Medieval

野獸調鍊師 · Domador de Bestas — Aquele que torna as bestas ferozes em companheiros

Uma classe que domina animais, bestas mágicas e monstros para torná-los parceiros de combate. Onde o patrulheiro comunica-se com a natureza de forma ampla, o domador de bestas é intensamente especializado em animais específicos. O estilo de combate muda completamente dependendo do tipo de animal companheiro.

封印師 · Sealer — Um guardião do equilíbrio que sela o perigo e confina o poder

Uma classe mágica especializada em selar poderosas bestas mágicas, deuses, maldições e poderes proibidos. Seu papel principal é neutralização, selamento e purificação em vez de ataque — uma classe indispensável ao enfrentar entidades extremas como senhores demônios e deuses antigos. Eles também podem inverter o processo, liberando o poder selado como força de combate.

劍聖 · Sword Saint — Um reino lendário alcançado no limite absoluto da esgrima

A classe de combate do mais alto escalão que aperfeiçoou a esgrima ao extremo, manejando livremente o qi da espada (劍氣) e a aura da espada (劍罡). Sem usar qualquer magia, desencadeiam ataques de nível de mago através de pura energia da espada, conquistando o título de lenda viva. Uma conquista incrivelmente rara — apenas um ou dois existem em qualquer era.

暗黑騎士 · Dark Knight — Um guerreiro caído ligado à escuridão

Uma classe que combina o poder das trevas com o combate corpo a corpo. A antítese do paladino, consome sua própria força vital para manejar uma poderosa magia sombria. Conhecido pelo avassalador poder de ataque e pela capacidade de infligir medo, mas como preço carrega uma maldição que devora incessantemente sua própria vitalidade.

魔劍士 · Magic Swordsman — Um raro especialista duplo que canaliza magia pela lâmina

Uma classe rara que dominou simultaneamente a arte da espada e a magia. Caracterizada por infundir magia na lâmina para ataques elementais ou lutar enquanto mantém barreiras mágicas. Requer proficiência significativa tanto em magia quanto em esgrima, tornando-a extremamente difícil de dominar.

降靈術師 · Necromancer — Um mago proibido que controla a morte

Uma classe mágica proibida que levanta espíritos dos mortos ou controla cadáveres para o combate. Classificada como ilegal na maioria das nações, mas o poder da necromancia supera toda outra magia. A classe mágica mais aterrorizante capaz de reabastecimento ilimitado de forças.

術士 · Warlock — Um mago amaldiçoado que fez um pacto com um ser transcendente

Uma classe que toma emprestado poder mágico fazendo um pacto com uma entidade transcendente como um demônio, deus antigo ou espírito. Diferente de um mago que estuda teoria, o bruxo recebe habilidades concedidas pelo seu patrono. O custo do pacto (alma, expectativa de vida, livre arbítrio, etc.) está sempre presente.

騎士 · Knight — Guerreiro da Baixa Nobreza

O degrau mais baixo da hierarquia nobre, uma classe guerreira cujo posto é conquistado por um juramento de lealdade a um senhor feudal. Ao contrário de outros títulos nobres que são herdados, o título de cavaleiro pode ser conferido a um plebeu por feitos de bravura ou o reconhecimento de um senhor — tornando-o o caminho mais acessível de ascensão social. Em mundos de fantasia, existem inúmeras classes derivadas, incluindo o Paladino, o Cavaleiro Negro e o Cavaleiro Mago.

魔法師 · Mage / Wizard — Um especialista em conhecimento que sonda os princípios da magia

A classe de magia mais fundamental que estuda teoria mágica e memoriza feitiços para manejar magia. Especializada em poderosa magia de ataque de longo alcance, e se ramifica em várias classes avançadas dependendo da especialidade (elemental, invocação, selamento, tempo, etc.). O menor HP entre todas as classes, compensado pela maior capacidade de fogo mágico.

精靈師 · Elementalist — Um mago que combate ao lado dos espíritos elementais da natureza

Uma classe mágica que faz contratos com espíritos elementais da natureza — fogo, água, vento, terra, raio, luz e trevas — ou manipula diretamente os próprios elementos. Diferente de um invocador, o elementalista forma uma parceria igualitária com os espíritos, tomando emprestado seu poder para manejar a magia definitiva daquele elemento.

暗殺者 · Assassin — Um especialista da morte que termina tudo com um único golpe

Uma classe especializada em eliminar alvos silenciosamente e com certeza. Construída sobre as técnicas de furtividade do ladino, adicionando técnicas de matar, venenos, anestésicos e armas especializadas. Existe em cada mundo como ferramenta política e mal necessário.

治癒師 · Curandeiro — O coração do grupo que restaura a vida

Uma classe especializada em magia de cura. Recupera as feridas dos membros do grupo e remove alterações de estado; curandeiros de elite também possuem a habilidade de ressuscitar os caídos. Baixa capacidade de ataque, mas enquanto o grupo estiver vivo a batalha continua — diz-se que com um curandeiro presente não é possível perder.

召喚士 · Summoner — Um mago tipo comandante que convoca seres para a batalha

Uma classe mágica que invoca seres de outras dimensões ou da natureza (espíritos, bestas mágicas, anjos, demônios, espíritos mortos-vivos, etc.) e os implanta no combate. O invocador comanda da retaguarda enquanto suas invocações lutam. O número e qualidade das invocações equivalem diretamente ao poder de combate do invocador.

守護者 · Guardian — Uma muralha de ferro que contém o mundo com um único escudo

Uma classe de combate completamente especializada em defesa e proteção do grupo. Com baixo poder de ataque, mas defesa e geração de ameaças incomparáveis, absorve qualquer ataque inimigo e protege seus aliados. Contras de escudo e aparas de guarda — convertendo defesa em ataque — são suas técnicas características.

龍騎士 · Cavaleiro Dragão — Um guerreiro celestial que fez um pacto com um dragão

Uma classe de combate extremamente rara que formou um contrato ou vínculo com um dragão e luta ao seu lado. Mesmo sozinho o cavaleiro dragão está no auge da força de combate, mas junto a um dragão, nenhum exército pode resistir a eles. O vínculo com o dragão se fortalece quanto mais puro for o coração do cavaleiro.

道士 · Taoísta — Um feiticeiro oriental que domina o mundo pelos princípios do Tao

A classe mágica central da fantasia oriental, empunhando talismãs, artes taoístas e técnicas celestiais com base nos princípios do taoísmo (道敎). Onde os magos ocidentais manejam a magia através de teoria e fórmulas, o taoísta apreende a ordem natural através do corpo e a expressa através das artes taoístas. Eles treinam com o objetivo final da imortalidade e transcendência (羽化登仙).

鍊金術師 · Alchemist — A fronteira entre ciência e magia que transforma a matéria

Uma classe que apoia o combate e a vida cotidiana através da transformação de materiais, fabricação de medicamentos e criação de ferramentas mágicas. Especializa-se mais em fabricação e suporte do que em combate, embora os alquimistas de nível superior também possam participar de combate usando os próprios materiais como armas. A Pedra Filosofal e a busca pela imortalidade são os objetivos eternos do alquimista.

侍女 · Dama de Honra — Uma Mulher que Serve as Damas Nobres

Uma acompanhante feminina que serve exclusivamente uma mulher de alta linhagem — uma rainha, princesa ou nobre. Ao contrário das servas comuns, as damas de honra são frequentemente recrutadas das próprias casas nobres, dando-lhes uma identidade dupla única como 'serva que também é nobre.' O número de acompanhantes e o prestígio de suas casas serviam como medida do status da senhora. A Primeira Dama de Honra de uma rainha exercia uma influência formidável na corte.

槍騎士 · Lancer — Um especialista em cargas e golpes penetrantes

Uma classe de combate especializada em lanças e combate montado. A força de penetração gerada por uma carga montada pode penetrar qualquer armadura, e o longo alcance permite mirar com precisão nos pontos vitais de grandes inimigos. Lanceiros especializados na caça de dragões às vezes são chamados de 'Matadores de Dragões'.

聖騎士 · Paladin — Um guerreiro da luz abençoado pela graça divina

Uma classe híbrida que maneja simultaneamente magia sagrada e combate corpo a corpo. Combinando o poder de combate do guerreiro com a cura e magia sagrada do clérigo, o paladino ocupa o papel mais versátil em qualquer grupo. Valorizam a justiça, a fé e os juramentos — quebrar um juramento pode transformá-los em um 'Paladino Caído' que perde suas habilidades divinas.

遊擊手 · Ranger — Um rastreador que se tornou um com a natureza selvagem

Uma classe que integra sobrevivência, rastreamento e combate em ambientes naturais como florestas, terrenos áridos e campos de neve. Uma classe híbrida que combina as habilidades de longo alcance do arqueiro com magia natural, empatia animal e armadilhas. A existência mais forte fora da civilização.

吟遊詩人 · Bardo — Um artista errante que muda o mundo com música e história

Uma classe única que canaliza magia através de música, poesia e histórias para influenciar aqueles ao seu redor. Em combate, eles concedem buffs a todo o grupo através de performances ou encantam e confundem os inimigos. Bem-vindos em todos os lugares do mundo, são uma fonte inestimável de informação, testemunhas da história e aqueles que criam lendas.

狂戰士 · Berserker — O guerreiro frenético que supera seus limites pela fúria

Uma classe de combate que abandona a razão durante a batalha para entrar em um estado de fúria instintiva (Frenesi), desencadeando um poder de ataque explosivo. Ignora a defesa e foca puramente no ataque; no estado frenético, pode perder a capacidade de distinguir amigo de inimigo. Origina-se dos guerreiros berserkers da mitologia nórdica.

幻術師 · Illusionist — Um mago que apaga a fronteira entre realidade e ilusão

Uma classe mágica que cria alucinações e ilusões para manipular a percepção do inimigo. Em vez de causar dano direto, são especialistas em combate indireto — fazendo os inimigos atacarem a si mesmos, ocultando aliados ou transformando o espaço em um labirinto. Como a magia age diretamente no cérebro, é difícil resistir.

忍者 · Ninja — Um guerreiro de espionagem japonês que luta através da escuridão e do engano

Uma classe especializada em espionagem, infiltração e assassinato, desenvolvida no período dos Estados Guerreiros do Japão. Distingue-se por adicionar o ninjutsu (忍術), um conjunto único de habilidades mágicas, às técnicas do ladino e do assassino. Usam vários ninjutsu como a Técnica do Clone de Sombra, a Técnica de Escape de Fogo e a Técnica de Transformação.

戰士 · Warrior — A classe de combate corpo a corpo fundamental que luta com força e resistência

A classe de combate mais fundamental, travando batalhas de curto alcance com armas físicas como espadas, machados e armas contundentes. Conhecido por alto HP e defesa, o guerreiro está na vanguarda de qualquer grupo. Dependendo da especialização, divide-se em builds defensivos (tanque) ou ofensivos (DPS).

