中世

野獸調鍊師 · ビーストテイマー — 猛獣を仲間にする者

動物・魔獣・怪物を手懐けて戦闘パートナーにする職業。レンジャーが自然全般と交感するなら、ビーストテイマーは特定の動物に集中的に特化する。同伴動物の種類によって職業スタイルが完全に変わる。

封印師 · Sealer — 危険を封じ、力を閉じ込める均衡の守護者

強力な魔物・神・呪い・禁断の力を封印することに特化した魔法職。攻撃よりも無効化・封印・浄化が主な役割であり、魔王や古代神などの極限の存在と向き合う時に欠かせない職業。封印された力を逆に解放して戦闘力として使うこともできる。

劍聖 · Sword Saint — 剣術の極限に達した伝説の境地

剣術を極限まで磨き、剣気（劍氣）・剣罡（劍罡）を自在に操る最高位の戦闘職。魔法を使わず、純粋な剣のエネルギーだけで魔法師級の攻撃を繰り出し、生ける伝説と称される。一時代に一人か二人しか存在しない極めて希少な境地。

暗黑騎士 · Dark Knight — 闇と契約した堕落の戦士

暗黒の力と近接戦闘を組み合わせた職業。聖騎士の対極に位置し、自身の生命力を消費して強力な暗黒魔法を行使する。圧倒的な攻撃力と恐怖付与能力が特徴だが、その代償として自身の精気を絶えず喰らい続ける呪いを抱えている。

魔劍士 · Magic Swordsman — 剣に魔法を宿す稀有な二刀流の専門家

剣術と魔法を同時に習得した希少な職業。剣に魔法を注入して属性攻撃を行うか、魔法バリアを展開しながら戦うスタイルが特徴。魔法と剣術の両方に相当な熟練を要するため、習得難易度が極めて高い。

降靈術師 · Necromancer — 死を操る禁断の魔法使い

死者の霊を呼び起こしたり、死体を操って戦闘に活用する禁断の魔法職。ほとんどの国で違法とされているが、降霊術の力はあらゆる魔法を凌駕する。無限の戦力補充が可能な最も恐ろしい魔法職。

術士 · Warlock — 超越的存在と契約した呪われた魔法使い

悪魔・古代神・精霊などの超越的な存在と契約を結び、魔法力を借りる職業。理論を学ぶ魔法使いとは異なり、パトロン（守護者）から能力を付与される方式。契約の代価（魂・寿命・自由意志など）が常に伴う職業。

騎士 · Knight — 下級貴族にして戦士階層

貴族階層の最も低い段階で、主君への騎士の誓いによって地位を得る戦士階層。他の貴族爵位が世襲を基本とするのとは異なり、武功や主君の認可によって平民が騎士の爵位を授かることができ、階層移動の代表的な経路だ。ファンタジー世界では聖騎士(Paladin)、黒騎士(Dark Knight)、魔法騎士(Magic Knight)など多様な派生職業が存在する。

魔法師 · Mage / Wizard — 魔法の理を探求する知識の専門家

魔法理論を学び、呪文を暗記して魔法を操る最も基本的な魔法職。強力な遠距離攻撃魔法が得意で、専門分野（属性・召還・結界・時間など）によって様々な上位職に分岐する。HPは最低クラスだが、最強の魔法火力を誇る。

精靈師 · Elementalist — 自然の精霊と共に戦う魔法使い

火・水・風・土・雷・光・闇などの自然の元素の精霊と契約を結ぶか、元素を直接操る魔法職。召喚師とは異なり、精霊と対等なパートナー関係を結び、精霊の力を借りてその元素の極限魔法を行使する。

暗殺者 · Assassin — 一撃で全てを終わらせる死の専門家

標的を静かに、確実に排除することに特化した職業。ローグの隠密技術に殺傷技術・毒・麻酔剤・特殊武器を加えた専門暗殺職。政治的な道具かつ必要悪として全ての世界に存在する。

治癒師 · ヒーラー — 生命を蘇らせるパーティの心臓

回復魔法を専門とする職業。パーティメンバーの負傷を回復し、状態異常を除去する。最高位のヒーラーは死者を蘇生する能力も持つ。攻撃能力は低いが、パーティが生きている限り戦闘は続く — ヒーラーがいれば負けないとも言われる。

召喚士 · Summoner — 存在たちを呼び出す指揮官型魔法使い

異次元や自然から存在（精霊・魔物・天使・悪魔・霊魂など）を召喚し戦闘に投入する魔法職。本人は後方で指揮し、召喚獣が代わりに戦う構造。召喚獣の数と質がサモナーの戦闘力と直結する。

守護者 · Guardian — 一枚の盾で世界を防ぐ鉄壁

防御とパーティ保護に完全に特化した戦闘職。攻撃力は低いが、比類ない防御力とヘイト維持能力により敵の攻撃を全て受け、仲間を守る。盾カウンターやガードパリィ——守から攻へ転換する技が得意。

龍騎士 · 竜騎士 — 竜と契約を結んだ天上の戦士

竜と契約または絆を結び、共に戦う極めて稀な戦闘職業。竜騎士単独でも最強クラスだが、竜と共にある時はいかなる軍隊も対抗できない。竜との絆は騎士の心が純粋なほど強くなる。

道士 · 道士 — 道の理で世界を操る東洋の術師

道教（道敎）の原理に基づき、符籍・道術・仙術を操る東洋ファンタジーの核心的な魔法職業。西洋の魔法使いが理論と公式で魔法を扱うなら、道士は自然の理を体で悟り、道術として表現する。不老長寿・羽化登仙を究極の目標として修行する。

鍊金術師 · Alchemist — 物質を変換する科学と魔法の境界

物質変換・薬品製造・魔法道具の製作を通じて戦闘と日常を支援する職業。戦闘よりも製作と支援に特化しているが、最上位の錬金術師は物質自体を武器にした戦闘も可能。賢者の石、不老不死の薬の探求は錬金術師の永遠の目標。

侍女 · Lady-in-Waiting — 貴族女性に仕える女性

王妃、王女、貴族夫人などの高貴な女性に専従して仕える女性の身分。普通の使用人と異なり、侍女は貴族の家門出身の女性が務めることが多く、「仕えるが貴族」という独特の二重身分を持つ。侍女の数とその出身家門は、主人女性の権威を示す指標だった。王妃の首席侍女は宮廷で絶大な影響力を行使した。

槍騎士 · Lancer — 突撃と貫通の専門家

槍と騎乗戦闘を専門とする戦闘職。騎馬突撃時に生じる貫通力はいかなる防具も貫き、長いリーチで大型の敵の急所を正確に狙う。ドラゴン狩りを専門とする槍騎士は「ドラゴンスレイヤー」とも呼ばれる。

聖騎士 · Paladin — 神の恵みに祝福された光の戦士

聖なる魔法と近接戦闘を同時に操るハイブリッド職。戦士の戦闘力と聖職者の回復・神聖魔法を兼ね備え、パーティ内で最も万能な役割を担う。正義・信仰・誓約を重んじ、誓約を破ると神聖能力を失う「堕落した聖騎士（フォールン・パラディン）」になることもある。

遊擊手 · Ranger — 野生と一体になった追跡者

森・荒野・雪原などの自然環境において、生存・追跡・戦闘を総合的に行う職業。弓使いの遠距離能力に自然魔法・動物交感・罠設置を加えた複合職。文明の外で最も強い存在。

吟遊詩人 · バード — 歌と物語で世界を変える放浪の芸術家

音楽・詩・物語に魔法を込め、周囲に影響を与えるユニークな職業。戦闘では演奏でパーティ全体にバフを与えるか、敵を魅了・混乱させる。世界中どこでも歓迎される情報通であり、歴史の目撃者であり、伝説を作る者。

狂戰士 · Berserker — 怒りで限界を超える狂戦士

戦闘中に理性を捨て、本能的な怒り状態（狂乱）に入ることで爆発的な攻撃力を発揮する戦闘職。防御を無視して攻撃に集中し、狂乱状態では味方と敵を区別できなくなる危険性もある。北欧神話のバーサーカー戦士が原型。

幻術師 · Illusionist — 現実と幻想の境界を消す魔法使い

幻覚と錯覚を作り出して敵の認識を操る魔法職。直接的な被害を与えるよりも、敵が自分自身を攻撃させたり、仲間を隠したり、空間自体を迷路にしたりする間接戦闘の専門家。脳に直接働く魔法なので抵抗しにくい。

忍者 · Ninja — 闇と欺きで戦う日本の諜報戦士

日本の戦国時代に発展した諜報・潜入・暗殺専門の職業。ローグや暗殺者の技術に忍術（忍術）という独自の魔法技術を加えたことが特徴。分身術・火遁術・変化術など様々な忍術を操る。西洋の暗殺者と異なり、組織（忍者集団・忍法組）に所属する場合が多い。

戰士 · Warrior — 力と体力で戦う近接戦闘の基本職

剣・斧・鈍器などの物理武器を使って近接戦闘を行う最も基本的な戦闘職。高いHPと防御力が特徴で、パーティの先陣を切る役割を担う。特化方向によって防御型（タンカー）か攻撃型（ディーラー）に分かれる。

聖職者 · クレリック — 神の力で戦い癒す戦闘司祭

神に祈り、神聖魔法を受けて戦闘で使用する職業。ヒーラーよりも攻撃的で、神聖攻撃魔法と回復を組み合わせた戦闘・支援複合型。特にアンデッドと悪魔に対して絶大な効果を発揮する。戦闘スタイルと使用可能な魔法は、信仰する神によって完全に変わる。

使用人 — 貴族の家に仕える奉仕階層

貴族や裕福な商人の家に雇われ、日常生活を補助する階層。農奴と異なり、雇用契約のもとで一定の報酬と住居を提供され、主人の家の格に応じて社会的地位が変わる。大邸宅の首席執事は下級貴族よりも実質的な影響力を持つこともある。侍従、執事、料理人、馬丁、護衛などさまざまな役職に細分化される。

武士 · 侍 — 武と道を一つとする日本の戦士

剣術・弓術・馬術を修練し、武士道（武士道）を人生の哲学とする日本伝統の戦闘職業。単なる戦闘技術の集合ではなく、名誉・忠誠・自己犠牲を核心価値とする完全な生き方。死を恐れないがゆえに、逆説的に最強の戦士となる。

俠客 · 侠客 — 義と剣で武林を駆ける者

武侠世界の江湖（江湖）を放浪し、不義に立ち向かう剣客。特定の家門や国家に縛られず、自らの義俠精神（義俠精神）に基づいて行動する。「江湖に恩恵を施し、仇に報いる」——侠客の人生は果てしない縁と因果の連続だ。

賢者 · 賢者 — すべての知識の果てに立つ者

魔法・戦闘・歴史・科学など、すべての分野に精通した最高位知識人職業。特定分野の専門家ではなく、すべてを知るジェネラリストの極限。賢者の一言が王国の命運を変え、魔王討伐隊に賢者が一人いれば戦略が完全に変わる。

聖女 · 聖女 / 聖乙女 — 神の恩寵を受けた宗教的最高位の女性

教会や宗教機関から神の恩寵を受けたと公認された女性。生前に奇跡を起こしたり殉教した女性が死後に聖女として追認されることが一般的だが、ファンタジーでは生きている聖女が現世で光の魔法・治癒・祓魔能力を発揮する強力な存在として設定されることが多い。聖女の権威は王権さえも容易に無視できず、戦場で兵士たちの士気を高める象徴的役割も果たす。

盜賊 · Rogue / Thief — 影の中で働く万能の問題解決者

隠密・罠解除・錠前解き・スリなどの非戦闘技術と奇襲戦闘を組み合わせた職業。正面突破よりも奇襲・毒・環境を利用した戦闘を好む。パーティ内で偵察・罠解除・潜入の唯一の専門家。

弓手 · Archer — 遠距離精密射撃の専門家

弓を主武器として遠距離から敵を攻撃する職業。高い発射速度と機動性が特徴で、特殊矢（毒矢・火矢・爆発矢）を使って様々な状況に対応する。視力と集中力がどのステータスよりも重要な職業。

Wyvern · ドラゴンの一種 — 二脚と翼を持つ伝説の生物

ワイバーン(Wyvern)は中世ヨーロッパの紋章学(heraldry)と伝説に登場する二脚・コウモリ翼一対の竜の一種で、語源は古英語『wivere(蝮)』 — ラテン語『vipera(毒蛇)』に由来 — である。西方四脚竜と異なり前脚を持たず翼が腕の役割を果たし、長く棘の多い尾の先に矢じり形の毒針を備える点が決定的な外形特徴である。紋章学的形式はイングランド・ヘンリー二世期(十二世紀末)のアングロ・ノルマン紋章学で確立され、一四八六年のジュリアナ・バーナーズ『セント・オールバンズの書(Boke of Saint Albans)』(大英図書館IB.55712)が四脚竜と区別される独立の紋章獣として分類した最初の英文マニュアルである。ウェールズの赤竜(Y Ddraig Goch)は一四八五年ボズワースの戦い以降テューダー朝の公式紋章となり、十九世紀英国紋章学者がこれを『四脚のワイバーン』として調和させた。同一の輪郭はJ.R.R.トールキン『指輪物語(一九五四-五五)』のフェル・ビースト、フロム・ソフトウェア『ダークソウル(二〇一一)』のワイバーン、カプコン『モンスターハンター(二〇〇四- )』のリオレウス系飛竜、『エルダースクロールズV: スカイリム(二〇一一)』の竜、HBO『ゲーム・オブ・スローンズ(二〇一一-二〇一九)』の竜にまで継承されている。

