Ума-ёрой
Японский конский доспех эпохи самураев
Ума-ёрои (конский доспех) — это доспех, сделанный, чтобы защитить боевого коня японского самурая, своеобразная защита, что применила к коню собственное японское искусство выделки доспеха. Три части образуют его сердцевину: бамэн, что покрывает голову, куби-ёрои, что охватывает шею, и мунаатэ, что покрывает грудь, и он лёгок и прост по сравнению с западным конским доспехом (бардом), что окутывал всего коня. Способ его выделки — шнуровать мелкие пластины-чешуйки (кодзанэ) шнурами — тот же, что у о-ёрои самурая, так что он сохранял гибкость и лёгкость починки, свойственные японскому доспеху, и при этом давал обильную защиту. Бамэн часто украшали пышно и грозно, придавая ему облик морды дракона или зверя сверх простого покрова, что показывает, что эстетика доспешного ремесла достигала и коня. Когда конный бой набрал важность в эпоху Сэнгоку, применение ума-ёрои расширилось, но он никогда не распространился так широко, как западный конский доспех.
Происхождение
Ума-ёрои рассматривают как развившийся в средневековой Японии на основе техники самурайского доспеха. Применяя прямо к коню ламеллярный способ шнуровать мелкие пластины шнурами, его делали тем же мастерством, что и доспех человека. Его применение расширилось, когда конный бой набрал важность в эпоху Сэнгоку, но он не развился в тяжёлый конский доспех, окутывающий всего коня, как на Западе. Это было оттого, что конный бой был на японском поле боя сравнительно менее центральным, чем в Европе, оттого, что суровая местность Японии, гористая и покрытая рисовыми полями, не подходила для тяжёлой конной атаки, и оттого, что сами кони были сравнительно малы. Так ума-ёрои остался на прикрытии ключевых мест — головы, шеи и груди.
Особенности
- Состоит из бамэна (голова), куби-ёрои (шея) и мунаатэ (грудь)
- Лёгок и прост по сравнению с западным конским доспехом
- Тот же способ выделки, что у о-ёрои, — шнуровать мелкие пластины шнурами
- Собственно японское устройство с гибкостью и лёгкостью починки
- Пышное украшение бамэна в виде дракона или зверя
- Применение расширилось с ростом конного боя в эпоху Сэнгоку
Истории
Ума-ёрои применяли как снаряжение конного боя, чтобы защищать боевого коня самурая в сражении. С бамэном на морде коня, куби-ёрои на шее и мунаатэ на груди он прикрывал ключевые места коня от стрел и копейных остриёв в лобовой атаке. Будучи зашнурованной конструкцией, как доспех человека, он не сильно мешал широким движениям коня, что бежит и поворачивает, а повреждённую часть легко чинили, заменив несколько пластин. Прежде всего пышный бамэн, сделанный в виде дракона, устрашал коней и солдат врага, так что он был и снаряжением, что искало защиту и показ вместе.
Слабости
Слабости ума-ёрои — его узкое прикрытие и его предел против пробивания. Прикрывая лишь передние ключевые места — голову, шею и грудь, — он оставлял бока, живот и ноги по большей части голыми, так что не мог вполне защитить коня от атаки, идущей сбоку или сзади. И будучи конструкцией из мелких пластин, зашнурованных шнурами, он был сравнительно слаб против сильного укола или пробивающей атаки по сравнению с западным конским доспехом, что окутывал всего коня гладкими латами. Вес доспеха также подтачивал выносливость коня, так что в конце концов ума-ёрои был изделием компромисса, выбравшим лёгкость и практичность и уступившим в прикрытии.
Культурное значение
Ума-ёрои — редкое снаряжение, что показывает, как японская конная культура и доспешное ремесло достигали и коня. В том, что его делали той же техникой, что и о-ёрои человека, видно, что философия устройства японского доспеха — сплетать ткань, шнур и мелкие пластины, чтобы сохранить гибкость живой, — переносилась и на боевого коня. В особенности пышный бамэн, сделанный в виде морды дракона или демона, как маэдатэ кабуто, что являло достоинство полководца на поле, несёт эстетику японского военного дома, что хотел сделать даже коня произведением искусства. Но поскольку его не применяли так широко, как на Западе, сохранившиеся образцы очень редки, и немногие музейные предметы передают его мастерство.
В поп-культуре
Ума-ёрои время от времени появляется как снаряжение боевого коня полководца в исторических драмах, фильмах и играх об эпохе Сэнгоку и сражениях самураев. В особенности коня, носящего бамэн в виде дракона, рисуют как яркий зрительный приём, что являет достоинство полководца. Однако он привлекает меньше внимания, чем доспех или шлем человека, так что в вымысле боевого коня часто рисуют голым или смешивают с западным конским доспехом. В играх его иногда рассматривают как редкое снаряжение высокого разряда, что поднимает положение конного полководца.
Интересные факты
- Ума-ёрои делали, как о-ёрои человека, шнуруя мелкие пластины (кодзанэ) шнурами, — снаряжение, что применяло прямо к коню технику японского доспеха.
- Поскольку конный бой был менее центральным на японском поле боя, а суровая местность гор и рисовых полей не подходила для тяжёлой конной атаки, ума-ёрои не распространился так широко, как западный конский доспех.
- Бамэн, покрывающий морду коня, часто украшали пышно в виде дракона или демона, ища защиту и показ достоинства вместе.