聖職者 · Clérigo — Um sacerdote guerreiro que combate e cura através do poder divino

Uma classe que reza a uma divindade e recebe magia sagrada para usar em batalha. Mais ofensivo que um curandeiro, combina magia de ataque sagrada e cura em um papel híbrido de combate e suporte. Particularmente devastador contra mortos-vivos e demônios. O estilo de combate e a magia disponível mudam completamente dependendo da divindade seguida.

使用人 — Aqueles que servem as casas nobres

Uma classe empregada por casas nobres ou de comerciantes abastados para auxiliar na vida cotidiana. Ao contrário dos servos feudais, os servos domésticos recebem salário e alojamento sob um contrato de emprego, e sua posição social varia conforme o prestígio do amo. O mordomo-chefe de uma grande propriedade pode exercer mais influência prática do que um nobre menor. Os papéis são subdivididos em assistentes, mordomos, cozinheiros, cavalariços, guardas-costas e mais.

武士 · Samurai — Um guerreiro japonês que unifica as artes marciais e o Caminho

Uma classe de combate tradicional japonesa que treina em esgrima, arco e equitação, tomando o Bushido (武士道) como filosofia de vida. Não é apenas um conjunto de técnicas de combate, mas um modo de vida completo com honra, lealdade e autossacrifício como valores fundamentais. Porque não temem a morte, paradoxalmente se tornam os mais fortes dos guerreiros.

俠客 · Espadachim Errante — Aquele que atravessa o mundo marcial com justiça e uma espada

Um espadachim que vaga pelo mundo marcial (江湖) do wuxia, lutando contra a injustiça. Eles agem de acordo com seu próprio código pessoal de cavalaria (義俠精神), não vinculados a nenhuma família ou nação específica. 'Conceder graça ao mundo marcial e retribuir os inimigos' — a vida do espadachim errante é uma sucessão interminável de conexões e causa e efeito kármico.

賢者 · Sábio — Aquele que se encontra no fim de todo conhecimento

A classe intelectual de mais alto nível com domínio sobre todos os campos, incluindo magia, combate, história e ciência. Não é um especialista em nenhuma área específica, mas o extremo do generalista que sabe tudo. Uma única palavra de conselho de um sábio pode mudar o destino de um reino, e ter um sábio em um grupo de subjugação do lorde demônio transforma completamente a estratégia.

聖女 · Santa / Santa Donzela — A Mulher Religiosa Mais Elevada, Abençoada pelo Divino

Uma mulher oficialmente reconhecida pela igreja ou instituição religiosa como tendo recebido graça divina. É comum que uma mulher que realizou milagres em vida ou morreu mártir seja canonizada postumamente, mas na fantasia, uma Santa Donzela viva é frequentemente retratada como um ser poderoso que manifesta magia de luz, cura e habilidades de exorcismo no mundo presente. Sua autoridade não pode ser facilmente descartada nem pelo poder real, e ela desempenha um papel simbólico no aumento do moral dos soldados no campo de batalha.

盜賊 · Rogue / Thief — Um versátil solucionador de problemas que trabalha nas sombras

Uma classe que combina habilidades não combativas como furtividade, desarme de armadilhas, arrombamento e furto com combate orientado a emboscadas. Prefere combate por emboscadas, venenos e vantagens ambientais em vez de confronto direto. O único especialista de um grupo em reconhecimento, desarme de armadilhas e infiltração.

弓手 · Archer — Um especialista em ataques de precisão a longa distância

Uma classe que ataca inimigos à distância usando um arco como arma principal. Conhecido pela alta velocidade de disparo e mobilidade, se adapta a diversas situações usando flechas especiais (veneno, fogo, explosivas). Visão e concentração importam mais do que qualquer outro atributo nessa classe.

Wyvern · Variedade de dragão — Criatura lendária bípede e alada

O wyvern e o dragao bipede de asas de morcego da heraldica e do folclore europeus medievais. Seu nome vem do ingles antigo 'wivere' (vibora) — por sua vez do latim 'vipera' — e se distingue do dragao ocidental quadrupede pela ausencia de patas dianteiras (as asas fazem as vezes de bracos) e por uma longa cauda espinhosa terminada em um ferrao venenoso em forma de ponta de flecha. A forma heraldica foi fixada na heraldica anglo-normanda do fim do seculo XII sob Henrique II, e o 'Boke of Saint Albans' de Juliana Berners (1486, Biblioteca Britanica IB.55712) e o primeiro manual ingles que separa o wyvern do dragao quadrupede como besta heraldica distinta. O dragao vermelho gales Y Ddraig Goch tornou-se emblema oficial da dinastia Tudor apos a batalha de Bosworth (1485), e heraldistas ingleses do seculo XIX harmonizaram as duas formas como 'wyvern quadrupede'. A mesma silhueta aparece nas Fell Beasts de J.R.R. Tolkien em 'O Senhor dos Aneis' (1954-55), nos wyverns de 'Dark Souls' (FromSoftware, 2011), na linhagem Rathalos da serie 'Monster Hunter' (Capcom, desde 2004), nos dragoes de 'The Elder Scrolls V: Skyrim' (2011) e nos dragoes de 'Game of Thrones' da HBO (2011-2019).

O Dragao Azul e um dos cinco dragoes cromaticos (malignos) de Dungeons & Dragons, introduzido por Gary Gygax e Dave Arneson na caixa original de 1974 como senhor do deserto, e fixado em alinhamento Leal Mau desde o Monster Manual de AD&D de 1977. Caracteriza-se pelas escamas azuis e por um unico chifre macico no focinho, e seu sopro e um raio em linha de 18 metros que causa 12d10 de dano na quinta edicao (2014). Entre os cromaticos e o mais territorial e metodico: domina tribos do deserto e povos nomades por alucinacoes, miragens e controle mental ate ser venerado como divindade, traco constante de AD&D a quinta edicao. A mesma criatura aparece em 'In Search of the Unknown' de Mike Carr (1979), nas Cronicas de Dragonlance de Tracy Hickman e Margaret Weis e nos encontros desertos de Baldur's Gate 3 (2023).

O Dragao Branco (White Dragon) e um dos cinco ramos dos dragoes cromaticos que deitaram raiz na primeira edicao de 1974 de Dungeons & Dragons de Gary Gygax e Dave Arneson, um cacador frio que tem os campos de neve eterna do assento polar e o ermo congelado como seu territorio. Escamas brancas como a neve se fundem no assento branco do glaciar e do gelo sem uma so sombra, e de sua boca expira uma so linha reta de frio que traz a morte de um folego, congelando homem e fera num assento. Entre os cinco dragoes cromaticos, negro, azul, verde, vermelho e branco, este se ergue no assento da inteligencia mais baixa, mas o instinto de caca da fera esta posto no mesmo assento em troca com maior clareza, e uma vez que fixou uma presa, segue-a por dias num assento com grande paciencia. Sua toca e uma caverna num glaciar ou um assento profundo na neve eterna, e dentro a figura dos corpos de homens e feras mortos na mesma caca, preservados para sempre no gelo, e a marca mais clara de um assento.

O Dragao Vermelho e o apice dos cinco dragoes cromaticos (malignos) de Dungeons & Dragons e a imagem mais iconica do dragao na fantasia ocidental. Gary Gygax e Dave Arneson o introduziram em 1974 no caderno 'Monsters & Treasure' da caixa original como apice cuspe-fogo dos territorios vulcanicos e montanhosos, e seu alinhamento Caotico Mau ficou fixado desde o Monster Manual de AD&D (1977). No Monster Manual da quinta edicao (2014), um Dragao Vermelho adulto mede entre 25 e 30 metros, indice de desafio 17, com um cone de fogo de sessenta pes que causa 18d6 de dano, enquanto o Dragao Vermelho ancestral atinge o indice 24 com cone de noventa pes e 26d6 de dano. A imagem canonica moderna e Smaug, dragao escarlate enrolado sobre o tesouro da Montanha Solitaria (Erebor) em 'O Hobbit' (1937) de J.R.R. Tolkien, e a taxonomia cromatica de AD&D e geralmente lida como reapropriacao direta da iconografia de Smaug. A mesma linhagem continua com Takhisis, a Rainha Sombria de Dragonlance, com o Dragao Shivan de 'Magic: The Gathering' (desde 1993) e com os encontros do Dragao Vermelho ancestral de Baldur's Gate 3 (2023).

O Dragao de Ouro e o mais alto dos cinco dragoes metalicos de Dungeons & Dragons (ouro, prata, cobre, bronze, latao), introduzido por Gary Gygax em 'Supplement III: Eldritch Wizardry' (TSR, 1976) e codificado pelo 'Monster Manual' de AD&D (1977), 'Deities & Demigods' (1980), 'Draconomicon' (1990), pelo 'Monster Manual' da quinta edicao (2014) e por 'Fizban's Treasury of Dragons' (2021). Seu alinhamento e fixado em Leal Bom, e seus sinais distintivos sao escamas de ouro brilhantes como o sol, um par de chifres elegantemente curvados para tras e os barbilhoes de ouro que pendem sob a mandibula. Da boca saem dois sopros em cone de noventa pes: um jato de fogo dourado e um gas enfraquecedor que sai temporariamente a forca de quem o respira. Sete dragoes de ouro ancestrais formam a guarda pessoal de Bahamut, o rei de platina dos dragoes metalicos. O Dragao de Ouro pode metamorfosear-se a vontade em humano, elfo, draconato ou outro humanoide, e e o conjurador mais poderoso de todos os dragoes, manejando magia de nono circulo, como parar o tempo, na quinta edicao. A mesma silhueta e tradicao aparecem nas Cronicas de Dragonlance e nos encontros com dragoes de ouro de Baldur's Gate 3 (2023).

O Dragao Negro (Black Dragon) e um dos ramos dos dragoes cromaticos que deitaram raiz na primeira edicao de 1974 de Dungeons & Dragons de Gary Gygax e Dave Arneson, um grande lagarto de alinhamento maligno que reina sobre os assentos apodrecidos de pantano e brejo. Escamas negras como laca, dois longos chifres que se curvam para tras ao crescer, e estreitos olhos amarelos que brilham atraves da neblina sao a marca mais clara de um assento, e de sua boca expira uma so linha reta de acido forte que corroe ate um arnes de aco de uma so passagem. Conhece cada assento de seu territorio com exatidao, e o habito sadico de nao matar um homem de um so golpe mas atormenta-lo devagar e beber sua dor se destaca o mais entre os outros dragoes cromaticos do mesmo assento. Sua toca e um velho templo afundado ou uma caverna estreita e escura no coracao de um pantano, onde poe escravos humanos e homens lagarto (lizardfolk) a tecer o assento de um labirinto.