ブルー・ドラゴンはダンジョンズ&ドラゴンズの五色の悪のドラゴン(クロマティック)の一体で、1974年のオリジナル箱入りセットからゲイリー・ガイギャックスとデイヴ・アーネソンが砂漠の支配者として導入した存在である。1977年のAD&Dモンスターマニュアル以降、整列は秩序にして悪に固定され、2014年の第五版モンスターマニュアルでも同じ整列を保つ。鼻先からそびえる一本の巨大な角と青い鱗が象徴であり、口からは60フィート(約18メートル)の直線状の雷ブレスを放ち、第五版基準で12d10の損傷を与える。クロマティックの中でも最も縄張り意識が強く方法的な性格で、砂漠の部族や遊牧民を幻覚と幻影と精神支配で従え、神として崇めさせる事例が公式設定集に繰り返し描かれる。マイク・カーの『In Search of the Unknown』(1979)、ヒックマンとワイスのドラゴンランス年代記、そしてバルダーズ・ゲート3(2023)の砂漠遭遇でも同一の輪郭で登場する。

ホワイト・ドラゴン（White Dragon）は一九七四年のゲイリー・ガイギャックスとデイヴ・アーンソンの『ダンジョンズ＆ドラゴンズ（D&D）』初版に定着した色彩竜の五の一筋であり、極の万年雪と凍る荒野を自らの領とする冷の狩人である。雪の如く真白なる鱗は、一座の氷原と氷河の白の座に一点の影もなく溶け込み、口より一息の即死を齎す冷の気を真直ぐの線にて吐き、人と獣を其の座にて凍らせる。同座の色彩竜の五—黒・青・緑・赤・白—の中にて知能最も低き一座であるが、其の分、獣の狩猟の本能が同座に最も明らかに立ち、一度狙いし獲物を幾日も同座にて根気強く追う。一座の棲家は氷河の洞か万年雪の深き場であり、其の内に同座の狩りにて殺せし人と獣の屍を氷の中に永遠に保つ姿が、一座の最も明らかな印である。

レッド・ドラゴンはダンジョンズ&ドラゴンズの五色の悪のドラゴン(クロマティック)の頂点であり、西洋ファンタジーで最も象徴的かつ恐るべき存在である。1974年TSR『Dungeons & Dragons』オリジナル箱入りセットの『モンスターと宝物』分冊において、ゲイリー・ガイギャックスとデイヴ・アーネソンが火山・山岳領を支配する火炎吐息ドラゴンの頂点として導入し、1977年AD&D『モンスターマニュアル』以後、整列は混沌にして悪に固定された。2014年第五版『モンスターマニュアル』基準で成体レッド・ドラゴンは体長二十五-三十メートル、挑戦評価十七、六十フィート(約十八メートル)円錐火炎ブレスで十八d六の損傷を与え、古代レッド・ドラゴンは挑戦評価二十四、九十フィート円錐ブレス、二十六d六の圧倒的火力を誇る。現代的図像の正典はJ.R.R.トールキン『ホビット(一九三七)』のスマウグ — 孤山(エレボール)の宝物の上にとぐろを巻く深紅の竜 — であり、AD&Dの色分類はスマウグの図像を直接借用したと評価される。同一の系譜はドラゴンランスの闇の女王タキシス、『マジック:ザ・ギャザリング(一九九三-)』のシヴァン・ドラゴン、バルダーズ・ゲート3(二〇二三)の古代レッド・ドラゴン遭遇にまで継承されている。

ゴールド・ドラゴンはダンジョンズ&ドラゴンズの五体の金属竜(金・銀・銅・青銅・真鍮)の最高位に立つ存在で、1976年TSR『Supplement III: Eldritch Wizardry』においてゲイリー・ガイギャックスが導入し、1977年AD&D『モンスターマニュアル』、1980年『デイティーズ&デミゴッズ』、1990年『ドラコノミコン』、2014年第五版『モンスターマニュアル』、2021年『Fizban's Treasury of Dragons』を経て同一の位階と能力で定着した。整列は秩序にして善に固定され、太陽光のごとく輝く金色の鱗、後方へ優雅に湾曲する一対の角、顎下に垂れる金色のひげが決定的な外形特徴である。九十フィート(約二十七メートル)の円錐ブレスを二種、金色の火炎と弱体化ガス(対象の筋力を一時減少)から選択して放つ。プラチナ竜バハムートの直属親衛隊は七体の古代ゴールド・ドラゴンであり、神話体系の頂点を成す。人間・エルフ・ドラゴンボーン等の姿に自由変身(polymorph self)し、第五版基準で時間停止(time stop)等の九レベル魔法まで使いこなす全竜中最強の魔法使いである。同一の外形と設定はドラゴンランス年代記の金竜と、バルダーズ・ゲート3(2023)の金竜ボス遭遇に継承される。

ブラック・ドラゴン（Black Dragon）は一九七四年のゲイリー・ガイギャックスとデイヴ・アーンソンの『ダンジョンズ＆ドラゴンズ（D&D）』初版に定着した色彩竜（chromatic dragons）の一筋であり、沼と湿地の腐の座を治める悪の属性の大きな蜥蜴である。漆を塗ったが如く漆黒の鱗、長く後ろへ反りつつ伸びる二本の角、霧の中にても黄の光を放つ細長き瞳が一座の最も明らかな印であり、口より強き酸を一筋の真直ぐの線にて吐き、鋼の鎧をも一度に蝕み溶かす。自らの領の凡ての場を正確に知り、人を一度に殺さず徐に苦しめ其の痛みを愉しむ嗜虐の性は、同座の他の色彩竜の中にても最も際立つ。一座の棲家は沈みし古き神殿か沼の中心の狭く暗き洞であり、其の内にて人の奴隷と蜥蜴人（lizardfolk）を使い迷宮の座を編む。

中世ヨーロッパ騎士の全身板金甲冑

プレートアーマー（板金鎧）は、十五世紀に全盛を迎えた欧州の騎士の全身鎧で、頭から足まで鋼の板で包む。厚さ一から二ミリの鋼板を体の曲線に合わせて打ち出し、鋲や蝶番、内側の革帯で繋いで全身を覆い、滑らかに湾曲した表面が打ち下ろす刃を滑らせて逸らす。総重量は二十から三十キロに及ぶが、重さが全身に均等に分かれるため、熟練の騎士は鎧を着たまま走り、馬に乗り、転がることさえできた。ただし脇や股のように板の届かぬ隙間は鎖帷子で埋め、内には衝撃を吸収する刺し縫いの下着（アーミングダブレット）を着て、はじめて完成する一つの体系であった。イタリアのミラノ式とドイツのゴシック式が二大様式として名を馳せ、誂え仕立てが基本で、一領を揃えるのに莫大な費用と数か月を要した。

幅広い鍔を持つ中世の鉄兜

ケトルハット（kettle hat、仏chapel-de-fer 'シャペル・ド・フェル'、独Eisenhut）は十二から十五世紀の欧州にて歩兵が最も広く用いた開放式の兜で、丸い半球の頭と、その周りを広く張り出す庇とが、伏せた釜（kettle）の如く見えることに名の由来がある。簡素にして賢いその形は、上から降る矢と石、攻城の折に城壁から注がれる熱湯・生石灰・油の如き落下物を庇がまず受けて流すため、城壁の下に身を寄せて戦う歩兵にこれ以上の似合いはなかった。打ち出しの手わざが比較的簡素で、村の鍛冶の手にも作れたゆえ値が極めて安く、騎士の華麗な兜を持てぬ常の歩兵と市民兵に広く行き渡った。とはいえその用は決して下に非ず、一二五〇年マンスーラの戦いに立った仏の聖王ルイ（ルイ九世）もシャペル・ド・フェルを被っていたとジョアンヴィルの年代記に記され、歩兵から王に至る殆どの身分の頭の装いとなった稀な兜である。

布の外装に金属板を内蔵した過渡期の鎧

コート・オブ・プレーツ（coat of plates、ペア・オブ・プレーツとも）は十三世紀中葉より十四世紀後半までの欧州にて、鎖鎧（ホーバーク）の一具のみでは矢と剣鋒の衝を受け止め切るに足らぬ時に育った過渡の鎧である。布や革の上衣の内に、大小の鉄板を幾枚もリベットで止めて置き、外には家紋を描いたゆえ、外より見れば常のサーコート（surcoat）に近きが、内には胸・背・脇を覆う固き板が隠れている形である。着る順は定まっていて、内には厚き刺し子の下着ガンベゾンを着、その上に鎖鎧を、更にその上にコート・オブ・プレーツを纏う。この三層が合わさり十三世紀の騎士の標準を成し、その上に大きな兜を載せた姿が、同じ時代の彩飾写本と墓の彫刻に最も多く現れる騎士の装いである。

布の間に鉄板を挟んだ鎧

ブリガンダインは、二枚の布または革の間に小さな鉄板を並べ、鋲で留めて作る鎧である。鉄板は内側に隠れ、外にはそれを留める鋲の頭だけが規則正しい点となって現れ、この鋲の点がブリガンダインの最も際立った外見の特徴である。十三世紀のコート・オブ・プレートから発展した形で、より小さく数多い鉄板を用いて防御力と着け心地をともに高め、十四世紀にその形が定まった。板金鎧よりはるかに安く柔軟なため、十四から十六世紀の欧州で歩兵や下級の騎士、射手など多くの兵科に広く好まれた。鉄板の大きさと配置で防御力と柔軟性の釣り合いを調えられ、表布をビロードのような上等な布で仕上げて装飾を加えることもできた。一方、東アジアでも布の中に鉄板を鋲で留めた同じ仕組みの鎧（布面甲）が独自に発展した。

綿を重ねて縫い合わせた防御衣

ガンベゾンは、麻や綿などの布を幾重にも刺し縫いした厚い詰め物入りの防具である。二枚の布の間に羊毛や麻屑（トウ）、古布などを詰め、縦に細かく刺し縫いして、打撃を布全体に散らして受け止める。単独で着れば軽装歩兵の鎧となり、鎖帷子や板金鎧の下に着れば、金属が伝える衝撃を和らげる下着（アケトン）ともなった。十一世紀から十二世紀ごろヨーロッパで広く使われ始め、中世を通じてあらゆる階層の兵が着用し、刺し縫いの出来と重ねた枚数によって防御力が変わった。斬撃や矢に意外なほど耐え、最も安く作りやすい鎧でありながら費用に対する効率が極めて高かった。寒い土地では保温も兼ね、徴集された農民から騎士まで誰もが纏った。

小板を紐で編み上げた甲冑

札甲（さねよろい、ラメラーアーマー）は、小さな長方形の板である札（さね、小札）に穴を空け、紐や革緒で互いに直接綴じ合わせて作る甲冑である。鱗を布や革の裏地に留める鱗甲（スケールアーマー）と違い、札甲には裏地がなく、板そのものを上下・左右に綴じ合わせて構造を成す。硬い板が密に重なって斬撃や矢を防ぎ、綴じ合わせた節が折れ曲がって体の動きに従う。東アジアと中央アジアに起こり、ユーラシア全域へ広がったもので、日本の大鎧、朝鮮高句麗の札甲、ビザンツのクリバニオン、モンゴル騎兵の甲冑はいずれもこの方式である。札の材は鉄・青銅・革（漆を塗った生革）・角・骨など多様で、重さは約十五から二十キロと板金鎧に匹敵した。傷んだ札だけを綴じ直して取り替えられるため修理は容易だったが、その紐の手入れが絶えず必要であった。

頭部全体を覆う樽型の兜

グレートヘルムは12世紀末から14世紀のヨーロッパ騎士が用いた全面密閉型の兜で、円筒形または樽(バケツ)形の鋼鉄の筒が頭部・顔・首の上部までをすっぽり覆う。初期は天頂が平らだったが、後期は打撃を受け流すために頭頂を丸めた、あるいは円錐状(シュガーローフ)に整えた。正面には細い視認用スリット(occularium)と点々と穿たれた小さな通気孔があるだけで、当時最高の防御力と引き換えに視界と換気は極端に制限された。頭に直接かぶるのではなく、パッド入りのコイフや鎖頭巾、時には小型兜(セルヴェリエール)の上から重ねて衝撃を分散させた。十字軍と13世紀の重装騎兵の象徴であり、騎馬突撃の直前にかぶる重く頑丈な「戦闘用の筒」だった。

金属環を編み込んだ柔軟な鎧

鎖帷子（くさりかたびら）、今日よく言う「チェインメイル」は、数万もの小さな金属の輪を一つ一つ組み合わせて編んだ柔軟な鎧である。最も一般的なのは一つの輪が周りの四つの輪と噛み合う四対一（4-in-1）の方式で、上質なものは各輪の開いた端を鋲で留めて固く閉じ、安価なものはただ端を突き合わせて閉じた。紀元前四世紀ごろケルト人が初めて作ったと見られ、ローマ帝国が「ロリカ・ハマタ（輪の鎧）」として採り入れ、地中海と欧州の全域に広めた。重さは約十から十五キロと板金鎧より軽く、網のように柔軟で体の動きを大きく妨げない。斬撃や振るう刃には極めて有効だが、細い刃で突く攻撃と鈍器の衝撃には比較的弱い。ゆえに通常は刺し縫いの下着（ガンベゾン）の上に重ねて着て、衝撃をともに吸収するのが定石であった。

