — источник слова 'робот' — и четырёхтипный голем Dungeons & Dragons (глина, камень, железо, плоть; TSR, 1977) — все они прямые потомки одного и того же шаблона.

Грифон · Легендарный лев-орёл — Мифическое существо с чертами орла и льва

Грифон (Griffin, Gryphon, греческое gryps, латинское gryphus) — составной священный зверь с орлиной головой, крыльями и передними лапами и львиным туловищем, задними лапами и хвостом, воплощающий царя неба, соединенного с царем земли. Самые ранние изображения восходят к 3000 г. до н. э. в древней Месопотамии (эламский Сузы) и в Египте эпохи Накада III; тронный зал Кносса на минойском Крите (около 1500 г. до н. э.) показывает грифонов как царских стражей. Греческая традиция помещала их на дальнем севере Скифии, где они вели вечную войну с одноглазыми аримаспами за золото. В средневековой Европе грифон стал самым популярным геральдическим знаком, символом божественного царства, справедливости и, в христианской аллегории, двух природ Христа. Чистилище Данте показывает грифона, везущего колесницу Церкви.

Василиск · Легендарный зверь — Мифическое существо со смертельным взглядом

Василиск — легендарное чудовище древнеевропейской и ближневосточной мифологии. Его изображали как гибрид змеи и петуха, убивающего одним взглядом. Исчезнувший василиск считается ныне несуществующим существом.

Unicorn · Единорог — Легендарный конь с волшебным рогом

Единорог (латинское unicornis, от uni 'один' + cornu 'рог') — легендарное однорогое существо средневековой Европы, изображаемое как белый конь с одним спиральным рогом посреди лба, символ чистоты, девственности и святости. Его этимологический корень восходит к монокеросу Ктесия V в. до н. э., но собственно единорог кристаллизовался, когда Септуагинта передала еврейское re'em (ныне отождествляемое с туром) как monokeros, а латинская Вульгата святого Иеронима передала это, в свою очередь, как unicornis. Физиолог II-IV вв. ввел аллегорию девы и единорога: ни один охотник не может взять единорога силой, но дева одна в лесу привлекает зверя, который кладет голову ей на колени и засыпает. Это было теологизировано как Воплощение, единорог изображал Христа, входящего в утробу Девы. Серия из семи гобеленов Охота на единорога из Cloisters (Нидерланды, 1495-1505) и шести гобеленов Дама с единорогом из Клюни (около 1500) — иконографические вершины. Единорог поддерживает шотландскую сторону королевского герба Соединенного Королевства, а в английском XXI в. стал стандартным термином для миллиардных стартапов.

Gargoyle · Каменное чудовище — Легендарный страж средневековой архитектуры

Гаргулья (французское gargouille) — гротескно вырезанный каменный водослив, прикрепленный к внешним стенам готических соборов и церквей XII-XV вв. Название происходит от французского gargouille, восходящего к латинскому gurgulio (горло, гортань), той же корневой основы, что и английское gurgle. Ее функция строго практична: через тело камня прорезан канал, так что дождевая вода, собираемая с крыши, изливается из пасти существа и отбрасывается от кладки, защищая ее от эрозии. Одновременно чудовищная, демоническая или химерическая форма служила отвращением зла. Самые знаменитые гаргульи — это гаргульи собора Парижской Богоматери (начат в 1163, завершен в 1345); многие нынешние фигуры относятся к реставрации Эжена Виолле-ле-Дюка 1843-1864 гг. Роман Виктора Гюго Собор Парижской Богоматери, изданный в 1831 г., ввел их в романтическое воображение. Каменные фигуры без функции водослива, строго говоря, химеры или гротески.

女王 · Правящая Королева — Женщина-Монарх, Занявшая Трон по Собственному Праву

Независимая женщина-монарх, занявшая трон по собственному праву — не как супруга. В отличие от королевы-консорта, её называют правящей королевой. Исторические примеры: Клеопатра, Елизавета I и Королева Виктория. В фэнтези правящая королева нередко изображается как высший персонаж, сочетающий магические способности с исключительным стратегическим гением — абсолютная правительница королевства и вершина всего дворянства.

男爵 · Baron — Первая ступень наследственного дворянства

Низший из наследственных дворянских титулов. Барон управляет небольшим владением и приписанными к нему крестьянами, и обязан военной службой вышестоящему сеньору как вассал. Баронство, как правило, охватывает одну-несколько деревень, и барон сам осуществляет сеньориальную судебную власть. В фэнтезийных сеттингах это наиболее часто встречающийся ранг в роли злодея начального акта или местного властителя.