Armadura integral de aço do cavaleiro medieval

A armadura de placas e a armadura de todo o corpo do cavaleiro europeu, que envolve o portador da cabeca aos pes em placas de aco moldadas e se aperfeicoou no seculo 15. Placas de aco de cerca de 1 a 2 mm de espessura eram batidas a curva do corpo e unidas com rebites, dobradicas e tiras de couro interiores para cobrir todo o corpo, e as superficies lisas e curvas deixavam escorregar de lado uma lamina que cai. O peso total chegava a cerca de 20 a 30 kg, mas repartido por igual sobre todo o corpo, de modo que um cavaleiro treinado podia correr, montar a cavalo e ate rolar vestindo-a. Mas os vaos que as placas nao alcancavam, como as axilas e a virilha, eram preenchidos com malha, e por baixo era preciso vestir uma veste acolchoada (o gibao de armar) para absorver o choque, de modo que a armadura era todo um sistema. O milanes italiano e o gotico alemao eram seus dois grandes estilos, e como cada arnes era feito sob medida, um so conjunto custava um esforco enorme e muitos meses.

Capacete medieval de ferro com aba larga

O capacete de aba (ingles kettle hat, frances chapel-de-fer, alemao Eisenhut) e o capacete aberto mais amplamente levado pelo infante na Europa dos seculos XII ao XV, e seu nome veio do cranio redondo em hemisferio e da aba larga que se estendia ao redor, os quais juntos se assemelhavam a um caldeirao (kettle) posto ao contrario. Sua forma simples e habil deixava que a aba recebesse as flechas e as pedras que caiam do alto, e a agua fervente, a cal viva e o oleo vertidos do muro num cerco, de modo que convinha ao infante que combatia perto sob o muro como nenhum outro. O trabalho de sua feitura era tao simples que qualquer ferreiro de aldeia podia forjar um, de modo que seu preco era muito baixo, e se espalhou amplamente entre a infantaria comum e a milicia cidada que nao podia permitir-se o esplendido capacete do cavaleiro. Mas seu uso nao era de modo algum baixo, pois a cronica de Joinville registra que Luis IX da Franca se conservou na batalha de Mansurah em 1250 trazendo um chapel-de-fer, e assim este chapeu foi trazido por homens de quase todo grau, do infante ao rei.

Armadura de transição com placas metálicas integradas em tecido

A cota de placas (coat of plates, tambem par de placas) e a armadura de transicao que cresceu na Europa de meados do seculo XIII ate o fim do XIV, numa idade em que a cota de malha sozinha ja nao podia receber todo o choque das flechas e das pontas de espada. Dentro de uma cota de tecido ou couro, varias chapas de ferro, grandes e pequenas, eram fixadas por rebites, e por fora as armas da familia eram pintadas, de modo que vista de fora parecia uma sobreveste (surcoat) ordinaria, mas por dentro chapas ocultas cobriam o peito, o dorso e os flancos. A ordem do vestido estava fixada: por baixo o homem levava um grosso gibao acolchoado, por cima a cota de malha, e por cima a cota de placas. Essas tres camadas juntas formavam o padrao do cavaleiro do seculo XIII, e com um grande elmo posto em cima, essa e a figura do cavaleiro mais vezes mostrada nos manuscritos iluminados e na escultura funeraria da idade.

Armadura com placas de ferro rebitadas entre camadas de tecido

A brigantina e uma armadura feita colocando pequenas placas de aco entre duas camadas de tecido ou couro e fixando-as com rebites. As placas ficam ocultas dentro, e so as cabecas dos rebites que as seguram aparecem por fora, em fileiras regulares, o que e o traco exterior mais distintivo da brigantina. Desenvolvimento do casaco de placas do seculo 13, usava placas menores e mais numerosas para elevar ao mesmo tempo a protecao e o conforto, e sua forma madura se fixou no seculo 14. Muito mais barata e flexivel que a armadura de placa completa, foi apreciada por muitas tropas na Europa do seculo 14 ao 16, pelos infantes, os cavaleiros de grau inferior e os arqueiros por igual. O tamanho e a disposicao das placas deixavam ajustar o equilibrio de protecao e flexibilidade, e o tecido exterior podia ser arrematado em pano fino como o veludo para o adorno. Na Asia Oriental tambem se desenvolveu de modo independente uma armadura do mesmo principio, com placas de ferro rebitadas dentro do tecido.

Vestimenta defensiva acolchoada de tecido

O gambeson e uma veste acolchoada grossa feita de muitas camadas de tecido acolchoadas, como linho ou algodao. Entre duas camadas de tecido enche-se la, estopa (fibra de refugo de linho ou canhamo) ou trapo, e acolchoa-se em canais verticais apertados, de modo que um golpe se reparta e se absorva por toda a veste. Podia ser vestido sozinho como armadura de um infante leve, ou sob a cota de malha ou a placa como veste de baixo acolchoada (o aceton) que amortecia o choque que o metal deixava passar. Entrou em amplo uso na Europa por volta dos seculos 11 e 12 e foi vestido ao longo de toda a Idade Media por soldados de todo grau, variando sua protecao conforme a qualidade do acolchoado e o numero de camadas. Surpreendentemente resistente aos cortes e as flechas, era a armadura mais barata e mais facil de fazer, e contudo notavelmente economica. Em terra fria dava tambem calor, de modo que todos, do campones recrutado ao cavaleiro, o vestiam.

Armadura de placas retangulares entrelaçadas com cordões

A armadura lamelar e uma armadura feita de pequenas placas, em geral retangulares e chamadas lamelas, perfuradas com furos e amarradas diretamente umas as outras com cordoes ou tiras de couro. Ao contrario da armadura de escamas, que fixa suas escamas a um suporte de tecido ou couro, a lamelar nao tem suporte algum: as proprias placas sao amarradas em fileiras, tanto na vertical quanto na horizontal, para formar a estrutura. As placas duras se sobrepoem densamente para deter os cortes e as flechas, ao passo que as junturas amarradas dobram e seguem os movimentos do corpo. Nascida na Asia Oriental e Central, espalhou-se pela Eurasia, e o o-yoroi japones, a lamelar do Goguryeo coreano, o klibanion bizantino e a armadura dos cavaleiros mongois sao todos construidos assim. As lamelas podiam ser de ferro, bronze, couro endurecido (laqueado), chifre ou osso, e com cerca de quinze a vinte quilos a armadura rivalizava com a placa em peso. Uma placa danificada podia simplesmente ser reamarrada e substituida, o que tornava a reparacao facil, mas a propria amarracao exigia um cuidado constante.

Capacete em forma de barril cobrindo toda a cabeça

O grande elmo é um capacete de cavaleiro europeu totalmente fechado, do fim do século XII ao XIV: um cilindro ou balde de aço que envolve por completo a cabeça, o rosto e a parte alta do pescoço. Os primeiros tinham o topo plano; os posteriores foram arredondados ou afeiçoados em cone (pão de açúcar) para melhor desviar os golpes. Uma estreita fresta de visão (occularium) e alguns pequenos furos de ventilação eram as únicas aberturas, oferecendo a melhor proteção da época ao custo de visão e ventilação muito reduzidas. Não era usado direto sobre a cabeça, mas por cima de uma coifa acolchoada, um camal de malha e, às vezes, um pequeno casquete (cervelheira), que distribuíam o impacto. Emblema do cruzado e do cavaleiro pesado do século XIII, era o pesado e sólido “balde de combate” que se calçava pouco antes da carga montada.

Armadura flexível de anéis metálicos entrelaçados

A cota de malha, ou simplesmente a malha, hoje muitas vezes chamada chainmail, e uma armadura flexivel feita de dezenas de milhares de pequenos aneis de metal unidos um ao outro. O padrao mais comum e o quatro em um, em que cada anel passa por outros quatro; a boa malha perfurava as pontas abertas de cada anel e as rebitava, ao passo que o trabalho mais barato so juntava as pontas. Cre-se que a fizeram primeiro os celtas por volta do seculo 4 antes da nossa era, e o Imperio romano a adotou sob o nome de lorica hamata e a espalhou pelo Mediterraneo e pela Europa. Com cerca de 10 a 15 kg era mais leve que a armadura de placa, e flexivel como uma rede nao atrapalhava muito os movimentos do corpo. Contra os cortes e as laminas que cortam era muito eficaz, mas contra uma ponta estreita que perfura e contra o choque de uma arma contundente era relativamente fraca. Por isso era costume vesti-la sobre uma veste acolchoada (o gambeson), para que ambas absorvessem juntas o choque.

Capacete tradicional do samurai japonês

O kabuto e o capacete tradicional que o samurai japones usava com sua armadura. Varias placas de ferro sao rebitadas para formar a calota redonda (hachi), atras da qual pendem varias laminas de um protetor de nuca (o shikoro) que cobre o pescoco e os ombros, ao passo que as abas viradas para cima na frente do shikoro (os fukigaeshi) guardam os lados do rosto e traziam o brasao familiar. Na frente do capacete montava-se um adorno chamado maedate, para mostrar no campo de batalha quem era o portador e ostentar sua dignidade. No periodo Sengoku, os chefes rivalizavam por fazer 'capacetes transformados' (kawari-kabuto), cujas formas se erguiam em papel, madeira e couro laqueados; a lua crescente de Date Masamune e o adorno de folha de samambaia de Tokugawa Ieyasu sao especialmente famosos. O peso chegava a cerca de 2 a 5 kg conforme o adorno, por dentro era forrado de enchimento e preso por uma jugular (o shinobi-no-o).

Capacete com armação de faixas metálicas cruzadas

O spangenhelm e um capacete de fatura segmentada, feito dispondo bandas de metal (as spangen) cruzadas em arco para formar uma armacao e preenchendo os vaos entre elas com placas de metal. Em geral uma banda da testa e varias bandas em arco que se reuniam no topo eram rebitadas para fazer o esqueleto, e os paineis entre elas eram preenchidos com placas de ferro ou bronze para formar uma forma quase conica. Um capacete batido de uma so peca de uma so lamina de ferro pedia grande pericia, mas o spangenhelm, cujas pecas eram feitas a parte e montadas, fazia-se muito mais facil e rapido. Por isso foi provido em quantidade e tornou-se o capacete mais comum dos guerreiros do alto Medievo, germanicos, francos, bizantinos e viquingues por igual. A forma com nasal que cobre o nariz era a mais comum, e alguns tinham placas de face ou uma cortina de malha que cobria a parte de tras acrescentadas. Como as pecas eram feitas a parte, varios metais podiam ser misturados, e existem incontaveis variantes conforme a regiao e a idade.