日本の武士の伝統的な兜

兜（かぶと）は、日本の武士が鎧とともに着ける伝統の頭の防具である。数枚の鉄板を鋲で繋いで丸い鉢を成し、その後ろに首と肩を覆う錣（しころ）が幾段も垂れ、錣の前で上に折り返した吹返（ふきかえし）が顔の側面を守り、家紋を据えた。兜の前面には前立（まえだて）という飾りを付けて、戦場で己が誰かを示し、威厳を誇った。戦国の世に至り、武将たちは漆を塗った紙・木・革で形を盛り上げた、個性的な「変わり兜」を競って作り、伊達政宗の三日月と徳川家康の歯朶（しだ）の葉の前立がとりわけ名高い。重さは飾りにより約二から五キロで、内には緩衝の布を当て、忍緒（しのびのお）で固定した。

金属帯を交差させた骨格構造の兜

スパンゲンヘルムは、金属の帯（スパンゲン）を弧を描くように交差させて骨組みを作り、その間の空きを金属板で埋めて仕上げる分割構造の兜である。普通は額を巡る帯と、頂で交わる幾本かの弓なりの帯を鋲で繋いで骨格を作り、その升目を鉄や青銅の板で埋めて、円錐に近い形を成す。一枚の鉄板を打ち出して丸ごと作る兜には高い技が要ったが、スパンゲンヘルムは部品を別々に作って組み立てるため、はるかに易しく速く作れた。そのため大量に供給され、ゲルマン・フランク・ビザンツ・ヴァイキングなど初期中世の戦士の最も普通の兜となった。鼻を覆う鼻当て（ナサル）の付いた形が最も多く、一部には頬当てや後ろを覆う鎖の垂れが加えられた。部品を別々に作る方式ゆえ複数の金属を混ぜて用いることができ、地域や時代により無数の変種がある。

日本の武士の伝統的な大型甲冑

大鎧（おおよろい）は、平安時代に騎馬の武士のために完成した日本を代表する大型の鎧である。札甲の方式で、鉄や漆を塗った革の小札を色とりどりの糸の緒（縅）で密に綴じ合わせ、その上を革と絹で華やかに仕上げる。何よりも騎射のために設計され、弓を扱う妨げにならぬよう胴を箱形に包み、右脇は別仕立ての脇楯で覆い、前面には弦が小札に引っかからぬよう鞣した革の板（弦走）を張る。両肩には大きな四角い肩当て（大袖）を吊るし、弓を射るために腕を上げると自ずと脇を覆う、小さな盾のように用いた。馬上に跨りやすいよう腰下の草摺を四間に分け、重さは約二十五から三十キロに及ぶ重装である。平安から室町時代まで、およそ五百年にわたり上級の武士の鎧として用いられた。

中世騎士の管状前腕甲

ヴァンブレイスは前腕を管状に包む板金の鎧で、十四から十六世紀の欧州の騎士と重装歩兵の腕の防御を成す中心の部品である。その名は「前の腕」を意味する古フランス語の「アヴァンブラ（avant-bras）」に由来する。前腕の内側と外側をそれぞれ包む二枚の板を、片側は蝶番で、もう片側は掛け金で繋ぎ、開いて腕を入れ閉じて留める構造が普通であった。ヴァンブレイスは単独で用いられず、上腕を覆うリアブレイス、肘を覆うクーターと一揃いを成して、肩から手首までを隙なく繋ぐ統合の腕の防御の一部として働いた。材は主に鋼の板であったが、懐具合により、硬く煮固めた革（キュイル・ブイイ）で作った安価な形もあった。盾を持つ側の腕は盾が防御を代わるため、その側のヴァンブレイスを省くか、より軽い材で代える非対称の用い方もあった。

日本の武士の腕・手の防具

籠手（こて）は日本の武士の腕と手を守るために作られた防具で、布の袖の地に鎖（くさり）と小さな鉄板を縫い付けた複合の構造を持つ。西洋の籠手（ガントレット）が丸ごと板金で成るのと違い、籠手は金属と布を結び合わせて柔らかさと防御の釣り合いを求めており、日本の鎧づくり全体の設計の思想をそのまま示す。手の甲は別に鉄板（手甲）で覆い、前腕と肘は鎖と小さな板で包んだ。とりわけ初めの騎射の時代には、弓を取る左腕だけに片籠手を着けるか、左腕をより厚く守る非対称の用い方が普通で、これは弓射が武士の戦の核であったことを示す。大鎧や胴丸のような胴の鎧と一揃いで腕全体を守り、戦国の世を経て様々な形へ発展した。

中世騎士の逆三角形盾

ヒーターシールドは十三から十五世紀の欧州の騎士が用いた標準の盾で、上が広く下にいくほど狭まり先が尖った逆三角の形を特徴とする。「ヒーター」の名は古いアイロン（heater）に似た形から来た後世の呼び名で、中世当時はただ「盾」と呼んだ。十一から十二世紀に用いられた大きな凧形のカイトシールドから、脚を覆っていた下部が脚の鎧の発達で不要になり、小さく縮んだ形である。高さは約五十から七十センチで片手で扱いやすく、木の板の上に革と布を幾重にも張り、縁を金属の枠で補強した層の構造で作られた。何より盾の面は家門の紋章を描く主な画面となり、戦場で騎士を見分けさせ、中世の紋章学の発展に直に繋がった。十五世紀以降、板金鎧が全身を覆うようになると戦場では次第に減ったが、馬上槍試合では用いられ続けた。

中世騎士の関節式金属手甲

ガントレットは十四から十六世紀の欧州の騎士が手と手首を守るために着けた金属の手套で、板金の腕の体系の端である手を担う精巧な防具である。その核は、指の節ごとに小さな板（レイム）を幾枚も重ねて鋲で繋ぎ、指と拳を自由に曲げられるようにしたところにある。手首は広い筒（カフ）で包んでヴァンブレイスと繋ぎ、手の甲は板で覆うが、手のひらの内側は武器を握れるよう革の手袋のまま残した。大きく、手の甲を一枚の広い板で覆う砂時計形（アワーグラス）と、指を一本ずつ包む指形（フィンガー）に分かれる。武器を握る手の握力と自由な動きを保ちつつ隙のない防御を併せ持たねばならぬ相反する求めゆえ、ガントレットは鎧全体で最も作りにくい部品とされた。

戦象の全身甲冑

象の鎧は、戦に連れ出された象の巨大な身を覆うために作られた一具の鎧であり、ペルシャとインドのバルグスタヴァン（bargustavan）から育った獣の鎧の中で最大のものである。頭の上には金属や革で作った仮面状のシャンフロンを、背の上には矢と槍を防ぐ鎖と板の覆いを、胸と脇には鎖に小さな板をびっしりと止めた大きな一層を巻いた。背の上にはハウダ（howdah）と呼ばれる小さな櫓を載せ、二、三人の弓手や槍兵がその中から弓を射、鼻の先には短き刀を結びつけて敵の歩兵を打って散らした。人の手がかかる嵩の獣に鎧を着せた事は稀であり、一具の象の鎧の編みは一都市の主の一年の軍費に丸ごと匹敵するほど高く、ゆえに同じ鎧は野戦の武器であると同時に、王家の威勢を示す巨大な象徴でもあった。

戦闘犬の防護甲冑

戦犬の鎧は、戦に連れ出された大きな犬を守るため、人の甲冑から型を取って作られた小さな鎧であり、人の手が獣の身に置いた最古の軍装の一つである。最も常の形は、棘の生えた鉄の首輪と、胸と背を覆う鎖や固めた革の胴板、そして肩と脇を覆う小さな布張りの板を一揃いに束ねたものである。棘の首輪は一つの役のみに非ず、敵の剣鋒や狼の牙が犬の太き首を狙うのを防ぐと同時に、犬が敵に突き込む時、棘そのものが一つの武具の働きをした。同じ形の鎧が、古代ローマのモロッソスから中世欧州のアラウントとマスティフへ、また十六世紀新大陸征服期のスペインの大マスティフへと連なり、その筋は今日、米国海軍特殊戦軍と各国警察の軍犬・警察犬の防弾衣にまで生き残り、獣の鎧が人の鎧よりも長く続いた稀な筋を成す。

拳で握る小型円盾

バックラーは直径約二十から四十センチの小型の円い盾で、中央に盛り上がった金属の突起（ボス）の内側の握りを拳で握って用いる能動の防具である。大きな盾が腕に縛って体を覆うのと違い、バックラーは手首を自由に動かし、攻撃を正面で受けるより滑らせて逸らし、相手の武器を打って押しのけ、あるいは絡め取って隙を作るように用いた。剣を握る手まで覆い、防ぐと同時に相手の刃を制する攻防一体の道具であった。剣とともに用いる「ソード・アンド・バックラー」の技は中世欧州の剣術の中心の分野で、それに関する剣術の教本が幾つも伝わる。金属板一枚で作ることが多く安価で、小さく腰に下げて持ち運べたため、玄人の戦士だけでなく中世の市民の護身の武器としても広く用いられた。

日本の武士の軍馬甲冑

馬鎧（うまよろい）は日本の武士の軍馬を守るために作られた鎧で、日本固有の鎧づくりの技を馬に施した独特の防具である。頭を覆う馬面（ばめん）、首を包む首鎧、胸を覆う胸当（むなあて）の三つの部が中心を成し、馬の全身を隙なく包む西洋の馬鎧（バーディング）に比べて軽く簡素である。小さな小札を緒で綴じて作る方式は武士の大鎧と同じで、日本の鎧特有の柔らかさと修理の容易さをそのまま保ちつつ、十分な防御を与えた。馬面は単なる覆いを超えて、竜や獣の顔をかたどって華やかに、また威圧的に飾ることが多く、鎧の工芸の美意識が馬にまで及んだことを示す。戦国の世に騎馬戦の重みが増すとともに馬鎧の用いも広がったが、西洋の馬鎧ほど広く普及することはなかった。

軍馬の全身保護甲冑

馬鎧（バーディング、horse barding）は中世欧州の騎士の軍馬を守るために作られた全身の鎧で、騎士の鎧に劣らぬ精緻と費えで名高い最上等の戦の装いである。頭を覆う面甲（シャンフロン）、首を包む頸甲（クリネット）、胸を覆う胸甲（ペイトラル）、脇を包む脇甲（フランシャール）、尻を守る尻甲（クルッパー）の五つの部が集まり、馬の全身を隙なく包むよう編まれた。十二世紀に鎖と布で作る馬衣（カパリゾン）から始まり、十五世紀には二枚の滑らかな板で胸と尻を覆う全板の馬鎧が完成し、その重さは三十から四十キログラムに及んだ。騎士本人の鎧と合わせれば一頭の馬が百キログラムを超える荷を負わねばならず、ゆえに馬鎧は戦の直前にのみ着け、行軍の折は外して別の馬に運ばせるのが常であった。値は騎士の鎧に並び、最上の貴族のみが持ち得たため、馬鎧は中世の騎馬の戦の華やぎと限りとを共に示す象徴であった。

日本の大型据置式盾

盾（たて）は地に立てて置き、その後ろに隠れて用いる日本の大型の木の盾で、手に持って動かす西洋の盾とは根本から異なる運用の思想を持つ据え置きの防具である。高さは約百二十から百五十センチで、一人の体をすっぽり隠せるほど大きい。主に攻城戦や防御戦で、弓を射る者が盾の後ろに身を隠して矢を放つ遮蔽として用いられ、幾つも並べて立てればその場に壁を成した。後ろに支えを当てて斜めに立て、面にはしばしば家門の紋を描いて陣を示した。日本の武家の文化には、個人が盾を手に持って歩かぬという独特の伝統があり、これは刀や槍といった両手の武器と、鎧そのものの防御、そして大きな肩当て（大袖）に頼る戦い方から生まれた。ゆえに日本において盾は、個人の装備ではなく、陣を築く防御の施設の性格を帯びることとなった。

大きな円形鏡板を備えた中東の鎧

ミラー・アーマー（鏡の鎧）はペルシャのチャル・アイナ（char-aina、ペルシャ語で『四つの鏡』を意味する）より育った一具の複合の鎧であり、胸・背・両脇を覆う四枚の大きな鋼の板を鎖の鎧の上に紐と小さな蝶番で吊り下げて結んだ姿が最も大きな徴である。同じ板の面は鏡の如く滑らかに磨かれ、日中の沙漠の日を一点に集めて敵の眼を眩ませ、同じ光沢が同じ座の美と実戦を一対に結んだ。鎖の柔らかさをそのまま生かしつつ、一の弱き場—胸と背—のみに一面の固き板を重ねる編みは、一具の大きな板で身を丸ごと包む西洋の板鎧の道とは元より別の東方の道であり、一の守りと一の自由を共に生かすイスラムの軍装の思想の一の核を成す。一具の重さは鎖を含めて十二から十八キロに留まり、一所にて同代の西洋の板鎧より一層軽かった。