平民 — Свободные люди, составляющие большинство общества

Свободный класс, расположенный между дворянством и изгоями. Он включает крестьян, ремесленников, торговцев и рыбаков, среди многих других. Простолюдины могут владеть землёй или арендовать её и пользуются базовой правовой защитой наряду с налоговыми обязательствами. Фэнтезийные миры часто демонстрируют рождённых простолюдинами искателей приключений и магов, которые поднимаются, чтобы встать рядом с дворянами — свидетельство того, как часто герои выходят из этого класса.

伯爵 · Count / Earl — Истинная Власть за Региональным Правлением

Хребет феодальной дворянской иерархии. Граф управляет от нескольких до десятков владений, имея множество виконтов и баронов в качестве своих вассалов. Это первый ранг, способный оказывать реальное влияние на королевскую власть через независимую военную и экономическую мощь. Это также титул, наиболее известно ассоциируемый с вампирской знатью — граф Дракула как высший пример.

貴婦人 · Знатная Дама / Леди — Общий Титул для Знатных Женщин

Собирательный титул, охватывающий всех женщин, которые обладают дворянским титулом или связаны с ним. Конкретное обращение варьируется в зависимости от ранга супруга — баронесса, виконтесса, графиня, герцогиня и так далее. В некоторых фэнтезийных мирах женщины могут самостоятельно наследовать титулы, становясь независимыми владетельными дворянками. В фэнтези знатная дама нередко изображается как персонаж, скрывающий острый политический ум под изящной внешностью.

皇太子 · Наследный Принц — Единственный Наследник Империи

Официальный наследник императора. Обладая второй по высоте властью во всей империи, наследный принц должен быть готов принять управление в любой момент, если император будет недееспособен. С детства он обучается государственному управлению, военной стратегии, дипломатии и — в зависимости от фэнтезийного сеттинга — магии. Напряжение между сторонниками наследного принца и его противниками является вечной темой имперской политики.

王妃 · Королева-Консорт — Законная Жена Короля, Мать Королевства

Законная жена короля. Хотя она занимает место ниже императрицы, в королевстве она удерживает официальный пост, уступающий лишь королю. Королева-консорт — это гораздо больше, чем просто супруга: она совместно председательствует на королевских церемониях, несёт ответственность за воспитание наследного принца и управляет иерархией консортов, осуществляя реальную внутреннюю власть. Когда король отсутствует из-за войны или поездок, она может исполнять обязанности регента с полными королевскими полномочиями. В фэнтези королеву-консорта по-разному изображают как любимую мать, безжалостного политика или зловещего брокера власти, манипулирующего ядом.

大公 · Великий Герцог / Эрцгерцог — Высший Дворянин, Близкий к Королевской Семье

Высший дворянский титул — выше герцога, но ниже короля. Нередко принадлежит правителям небольших государств или боковым ветвям королевской крови; великий герцог управляет территорией, фактически равнозначной независимому государству. Эрцгерцоги Габсбургов Австрии — главный исторический пример; в фэнтези великий герцог часто изображается как imperial кровный родственник, правящий ключевой провинцией империи.

女騎士 · Дама-Рыцарь — Женщина-Воин, Заслужившая Титул Мечом и Клятвой

Женщина, официально посвящённая в рыцари через рыцарскую клятву. Исторически редкость, но в фэнтезийных мирах — обычная фигура в священных орденах, королевских гвардиях и корпусах магических рыцарей. «Дама» — официальный титул, присваиваемый женщинам-рыцарям в британской системе рыцарства; в восточном фэнтези она появляется как женщина-полководец, странствующая фехтовальщица или воительница Хваран. Даму часто изображают как персонажа, разрывающегося между кодексами рыцарства и социальными ожиданиями, возложенными на женщин.

皇后 · Императрица — Другое Солнце Империи

Супруга императора (императрица-консорт) или женщина, правящая империей по собственному праву (правящая императрица). При восточных дворах императрица командует всем внутренним двором и вместе с императором образует один из двух столпов империи. Исторические фигуры, такие как У Цзэтянь из Китая эпохи Тан и Екатерина Великая из России, осуществляли власть, на практике превосходившую власть самого императора. В фэнтези императрица нередко изображается как абсолютная правительница, приводящая в движение всю империю из-за изящной фасады.