Armadura tradicional do samurai japonês

O o-yoroi (a grande armadura) e a armadura classica de grande formato do samurai japones, aperfeicoada no periodo Heian para o guerreiro montado. E uma armadura lamelar, construida de pequenas escamas (kozane) de ferro e couro laqueado, amarradas densamente com cordoes de seda de cor (odoshi) e arrematada por cima de couro e seda com esplendor. Antes de tudo foi projetada para o tiro com arco a cavalo: a couraca em forma de caixa envolve o corpo, o lado direito coberto por uma peca a parte chamada waidate para nao atrapalhar o arco, e uma placa de couro repuxado (o tsurubashiri) sobre a frente impedia que a corda do arco se prendesse nas lamelas. Grandes protetores de ombro quadrados (o-sode) pendiam de cada ombro e serviam como pequenos escudos que cobriam os flancos quando os bracos se erguiam para atirar. A saia de placas pendentes (kusazuri) era dividida em quatro panos para que o portador pudesse montar a cavalo, e com cerca de 25 a 30 kg era uma armadura pesada. Do periodo Heian ao de Muromachi foi vestida cerca de cinco seculos como a armadura dos guerreiros de alto grau.

Proteção tubular de antebraço do cavaleiro medieval

O avambraz (vambrace) e a armadura de placa que envolve o antebraco em tubo, uma peca central da defesa do braco do cavaleiro e do infante pesado europeus nos seculos 14 a 16. Seu nome vem do frances antigo 'avant-bras', que significa antebraco. Duas placas, que envolvem cada uma o dentro e o fora do antebraco, eram unidas de um lado por uma dobradica e do outro por um fecho, de modo que comumente se abria para meter o braco e se fechava para apertar. O avambraz nao se usava sozinho mas funcionava como parte de uma defesa de braco integrada, formando um conjunto com o bracal (rerebrace) que cobria o braco superior e a cotoveleira (couter) que cobria o cotovelo, unindo o ombro ao pulso sem vao. O material era em geral a placa de aco, mas formas mais baratas de couro endurecido (fervido), o cuir bouilli, existiam tambem conforme os meios. No braco que leva o escudo, onde o escudo tomava o lugar da defesa, havia tambem uma pratica assimetrica de omitir esse avambraz ou substitui-lo por um material mais leve.

Braçal blindado japonês do samurai

O kote e a armadura feita para guardar o braco e a mao do samurai japones, uma estrutura composta de malha (kusari) e pequenas placas de ferro costuradas sobre uma manga de tecido. Ao contrario da manopla ocidental, feita inteiramente de placa, o kote unia o metal e o textil para buscar um equilibrio de flexibilidade e protecao, mostrando assim a filosofia de projeto da armadura japonesa em seu conjunto. O dorso da mao era coberto a parte por uma placa de ferro (o tekko), e o antebraco e o cotovelo eram envolvidos em malha e pequenas placas. Sobretudo na primeira idade do tiro com arco a cavalo, era comum usar um so kote no braco esquerdo somente (o braco que segura o arco) ou guardar o braco esquerdo mais fortemente, uma pratica assimetrica que mostra que o tiro com arco estava no coracao do combate dos samurais. Usado em conjunto com uma couraca como o o-yoroi ou o do-maru, guardava todo o braco e desenvolveu-se em formas diversas ao longo do periodo Sengoku.

Escudo triangular clássico do cavaleiro medieval

O escudo triangular (heater shield) e o escudo padrao que o cavaleiro europeu usou nos seculos 13 a 15, marcado por uma forma de triangulo invertido, largo em cima e reduzindo-se em ponta para baixo. O nome 'heater' e um termo tardio, da sua semelhanca com um velho ferro de passar roupa (heater em ingles), pois na Idade Media era chamado simplesmente de escudo. E uma forma encolhida a partir do grande escudo de pipa (kite shield) usado nos seculos 11 e 12, tornando-se desnecessaria a parte de baixo que cobrira a perna a medida que a armadura de perna se desenvolvia. Com cerca de 50 a 70 cm de altura, manejava-se com facilidade com uma mao, e era feito numa estrutura em camadas de tabuas de madeira cobertas de varias camadas de couro e tecido, a borda reforcada com uma orla de metal. Sobretudo, a face do escudo tornou-se o campo principal para pintar o brasao, deixando reconhecer o cavaleiro no campo de batalha e ligando-se diretamente ao desenvolvimento da heraldica medieval. Depois do seculo 15, ao vir a armadura de placa a cobrir todo o corpo, declinou pouco a pouco na batalha, mas continuou em uso na justa a cavalo.

Luva metálica articulada do cavaleiro medieval

A manopla e a luva de metal que o cavaleiro europeu usava nos seculos 14 a 16 para guardar a mao e o pulso, a defesa cuidada que toma a extremidade do sistema de braco de placa, a mao. Seu nucleo e o unir varias placas pequenas (laminas) em cada juntura de dedo, rebitadas de modo que os dedos e o punho possam dobrar-se livremente. O pulso e envolvido por uma larga manga que se liga ao avambraz, e o dorso da mao e coberto de placa, ao passo que o interior da palma e deixado como luva de couro para que a mao possa segurar uma arma. Divide-se em grosso na manopla de ampulheta, que cobre o dorso da mao com uma so placa larga, e na manopla de dedos, que envolve cada dedo a parte. Por causa das demandas contrarias de assegurar a pega e o livre movimento da mao de armas ao mesmo tempo que se tem uma defesa sem vao, a manopla era tida como a peca mais dificil de fazer de toda a armadura.

Armadura integral para o elefante de guerra

A armadura de elefante e a armadura feita para cobrir o grande corpo do elefante levado a guerra, e e a maior das armaduras postas jamais sobre uma fera, crescida do bargustavan persa e indiano. Sobre a cabeca se punha um chanfron em forma de mascara de metal ou couro, sobre o dorso uma coberta de malha e chapas contra flechas e lancas, e sobre o peito e os flancos uma so grande camada de malha apertada com pequenas chapas. Sobre o dorso era posta uma pequena torre chamada howdah, na qual dois ou tres arqueiros ou lanceiros atiravam de cima, e ao cabo da tromba se atava uma curta lamina que feria o infante e quebrava sua linha. Era raro que a mao do homem pusesse armadura sobre uma fera de tamanha mole, e o tecer de uma so armadura de elefante custava tanto quanto o orcamento de guerra anual inteiro de um senhor de cidade, e assim a mesma armadura se erguia ao mesmo tempo como arma de campo e como grande simbolo do prestigio da casa real.

Armadura protetora para caninos militares

A armadura de cao de guerra e a pequena armadura feita a imagem do arnes de um homem para o grande cao que era levado a guerra, e se ergue como uma das mais antigas pecas de equipamento de guerra que a mao do homem jamais pos sobre o corpo de uma fera. A forma mais comum e a coleira de ferro com cravos atada a uma placa de corpo de malha ou couro endurecido sobre o peito e o dorso, e pequenos paineis de face de tecido no ombro e no flanco. A coleira de cravos servia nao a um mas a dois fins, pois cobria o pescoco grosso do cao contra a ponta da espada do inimigo e os dentes do lobo, e quando o cao carregava, os mesmos cravos faziam o trabalho de uma arma. A mesma forma correu do molosso da Roma antiga ao alano e ao mastim da Europa medieval, e depois ao mastim espanhol da conquista do Novo Mundo do seculo XVI, e a mesma linha vive ainda hoje nos coletes a prova de bala dos caes de guerra do United States Naval Special Warfare e dos caes de policia de muitas terras, e assim faz a rara linha em que a armadura de uma fera sobreviveu a armadura de um homem.

Pequeno escudo redondo empunhado com o punho

O broquel (buckler) e um pequeno escudo redondo de cerca de 20 a 40 cm de diametro, uma ferramenta de defesa ativa segurada no punho por uma alca atras do domo de metal saliente (o umbo) no centro. Ao contrario de um grande escudo amarrado ao braco para cobrir o corpo, o broquel era manejado com o pulso livre para fazer escorregar um golpe em vez de apara-lo de frente, para golpear e empurrar a arma do adversario ou liga-la e criar uma abertura. Cobria tambem a mao de espada, sendo assim uma ferramenta de ataque e defesa em uma, que aparava ao mesmo tempo que dominava a lamina do inimigo. A tecnica de 'espada e broquel' usada com uma espada era um campo central da esgrima medieval europeia, e varios manuais de esgrima sobre ela se conservam. Feito muitas vezes de uma so lamina de metal, era barato, e pequeno o bastante para pendurar do cinto, por isso era usado amplamente nao so por guerreiros de oficio mas como arma de defesa do cidadao medieval.

Armadura de cavalo japonesa da era samurai

O uma-yoroi (armadura de cavalo) e a armadura feita para guardar o corcel de guerra do samurai japones, uma defesa singular que aplicou ao cavalo a propria tecnica de fabricacao de armadura do Japao. Tres partes formam seu nucleo: o bamen, que cobre a cabeca, o kubi-yoroi, que envolve o pescoco, e o muna-ate, que cobre o peito, e e leve e simples ante a barda (barding) ocidental que encerrava todo o cavalo. A maneira de faze-lo amarrando pequenas escamas (kozane) com cordoes e a mesma do o-yoroi do samurai, de modo que conservava a flexibilidade e a facilidade de reparacao proprias da armadura japonesa ao mesmo tempo que dava uma defesa ampla. O bamen era muitas vezes decorado com esplendor e ameaca, modelado segundo o rosto de um dragao ou de uma fera alem de uma simples coberta, mostrando que a estetica do oficio da armadura chegava ate o cavalo. Ao ganhar o combate a cavalo em importancia no periodo Sengoku, o uso do uma-yoroi se ampliou, mas nunca se espalhou tao amplamente quanto a barda ocidental.

Armadura integral para o cavalo de guerra

A barda (ingles horse barding) e a armadura de corpo inteiro feita para guardar o corcel de guerra do cavaleiro medieval europeu, uma peca de guerra de primeiro grau famosa por uma arte e um custo que nao cediam em nada ao arnes do cavaleiro mesmo. Cinco partes se unem para envolver o cavalo inteiro: o chanfron sobre a cabeca, a crineira sobre o pescoco, o peitoral (peytral) sobre o peito, o flanchard sobre os flancos e a gurupeira sobre a garupa. Comecou no seculo XII como uma cota de malha posta sobre uma gualdrapa de tecido (caparison), e no seculo XV uma barda de plena placa, feita de duas conchas lisas que envolviam peito e garupa, estava completa, seu peso alcancando os trinta a quarenta quilogramas. Junto com a armadura do cavaleiro, isso queria dizer que um cavalo devia levar mais de cem quilogramas, de modo que a barda se punha de ordinario so logo antes da batalha e se tirava na marcha para ser levada por outro cavalo. Seu preco igualava o do arnes de um cavaleiro, de modo que so a mais alta nobreza podia permitir-se-la, e assim a barda se erguia como simbolo a um tempo do esplendor e dos limites da guerra montada medieval.