15世紀ヨーロッパの密閉型兜

アーメット（Armet）は十五世紀のイタリアに育った密着型の戦の兜で、頭の曲がりにそのまま添う流れの良い丸き頂と、左右より内側に開き閉じる二枚の頬当てが、一つの貝の如く一具に組まれた点が最大の徴である。前代のバシネットが鎖のアヴェンタイユを首の周りに巻いていたのと違い、アーメットの二枚の頬当ては顎の下で出会い一点で留まり、鎖を挟まずに頭と首の脇を一面の板で覆う。前には上に持ち上げる蝶番のバイザー（面甲）が据えられ、戦のあいだは細き視界の一筋のみ残して顔を覆い、陣の休みには同じバイザーを上げて視界と呼吸を解いた。十五世紀後半のイタリアの一具の板鎧（white harness）の標準の頭の装いと定まり、ミラノのミサーリャ（Missaglia）工房を始めとする北イタリアの甲冑名匠が磨いた形は、今日われらが想い描くルネサンス騎士の最も明らかな頭の姿である。

沖縄武術の金属製手甲

鉄甲（てっこう、tekko）は沖縄の琉球古武道に育った小さな拳の覆いで、拳の手の甲を覆う平らな金属の板と、その内に指を挟む二本の短い棒から成る、極めて簡素な道具である。本来は人の足に履く草鞋と馬の蹄を守る蹄鉄から形と重さを取ったと伝えられ、それゆえ鉄甲は片手に一つ、両手で二つを対として用いるのが常である。手の甲を覆う点では西洋の真鍮拳（ブラスナックル、brass knuckle）と似るが、指の関節のみを巻く真鍮拳と違い、鉄甲は手の甲の全てを一面の板で覆って拳を守り、その重みで拳の一撃を重くする。小さき道具ゆえ片手に隠しやすく、遠くからは気づきにくく、それゆえ武器の所持が厳に禁じられた琉球王国の世にて、村の者と武人が密かに修め置きし護身の一筋として定まった。

逆三角形の大型ノルマン盾

カイト・シールド（Kite Shield）は十から十三世紀の欧州の騎士が手にした大形の盾で、上は丸く、下に向かって細く尖る凧（カイト）の形からその名を得た。高さは百から百二十センチに及び、馬の上の騎士の左の肩から膝までを一面に覆い、ノルマンの騎士が定めた重い騎馬突撃にて左から来る敵の槍と矢を一枚の壁で受け止めた。軽い木（主に菩提樹と柳）の板を縦横に貼り合わせた合板に革を張り、縁を鉄帯で締め、内には腕を通す紐エナルム（enarmes）と肩に掛ける紐ギージュ（guige）を取り付け、持ち運びを良くした。表面には次第に家紋がはっきりと描かれ、鎖鎧と兜で顔を覆った騎士が誰であるかを遠くからも知らせ、ゆえにカイト・シールドは欧州の紋章学（ヘラルドリー）が本格に育った面でもあった。一〇六六年のヘイスティングスの戦いを綴ったバイユーのタピスリーには、ノルマンの騎士とアングロ・サクソンのハウスカール（部下の隊長）が共にカイト・シールドを担う姿で最も明らかに残る。

指が一体化した中世の鉄籠手

ミトン・ガントレット（mitten gauntlet）は十四〜十五世紀欧州の騎士が手に着けた金属の手袋の一筋であり、親指のみ別に分かれて、残る四本の指が一つの金属の殻の内に共に納まる形からその名を得た。同じ時代に育ったフィンガー・ガントレットが五本の指を全て別々に覆ったのに対し、ミトン・ガントレットは四本の指を一面で覆い、関節の間の隙が殆ど無く、それゆえ同じ一面を覆う守りの目は、フィンガー・ガントレットに較ぶれば僅かに厚く、目が途切れない。作りの手が一所に少なく済むゆえ、一具の値が一段軽く、それゆえ十四世紀の初め、一具の板鎧が漸く根付いた頃には、ほぼ全ての騎士が同じ形を自らの手に着けた。五本の指の細かな働きが封じられる大きな欠点があるも、一本の槍やポールアックス、連枷の如く握りの所のみ確かであれば良き武には却ってよく合い、同じ形は十五世紀後半まで御前試合の座に堅く生き残った。

朝鮮時代の布内金属板鎧

頭釘甲（とうていこう）は朝鮮の軍の鎧を代表する一の姿で、二重の布の間に小さな鉄板を密に並べ、その上から真鍮の鋲で打ち止めて成る鎧である。外より見れば、青や赤の布の面に真鍮の鋲の丸い頭が列をなして並ぶ点の文が際立ち、ゆえに鎧の名そのものが『頭の釘の鎧』、つまり頭釘甲となった。内にては人の掌ほどの鉄板が一枚ずつ鋲に締められ、一箇所の鋲が緩んでも他の所の鉄板はそのまま生きている、柔らかくも粘り強い造りを成す。外見は西洋のブリガンダインに近いが、その母系は蒙古と明・清の中原の綿甲（メンコウ、mian-jia）により近く、東アジアの鋲打ち鎧の系統が別に育った結果と見られる。一五九二〜一五九八年の壬辰倭乱（朝鮮側の呼称）の後、朝鮮が軍備を整え直す中で本格に定着し、十九世紀末まで歩兵・騎兵・王の護衛にまで広く用いられた。

砂漠の騎兵を支えた駱駝用防具

ラクダの鎧は、中東、北アフリカ、インドの砂漠を駆けるラクダ騎兵の獣を覆うために作られた鎧であり、同じ時代の馬の鎧に較ぶれば小さく軽く、目の通る編みであるのが最大の徴である。革と毛氈、小さな鎖と小さな板を組み合わせ、胸と長き首、脇を覆う数枚の面に編まれ、二つの大きな瘤が上に聳えるラクダの背は自然と覆い得ぬ場として残し、その上に鞍と小さな櫓を載せる場とした。馬の鎧が一面を堅く包むことに意を置いたのに対し、ラクダの鎧は砂漠の熱き日と砂の中で獣の息の道を生かすことに大きな重みを置き、鎖と小さな板の間を風が通る目の通る編みが屡見られた。何より、ラクダの身そのものが一つの武であり、その特有の匂いが敵の馬を動揺させ列を崩すゆえ、ラクダの鎧はこの獣の武を最も長く生かす道具として座を占めた。

古代から中世まで広く使われた円形盾

円盾（ラウンド・シールド、round shield）はその名の通り、丸き一面の平らな板より成る盾の一筋であり、その中にても八〜十一世紀のヴァイキング時代のスカンディナヴィアの戦士が手にした一具の円盾が最も明らかな姿である。径およそ七十五から九十センチの軽き木の板（多く菩提樹や樅）を木目を交わせて貼り合わせて作り、その真ん中に拳を覆う丸き鉄の突起ボス（boss）を据え、その内に片手にて握る短き棒の握りを置く。重さは三から五キロで軽く、同時代の大きなカイト・シールドや円形タージに較ぶれば片手にて自由に振るうことができ、ボスその物が一の武具として敵の顔や剣を持つ手を直に打つにも用いられた。一列に並べ敵の陣を割る盾の壁（skjaldborg）にて同じ盾が最も大きき座を占め、また同じ盾を一手に持つ戦士は剣と斧を片手ずつ握りて左右に流れて戦った。

尖頂に着脱式バイザーを持つ中世の兜

バシネットは十四から十五世紀の欧州の騎士の標準の兜である。鉢が尖って立ち上がり、上から打ち下ろす一撃を斜めの面で滑らせるように設計されている。鉢の下縁には鎖で編んだ首覆い（アヴェンテイル）を小さな鋲（ヴェルヴェル）で巡らせて取り付け、首と肩、襟首を覆った。前面には開閉や取り外しのできる面頬（バイザー）を付け、平時は開けて視界と呼吸を確保し、激戦では下ろして顔を守った。こうしてグレートヘルムの防御を受け継ぎながら視界と呼吸を大いに改め、十四世紀半ばにグレートヘルムを速やかに置き換え、中世後期の最も普通の兜となった。バイザーの形により変種が多く、豚の鼻のように尖って突き出た「豚面（ハウンスカル）」のバイザーが最も名高い。

弩兵を守る大型の立て盾

パヴィス（Pavise）は十四から十五世紀の欧州の弩兵（クロスボウマン）が好んで用いた大形の長方形の盾で、高さ百二十から百五十センチに及び、人の背丈をほぼ全て隠せるほどの巨大な防具である。木の板で作った胴に布をかぶせ、漆喰の地（gesso）の上に都市の紋や聖人の姿を描いて仕上げるのが常で、上に向かって狭まる形に、下には小さな支えが付いて地面に立てて自立させることができた。弩は一発を放ってまた弦を引くのに時間がかかるため、その間に射手の全身を覆う大きな盾が必須となり、パヴィスがその座を占めた。名はイタリアの都市パヴィア（Pavia）に由来すると伝えられ、初めはジェノヴァとロンバルディアの弩兵に根付いたが、やがて神聖ローマ帝国全域とボヘミアにまで広がり、フス戦争のチェコの歩兵が荷車の砦の前に並べた姿で最も名高い形を残した。

動物の皮革で作られた軽量防具

革鎧（かわよろい、leather armor）は獣の革を一所にて固めて作った軽き一具の鎧の一筋であり、その中でも欧州のキュイ・ブイイ（cuir bouilli、『煮た革』）と呼ぶ固めの技が最もよく知られた座に立つ。本来キュイ・ブイイは『煮る』とは言うが、実には沸点に非ず約七十〜八十度の温き水や蜜蝋・油に革を暫し浸して置く道で、そこにて革が固まりつつ本来の結とある程度の柔さを保つ。同じ法にて固めた革は、一所にて木に近き固さを得つつ、鎖鎧や板鎧に較ぶれば一段軽く静かなれば、偵察や伏せ、軽き行軍の座に良く合う。映画と遊戯にて屡描かれる『頭より膝まで革一具にて覆う姿』は、実の歴の座に較ぶれば些か膨らんだものである。本来革鎧の最も常の座は、一具の大きな鎧の一部—鎖の上に重ねる肘と膝の覆い、蒙古と日本の小さき小札、革に小さき鉄板を打ったジャック・オブ・プレーツ（jack of plates）—であり、頭より膝まで革一具にて一人を覆う姿は稀であった。

斧・槍・鉤の複合長柄武器

ハルバードは、斧の刃・刺突用の穂先・鉤(フック)を一つの頭部に結合した両手用の長柄武器で、全長約150〜200cm、重さ2.5〜3.5kgである。一本で斬る(斧)・突く(穂先)・引っ掛ける(鉤)の三役をこなす万能の長柄武器であり、14世紀のスイス山岳歩兵が重装騎兵に対抗するために発展させた。柄には金属の帯(ランゲット)を取り付け、敵が柄を斬って頭部を落とせないようにした。15〜17世紀ヨーロッパ歩兵の対騎兵の主力であり、とりわけスイス傭兵とドイツのランツクネヒトの象徴だった。斧の刃の反対側の鋭い鉤で、騎乗者を鞍から引きずり下ろし、鎧の隙間に引っ掛けて倒した。

中世ヨーロッパの両手直剣

ロングソードは十三～十七世紀のヨーロッパでもっとも広く用いられた両手用の直剣である。刃の長さ約90～130cmに20～30cmの長い柄をもち、片手でも両手でも扱えるため『バスタードソード（庶子の剣）』『ハンドアンドアハーフ（片手半）』とも呼ばれる。まっすぐな両刃の刃と十字形のガード、重い柄頭が特徴で、重心を柄から約10cm前に置く柄頭の均衡のおかげで操作性に優れる。総重量は約1.1～1.8kgで、よく想像されるよりはるかに軽い。斬り・突きはもちろん、刃を握って突くハーフソード、柄頭で打ち下ろすモルトシュラークまで幅広い技を備えた万能の武器である。

棘付き鉄球の打撃武器

モーニングスターは、丸い頭部に複数の金属の棘(スパイク)を植えた打撃武器で、木または金属の柄の先に棘の生えた球状の頭部を備える。名はドイツ語の「モルゲンシュテルン(Morgenstern、明けの明星)」に由来し、四方へ棘が伸びた頭部が星や太陽のように見えることから付いた。鈍器の衝撃と棘の刺突を同時に与え、鎖帷子や詰め物入りの鎧を叩き潰しつつ刺し貫いた。安価で作りやすく——棍棒に釘や鉄の棘を打ち込めばよい——中世の歩兵や農民・市民の民兵が広く用いた。片手用の短いものから両手用の長いものまで形は多様だった。

日本の侍の魂が宿る曲刀

刀（カタナ）は日本を代表する片刃の曲刀で、武士階級の象徴であり『魂の宿る』武器と見なされる。刃の長さ約60～80cmの緩やかな曲線をもち、玉鋼を幾度も折り返して鍛える独特の鍛錬法で作られる。刀身の棟は軟らかい鋼、刃は硬い鋼からなり、しなやかさと切れ味を兼ね備える。粘土を塗って部位ごとに異なる焼き入れを施して生じる刃文は、刀ごとに固有である。室町時代（一三三六～一五七三）に今の形が定まり、帯に刃を上に向けて差す佩き方は、抜く動作そのものを斬りにつなぐ素早い抜刀（居合）を可能にする。

ペルシアの曲線形騎兵刀

シャムシールはペルシアで発展した深く湾曲した片刃の騎兵刀で、刀身の長さはおよそ80～90cmに及ぶ。最大の特徴は柄から切先まで一貫して反る極端な曲線であり、この曲線によって馬上で全速力で駆けながら敵をすれ違いざまに斬る『引き斬り』が可能になる。刀身はしばしばウーツ鋼（西洋で『ダマスカス鋼』と呼ばれた坩堝鋼）で鍛えられ、波紋状の美しい表面模様を帯び、軽く均衡がよいため素早い連続斬撃に適する。切先は丸いか鈍く突きにはほとんど用いられず、柄は先が折れた拳銃形で象牙・角・金属の装飾を施すことが多い。16～19世紀、サファヴィー朝以降のペルシアを代表する武器であり、オスマン帝国やムガル朝インド、中央アジア全域へ広まった。