皇帝 · Император — Высший Пик Империи, Живой Закон Сам по Себе

Абсолютная вершина светской власти. Как Царь Царей, император правит несколькими королевствами, и его воля становится законом империи. Императорская власть считается дарованной Богом — Божественное Право Императоров — и бунт против императора приравнивался к бунту против богов. В фэнтезийных мирах император нередко является существом абсолютной силы или, напротив, колоссальным символом власти, который протагонист должен свергнуть.

貴妃 · Благородная Наложница — Вторая после Императрицы, Наложница Высшего Ранга

Высший титул среди императорских наложниц, уступающий лишь императрице. Если позиция императрицы окажется вакантной или она заболеет, благородная наложница фактически становится главой внутреннего двора. Хотя формально она стоит ниже императрицы, благородная наложница, монополизировавшая расположение императора, нередко обладает реальной властью, превосходящей власть самой императрицы — измеряемой временем, проведённым в императорской опочивальне, и количеством рождённых ею сыновей-принцев. Ян Гуйфэй эпохи Тан — самая прославленная благородная наложница в истории; в фэнтези она стоит в центре ожесточённой борьбы за власть с императрицей.

公爵 · Герцог — Высший Дворянин, Уступающий Только Королю

Высший дворянский титул за пределами королевской семьи. Герцог контролирует значительную часть территории всего королевства и представляет собой полунезависимую силу с собственной армией, управлением и судебной системой. Хотя формально они находятся в отношениях сеньора и вассала с королём, на практике нередко являются почти равными партнёрами за столом переговоров. В спорах о престолонаследии верность герцога определяет исход войн.

太后 · Императрица-Вдова — Рука, Движущая Империей из-за Спины Нынешнего Императора

Императрица покойного императора и мать правящего императора. В официальной иерархии она стоит выше даже нынешней императрицы, а в годы правления малолетнего или недееспособного императора фактически управляет всей империей через регентство — правя из-за ширмы. Такие исторические фигуры, как китайская императрица-вдова Цыси и римская Агриппина Младшая, иногда обладали властью, превосходившей власть самого императора. В фэнтези императрица-вдова выступает либо в роли истинного скрытого кукловода, либо в роли могущественной покровительницы, поддерживающей протагониста.

最下層民 — Низший слой общества

Низший слой социального порядка. Рабы, потомки осуждённых преступников и представители стигматизированных профессий — мясники, шуты, обработчики трупов — все принадлежат к этому классу. Они почти лишены правовой защиты и не могут владеть землёй, получать образование или заниматься определёнными ремёслами. В фэнтезийных сеттингах им может быть запрещено использовать магию или они могут быть принудительно завербованы.

公主 · Принцесса — Дочь Короля, Самый Ценный Переговорный Козырь

Дочь короля или императора. Статус, присваиваемый по происхождению, а не через наследственный титул; её права на престолонаследие нередко более ограничены, чем у принца. Однако в фэнтези принцесса была в подавляющем большинстве случаев переосмыслена — не как пассивный объект для спасения, а как активная фигура, берущая в руки меч, владеющая магией или самостоятельно организующая политические интриги. Брак принцессы скреплял союзы между королевствами — делая саму принцессу «живым политическим активом».

令愛 · Молодая Благородная Дама — Незамужняя Дочь Благородного Дома

Почётное обращение к незамужней дочери знатного дома. «Молодая леди» (令愛) изначально означает «ваша драгоценная дочь» — уважительный термин, используемый при упоминании чьей-либо дочери. Это наиболее часто встречающийся женский статус в романтическом фэнтези, используемый рядом с фамильным титулом, например «молодая леди баронского дома» или «молодая леди герцогского дома». Социальное положение молодой леди целиком зависит от ранга отца, и это также временный статус, действующий лишь до замужества.

子爵 · Viscount — Средний Дворянин Между Графом и Бароном

Титул среднего ранга — выше барона и ниже графа. Исторически развившийся из роли заместителя графа, виконт управляет несколькими владениями и городами. Это ранг, с которого начинается подлинное участие в придворной политике; виконты и выше нередко имеют право посещать королевские церемонии и парламентские заседания. В фэнтези этот ранг часто выступает как персонаж, пропитанный интригами и политическими манёврами.