Grande escudo fixo do Japão feudal

O tate e o grande escudo de madeira do Japao, plantado no chao e usado como abrigo por tras, uma peca de defesa fixa com uma filosofia de uso fundamentalmente distinta do escudo ocidental segurado e movido com a mao. Com cerca de 120 a 150 cm de altura, era grande o bastante para esconder todo o corpo de um homem. Era usado sobretudo na guerra de cerco e de defesa como abrigo de onde os arqueiros, escondidos atras do tate, disparavam suas flechas, e varios plantados em fileira formava um muro instantaneo. Um suporte era posto atras para planta-lo de vies, e um brasao era muitas vezes pintado na face para marcar o acampamento. A cultura da nobreza guerreira japonesa tinha a tradicao singular de que o individuo nao levava escudo na mao, nascida de uma maneira de combater que prezava as armas de duas maos como a katana e o yari, a protecao da armadura mesma, e os grandes protetores de ombro (os o-sode). Assim no Japao o escudo tomou o carater de uma instalacao de defesa para construir uma posicao, nao de um equipamento pessoal.

Armadura do Oriente Médio com grandes placas redondas polidas

A armadura espelho, crescida do char-aina persa, que em persa significa 'quatro espelhos,' e uma peca de armadura composta na qual quatro grandes chapas de aco, cobrindo peito, dorso e os dois flancos, sao penduradas sobre uma cota de malha com correias e pequenas dobradicas. A face dessas chapas era polida tao lisa como um espelho, reunindo o alto sol do deserto num so ponto e ofuscando o olho do inimigo, e esse polido fazia do mesmo assento um lugar em que a beleza e a obra da batalha se erguiam juntas. Mantendo a suavidade da malha viva enquanto se punha uma chapa dura de uma so face so sobre o assento mais fraco, o peito e o dorso, a trama corre por um caminho diferente do caminho ocidental de envolver o corpo inteiro numa so armadura de chapa, e se ergue como um nucleo do pensamento de equipamento de guerra islamico, no qual protecao e liberdade se erguem juntas num so assento. Uma so guarnicao, incluida a malha, pesava so doze a dezoito quilogramas, muito mais leve num so assento que a armadura de plena chapa ocidental da mesma idade.

Elmo fechado europeu do século XV

O armet e o capacete ajustado de combate que cresceu na Italia do seculo XV. Sua marca e um cranio arredondado e aerodinamico que segue a curva da cabeca, com um par de guardas de bochecha que se abrem para dentro de cada lado e se fecham no queixo para formar uma so concha fechada. Diferente do bacinete anterior, que levava um camal de malha no pescoco, as duas guardas de bochecha do armet se encontram sob o queixo e se travam num ponto, e cobrem cabeca e lados do pescoco com uma so face de chapa sem um so anel de malha. Na frente uma viseira esta posta em dobradicas, levantada para cima, de modo que em combate podia ser baixada deixando so uma estreita fenda de vista, e no acampamento podia ser levantada para libertar vista e folego de uma vez. No fim do seculo XV o armet era a cobertura padrao do arnes branco italiano, e a forma polida pelos mestres do norte da Italia, sobretudo a oficina dos Missaglia em Milao, e o rosto mesmo do cavaleiro do Renascimento tal como o imaginamos hoje.

Protetor de mão metálico das artes marciais de Okinawa

O tekko e a pequena guarda de juntas que cresceu no kobudo de Ryukyu em Okinawa, uma peca muito simples feita de uma chapa de metal plana que cobre o dorso do punho e de duas barras curtas por dentro que os dedos seguram. Diz-se que sua forma e seu peso foram tomados da sandalia de palha que se levava ao pe e da ferradura de um cavalo, e assim o tekko se leva de ordinario em par, um em cada mao. Em que cobre o dorso da mao, se parece ao soco-ingles (brass knuckle) do Ocidente, mas a diferenca do soco-ingles, que so envolve as juntas dos dedos, o tekko cobre todo o dorso da mao com uma so face, guardando o punho e dando ao unico golpe do punho por sua massa um peso maior. Por ser uma peca pequena, e facil de esconder numa mao e dificil de ver de longe, e assim na idade do reino de Ryukyu, quando o porte de armas estava estritamente proibido, foi aprendido em segredo pelo aldeao e pelo artista marcial como uma linha da defesa propria.

Grande escudo normando em forma de triângulo invertido

O escudo em pipa (kite shield) e o grande escudo levado pelo cavaleiro da Europa dos seculos X ao XIII, e tomou seu nome de sua forma de pipa, arredondada no alto e afinando-se a uma longa ponta embaixo. De cerca de cem a cento e vinte centimetros de alto, a cavalo cobria o cavaleiro do ombro esquerdo ate o joelho com uma so face, e assim servia de unico muro para receber as lancas e as flechas do inimigo a esquerda na pesada carga montada que o cavaleiro normando pos como seu modo. Um nucleo de madeira leve, sobretudo tilia e salgueiro, em taboas coladas em cruz, era coberto de couro e atado na borda com uma banda de ferro, e dentro estavam fixadas as enarmes, as correias para o braco, e a guige, a correia para o ombro, de modo que pudesse ser levado bem. Sobre sua face eram pintadas, cada vez com mais clareza com o tempo, as armas da familia, de modo que o cavaleiro, com o rosto escondido sob malha e elmo, pudesse ser conhecido de longe, e assim o escudo em pipa serviu tambem como a superficie mesma sobre a qual a heraldica da Europa tomou forma. E na Tapecaria de Bayeux da batalha de Hastings de 1066 que se ve mais claramente, levado por igual pelo cavaleiro normando e pelo housecarl anglo-saxao.

Manopla medieval de ferro com dedos unidos

A manopla mitte (mitten gauntlet) e um ramo da luva de metal que o cavaleiro da Europa dos seculos XIV e XV punha sobre sua mao, e tomou seu nome da forma na qual so o polegar ficava a parte, enquanto os quatro dedos eram atados juntos dentro de uma so concha de metal. Enquanto a manopla de dedos, que cresceu ao mesmo tempo, cobria os cinco dedos cada um por sua conta, a manopla mitte cobria quatro dedos com uma so face, quase sem separacao entre as juntas, de modo que o grao da protecao sobre essa face era um pouco mais grosso e ininterrupto em comparacao com a manopla de dedos. A mao do que a fazia tomava menos trabalho num lugar, de modo que o preco de um so par era mais leve, e assim no comeco do seculo XIV, quando o arnes de plena chapa apenas deitava raiz, quase todo cavaleiro punha a mesma forma sobre sua mao. Apesar da grande falta de que o jogo fino dos cinco dedos cada um por sua conta era impedido, a mesma forma convinha a uma lanca, a um machado de haste ou a um mangual, nos quais so a pega precisava ser firme, e assim se manteve firme no assento do torneio ate o fim do seculo XV.

Armadura coreana de tecido com placas metálicas integradas

O dujeong-gap ('armadura de pregos de cabeca') e a brigantina oriental, uma das figuras mais representativas da armadura militar da dinastia Joseon da Coreia, feita pondo pequenas chapas de ferro apertadas entre duas camadas de tecido e fixando-as com rebites de latao cravados de fora. Vista de fora, sobre uma face de tecido azul ou vermelho, as cabecas redondas dos rebites de latao estao em fileiras parelhas que fazem um padrao marcante de pontos, e dai a armadura tomou seu nome mesmo, armadura de pregos de cabeca. Dentro, uma chapa de ferro do tamanho de uma palma esta fixada por cada rebite, e assim, mesmo que um rebite num lugar se afrouxe, a chapa em outro segue viva, formando uma estrutura macia e tenaz. Em sua forma exterior se parece muito a brigantina ocidental, mas sua linha materna jaz mais perto da armadura de algodao (mian-jia) da China mongol e dos Ming-Qing, e assim e vista como fruto de um crescimento separado da linha da Asia oriental da armadura rebitada. Desde o fim do seculo XVI, depois que a guerra de Imjin (1592-1598) sacudiu o exercito de Joseon, tomou seu lugar como padrao, e ate o fim do seculo XIX foi levada por igual pelo infante, pelo cavaleiro e pela guarda real.

Equipamento protetor para camelos de guerra do deserto

A armadura de camelo e a armadura feita para cobrir a fera da cavalaria de camelos que percorria os desertos do Oriente Medio, do norte da Africa e da India. Sua marca e que e menor, mais leve e mais aberta na trama que a armadura de cavalo da mesma idade. Era tecida de couro, feltro, pequena malha e pequenas chapas, unidas em paineis que cobriam o peito, o longo pescoco e os flancos, e o dorso, com suas duas grandes corcovas erguidas para cima, era naturalmente deixado nu, de modo que nele se podia por uma sela ou um pequeno howdah. Onde a armadura de cavalo buscava envolver firmemente uma face, a armadura de camelo punha maior peso em guardar o folego da fera vivo sob o sol ardente do deserto e na areia, e assim uma trama aberta, atraves da qual o vento podia passar entre malha e pequena chapa, era comum. Sobretudo, o corpo do camelo mesmo servia como arma, pois o cheiro da fera perturbava os cavalos do inimigo e quebrava suas fileiras, e assim a armadura de camelo se erguia como uma ferramenta para manter viva essa fera-arma o maior tempo possivel.

Escudo circular amplamente usado da Antiguidade ao Medievo

O escudo redondo e o ramo do escudo feito de um disco plano de uma so face redonda, e sua forma mais clara e o escudo redondo levado pelo guerreiro viking da Escandinavia dos seculos VIII ao XI. Era feito de taboas de madeira leve (na maior parte tilia ou abeto), de cerca de setenta e cinco a noventa centimetros de largo, unidas com a fibra cruzada, com um umbo de ferro no centro cobrindo o punho do homem, e dentro do umbo uma curta empunhadura segurada com uma so mao. Pesando tres a cinco quilogramas, era leve o bastante para ser brandido livremente com uma so mao, em comparacao com os grandes escudos em pipa e as adargas redondas da mesma idade, e o umbo mesmo era empregado como arma, golpeado direto no rosto ou na mao da espada do inimigo. No muro de escudos (skjaldborg), no qual os guerreiros se mantinham numa so linha e sobrepunham ligeiramente seus escudos, o mesmo escudo tinha seu maior assento, enquanto um guerreiro levando um sozinho, com espada e machado cada um numa mao, fluia de um lado a outro e combatia.