ドイツのランツクネヒトの巨大両手剣

ツヴァイヘンダーは16世紀ドイツのランツクネヒト（傭兵）のうち、精鋭であるドッペルゾルトナー（二倍給兵）だけが扱った巨大な両手剣である。全長は約150～180cm、重さは約2～3.5kgで、普通の片手剣の二倍を超える大きさだ。最も特徴的なのは刀身の中ほどに付いたパリアハーケン（防御の鉤）で、刀身から突き出た一対の突起が敵の武器を受け止め、あるいは引っ掛けていなす。この鉤より上の刀身部分（リカッソ）は刃を立てておらず、革を巻くか素手で握れるため、剣を短く持って狭い間合いで槍のように扱う『ハーフソード』が可能だった。長く重いだけに、一振りで複数の槍の柄をまとめて打ち払う威力を出した。

機械式発射装置の弩

クロスボウ（弩）は、水平に寝かせた弓を台（ティラー）に載せ、引いた弦を引っ掛けて止め、引き金で放つ遠距離武器である。普通の弓のように長年の鍛錬を要さず、比較的短い訓練で強い威力を出せるため、しばしば『民主化された武器』と呼ばれる。中世ヨーロッパでは歩兵の武器、また城壁防御の要として広く用いられた。初期は木・角・腱を貼った複合の弓を用いたが、十四世紀以降は鋼の弓が導入され、張力と貫通力が大きく高まった。矢に当たる『ボルト（クォレル）』は普通の矢より短く重く、近距離で強い貫通力を出した。

戦闘専用の斧

戦斧は戦闘のために専門的に設計された斧である。薪を割ったり木を伐ったりする日常用の斧と異なり、頭が軽く刃が広く薄いため、素早く振るいながらも深く斬り込む。刃の長さ約15～30cm、総長約60～120cmで、片手または両手で扱う。時代と地域ごとに固有の形があり、ヴァイキングの長い両手のデーン・アックス、フランク族の投擲用フランキスカ、スキタイの騎馬用サガリスなどが代表的である。斧刃の下側の角（ヒゲ）で敵の盾の上端を引っ掛けて下へ引き、防御を無力化する『フッキング』の技が特徴的で、剣より作るのが単純で安く、広く普及した。

騎士の騎馬突撃用の槍

ランスは中世騎兵突撃の核となる武器で、約300〜400cmの長い木の柄に鋼の穂先を付けた騎馬専用の槍である。柄の中ほどのヴァンプレート(円錐形の手の保護板)が衝撃を吸収して手を守り、胸甲に取り付けた槍受け(グラッパー、アレ)に柄を掛けて固定する。この「クーチド・ランス(脇に挟んで固定した)」技法は、騎士の体重と馬の全速力を穂先の一点に集め、いかなる歩兵・騎兵も正面では受け止めがたい衝撃貫通力を生む。たいてい最初の衝突で折れるか、敵を貫いた後は剣やメイスに持ち替えた。馬上槍試合(ジョスト)では、わざと折れやすい特殊なランスを用いて負傷を減らした。

イタリアの刺突専用短剣

スティレットは15世紀のイタリアで発展した刺突専用の短剣で、刃の断面が三角形や四角形(時に円形)のため斬る刃がまったくなく、鋭い切っ先だけで突く独特の武器である。刃渡り約15〜30cmの細く硬い錐のような刃は、板金鎧の隙間——脇の下・関節部・兜の視認孔——や鎖帷子の輪の間に正確に突き入れるよう特化された。小さく硬く、衣服の下に隠しやすいため、戦場の対甲冑短剣であると同時に護身・暗殺の武器としても広く用いられた。細く深く刺さる刺し傷は見た目は小さくとも致命的で、「密かな暗殺者の刃」という印象が定着し、のちに各国の軍用戦闘ナイフの設計にも影響を与えた。

モンゴル騎兵の複合弓

モンゴル弓は中央アジアの遊牧民が発達させた複合リカーブ弓で、モンゴル帝国の世界征服を支えた中核の武器である。長さ約100～120cmと比較的小さいが、木の芯に角と腱を幾重にも貼った複合構造のおかげで、西洋の長弓に匹敵する威力を出す。最大射程300m以上、有効射程約150～200mで、何より馬上で前後左右どの方向にも射られる点が決定的だった。親指に輪をはめて弦を引く『モンゴル式の射法』で馬を走らせながら素早く連射し、逃げるふりをして振り向きざまに後ろへ射る『パルティアン・ショット』で追ってくる敵を崩した。

曲刃の長柄武器

グレイヴは中世ヨーロッパの長柄武器で、約180〜210cmの木製の柄の先に45〜60cmの曲線片刃の刃を取り付けた長刀型ポールアーム(polearm)である。槍のように突くのではなく刀のように斬ることに特化しており、曲線刃により深い斬撃を生み出す。刃の背に鉤(フック)を備えた派生型もあり、馬上の騎士を鞍から引き下ろすのに用いられた。歩兵が騎兵に対抗する場面、あるいは門・橋といった狭い場所を守る場面で特に有効で、14〜16世紀のヨーロッパ全域、とりわけフランス・イタリア・スイスで盛んに使われた。

ヴァイキングの両手戦斧

デーン・アックスは、9〜11世紀のヴァイキング時代の大型両手戦斧で、約120〜170cmの長い柄の先に三日月のように広く湾曲した刃を備えた強力な斬撃武器である。刃の幅は最大で約30cmに達するが厚みは薄く、頭部の重さは1〜2kgにすぎないため見た目より軽くて速く、剣に劣らぬ深い切れ味を生む。両手で大きく振るって盾を断ち割り、騎兵の馬の脚を断つのに用いられ、ヴァイキング戦士のなかでも最も勇猛な精鋭の象徴だった。1066年のヘイスティングズの戦いでは、イングランド王ハロルドのヒュスカール(親衛戦士)がこの斧でノルマン騎兵に立ち向かった様子が、バイユーのタペストリーに残されている。

忍者の隠し投擲武器

手裏剣は日本の小型の投擲武器で、手の内に隠した小さな刃物を意味するその名のとおり、ひそかに帯びて投げる補助の武器である。大きく二つに分かれ、細く長い釘・針の形で先端から刺さるように投げる『棒手裏剣（長さ約15～25cm）』と、しばしば『忍者の手裏剣』として知られる平たい星形の『車剣（直径約10～15cm）』がある。大衆文化では忍者の主武器のように描かれるが、実際には主武器ではなく、敵の注意を散らし牽制するための攪乱用の補助武器だった。衣の内や帯に複数を隠して携え、鉄か鋼で作られた。

インドの拳突短剣

カタールはインド特有の押し突き（プッシュ）短剣で、刃と直角に置かれたH字形の横握りを拳で握ると、刃が拳の前へ、前腕の延長線上にまっすぐ突き出る構造である。そのため刃を振るうのではなく、拳を突き出すように腕と体重をそのまま刃先の一点に乗せて突く。刃の長さは約30～90cmと様々で、先端を厚く補強し鎖帷子を貫くようにしたものが多い。十四世紀の南インドに現れ、ムガル帝国期に最盛期を迎え、高級品の中には握りを締めると刃が左右に開いて三叉になる分割式（鋏式）の変種もある。インド土着の名は『ジャムダル（jamdhar）』である。

イングランド弓兵の象徴的武器

ロングボウは中世イングランドを代表する長弓で、一本のイチイ（yew）を丸ごと削って作る約180cmの大きな弓である。張力80～150ポンド（約36～68kg）の強い力で矢を放ち、熟練した射手は毎分10～12発という驚くべき速度を誇る。有効射程は約200m、最大350mに及び、ボドキンの鏃を用いれば鎖帷子を貫いた。この弓の真の威力は一人ではなく、数百人が一斉に射て空を覆う『矢の嵐（アロー・ストーム）』にあった。百年戦争でイングランドの長弓兵は、この集中射撃で数的に優勢なフランスの騎士軍を繰り返し打ち破った。

中世の片刃斬撃刀

ファルシオンは中世ヨーロッパの片刃の片手切断剣で、切先へ向かうほど刀身が広がる独特の形が特徴である。刃の長さ約60～80cmで、先が広がる肉切り包丁（クリーバー）形の設計は、重心を刀身の前方に置き、斧のように重く打ち下ろして斬るのに強い。まっすぐな峰に片側だけ刃を立てた形で、解体用の刃物や農具から発達したと推定される。十一世紀ごろに現れ十六世紀までヨーロッパ全域で用いられ、十字形の柄をもつ高価な騎士の剣より作るのが単純で安く、一般歩兵に大量に支給された。ただし本物の遺物が非常に乏しく、私たちが知るファルシオンの姿は、その多くが中世の写本挿絵や彫刻を通じて伝わる。

スコットランドの両手大剣

クレイモアはスコットランド高地（ハイランド）の戦士の大型両手剣で、ゲール語の『クラジヴ・モール（claidheamh-mor、大きな剣）』から名が由来する。全長約130～150cm、重さ約2.2～2.8kgで、前方へ斜めに傾いたV字形のクロスガードと、その先のクォートレフォイル（四つ葉）形の装飾が最も目を引く視覚的特徴である。重量配分が広い弧を描く斬りに適し、両手で大きく振るって敵を薙ぎ斬るのに強い。十五～十七世紀のスコットランドのクラン（氏族）の戦士が用い、スコットランド武人の伝統を象徴する武器として広く知られる。

忍者の多用途道具兼武器

苦無(くない)はもともと日本の石工や庭師が使った多目的の道具で、葉の形をした厚い鉄の刃と、柄尻の環状の柄頭(リング)が特徴である。刃渡り約20〜30cm、重さ200〜400gで、本来は土や壁を掘り、隙間をこじ開け、漆喰を扱う工具だった。これを忍者(忍びの者)が万能の道具兼武器として転用したことで名高くなった——壁や地面に打ち込んで足場とし、環に縄を結んで鉤縄・錨として使い、急場には接近戦の短刀として振るった。大衆文化では手裏剣のように投げる武器として描かれるが、実際には重く空気力学的でないため投げるには不向きだった。専用の武器ではなく「生活道具の軍事転用」を示す代表例である。

戦争用の強弓

ウォーボウは中世イングランドの軍用長弓のなかでも、とりわけ張力の高い（150ポンド、約68kg以上）重戦闘用の弓である。弓を一本のイチイ（yew）の丸太から削り出す単体弓（セルフボウ）で、普通の長弓よりも厚く強く作られる。鎧を貫くよう細く尖ったボドキンの鏃を用いれば、鎖帷子はもちろん、近い距離では比較的薄い板金まで貫けた。この途方もない張力を扱うには、射手は幼少のころから数年にわたり鍛えねばならず、その生涯の鍛錬の結果、射手の遺骨には脊柱の湾曲、左腕の骨の肥大、肩や指の関節の変形といった明らかな痕跡が残る。

板金鎧を破壊する打撃武器

ウォーハンマーは、中世後期に発達した板金鎧に対抗するために作られた対甲冑専門の打撃武器である。頭部は二つに分かれ、一方は平らか刻みの入ったハンマー面で重い衝撃を伝え、もう一方は鋭いスパイク（フランス語で嘴を意味するベック）で鎧を貫く。剣が硬い板金を斬れない状況で、ウォーハンマーは二つの道で敵を崩す — ハンマー面で打ち下ろし、鎧が貫けなくともその衝撃を鎧越しに体へ伝えて骨を折り、あるいは意識を失わせ、スパイクでは兜や関節といった弱点や比較的薄い板を貫く。片手で扱う約60～90cmのものから、ポールアーム形の120～180cmのものまで様々で、片手形はおおむね約1～2.5kgだった。

日本の直槍

槍（やり）は日本の直線形の槍で、戦国時代（1467～1615）の戦場の主力武器だった。穂は刀と同じやり方で刀工が鍛えた、まっすぐな両刃の切先で、柄の中へ深く差し込む長い茎（なかご）によって柄に固く結ばれる。刃の形により、まっすぐな一枚刃の素槍、十字に横刃のついた十文字槍、鎌のように曲がった横刃の鎌槍など、さまざまな変種がある。刃の長さは15～90cm、柄を含む総長は約250～650cmに及び、とりわけ長い長柄槍は足軽の歩兵が大規模に運用した。柄には漆を塗り、刃には鞘（さや）をかぶせた。

密集隊形の超長槍

パイクは長さ約400～600cmに及ぶ、歩兵史上もっとも長い武器である。両手で持ち、密集隊形でのみ用いる集団専用の武器で、トネリコの柄の先に比較的小さな鋼の穂を付ける。スイス傭兵が発展させた『パイク・スクエア（パイク方陣）』は、四方に数百の穂先が突き出た巨大なハリネズミのような隊形で、騎兵の突撃を止めるもっとも効果的な手段だった。後列の兵が前列の兵の肩越しにパイクを突き出し、四～五列の穂先が同時に敵を向くようにした。十六～十七世紀スペインのテルシオは、このパイク兵に火縄銃兵を結びつけ、当時のヨーロッパ最強の歩兵戦術を完成させた。