貢女 · Дочь Герцога / Дама-Дань — Титул с Двумя Лицами

Термин несёт два совершенно разных значения. ①**Дочь Герцога**: Дочь герцога — женщина высшей дворянской крови, почти королевской по положению. Наиболее высокая из всех молодых леди, она является кандидаткой на замужество с принцем или наследным принцем. ②**Дама-Дань**: Женщина, отправленная вассальным государством великой державе в качестве заложницы, фигуры утешения или дипломатического подношения. Диаметрально противоположное значение — в этом случае Гонгне является политической жертвой. В фэнтези два значения нередко переплетаются, создавая самобытное драматическое напряжение.

侯爵 · Marquess / Margrave — Благородный Страж Рубежей

Высокий дворянский титул, стоящий сразу ниже герцога. Изначально рождённый из военной роли охраны приграничных территорий — также называемый маркграфом — маркиз командует огромной военной властью как командующий передовой обороной королевства от иноземных вторжений. Внутри королевства маркиз входит в пятёрку наиболее влиятельных людей.

Длинная верхняя одежда корейского учёного

Допо — длинная верхняя одежда, которую носили корейские учёные и дворяне-янбаны эпохи Чосон поверх ханбока при выходе из дома. Падала до щиколотки с широкими рукавами и задним разрезом, была самой эмблематичной одеждой корейских литераторов. Её название происходит от конфуцианского понятия «дао» (Путь), воплощая пожизненное стремление учёного к добродетели.

Культовое японское одеяние сезонной красоты

Кимоно — знаковая традиционная одежда Японии: Т-образный халат прямого кроя, фиксируемый поясом оби, всегда с левой полой поверх правой для живых. Его главная особенность — строгая кодификация сезонных узоров и тканей. Варианты вроде длиннорукавного фурисодэ для незамужних женщин отражают глубокую систему социальных сигналов.

Символическая лабораторная мантия средневекового алхимика

Мантия алхимика — длинное тёмное одеяние, которое носили европейские алхимики с XII по XVII век — смесь монашеской рясы и мантии учёного, украшенная характерным символическим словарём алхимии. Основная форма — мантия до щиколоток чёрного, глубокого синего или пурпурного цвета с капюшоном как для защиты головы от паров и жидкостей, так и для мистической атмосферы ритуала. Подол, рукава и капюшон несут золотой и серебряной нитью философский камень, змею уробороса, планетарные глифы, знаки зодиака и Изумрудную скрижаль.

Безрукавная накидка поверх доспехов

Сюрко — свободная, обычно безрукавная накидка, носимая поверх доспехов со времён Крестовых походов. Изначально защищала доспехи от ближневосточного солнца, затем стала главным средством демонстрации герба на поле боя, непосредственно стимулируя развитие европейской геральдики.

Универсальная Т-образная одежда средневекового мира

Туника — самая распространённая одежда средневековой Европы: простое Т-образное одеяние, которое носили мужчины и женщины всех сословий. Перехваченная поясом, качество ткани и длина указывали на статус: короткая и грубая для работников, длинная и тонкая для знати.

Повседневное платье средневековой женщины

Кертл — самая распространённая женская одежда в Европе XII–XVI вв.: цельное платье с облегающим лифом и широкой юбкой, надеваемое поверх рубашки. Универсальное для всех сословий, качество ткани и окраска указывали на статус.

Универсальная драпированная верхняя одежда всех эпох

Плащ — самая базовая верхняя одежда: широкое полотно, наброшенное на плечи и закреплённое у шеи брошью или шнуром. Использовался от Античности до Нового времени по всему миру, служил прежде всего защитой от холода и дождя. Версия с капюшоном стала символом путников и монахов, а в фэнтези — таинственных персонажей.

Роскошное придворное одеяние позднего Средневековья

Упелянд — высшее выражение придворной моды конца XIV – XV веков. Его отличительная черта — чрезвычайно широкие «крыловидные рукава», достигавшие пола и часто оформленные зубчатым дэггингом, высокий стоячий воротник и роскошные ткани — шёлк, бархат, парча с меховой подкладкой. Бургундский двор был его модным центром, а законы о роскоши часто были направлены против его расточительности.

Короткий декоративный плащ знати

Накидка покрывает плечи до талии или бёдер, отличаясь от длинного плаща краткостью, оставляющей руки свободными. Предпочиталась рыцарями и знатью, которым нужно было носить оружие, сохраняя достоинство; изготавливалась из меха, бархата или шёлка. Горностаевая накидка стала культовым символом королевской власти.