Capacete medieval pontiagudo com visor removível

O bacinete e o capacete padrao do cavaleiro europeu nos seculos 14 e 15. Sua calota se alca em ponta, projetada para que um golpe que desce de cima escorregue pela superficie inclinada. Na borda inferior prendia-se em volta, com pequenos grampos (vervelles), uma cortina de malha (o camal) para cobrir o pescoco, os ombros e a nuca. Na frente montava-se uma viseira que podia abrir-se ou retirar-se, que se mantinha aberta a maior parte do tempo para a visao e a respiracao e se baixava no aperto do combate para guardar o rosto. Assim, ainda prosseguindo a protecao do grande elmo, melhorava muito a visao e a respiracao, e em meados do seculo 14 substituiu logo o grande elmo para tornar-se o capacete mais comum do fim da Idade Media. Conforme a forma da viseira havia muitas variantes, a mais famosa a viseira pontuda em focinho, dita 'focinho de porco' (hounskull).

Grande escudo de pé para proteger besteiros

O pavese (em ingles pavise) e o grande escudo retangular que os besteiros da Europa dos seculos XIV e XV gostavam de levar, uma defesa tao grande que, a uma altura de cento e vinte a cento e cinquenta centimetros, podia esconder quase toda a altura de um homem. Seu corpo de tabuas de madeira era coberto de tecido e de um fundo de gesso sobre o qual as armas da cidade ou a figura de um santo eram pintadas, estreitava-se para cima e levava embaixo um pequeno apoio, de modo que podia ser erguido e ficar de pe por si so sobre o solo. Porque a besta demorava muito a ser armada de novo depois de cada tiro, um grande escudo que cobrisse todo o corpo do atirador durante esse tempo era preciso, e o pavese ocupava esse lugar. A tradicao sustenta que seu nome veio da cidade italiana de Pavia, e enraizou-se primeiro entre os besteiros de Genova e da Lombardia, mas espalhou-se logo por todo o Sacro Imperio e a Boemia, e deixou sua imagem mais famosa como a fileira de escudos erguida diante da wagenburg da infantaria hussita tcheca.

Armadura leve de couro animal endurecido

A armadura de couro e o ramo da armadura leve feita endurecendo a pele de uma fera num so assento, e dentro dela o cuir bouilli europeu, 'couro fervido,' e o mais conhecido. Apesar do nome, o cuir bouilli nao se fazia por fervura propria, mas pondo a pele em agua quente de cerca de setenta a oitenta graus Celsius, ou em cera ou oleo, de modo que a pele se endurecia no mesmo assento enquanto conservava sua fibra e parte de sua maciez. Endurecido pelo mesmo metodo, o couro ganhava num so assento uma dureza proxima a da madeira, enquanto permanecia muito mais leve e silencioso que a malha e a chapa, e assim convinha ao assento da exploracao, da emboscada e de uma marcha leve. A figura muitas vezes desenhada em filmes e jogos, de um homem envolto da cabeca ao joelho numa guarnicao de couro so, e antes mais inchada que o assento na verdadeira historia. O assento mais comum da armadura de couro era como parte de uma so grande guarnicao, o couter e o poleyn postos sobre a malha no cotovelo e no joelho, as pequenas escamas do mongol e do japones, o jack of plates com pequenas chapas de ferro rebitadas sobre couro, e uma so guarnicao de couro cobrindo um homem da cabeca ao joelho num so assento era rara.

A arma de haste versátil dos suíços

A alabarda é uma arma de haste de duas mãos que reúne numa só cabeça uma lâmina de machado, uma ponta de estocada e um gancho (espora), com cerca de 150 a 200 cm e 2,5 a 3,5 kg. Uma única arma cumpre assim os três gestos — cortar (machado), perfurar (ponta) e enganchar (gancho) —, e a infantaria de montanha suíça do século XIV a desenvolveu contra a cavalaria couraçada. Tiras de metal (lingüetas) corriam ao longo do cabo para que o inimigo não pudesse cortar a madeira e soltar a cabeça. Foi a principal arma de infantaria anticavalaria da Europa dos séculos XV–XVII e, sobretudo, o emblema do mercenário suíço e do lansquenete alemão. O gancho afiado oposto à lâmina puxava os cavaleiros da sela ou se prendia numa fresta da armadura para derrubá-los.

A espada de duas mãos da Europa medieval

A espada longa e a espada reta de duas maos mais amplamente empregada na Europa do seculo 13 ao 17. Com uma lamina de cerca de 90 a 130 cm e um longo punho de 20 a 30 cm, pode ser manejada com uma mao ou com duas, e por isso e tambem chamada de espada bastarda ou espada de mao e meia. Seus tracos sao uma lamina reta de dois gumes, uma guarda cruciforme e um pesado pomo, e gracas ao equilibrio do pomo, que poe o centro de massa cerca de 10 cm a frente da guarda, seu manejo e excelente. Seu peso total e de cerca de 1,1 a 1,8 kg, muito mais leve do que comumente se imagina. E uma arma versatil dotada de um amplo repertorio de tecnicas: cortes e estocadas claro, mas tambem o meio-espadeio, segurar a lamina para estocar, e o Mordschlag, golpear de cima para baixo com o pomo.

A maça com espinhos

A estrela-da-manhã (morning star, do alemão Morgenstern) é uma arma de impacto com uma cabeça redonda cravejada de várias pontas metálicas — uma cabeça esférica com espigões na ponta de um cabo de madeira ou metal. Seu nome vem do alemão Morgenstern («estrela da manhã»), pois a cabeça com pontas que irradiam em todas as direções lembra uma estrela ou o sol. Aplica ao mesmo tempo o choque contundente e a perfuração das pontas, esmagando a cota de malha ou a armadura acolchoada e ao mesmo tempo perfurando-a. Barata e fácil de fazer — um porrete cravejado de pontas de ferro —, foi muito usada pela infantaria medieval e pelas milícias camponesas ou urbanas. Suas formas iam do curto a uma mão à longa versão a duas mãos.

A espada curva do samurai japonês

A katana e a espada curva de um so gume representativa do Japao, tida por simbolo da classe samurai e uma arma em que mora a alma. Com uma lamina suavemente curva de cerca de 60 a 80 cm, e feita por uma forja distintiva em que o tamahagane, aco de jade, e dobrado e martelado vez apos vez. O dorso da lamina, o mune, e aco mole e o gume, o ha, aco duro, de modo que tem flexibilidade e gume ao mesmo tempo. O hamon, a linha de tempera, produzido pelo yaki-ire, que endurece partes distintas de modo distinto com argila aplicada, e proprio de cada lamina. Sua forma atual firmou-se no periodo Muromachi (1336 a 1573), e usada com o gume para cima na faixa, o obi, torna possivel o desembainhar rapido, o iai, que corta no ato mesmo de desembainhar.

O sabre curvo de cavalaria persa

O shamshir e um sabre de cavalaria de um so gume e curva acentuada desenvolvido na Persia, com uma lamina de cerca de 80 a 90 cm. Sua marca distintiva e a curva pronunciada e continua que vai do punho a ponta, e que torna possivel o corte de arrasto: fatiar o inimigo de passagem cavalgando a galope. A lamina era muitas vezes forjada em aco wootz, o aco de cadinho que o Ocidente chamou de aco de Damasco, o que lhe dava um belo padrao ondulado na superficie; ela e leve e bem equilibrada para golpes rapidos e repetidos. A ponta e arredondada ou obtusa e raramente servia para estocar, ao passo que o punho costuma ser uma coronha de pistola curvada para baixo, adornada com marfim, chifre ou metal precioso. A partir da era safavida foi, entre os seculos 16 e 19, a arma emblematica da Persia, espalhando-se pelo Imperio Otomano, a India mogol e toda a Asia central.

A enorme espada de duas mãos dos Landsknechte

O Zweihander e a grande espada de duas maos que so a elite dos Doppelsoldner, os soldados de soldo dobrado, manejava entre os mercenarios Landsknecht alemaes do seculo 16. Com cerca de 150 a 180 cm de comprimento total e 2 a 3,5 kg de peso, mede mais do dobro de uma espada de uma mao comum. Seu traco mais distintivo sao os Parierhaken, os ganchos de aparo: um par de salientes que se projetam da lamina e detem uma arma inimiga ou a enganham para o lado. A parte da lamina acima desses ganchos, o ricasso, fica sem fio, de modo que se pode envolve-la em couro ou segura-la com a mao nua, o que permite o meio-espadeio, segurar a espada curta para maneja-la como uma lanca no corpo a corpo. Por mais longa e pesada que fosse, um unico golpe varrido podia afastar varias hastes de pica de uma vez.

A arma de distância mecânica medieval

A besta e uma arma a distancia que deita um arco na horizontal sobre uma coronha, o teleiro, e retem a corda retesada ate que um gatilho a solte. Ao contrario de um arco comum, pode entregar grande potencia apos um treino bastante curto em vez de uma pratica de toda uma vida, e por isso e muitas vezes chamada de arma democratizada. Na Europa medieval foi amplamente usada como arma de infantaria e como pilar da defesa de muralhas. Os primeiros arcos eram compostos, de madeira, chifre e tendao colados, mas a partir do seculo 14 introduziu-se o arco de aco e elevou muito a forca de tensao e a penetracao. O virote, que corresponde a flecha, e mais curto e pesado que uma flecha comum e entregava forte penetracao a curta distancia.

O machado otimizado para combate

O machado de guerra e um machado projetado expressamente para a guerra. Ao contrario do machado do dia a dia para rachar lenha ou derrubar arvores, sua cabeca e leve e seu gume largo e fino, de modo que morde fundo mesmo brandido depressa. Com uma lamina de cerca de 15 a 30 cm e um comprimento total de cerca de 60 a 120 cm, e manejado com uma mao ou com duas. Cada epoca e regiao teve sua propria forma: o machado dines de duas maos dos viquingues, a francisca de arremesso dos francos e a sagaris montada dos citas sao os exemplos principais. O enganche, em que o chifre inferior da lamina, a barba, prende o alto de um escudo inimigo e o puxa para baixo para anular sua guarda, e caracteristico, e sendo mais simples e barato de fazer que uma espada, foi distribuido amplamente.

A arma de investida do cavaleiro montado

A lança é a arma central da carga de cavalaria medieval: uma pica só para cavalo, de uma longa haste de madeira de uns 300 a 400 cm com ponta de aço. Um prato (vamplate, guarda-mão cônico) no meio da haste amortece o choque e protege a mão, e a haste encaixa-se num arrêt (grapper, o suporte de couraça) fixado ao peitoral. Essa técnica da 'lança em riste' reúne o peso do cavaleiro e toda a velocidade do cavalo num ponto na ponta, criando uma força de penetração que nenhuma infantaria nem cavalaria pode enfrentar de frente. A haste costumava quebrar no primeiro choque, ou, após atravessar um inimigo, era solta pela espada ou pela maça. No torneio (justa) usavam-se lanças propositadamente quebradiças para reduzir os ferimentos.