鎖で繋がれた棘球の武器

フレイルは、柄に鎖でつながれた金属の頭部（棘のある、あるいはない球体）を付けた打撃武器である。鎖によって頭部が自在に振られる構造のため、敵の盾の上や横を回り込んでその向こうを打てる、というのが最大の利点とされる。よくある片手型は柄が約40～60cm、鎖が約30～50cmで、総長は約80～110cmである。ただし、この棘のある片手の『鎖＋鉄球』フレイルが実際にどれほど広く用いられたかは、学界で論争中である — 中世の挿絵や記録には現れるが、本物の遺物が非常に乏しく、一部の歴史家はその普遍性に疑問を呈する。本来は穀物を打つ農具の殻竿（からざお）から武器化されたと推定される。

甲冑破壊用の金属棍棒

メイスは柄の先に重い金属の頭を付けた打撃武器で、人類史上もっとも古い武器の類型の一つである。青銅器時代から石・金属の頭の棍棒として用いられ、中世には突き出た翼のついたフランジ形やこぶの出たノブ形の金属頭へ発達し、甲冑を砕く武器として活躍した。とりわけフランジ（翼）の設計は打撃の力を狭い縁に集中させ、甲冑が貫かれなくともその衝撃を体の中まで伝える。全長約50～80cm、頭の重さ約1～2kgで、片手に持ち、ふつう盾とともに用いた。中世の聖職者が『血を流さぬため』メイスを持ったという話は広く流布するが、これは後世に作られた俗説で歴史的根拠が乏しい。

鋼鉄の弩弓

アルバレストは中世後期の重クロスボウ(弩)で、木と角の複合材に代えて鋼鉄の弓部(プロッド)を用い、当代随一の貫通力を誇った。鋼鉄弓部の張力は数百kgに達し、素手では引けないため、ウィンドラス(滑車装置)やクランカン(歯車装置)で機械的に弦を引く必要があった。有効射程約200m以上で板金鎧すら貫いたが、装填に時間がかかり発射速度は毎分1〜2発にすぎない。この遅さを補うため、大盾(パヴィス)を持つ盾持ち兵と組み、その盾の陰で装填しながら運用するのが常だった。短いボルト(クォレル、約30〜40cm)を放ち、扱いに長い訓練を要さないため、徴集兵でも短期間で戦力化できた。

中国の代表的な片刃曲刀

刀（中国の刀、ダオ）は中国を代表する片刃の曲刀で、『百兵之帥（あらゆる武器の将軍）』と呼ばれる。刃の長さ約70～85cmの緩やかに反った片刃に、初期の形では柄の末に輪のついた環首（かんしゅ）の形がその象徴的な特徴である。両刃のまっすぐな剣（けん）と異なり、刀は片側だけに刃を立て、厚い背（峰）が刀身を支えて打ち下ろし斬るのに強い。漢（紀元前206～紀元220）の時代に本格的に発達し、清に至るまで約二千年、中国軍の標準武器として用いられ、時代により柳葉刀（柳の葉）・大刀・牛尾刀など多くの形に分かれた。単純で頑丈なため大量生産が容易で、一般歩兵から将まで広く帯びた。

最初期の個人用火器

ハンドカノンは人類最初の個人用火器で、13世紀の中国・元朝(モンゴル帝国)で発明された。鉄製の短い筒を木の棒(柄)の先に固定しただけの極めて単純な構造で、筒の中に火薬と弾(鉛・石・鉄の玉)を詰め、筒側面の点火口(タッチホール)に火種を当てて発射する。射手はふつう柄を脇に挟むか台に載せ、もう一方の手で点火した。命中精度は極めて低く、装填に数分を要し、暴発の危険も大きかったが、鎧を貫く威力と雷鳴のような轟音・火炎が敵と馬に与える心理的恐怖は甚大だった。この原始的な銃が、火縄銃→マスケット→現代の小銃へと続くあらゆる火器の出発点である。

ゴーレム · 人工生命体 — 無生物から作られた存在

ユダヤ神秘主義カバラ伝統に由来する人工生命体で、粘土、石、金属など無生物の材料に神聖な文字や呪文を与えて動かす存在である。ヘブライ語の『golem』(גולם)は『未だ形をなさぬ塊』を意味し、最古の用例は詩篇一三九篇一六節にある。最古の直接的技術的記述はカバラ入門書『セフェル・イェツィラー』(Sefer Yetzirah、約二〇〇から五〇〇年)であり、一二世紀ドイツの敬虔派ハシデイ・アシュケナズに属するヴォルムスのエレアザル(Eleazar of Worms、約一一七六から一二三八年)が『Hilkhot Yetzirah』で具体的な創造儀礼を記録した。最も有名な伝承は一六世紀後半プラハのラビ、イェフダ・レーヴ・ベン・ベツァレル(マハラル、一五二五から一六〇九年)が迫害を受ける共同体を守るために粘土から作ったとされる『プラハのゴーレム』で、額に『emet』(真実、ヘブライ語のアレフ・メム・タヴ)が刻まれれば動き、その最初の文字を消して『met』(死)とすれば土に還ると伝えられる。メアリー・シェリー『フランケンシュタイン』(一八一八年)、グスタフ・マイリンク『ゴーレム』(Kurt Wolff Verlag、一九一五年)、カレル・チャペク『R.U.R.』(Aventinum、一九二一年、『ロボット』の語源)、ダンジョンズ&ドラゴンズの四種ゴーレム(TSR、一九七七年)などすべて同じ原型の直接的後裔である。

グリフォン · 伝説のライオン-イーグル — 鷲と獅子を融合した幻獣

グリフォン(希語 gryps 拉語 gryphus)は鷲の頭部と翼と前肢を持ち、獅子の胴と後肢と尾を備えた合成神獣で、「天の王たる鷲と地の王たる獅子の結合」と定義される。最古の像は紀元前三千年頃の古代メソポタミアのスーサおよびエジプトのナカダ三期出土遺物に見え、ミノア文明クノッソス宮殿の「玉座の間」壁画(紀元前千五百年頃)では王権守護獣として描かれる。ギリシア人は北方スキタイの金山を守り、隻眼種族アリマスポイと永遠の戦をなす獣として記録した。中世欧州ではヘラルドリーの最人気図像となり、神性と王権と正義、キリスト教における救世主の両性(神性と人性)を象徴するに至る。ダンテの神曲煉獄篇では教会の戦車を牽く神獣として現れ、ナルニア国物語やハリーポッターの寮名グリフィンドールに至るまで現代幻想文学の正典である。

バジリスク · 伝説の怪物 — 視線で命を奪う神話的生物

バシリスク(希語 basiliskos 小さき王 拉典 basiliscus)は希臘・羅馬博物誌に起源を持ち中世欧州動物誌で図像が完成した伝説の蛇の王である。最古の詳細記録は紀元後一世紀プリニウス博物誌(Naturalis Historia)第八巻三十三章にあり 北阿弗利加キレネ砂漠に住む長さ十二指(約二十三糎)の小さき蛇として 頭に冠形の白斑を有し その嘶きにより他の蛇皆逃げ 視線にて凡そ生物を殺し 息で草を萎れさせ石を割り 屍ですら毒を含むと記される。プリニウスはある騎手が槍で之を貫いたが毒が槍を伝い騎手と馬共に死せる逸話を伝える。十二・十三世紀以後の英国アバディーン動物誌 ボドリー七六四番写本などの中世動物誌では雞の頭・翼・脚に蛇の尾を有する合成形に変形され コカトリス(cockatrice)と同一視された。一九九八年J.K.ローリングのハリー・ポッターと秘密の部屋にて作中の核心的敵として登場し 現代幻想文学の正典図像として定着した。

ユニコーン · 一角獣 — 神聖な力を持つ伝説の馬

ユニコーン(Unicorn 拉典 unicornis uni 一 と cornu 角 の合成)は中世欧州の伝説的一角獣で、額中央に一本の螺旋角を有する白馬の姿に固定され、純粋・純潔・神聖の象徴である。語源的根源は紀元前五世紀クテシアスのモノケロスに遡るが、本格的ユニコーン像は希臘語七十人訳聖書が希伯来語 re'em(現代学界は野牛オーロックスと同定)を monokeros と訳し、四世紀後半聖ヒエロニムスの羅典武加大訳がこれを unicornis と再訳した時点で確立された。二から四世紀の希臘獣物寓喩集ピシオロゴスがいかなる狩人も力でユニコーンを捕え得ず 唯独り森に坐す乙女のみが獣を引き寄せて膝に頭を伏せて眠らせるという乙女ユニコーン主題を定着させ、これは聖母マリアの胎に降りるキリストの寓意として神学化された。一四九五から一五〇五年和蘭製ユニコーン狩タペストリー七点(現ニューヨーク メトロポリタン美術館分館ザ クロイスターズ蔵)と一五〇〇年頃クリュニ博物館蔵貴婦人と一角獣タペストリー六点が図像の頂点である。英国王室紋章のスコットランド側獣であり、二十一世紀英語では時価総額十億ドル以上のスタートアップの代名詞ともなった。

Gargoyle · 石像の怪物 — 中世建築を守る伝説の存在

ガーゴイル(仏語 gargouille)は十二世紀から十五世紀にかけて欧州哥特様式の大聖堂と教会の外壁に取り付けられた怪奇なる石彫の雨樋である。名は仏語 gargouille に由来し、その語源は羅典語 gurgulio(咽喉・水路)であり、英語 gurgle と同じ印欧語族の語幹を共有する。本来の機能は極めて実用的で、屋根から流れる雨水を獣の口から建物外へ遠く吐き出させ、外壁の石材浸食を防ぐ排水構造である。同時に怪物・悪魔・怪鳥の姿に彫り上げて悪霊を払う護符の意味も帯びた。最も著名な事例は一一六三年起工・一三四五年完成の巴里ノートルダム大聖堂のガーゴイルであり、十九世紀ウジェーヌ・ヴィオレ・ル・デュクの一八四三から一八六四年復元工事で多数が新たに設計加追された。ヴィクトル・ユーゴーの一八三一年小説ノートルダム・ド・パリの刊行で一般に名声を得た。排水機能を有さない純粋装飾石像は厳密にはシメラ(chimera)あるいはグロテスク(grotesque)として区別される。

女王 · 女王 — 自ら王座に就いた女性君主

王の配偶者としてではなく、自らの権利で王座に就いた独立した女性君主。王妃（Queen Consort）と区別して「君臨する女王（Queen Regnant）」と呼ばれる。歴史上の例としてクレオパトラ、エリザベス1世、ヴィクトリア女王が代表的だ。ファンタジーでは女王は魔法能力と卓越した戦略的才能を兼ね備えた最強キャラクターとして描かれることが多く、王国の絶対的統治者として全貴族の頂点に立つ。

男爵 · Baron — 世襲貴族の最初の階段

世襲貴族爵位の中で最も低い階級。小規模な領地とそこに属する農民を支配し、上位の貴族に対して陪臣として軍事的義務を負う。男爵領は通常一つから数個の村の規模であり、男爵自身が領主裁判権を行使する。ファンタジー世界では序盤のヴィランや地域の権力者として頻繁に登場する階級だ。

平民 — 社会の多数を占める自由民

貴族と賤民の間に位置する自由民の階層。農民、職人、商人、漁師など多様な職業が含まれる。土地を所有または賃貸でき、納税の義務とともに基本的な法的保護を受ける。ファンタジー世界で平民出身の冒険者や魔法使いが貴族と肩を並べる物語が多いのも、この階層から主人公が多く生まれるからだ。

伯爵 · Count / Earl — 地方統治の実質的権力者

封建貴族階層の中核をなす爵位。数個から数十個の領地を支配し、自らの陪臣として複数の子爵と男爵を従える。独自の軍事力と経済力を備え、王権に実質的な影響力を行使できる最初の階級だ。吸血鬼貴族のイメージで最も有名な称号でもある（ドラキュラ伯爵）。

貴婦人 · 貴婦人 / 淑女 — 貴族女性の総称

貴族の爵位を持つ、またはそれに関連する女性全体を包括する称号。夫の爵位に応じて男爵夫人、子爵夫人、伯爵夫人、公爵夫人などと呼称が変わる。一部の世界では女性が独自に爵位を世襲し、独立した領地貴族となる場合もある。ファンタジーでは貴婦人は、優雅な外見の裏に鋭い政治感覚を隠した人物として頻繁に描かれる。

皇太子 · Crown Prince — 帝国を継ぐ唯一の後継者

皇帝の公式後継者。帝国全体で皇帝に次ぐ権威を持ち、皇帝が不在の際には即座に帝国を統治できる準備ができていなければならない。幼少期から帝王学、軍事戦略、外交、魔法（ファンタジー設定による）を教育される。皇太子の支持勢力と反対勢力の対立は帝国政治の永遠のテーマだ。

王妃 · 王妃 — 王の正室、王国の母

王の正式な配偶者。皇后より低いが、王国内では王に次ぐ公式序列を持つ。王妃は単なる配偶者ではなく、王室儀式の共同主宰者、王太子教育の責任者、後宮体系の管理者として実質的な内政権力を行使する。王が戦争や外遊で不在の際は摂政として王権全体を代行することもある。ファンタジーでは王妃は愛される母であるか、冷徹な政治家であるか、毒を扱う闇の実力者として多様に解釈される。

大公 · Grand Duke / Archduke — 王族に準ずる最高位の貴族

公爵より高く王より低い最高位の貴族爵位。小国の君主や王族の傍系血統が保有することが多く、事実上独立国家に準ずる領土を統治する。オーストリアのハプスブルク王家の大公(Archduke)爵位が代表的であり、ファンタジーでは帝国の中核州を統治する皇族系の人物として設定されることが多い。