Традиционная японская куртка поверх кимоно

Хаори — традиционная японская куртка, носимая открытой поверх кимоно, от бёдер до колен. Застёгивается свободно декоративными шнурами (хаори-химо). Происходя от дзинбаори, который воины носили поверх доспехов, в эпоху Эдо стала формальной верхней одеждой класса самураев с фамильными гербами (мон) на спине как знаком ранга.

Традиционная одежда Кореи

Ханбок — представительная традиционная одежда Кореи, состоящая из чогори (куртка) с чхимой (юбка, женщины) или паджи (брюки, мужчины). Его эстетика создаёт плавные изгибы из прямого кроя, а цветовая гамма следует системе пяти цветов философии инь-ян. Установленный при династии Чосон, он подчинялся строгим правилам ткани, цвета и украшений в зависимости от ранга.

Приталенная куртка европейского дворянина

Дублет — приталенная мужская куртка, которую носили в Европе с XIV по XVII век. Застёгивался на пуговицы или шнуровку спереди и был подбит, демонстрируя цветную подкладку через прорези. Пышные рукава и меняющиеся силуэты определяли моду Ренессанса и барокко.

Гербовое одеяние средневекового рыцаря

Рыцарский табард — одеяние без рукавов длиной до колена, которое средневековые рыцари носили поверх доспехов, украшенное спереди и сзади гербом носителя для опознавания в бою и турнире. Возник в XII веке во время крестовых походов, когда белую ткань набрасывали на металлические доспехи, чтобы отражать пустынное солнце; нанесение на неё семейного герба развило одеяние в сюркот, упрощённый в XIV–XV веках в табард с открытыми боками.

Длинное одеяние учёных и волшебников

Мантия — верхняя одежда до щиколоток или пола с широкими рукавами и свободным силуэтом. Исторически символ учёных, духовенства и судей, в фэнтези стала обязательной одеждой волшебника. Средневековая учёная мантия — прямой предшественник академической мантии; ширина рукавов и цвет указывали на ранг и принадлежность.

Ритуальное одеяние корейских шаманок

Муданъ-бок — сложный костюм, надеваемый корейскими шаманками во время гут (ритуальной церемонии). Построенный на основе ханбока, его уникальная система заставляет шаманку менять одежды, призывая духов по очереди: красный джангсам и тёмно-синий кваеджа для первого нисхождения, красный чхолик для бога-воина, чёрные чиновничьи одеяния для духа-правителя, белое дангуи для духа-бабушки. Цвета следуют схеме обангсэк пяти элементов.

Китайское чиновничье одеяние Мин и Цин

Мандаринский гуаньфу — официальное одеяние мандаринов династий Мин и Цин (XIV–начало XX в.), отличаемое знаком ранга буцзи — квадратной вышивкой на груди и спине, указывающей точное положение носителя. Гражданские чиновники носили птиц (журавль для первого ранга, фазан, гусь), военные — зверей (цилинь, лев, леопард, тигр). Девять рангов были строго кодифицированы.

Длинный распашной кафтан османского двора

Энтари — распашная спереди одежда до щиколоток, главная форма семейства кафтанов, которая определяла османское знатное облачение с XIV по XIX век. Из шёлка, бархата и парчи, вышитых османскими цветочными мотивами — гранат, тюльпан, роза, гвоздика — золотой и серебряной нитью, самые роскошные носили султан и высокопоставленные сановники. Энтари носили слоями, от рубашки до внешнего кафтана.

Красочный костюм придворного шута

Костюм шута — яркое одеяние, которое носили придворные шуты — профессиональные глупцы средневековых и ренессансных дворов Европы. Его отличительные черты — узор мотли из несоответствующих ярких цветов, разделённых посередине, и капюшон с тремя остриями, увенчанными колокольчиками. Костюм был намеренно абсурден, визуализируя переворот нормального порядка, с красным, жёлтым, зелёным и синим в резком контрасте и маленькими колокольчиками, звенящими с рукавов и подолов.