O punhal fino para o golpe de misericórdia

O estilete é uma adaga exclusivamente de estocada, desenvolvida na Itália do século XV, com uma lâmina fina e rígida de secção triangular ou quadrada (às vezes redonda): não tem fio algum e ataca apenas com a ponta em agulha. Com cerca de 15 a 30 cm, a lâmina esguia, rígida e em forma de sovela era especializada em cravar-se com precisão nas frestas da armadura de placas — a axila, as articulações, a fresta de visão do elmo — ou entre os anéis da cota de malha. Pequeno e duro, fácil de esconder sob a roupa, servia ao mesmo tempo de adaga antiarmadura do campo de batalha e de arma de defesa e assassinato. Um ferimento de estocada estreito e profundo parece pequeno mas é mortal, o que fixou sua imagem de 'a lâmina do assassino furtivo' e influenciou depois as facas de combate militares de muitos países.

O arco composto da cavalaria mongol

O arco mongol e o arco composto recurvo desenvolvido pelos nomades da Asia central, a arma-chave que sustentou a conquista do mundo pelo Imperio Mongol. Com cerca de 100 a 120 cm e bastante pequeno, mas gracas a sua construcao composta, chifre e tendao sobrepostos sobre uma alma de madeira, entrega uma potencia que rivaliza com o arco longo ocidental. Com um alcance maximo de mais de 300 m e um alcance eficaz de cerca de 150 a 200 m, o decisivo sobretudo era que podia ser disparado em qualquer direcao, a frente, atras, a esquerda ou a direita, a cavalo. Com a solta mongol, retesando a corda com um anel no polegar, o cavaleiro soltava depressa em sucessao a galope, e com o disparo parto, voltando-se para disparar para tras fingindo a fuga, quebrava um inimigo que o perseguia.

A arma de haste com lâmina de fio único

O glaive é uma arma de haste medieval europeia: uma lâmina curva de um único fio, de 45 a 60 cm, montada num cabo de madeira de 180 a 210 cm. Projetado para cortar mais do que para furar, sua lâmina curva produz golpes profundos, e muitas variantes apresentam um gancho no dorso da lâmina para derrubar cavaleiros de suas montarias. Era especialmente eficaz quando a infantaria enfrentava a cavalaria ou defendia passagens estreitas — portões, pontes — e teve uso amplo na Europa dos séculos XIV a XVI, sobretudo na França, Itália e Suíça.

O machado de guerra de duas mãos dos vikings

O machado dinamarquês é o grande machado de guerra de duas mãos da era viking (séculos IX–XI): uma lâmina larga e curva em meia-lua montada num cabo longo de cerca de 120 a 170 cm. O fio pode chegar a uns 30 cm de largura, mas a lâmina é fina e a cabeça pesa apenas 1 a 2 kg, o que a torna mais leve e rápida do que parece e lhe dá um corte profundo, digno de uma espada. Brandido em amplos arcos a duas mãos, podia partir um escudo ou decepar a perna de um cavalo de guerra, e era a insígnia da elite mais valente entre os guerreiros vikings. Na batalha de Hastings, em 1066, os huscarls (guarda real) do rei Haroldo da Inglaterra enfrentaram a cavalaria normanda com este machado — cena que a Tapeçaria de Bayeux preserva.

As estrelas de arremesso dos ninja japoneses

O shuriken e uma pequena arma de arremesso japonesa e, como sugere seu nome, que significa uma lamina oculta na mao, era uma arma auxiliar levada em segredo e arremessada. Reparte-se em duas grandes familias: o bo-shuriken, uma forma de espigao ou agulha fina de cerca de 15 a 25 cm de comprimento, arremessada de ponta, e o shaken, a forma plana de estrela de varias pontas, amplamente conhecida como a estrela de arremesso do ninja, de cerca de 10 a 15 cm de diametro. Embora a cultura popular o apresente como a arma principal do ninja, na verdade nao era uma arma principal, mas uma ferramenta auxiliar de distracao e dissuasao que dispersava a atencao do inimigo. Levavam-se varios ocultos nas roupas ou na faixa, e eram feitos de ferro ou aco.

O punhal de punho indiano

O katar e uma adaga de empurrao propria da India: um punho horizontal em forma de H, disposto em angulo reto com a lamina, segurado no punho de modo que a lamina se projeta para a frente por cima dos nos dos dedos, reta em linha com o antebraco. Por isso nao se brande, mas se golpeia como ao desferir um soco, levando a forca do braco e o peso do corpo a um unico ponto na ponta. Sua lamina vai de cerca de 30 a 90 cm, e muitas foram feitas com uma ponta engrossada e reforcada para perfurar a cota de malha. Apareceu na India do Sul do seculo 14 e atingiu seu apice sob o Imperio Mogol, e entre as pecas mais finas ha uma variante fendida, ou de tesoura, cuja lamina se abre para ambos os lados em tres pontas ao se apertar o punho. Seu nome indigena indiano e o jamdhar.

O poderoso arco dos arqueiros ingleses

O arco longo e o grande arco representativo da Inglaterra medieval, um grande arco de cerca de 180 cm talhado inteiro de uma unica haste de teixo (yew). Solta flechas com a forte forca de uma abertura de 80 a 150 libras (cerca de 36 a 68 kg), e um arqueiro habil ostenta a espantosa velocidade de 10 a 12 tiros por minuto. Seu alcance eficaz chega a cerca de 200 m e seu alcance maximo a cerca de 350 m, e com a ponta bodkin perfurava a cota de malha. A verdadeira potencia deste arco estava nao num homem, mas em centenas disparando de uma vez para escurecer o ceu com uma chuva de flechas. Na Guerra dos Cem Anos os arqueiros ingleses quebravam os exercitos cavaleirescos franceses superiores em numero vez apos vez com esse tiro em massa.

A espada de corte de fio único medieval

O falchion e uma espada de corte de um so gume e de uma mao da Europa medieval, marcada por uma lamina que se alarga em direcao a ponta. Com uma lamina de cerca de 60 a 80 cm, o desenho em cutelo que se alarga na extremidade poe o centro de massa em direcao a frente da lamina e a torna forte para um corte pesado, a maneira de um machado. De um so gume e de dorso reto, cre-se que se desenvolveu a partir de facas de acougue e ferramentas agricolas. Apareceu por volta do seculo 11 e foi usado por toda a Europa ate o 16, e sendo mais simples e barato de fazer que a custosa espada cavaleiresca de guarda cruciforme, foi distribuido em massa ao comum da infantaria. Os exemplares autenticos conservados sao, porem, muito raros, de modo que muito do que sabemos do falchion nos chega pela iluminura e pela escultura medievais.

A grande espada escocesa dos Highlanders

O claymore e a grande espada de duas maos do guerreiro das Terras Altas da Escocia, seu nome vindo do gaelico claidheamh-mor, a grande espada. De cerca de 130 a 150 cm de comprimento total e 2,2 a 2,8 kg de peso, seus tracos visuais mais marcantes sao a guarda em V inclinada para a frente e as terminacoes em quadrifolio, quatro folhas, nas pontas dos gavioes. Sua distribuicao de peso convem aos cortes amplos e arqueados, de modo que e forte no corte ceifante levado amplamente com as duas maos. Foi usado pelos guerreiros dos clas escoceses do seculo 15 ao 17 e e amplamente conhecido como uma arma simbolica da tradicao guerreira escocesa.

A ferramenta multiuso dos ninja

O kunai era originalmente uma ferramenta polivalente japonesa usada por pedreiros e jardineiros — uma grossa lâmina de ferro em forma de folha, com um pomo anular na ponta do cabo. Com cerca de 20 a 30 cm e 200 a 400 g, foi primeiro uma ferramenta para cavar a terra e os muros, forçar frestas ou trabalhar o reboco. Tornou-se famoso quando os ninjas (shinobi) o reconverteram em ferramenta e arma polivalente: cravado num muro ou no chão como apoio, atado a uma corda pelo anel como gancho ou âncora, ou empunhado num aperto como adaga de corpo a corpo. A cultura popular o mostra como arma de arremesso ao estilo de um shuriken, mas na realidade, pesado e pouco aerodinâmico, arremessava-se mal. É o exemplo clássico não de uma arma feita de propósito, mas de uma ferramenta cotidiana voltada ao uso militar.

O arco pesado de batalha

O arco de guerra e um pesado arco longo militar da Inglaterra medieval, com uma forca de abertura especialmente alta, de 150 libras, cerca de 68 kg, ou mais. E um arco de uma so peca, todo o arco talhado de uma unica haste de teixo (yew), e feito mais grosso e forte que um arco longo comum. Com a ponta de flecha bodkin, estreita e aguda, feita para perfurar a armadura, podia atravessar a cota de malha e, a curta distancia, ate uma placa relativamente fina. Para dominar essa tremenda forca de abertura, um arqueiro tinha de treinar anos desde a infancia, e como resultado desse treino de toda uma vida os esqueletos dos arqueiros trazem marcas claras: curvatura da coluna, ossos aumentados do braco esquerdo e deformacao das articulacoes do ombro e dos dedos.

A arma quebra-armaduras

O martelo de guerra e uma arma de golpe antiarmadura feita para conter a armadura de placas que se desenvolveu no fim da Idade Media. Sua cabeca se divide em duas: um lado e uma face de martelo plana ou estriada que desfere um choque pesado, e o outro uma ponta afiada, chamada em frances de bec, ou bico, que perfura a armadura. Quando uma espada ja nao podia cortar a placa dura, o martelo de guerra quebrava o adversario por duas vias: um golpe com a face de martelo levava o choque atraves da armadura ate o corpo para romper ossos ou deixa-lo atordoado, enquanto a ponta perfurava pontos fracos como o elmo ou as articulacoes, ou uma placa relativamente fina. Ia de versoes de uma mao de cerca de 60 a 90 cm a formas de haste de 120 a 180 cm, pesando a versao de uma mao em geral cerca de 1 a 2,5 kg.

A lança japonesa dos ashigaru

O yari e a lanca de lamina reta do Japao, a arma principal do campo de batalha no periodo Sengoku (1467 a 1615). Sua cabeca e uma ponta reta de dois gumes, forjada pelos ferreiros de espadas do mesmo modo que uma espada, unida firmemente a haste por uma longa espiga, a nakago, cravada fundo na madeira. Conforme a forma da lamina ha varias variantes: o su-yari de uma so lamina reta, o jumonji-yari de laminas laterais em cruz e o kama-yari de laminas laterais curvas em foice. A lamina mede de 15 a 90 cm e o comprimento total com a haste cerca de 250 a 650 cm, e o nagae-yari especialmente longo, a pica de haste longa, era manejado em massa pelos ashigaru, os soldados de pe. A haste era lacada e a lamina coberta com uma saya, uma bainha protetora.