女騎士 · Dame — 剣と誓いで爵位を得た女性戦士

騎士の誓いを通じて正式に騎士爵を授かった女性。歴史上は極めて稀だったが、ファンタジー世界では聖騎士団、王室近衛隊、魔法騎士団などで一般的に登場する。「デイム(Dame)」はイギリスの騎士爵制度で女性騎士に付与される公式称号であり、東洋のファンタジーでは女性将軍、女剣士、花郎などの形で現れる。女騎士はしばしば騎士道の規範と女性としての社会的役割の間で葛藤する人物として描かれる。

皇后 · 皇后 — 帝国のもう一つの太陽

皇帝の配偶者（皇后）または自ら帝国を統治する女性皇帝（女帝）。東洋では皇后は内廷全体を統括し、皇帝とともに帝国の両軸をなす。歴史上の則天武后、ロシアのエカテリーナ2世のように、実質的に皇帝以上の権力を行使した皇后たちが存在した。ファンタジーでは皇后は優雅な外見の裏に帝国全体を動かす絶対権力者として描かれることが多い。

皇帝 · Emperor — 帝国の至高の頂点、生きている法そのもの

世俗権力の絶対的な頂点。王の王(King of Kings)として複数の王国を統治し、その意志が帝国の法となる。皇帝の権威は神から授けられたものと見なされ（皇権神授）、皇帝への反逆は神への反逆と同一視された。ファンタジー世界では皇帝はしばしば絶対的な力を持つ存在であるか、あるいは逆に主人公が打ち倒すべき巨大な権力の象徴だ。

貴妃 · 貴妃 — 皇后に次ぐ、後宮最高位

後宮の中で皇后に次ぐ最高位の称号。皇后の地位が空位になったり、病弱になった場合、貴妃が実質的な内廷の長となる。名目上は皇后より低いが、皇帝の総愛を独占する貴妃は — 皇帝の寝殿で過ごす時間と産んだ皇子の数で測られ — しばしば皇后を凌ぐ実権を握る。唐代の楊貴妃は歴史上最も著名な貴妃であり、ファンタジーでは皇后との激しい権力争いの中心に立つ。

公爵 · Duke — 王に次ぐ最高位の貴族

王族ではない貴族の中で最高位の爵位。王国全体の領土のかなりの部分を支配し、独自の軍隊・行政・司法体系を持つ半独立的な勢力だ。王と公爵は名目上は君臣関係だが、実質的には対等な交渉相手に近い場合も多い。王位継承争いにおいて公爵の選択が戦争の行方を決定づける。

太后 · 皇太后 — 現皇帝の背後から帝国を動かす手

先皇帝の皇后にして現皇帝の母。公式序列では現皇后さえも上回り、幼少または無能な皇帝の治世においては垂簾聴政によって帝国全体を実質的に支配する。中国の西太后やローマのアグリッピナのように、歴史上の太后は時に皇帝を超える権力を振るった。ファンタジーでは太后は「真の黒幕」として、あるいは主人公を支える強力な後援者として登場する。

最下層民 — 社会の最底辺に位置する階層

社会構造の最底辺に位置する階層。奴隷、罪人の子孫、特定の職業（屠殺業者、道化師、遺体処理人など）がこの階層に属する。法的保護はほとんどなく、土地所有・教育・特定の職業が禁じられる。ファンタジー世界では魔法の使用が禁止されたり、強制徴用の対象となることもある。

公主 · 王女 — 王の娘、最も貴重な交渉カード

王または皇帝の娘。世襲の爵位ではなく血統によって与えられる身分で、王子に比べて継承権が制限される場合が多い。しかしファンタジーでは、王女は単純な救出対象としてではなく、自ら剣を取り、魔法を使い、政治的陰謀を巡らせる能動的な人物として再解釈される場合が圧倒的に多くなっている。王女の婚姻は王国間の同盟の封印であり、王女自身は「生きた政治的資産」だった。

令愛 · 令嬢 — 貴族家門の未婚の娘

貴族家門出身の未婚の娘を高めて呼ぶ称号。「令嬢」は元々「あなたの大切なお嬢さん」という意味の敬称で、他人の娘を高めて呼ぶ際に用いる。ロマンスファンタジーで最も多く登場する女性身分で、「男爵家の令嬢」「公爵家の令嬢」などと家門の爵位とともに使われる。令嬢の社会的地位は父の爵位に全面的に依存しており、結婚前までの仮の身分でもある。

子爵 · Viscount — 伯爵と男爵の間の中間貴族

男爵より高く伯爵より低い中間貴族階級。歴史的に伯爵の代理人の役割から発展した爵位で、いくつかの領地と都市を支配する。宮廷政治に本格的に参加し始める階級であり、子爵以上から王室行事と議会への出席資格が与えられることが多い。ファンタジーでは陰謀と政治の匂いのする役割として頻繁に登場する。

貢女 · 公女 / 献上女 — 二つの顔を持つ称号

「公女（貢女）」は全く異なる二つの意味を持つ。①**公爵家の娘**：公爵の娘として王族に準ずる最高位の貴族血統の女性。令嬢の中でも最も高い地位であり、王子・皇太子との婚姻候補に挙げられる。②**献上女**：強国に属国が人質・慰安・外交目的で送る女性。全く反対の意味で、この場合は政治的な犠牲者となる。ファンタジーでは二つの意味が入り混じり独特の緊張感を生み出す。

侯爵 · Marquess / Margrave — 辺境を守護する貴族

公爵のすぐ下の高位貴族爵位。元々は国境地帯（辺境）を守護する軍事的役割から始まった爵位で、辺境伯(Margrave)とも呼ばれる。外敵の侵入を防ぐ最前線の防衛線を指揮する莫大な軍事権を持ち、王国内でも五指に入る最高権力者の一人だ。

朝鮮士大夫の外出用上着

トポは朝鮮時代の両班男性と儒学者が外出時に韓服の上に羽織った長い上着で、足首までの長さに広い袖と後ろ身頃の切れ込みが特徴、朝鮮士人の正体性を視覚化する最も代表的な衣服である。名の「道」は儒教の「道理」を意味し、士人が道を修め実践する精神を服に具現したもの。白が基本で玉色・灰色・青のトポもあった。

日本を象徴する季節の美の衣服

着物は日本の代表的な伝統衣服で、T字型の直線裁断の衣服を帯で固定する構造である。左前身頃が右の上に来るように合わせるのが生者の着方で、逆は死者用として厳格に区別される。季節と行事に応じた文様と素材の厳格な規則が最大の特徴で、未婚女性の振袖、既婚女性の留袖など身分と状況による種類が非常に多様である。

中世錬金術師の実験服

錬金術師のローブは中世から近世初期(12~17世紀)ヨーロッパで錬金術を研究した学者・医師・秘密結社員が実験室と儀式で着用した長いローブで、修道士服と学士ガウンの中間形態に錬金術固有の象徴装飾が加わった独特な服飾。基本形は足首までの暗い色(黒・紺・紫)の長ローブで、フードが付いて実験中飛ぶ液体や蒸気から頭を保護し、儀式中は神秘的な雰囲気を演出。

甲冑の上に着る袖なしの外衣

サーコートは12世紀の十字軍時代に登場した、甲冑の上に着用する袖なしの緩やかな外衣である。元来は中東の強い日差しから金属甲冑の過熱を防ぐ実用的目的から始まったが、家紋を大きく表示して戦場で味方と敵を識別する手段として定着した。ヨーロッパの紋章学の発展と直結している。

中世ヨーロッパの万能T字型衣服

チュニックは古代から中世にかけてヨーロッパで最も広く着用された基本的なT字型の胴体衣である。一枚または二枚の布を折って頭を通す穴を開け、脇を縫うだけの簡素な構造で、男女問わず全階層が着用した。ベルトで固定してシルエットを作り、素材と長さが身分を示す重要な指標であった。

12〜16世紀ヨーロッパ女性の基本ワンピース

カートルは12世紀から16世紀までヨーロッパ女性が最も広く着用した基本的なワンピース型衣服である。上半身はやや身体に合わせた裁断、腰から下は豊かなスカートが広がる構造で、シュミーズの上に着用した。階層を問わず全女性の日常着であり、素材と色で身分差を示した。

万能のマント

クロークは一枚の広い布を肩に掛けて首元でブローチやピンで固定する、最も基本的で普遍的なマントである。古代から中世、近世にかけて全世界的に使用され、保温と防水が主な機能であった。フード付きの変形は旅人と修道士の象徴的な衣服となり、ファンタジー文学でも神秘的人物の定番となっている。

14〜15世紀ヨーロッパの華麗な宮廷外衣

ウプランドは14世紀後半から15世紀にかけてヨーロッパ宮廷で流行した極めて華麗な外衣である。最大の特徴は床に届くほど極端に広い「翼袖」で、袖口をホタテ貝形（ダギング）に装飾するのが流行であった。高い立ち襟が首を包み、床までの豪華な丈にベルトで腰を締めて劇的な皺を作る宮廷ファッションの極致であった。

貴族の短いマント

ケープは肩から腰または腰までを覆う比較的短いマントで、全身を覆うクロークより短い丈が最大の特徴である。上半身のみを覆うため腕の動きが自由で、武器を携帯しながら格式を整えたい騎士や貴族に好まれた。毛皮・ベルベット・絹など高級素材が主に使われ、実用性より威厳と格式を示す装飾用途が強かった。

着物の上に着る日本の伝統上着

羽織は着物の上に着用する日本の伝統的な上着で、腰から膝までの丈を持つ。前が開いた構造で、羽織紐という装飾的な組紐で緩やかに前を留める。元は戦国時代に武士が鎧の上に着た陣羽織に由来し、江戸時代に武士階級の正装上着として定着した。背に家紋を入れるのが正式な着方で、紋の数で格式が変わった。

韓国の伝統衣服

韓服は韓国の代表的な伝統衣服で、チョゴリ（上衣）とチマ（女性用スカート）またはパジ（男性用ズボン）の組み合わせが基本構成である。直線裁断から曲線美が生まれる独特の造形美と、陰陽五行に基づく五方色の使用が特徴である。朝鮮時代に現在の形が確立され、身分に応じた素材・色・装身具の厳格な差等があった。

14〜17世紀ヨーロッパ男性の密着上衣

ダブレットは14世紀から17世紀までヨーロッパで広く着用された男性用の身体に密着する上衣である。前面をボタンや紐で留める構造で、内部にパッドを入れて上半身を豊かに見せた。スラッシング技法で裏地の華やかな布を見せるのがルネサンス時代の流行であり、パフスリーブなど時代ごとに袖の形が変化した。

紋章が描かれた騎士の上着

騎士タバードは中世ヨーロッパ騎士が鎧の上に羽織る膝丈の袖なし上着で、前後に自分の家紋が大きく描かれ戦場と馬上試合で身元を識別する核心衣服。12世紀十字軍時代中東の暑い太陽下で金属鎧の過熱を防ぐために鎧の上に白布を羽織ったのが始まりで、家紋を布に描きサーコートに発展し、14~15世紀タバード形態に簡素化された。

学者と魔法使いの長い外衣

ローブはくるぶしから床まで届く長い外衣で、広い袖とゆったりしたシルエットが特徴である。歴史的に学者・聖職者・法官など知識人階層の象徴的衣服であり、ファンタジーでは魔法使いの必須衣装として定着している。中世の学者ローブが現代の学位ガウンの直接的原型であり、袖の幅と色に職位や所属の意味が込められていた。

韓国シャーマンの降神儀式衣装

巫服は韓国伝統の巫女がクッ(降神儀式)で着用する極めて華やかな儀式服で、韓服を基にしつつ降神する神々の象徴衣を重ね着する独特な構造が特徴。最も代表的な巫服は赤い長衫と紺の掛子で、儀式進行により将軍神は赤い鎧、大監神は黒い官服、お婆さん神は白い唐衣、童子神は五色チョゴリと神別に装束を替える。

明清中国官僚の公式服

中国官服は明清時代(14~20世紀初)の帝国官僚が着用した公式服で、胸と背中に付いた「補子(パーツ)」と呼ばれる四角い刺繍紋章で官僚の品階と文武区分が一目でわかる世界初の体系的官服システム。文官は鶴・孔雀・雉など鳥を、武官は麒麟・獅子・虎など獣を品階別に指定され1品から9品まで厳格に区別された。

オスマン宮廷の長いカフタン

エンタリはオスマン帝国宮廷と上流層が着用した足首までの前開き長ローブで、カフタンと呼ばれる外衣系統の代表的形態。14~19世紀オスマン貴族服飾の核心を成した。絹・ベルベット・ブロケードの最高級織物で作られ、ザクロ・チューリップ・バラ・カーネーションのオスマン固有植物文様が金銀糸で精緻に刺繍されイスラム美術の精髄を視覚化した。

宮廷道化の色鮮やかな衣装

道化服は中世からルネサンス時代までヨーロッパ王室と貴族宮廷で王や貴族を笑わせた道化(ジェスター、フール)が着用した華やかで奇妙な衣装で、左右半々に違う色に分けられた「モトリー」模様と鈴が付いた3叉の「鶏冠帽(コックスコム)」が代表的特徴。意図的に奇怪でおかしくデザインされ「正常秩序の転覆」を視覚化した。