Одеяние европейских средневековых монахов

Монашеская ряса — длинное до щиколоток одеяние мужских монахов средневековой Европы, со строго регулируемыми цветами по орденам: бенедиктинцы в чёрном со скапулярием, цистерцианцы в белом, францисканцы в грубом коричневом с верёвкой, доминиканцы в белом с чёрной мантией. Верёвка, капюшон и скапулярий символизировали бедность, целомудрие, послушание. Сотканная из грубой шерсти или небелёного льна, выражала аскетический идеал.

Вуаль и ряса католических монахинь

Одеяние монахини — облачение католических монахинь, отличающееся от мужской рясы вуалью, покрывающей голову, и омофором, обрамляющим лицо, шею и подбородок. Со средних веков до Второго Ватиканского собора в 1960-х строго скрывало волосы, с точными цветами по ордену — бенедиктинки в чёрном, кармелитки в коричневом с белым омофором, доминиканки в белом с чёрной вуалью. Распятие и чётки на поясе дополняли наряд.

Фартук, защищающий от искр

Фартук кузнеца — толстое кожаное одеяние, которое кузнецы носят со средневековья до наших дней у горна и наковальни, чтобы защитить тело от летящих искр, осколков и обжигающего пара. Изготовленный из дублёной коровьей или свиной кожи в несколько слоёв, удерживаемый шейным и поясным ремнями, он простирался от шеи до колен или голеней. В средневековых гильдиях ученики получали право носить его только через формальную церемонию. Годы использования чернили кожу сажей и следами огня.

Banshee · Стенающая вестница смерти — плач кельтского предания

Женский дух ирландского и шотландского кельтского предания. Привязанная к определённой семье, она предвещает леденящим воплем ночью, когда близка смерть кого-то из этого рода. Изображается расчёсывающей длинные волосы, плачущей у реки или за окном. Не несущая смерть, но воплощение скорби, оплакивающее горе заранее.

Vampire · Кровопийца — аристократ ночи, живущий бессмертно кровью живых

Нежить, которая, мёртвая, но неспособная умереть, поддерживает бессмертие, выпивая кровь живых. С бледной кожей, клыками и чарующей харизмой, превращается в летучую мышь, туман или волка. Слаб против солнечного света, серебра, креста, чеснока и кола. Укоренённый в восточноевропейском фольклоре, его аристократический образ утверждён «Дракулой» Брэма Стокера.

Dullahan · Безголовый всадник — несущий смерть посланник Ирландии

Безголовый всадник на чёрном коне, держащий в одной руке свою собственную отрубленную голову. Посланник смерти ирландского предания: где он останавливается и называет имя, жизнь того человека пресекается. Он владеет кнутом из человеческого позвоночника, и ворота вдоль его пути открываются сами собой. Известен также как Всадник без головы из «Сонной Лощины».

Skeleton Warrior · Воин-нежить — Воин, воскресший из мёртвых

Скелет-воин — это нежить, состоящая только из костей, оживлённая некромантией или тёмной магией. Часто появляется в средневековых и фэнтезийных мирах, действует в одиночку или в группах.

Нуэ · Химера — Легендарное японское чудовище

Нуэ — это мифическое существо японского фольклора, сочетающее черты различных животных. Обычно изображается с обезьяньей головой, телом енота, тигриными лапами и змеиным хвостом. Считался предвестником бед и несчастий.

Revenant · Мстительный вернувшийся — труп, восставший из могилы ради одной цели

Труп, восставший из могилы по своей воле, движимый яростной местью или невыполненной миссией. В отличие от безумного зомби, он сохраняет ясное «я» и единственную цель. Он до конца преследует того, кто его убил, или предателя — неумолимый охотник, который восстаёт снова, даже будучи уничтожен, пока его цель не достигнута.

Baphomet · Идол с козлиной головой — Символ оккультизма и заговора

Имя идола, в поклонении которому обвиняли тамплиеров на их процессах (1307–1314). Изначальная форма была неопределённой, но французский оккультист Элифас Леви в XIX веке закрепил образ гермафродической фигуры с козлиной головой, женской грудью, крыльями летучей мыши и пентаграммой на лбу — с тех пор это стандарт. Эмблематический символ чёрной магии и оккультного заговора.

Крупная декоративная брошь для крепления плаща

Плащевая брошь использовалась в средневековой Европе для крепления плащей и мантий на плече. Круглая (кольцевая) или полулунная рама, пронизанная длинной булавкой, украшенная гербами и религиозными символами. В рыцарской литературе дама, дарившая свою брошь рыцарю, выражала тем самым своё расположение.