中世ヨーロッパ修道士の長衣

修道士服は中世ヨーロッパのカトリック修道会の男性修道士が着用した足首までの長いローブで、修道会別に色とベルトの形が厳格に定められ一目で所属がわかった。ベネディクト会は黒、シトー会は白、フランシスコ会は茶、ドミニコ会は白に黒外套を着用した。粗い羊毛や未漂白リネンで作られ、縄ベルトは清貧・貞潔・従順の誓いを象徴した。

カトリック修道女のベールとローブ

修道女服はカトリック女性修道者専用の服で、男性修道士服に頭と首を覆うベールとウィンプル(顎周りの布)が加わった形が特徴。中世から1960年代第二バチカン公会議まで厳格に髪を隠す形で、修道会別に細部が異なる — ベネディクト会は黒、カルメル会は茶ローブに白ウィンプル、ドミニコ会は白ローブに黒ベール。腰のロザリオと十字架が必須要素だった。

火花から体を守る皮エプロン

鍛冶屋の革前掛けは中世から現代まで鍛冶屋が炉と金床の前で鉄を扱う際着用した厚い皮製エプロンで、飛ぶ火花・鉄片・高温蒸気から体を守る必須作業服。牛革や豚革を何重にも重ねて厚く作りよく鞣して熱と衝撃を両方遮断し、エプロン上端に付いた革紐で首にかけ腰の後ろでもう一度結ぶ二重固定構造が特徴。

Banshee · 死を予告する慟哭の女妖 — ケルト伝承の悲嘆

バンシー(Banshee 愛蘭ガリア語 bean sí 蘇格蘭ガリア語 bean sìth 妖精塚の女 の意)は愛蘭・蘇格蘭ケルト伝承の女性精霊にして 特定の家門に近き者の死が迫りし時 夜に身も凍る慟哭にて之を予告する。死を呼ぶに非ず 悲しみを予め泣く悲嘆の化身である。語源は古愛蘭語 ben síde に由り 英語表記 banshee は十八世紀に定着した。ケルト社会の哭(caoineadh ガリア語の通夜の泣き女)伝統 — 葬儀にて女性弔哭者が慟哭にて死者を送りし慣 — が教会の禁止により次第に消えると その社会的機能が超自然的バンシーの形姿に保存されしと人類学者は解す。一八二五年トマス クロフトン クローカーの南愛蘭の妖精伝説と伝承 一八八八年ウィリアム バトラー イェイツの愛蘭農民の妖精と民譚がケルト復興運動の中核図像とし 一九八六年パトリシア ライサットのバンシー 愛蘭の死の使者 が学術的正典となった。一九六七年マーベル コミックスのX-メン キャラクター バンシー 二〇〇四年ブリザード ワールド オブ ウォークラフト シルヴァナス ウインドランナーの 嘆きの女王 などを経て現代幻想の正典図像となった。

Vampire · 吸血鬼 — 生者の血で不死を生きる夜の貴族

ヴァンパイア(英語Vampire スラヴ語Upir/Vampir)は死せども死を成さずして生者の血を吸ひて不死を維持する不死者にて 蒼白なる肌と牙と魅惑なるカリスマを持ち蝙蝠と霧と狼に変身する東欧スラヴ民譚に発して十九世紀英文学にて完成されたる決定的正典図像である。語源はスラヴ語のウピル(upir 東スラヴ)とヴァピル(vapir 南スラヴ)に由来し 英語vampireの初使用は千七百三十四年の英国旅行雑誌ロンドン・ジャーナルである。図像学的起源はスラヴ民譚の蘇りたる屍体伝承と十八世紀東欧吸血鬼パニック(Vampire Panic 千七百二十五年から千七百五十五年ハプスブルク帝国セルビアとハンガリー)にて 最も決定的なる事例は千七百二十五年セルビアのペテル・ブラゴエヴィッチ(Petar Blagojević)と千七百二十六年から千七百三十二年セルビアのアルノルト・パオレ(Arnold Paole)事件にて 墺太利ハプスブルク軍医ヨハン・フリュッキンガー(Johann Flückinger)の千七百三十二年報告書視察報告(Visum et Repertum)が吸血鬼を欧州学術界の公式正典に登録せしめたる決定的文献である。千八百十九年四月一日英国雑誌ニュー・マンスリー・マガジンに発表されたるジョン・ウィリアム・ポリドリ(John William Polidori 千七百九十五年から千八百二十一年)の短編ヴァンパイア(The Vampyre) — 千八百十六年瑞西のディオダティ別荘にてバイロン卿の提案にメアリー・シェリー(フランケンシュタイン)と共に書きたる — が英文学ヴァンパイア正典の始まりにて 千八百九十七年五月二十六日英国出版のブラム・ストーカー(Bram Stoker 千八百四十七年から千九百十二年)のドラキュラ(Dracula)が優雅にして貴族的なる現代ヴァンパイア図像の決定的正典を完成せしめた。

Dullahan · 首なし騎手 — 死を連れ去るアイルランドの使者

デュラハン(アイルランド語Dullahan 英語Dullahan)は自らの斬られたる頭を片手に持ちて黒馬を駆る首無き騎手にて アイルランド・ケルト伝承の死を取り立つる精霊にして運命の執行者図像の決定的正典である。語源はアイルランド語dulachánあるいはdubhlachanに由来して — 両者共に 闇の使者(messenger of darkness) あるいは 首無き者(headless one) と解さるる — ケルト前基督教時代アイルランド人身御供信仰の名残である。決定的なる学説は千八百二十五年トマス・クロフトン・クロカー(Thomas Crofton Croker)のアイルランド南部妖精伝説(Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland) — 斬られたる頭より光を放つ首無き騎手の決定的視覚正典を確立 — と千八百八十七年ワイルド夫人(Lady Wilde オスカー・ワイルドの母 千八百二十一年から千八百九十六年)のアイルランド古代伝説・神秘呪符・迷信(Ancient Legends, Mystic Charms, and Superstitions of Ireland) — デュラハンの行動様式(名を呼べばその者死す・人骨鞭・道の門が独りでに開く・黄金を恐る)正典 — である。千八百二十年十一月米国ワシントン・アーヴィング(Washington Irving)の短編スリーピー・ホロウの伝説(The Legend of Sleepy Hollow) — ヘシアン(Hessian)傭兵出身の首無き騎手がニューヨーク・ハドソン渓谷に出没する筋 — がデュラハン図像を西欧英文学に決定的に定着させ 千九百九十九年ティム・バートン(Tim Burton)監督の映画スリーピー・ホロウ(ジョニー・デップとクリストファー・ウォーケン主演)が現代映画正典を完成させた。

Skeleton Warrior · 骸骨兵士 — 死より蘇った不死の戦士

スケルトン戦士(英語Skeleton Warrior 羅典語Sceletus Bellator)は死せる者の骨にて成る戦士型不死者にて 魔法と呪と黒魔術にて召喚あるいは復活させられて肉と魂無くして純粋なる骨格のみにて剣と槍と楯と鎧を持ちて戦ふ現代西洋幻想の決定的正典不死者図像である。語源は希臘語スケレトン(σκελετόν 乾きたる屍)に由来し羅典語sceletonを経て十六世紀英語に定着した — 本来の人格や意志無くして死霊術師(ネクロマンサー Necromancer)の命令にのみ忠実に従ふ道具的存在として描かれる。神話的原型は古代希臘神話カドモス(Κάδμος Cadmus)のスパルトイ(Σπαρτοί 撒かれたる者) — カドモスがアテナ女神の指示にて殺せし龍(δράκων drakon)の歯を撒けば地より武装したる戦士が生え出でし — 正典である。最も決定的なる現代正典は千九百六十三年七月十九日英国公開ドン・チャフィー(Don Chaffey 千九百十七年から千九百九十年)監督の映画ジェイソンとアルゴナウタイ(Jason and the Argonauts)の名場面 — 英国映画特殊効果の巨匠レイ・ハリーハウゼン(Ray Harryhausen 千九百二十年から二千十三年)のストップモーション・アニメーション(Stop-motion Animation)にて描かれたる七体の骸骨戦士が希臘英雄イアソンと剣術の決闘を繰り広ぐる四分三十秒の場面 — が現代スケルトン戦士図像の決定的正典である。其の後千九百七十四年ゲイリー・ガイギャックス(Gary Gygax 千九百三十八年から二千八年)の卓上RPGダンジョンズ・アンド・ドラゴンズ(Dungeons & Dragons)のスケルトン(Skeleton)モンスターにて — 千九百七十七年モンスター・マニュアル(Monster Manual) — 現代幻想RPG正典が確立された。

ぬえ · キメラ — 日本の伝説的怪物

鵺(ぬえ Nue)は日本伝説に登場する最も神秘なる合成妖怪の一にて 猿の顔と狸(あるいは山猫)の胴と虎の足と蛇の尾を持つ平安時代日本妖怪の決定的正典図像である。名は日本土着の鳥虎鶫(とらつぐみ)の日本古語名鵺に由来し — 其の悲しく奇怪なる鳴き声が聞こゆれば災が至るとの — 平安時代日本宮中陰陽道(おんみょうどう)信仰の正典的妖怪である。図像学的起源は平安時代(七百九十四年から千百八十五年)日本宮中陰陽道信仰と十二世紀末正典化されたる軍記物(ぐんきもの)伝承である。最も決定的なる文献は十三世紀初日本軍記物の決定的正典平家物語(へいけものがたり)巻四鵺章 — 千百五十三年春平安京宮中に毎暁東山より黒雲現はれて近衞天皇(千百三十九年から千百五十五年在位)の眠りを妨げて病に罹らしむれば 平安時代最高の射手源頼政(みなもとのよりまさ 千百四年から千百八十年)が矢を射て黒雲中の鵺を落して退治せし話 — が鵺正典の決定的文献である。千七百七十九年鳥山石燕(とりやま せきえん 千七百十二年から千七百八十八年)の妖怪図鑑今昔畫圖續百鬼が鵺の視覚正典を確立した。

Revenant · 復讐の帰還者 — 一つの目的のため墓から戻った死体

レヴェナント(英語Revenant 羅典語revenans 帰り来る者)は強き復讐心あるいは未だ解けぬ使命の為に自ら墓より起ち上がりたる屍体にて 明瞭なる自我と唯一の目的を持つ中世欧州の自覚的不死者図像である。語源羅典語revenansは動詞revenire(帰り来る)の現在分詞形にて 十一から十二世紀の羅典語年代記にて墓より蘇りて村を悩ます屍体を指す正典的用語となった。最も決定的なる文献は十二世紀英国年代記作家ウィリアム・オブ・ニューバラ(William of Newburgh 千百三十六年頃から千百九十八年頃)の英国史(Historia Rerum Anglicarum)第五巻二十二から二十四章 — バッキンガム(Buckingham) バーウィック(Berwick) アナント(Anant)等英国北部の村のレヴェナント事例を詳細に記録 — が中世欧州レヴェナント図像の決定的正典である。同時代ウェールズ出身の聖職者ウォルター・マップ(Walter Map 千百四十年頃から千二百十年頃)の宮廷人の些事(De Nugis Curialium)と 十三から十四世紀のアイスランド・サガ・グレティルのサガ(Grettis Saga)に登場するグラム(Glám)が北欧レヴェナント正典である。千九百七十七年ゲイリー・ガイギャックス(Gary Gygax)のダンジョンズ・アンド・ドラゴンズ(Dungeons & Dragons)モンスター・マニュアルにてレヴェナントが単一の復讐対象に執着する自覚的不死者として遊戯化され 二千十五年アレハンドロ・ゴンサレス・イニャリトゥ(Alejandro González Iñárritu)監督の映画レヴェナント・蘇りし者(レオナルド・ディカプリオ主演 アカデミー監督賞受賞)が二十一世紀レヴェナント図像を映画正典に位置付けた。

Baphomet· 山羊頭の偶像 秘教と陰謀の象徴

バフォメット(羅典語Baphometh 英語Baphomet)は中世後期の十四世紀のテンプル騎士団(Knights Templar)の裁判にて彼等が崇拝せしと主張されし偶像の名の結定的正典図像にて 山羊の頭に人の体の両性具有の坐像 の結定的正典にて額の逆五芒星(pentagram)と蝙蝠の翼と松明の結定的正典である。別名 — バフォメット(Baphomet)とメンデスの山羊(Goat of Mendes)と安息日の山羊(Sabbatic Goat)と山羊頭の偶像と秘教と陰謀の象徴 — が結定的正典語彙である。最も決定的なる始原正典は千三百七年十月十三日仏蘭西の王のフィリップ四世(Philip IV 美男王)がテンプル騎士団を倒す為に彼等が バフォメット を崇拝すと拷問して自白を得た事より名声を得し結定的始原正典と千八百五十六年仏蘭西の秘術家エリファス・レヴィ(Éliphas Lévi 千八百十から千八百七十五年)の高等魔術の教義と儀(Dogme et Rituel de la Haute Magie 千八百五十四から千八百五十六年刊行)の メンデスのバフォメット(Baphomet de Mendes) の図像の結定的正典である。

マントを固定する大型装飾ブローチ

マント・ブローチは中世ヨーロッパでマントやクロークを肩で固定するために使用された大型ブローチである。円形（環状）または半月形の枠に長いピンが貫通する構造で、家紋や宗教的象徴が刻まれた。騎士文学では貴婦人が騎士にブローチを贈る場面が好意の表現として描かれた。