A arma de haste ultra-longa dos piqueiros

A pica e a arma mais longa da historia da infantaria, alcancando cerca de 400 a 600 cm. Arma so para a massa, segurada com as duas maos e empregada unicamente em formacao densa, leva uma cabeca de aco relativamente pequena numa haste de freixo. O quadrado de picas desenvolvido pelos mercenarios suicos era uma vasta formacao em ourico, com centenas de pontas ericadas de cada lado, o meio mais eficaz de deter uma carga de cavalaria. Os homens das fileiras traseiras perfuravam suas picas por cima dos ombros dos da frente, de modo que quatro ou cinco fileiras de pontas faziam frente ao inimigo de uma vez. O terco espanhol dos seculos 16 e 17 uniu esses piqueiros a arcabuzeiros para aperfeicoar a mais forte tatica de infantaria da Europa de entao.

A arma de corrente medieval

O mangual e uma arma de golpe com uma cabeca metalica, uma bola com ou sem espinhos, unida a um cabo por uma corrente. Como a corrente deixa a cabeca girar livremente, tem-se por sua principal vantagem que pode contornar por cima ou pelo lado o escudo de um inimigo para golpear alem dele. A forma comum de uma mao tem um cabo de cerca de 40 a 60 cm e uma corrente de cerca de 30 a 50 cm, ao todo cerca de 80 a 110 cm. Quao amplamente se usou de fato esse mangual de uma mao, de cabeca com espinhos e corrente, porem, e debatido entre os estudiosos: aparece em ilustracoes e registros medievais, mas os exemplares autenticos conservados sao muito raros, de modo que alguns historiadores duvidam de sua frequencia. Cre-se que foi feito arma a partir do mangual de debulha agricola usado para bater o grao.

A arma contundente clássica contra armaduras

A maca e uma arma de golpe com uma cabeca metalica pesada num cabo, um dos tipos de arma mais antigos da historia humana. Desde a Idade do Bronze foi usada como um porrete com uma cabeca de pedra ou metal, e na Idade Media desenvolveu-se numa cabeca metalica com aletas salientes ou de forma com protuberancias e serviu de arma trituradora de armadura. O desenho de aletas em particular concentra a forca do golpe numa aresta estreita e leva o choque ao corpo mesmo quando a armadura nao e perfurada. De cerca de 50 a 80 cm de comprimento com uma cabeca de cerca de 1 a 2 kg, era segurada com uma mao e usada em geral com um escudo. A historia de que o clero medieval manejava a maca para nao derramar sangue esta amplamente difundida, mas e um mito forjado mais tarde, de pouco fundamento historico.

A pesada besta de arco de aço

A arbalesta (arbalest) é uma besta pesada do fim da Idade Média que empregava um arco de aço no lugar do antigo compósito de madeira e chifre, com a maior penetração de seu tempo. A força do arco de aço chegava a centenas de quilogramas — impossível de armar à mão —, de modo que era preciso armá-la mecanicamente com um sarilho (windlass, de roldanas) ou um cranequim (de engrenagens). A um alcance útil de mais de 200 m atravessava até a armadura de placas, mas armá-la levava tanto que a cadência era de só um ou dois virotes por minuto. Para compensar, era emparelhada com um portador de pavês, atrás de cujo grande escudo o besteiro se abrigava para recarregar. Disparava um virote curto (quadrelo, cerca de 30 a 40 cm) e exigia pouco treino, de modo que até recrutas ficavam prontos depressa.

O sabre curvo de fio único da China

O dao e o sabre de um so gume representativo da China, chamado o marechal de todas as armas (bai bing zhi shuai). Seus tracos emblematicos sao um gume unico suavemente curvo de cerca de 70 a 85 cm e, em sua forma antiga, um pomo anular, o huandao, na extremidade do punho. Ao contrario do jian reto de dois gumes, o dao tem seu gume so de um lado, com um dorso grosso que sustenta a lamina e a torna forte para o golpe de cima para baixo. Desenvolveu-se de fato na dinastia Han (206 a.C. a 220 d.C.) e foi usado como arma padrao do exercito chines por cerca de dois mil anos, ate os Qing, ramificando-se por epocas em muitas formas como o liuyedao (folha de salgueiro), o dadao (grande sabre) e o niuweidao (cauda de boi). Simples e robusto, era facil de produzir em massa, e era portado por todos, do simples infante ao general.

A primeira arma de fogo portátil

O canhão de mão (hand cannon) é a primeira arma de fogo individual da humanidade, inventada na China da dinastia Yuan no século XIII (o Império Mongol). De forma extremamente simples — um curto tubo de ferro fixado à ponta de uma haste de madeira (o cabo) —, era carregado com pólvora e um projétil (uma bala de chumbo, pedra ou ferro) e disparado aproximando uma mecha ou brasa do ouvido aberto na lateral do cano. O atirador costumava encaixar o cabo sob o braço ou sobre um apoio e atear fogo com a outra mão. Sua pontaria era péssima, carregá-lo levava minutos e o risco de explosão do cano era real, mas seu poder perfurante e o estrondo e a chama — aterradores para homens e cavalos — eram imensos. Esta arma primitiva é o ponto de partida de toda arma de fogo posterior, do arcabuz de mecha ao mosquete e ao fuzil moderno.

Golem · Criatura Artificial — Ser feito de material inanimado

Uma criatura artificial da tradicao mistica judaica cabalistica, modelada em argila, pedra ou metal e posta em movimento por letras ou formulas sagradas. A palavra hebraica golem aparece pela primeira vez no Salmo 139:16, em que nomeia uma substancia ainda informe; o relato tecnico direto mais antigo esta no 'Sefer Yetzirah' cabalistico (Livro da Criacao, cerca de 200-500), e Eleazar de Worms (cerca de 1176-1238), dos Hasidei Ashkenaz alemaes, escreveu em seu 'Hilkhot Yetzirah' o primeiro ritual detalhado de criacao. A lenda mais famosa e a do Golem de Praga, atribuida ao rabino Yehudah Loew ben Bezalel de Praga (1525-1609, conhecido como Maharal), que teria modelado um servo de argila na margem do Vltava para defender sua comunidade judaica perseguida; a forma canonica moderna foi fixada em 1909 pelo pseudoepigrafico 'Niflaos Maharal' de Yudl Rosenberg. 'Frankenstein' de Mary Shelley (1818), 'O Golem' de Gustav Meyrink (Kurt Wolff Verlag, 1915), 'R.U.R.' de Karel Capek (Aventinum, 1921), de onde vem a palavra 'robot', e o golem em quatro tipos de Dungeons & Dragons (argila, pedra, ferro, carne; TSR, 1977) descendem todos do mesmo modelo.

Grifo · Leão-Águia Lendário — Criatura mítica com águia e leão

O Grifo (Griffin, Gryphon, grego gryps, latim gryphus) e uma besta sagrada composta de cabeça, asas e patas dianteiras de aguia, e corpo, patas traseiras e cauda de leao, encarnando 'o rei do ceu unido ao rei da terra'. As primeiras representaçoes surgem por volta de 3000 a.C. na Mesopotamia (Susa elamita) e no Egito de Naqada III; a sala do trono de Cnossos na Creta minoica (cerca de 1500 a.C.) mostra grifos como guardiaes reais. A tradiçao grega os situa no extremo norte da Citia, em guerra eterna contra os arimaspos de um so olho pela posse do ouro. Na Europa medieval o grifo tornou-se a figura heraldica mais popular, simbolo da realeza divina, da justiça e, na alegoria crista, das duas naturezas de Cristo. O Purgatorio de Dante mostra um grifo puxando o carro da Igreja.

Basilisco · Monstro Lendário — Criatura mítica com olhar mortal

O Basilisco (grego basiliskos 'reizinho', latim basiliscus) e o lendario rei das serpentes da historia natural greco-romana e dos bestiarios medievais europeus. A primeira descriçao detalhada esta na Historia natural de Plinio o Velho VIII.33 (por volta de 77-79 d.C.), onde o basilisco e uma pequena serpente de doze dedos de comprimento (cerca de 23 cm) que habita os desertos de Cirene no norte da Africa, com uma marca branca em forma de coroa na cabeça, cujo silvo sozinho dispersa todas as demais serpentes; cujo olhar mata qualquer criatura que o encontre; cujo halito murcha a relva e quebra a pedra; e cujo cadaver permanece venenoso — Plinio relata a anedota de um cavaleiro que atravessou um com uma lança, mas o veneno subiu pelo cabo e matou cavaleiro e cavalo juntos. A partir do seculo XII em diante, bestiarios ingleses como o Bestiario de Aberdeen e MS Bodley 764 remodelaram a figura como hibrido com cabeça, asas e patas de galo e cauda de serpente, identificado com a cocatriz. 'Harry Potter e a Camara Secreta' de J. K. Rowling (1998) fez do basilisco figura canonica da fantasia moderna.

Unicorn · Unicórnio — Cavalo lendário com um chifre sagrado

O Unicornio (latim unicornis, de uni 'um' + cornu 'chifre') e a criatura lendaria de um so chifre da Europa medieval, representada como um cavalo branco com um chifre em espiral no meio da fronte e simbolo de pureza, castidade e santidade. Sua raiz etimologica remonta ao monoceros de Ctesias do seculo V a.C., mas o unicornio propriamente dito cristalizou-se quando a Septuaginta traduziu o hebraico re'em (hoje identificado como o auroque) como monokeros e a Vulgata latina de sao Jeronimo o traduziu por sua vez como unicornis. O Fisiologo dos seculos II-IV introduziu a alegoria da virgem e do unicornio: nenhum caçador pode tomar o unicornio pela força, mas uma virgem sozinha na floresta atrai a besta, que poe a cabeça em seu colo e adormece. Isso foi teologizado como a Encarnaçao, o unicornio figurando Cristo que entra no seio da Virgem. O conjunto de sete tapeçarias da Caça ao Unicornio dos Cloisters (Paises Baixos, 1495-1505) e o de seis tapeçarias da Dama e o Unicornio de Cluny (por volta de 1500) sao os auges iconograficos. O unicornio sustenta o lado escoces das armas reais do Reino Unido, e no ingles do seculo XXI tornou-se o termo padrao para startups bilionarias.

Gargoyle · Monstro de Pedra — Protetores lendários da arquitetura medieval

A Gargula (frances gargouille) e uma escultura em pedra grotesca fixada nas fachadas exteriores de catedrais e igrejas goticas dos seculos XII a XV. O nome vem do frances gargouille, do latim gurgulio ('garganta, gargalo'), a mesma raiz do ingles gurgle. Sua funçao e estritamente pratica: um canal atravessa o corpo da pedra, de modo que a agua da chuva coletada do telhado jorra pela boca do monstro e e lançada longe da alvenaria, evitando sua erosao. Ao mesmo tempo, a forma monstruosa, demoniaca ou quimerica servia para afastar o mal. As gargulas mais celebres sao as da catedral de Notre Dame de Paris (iniciada em 1163, concluida em 1345); muitas das figuras atuais datam da restauraçao de Eugene Viollet-le-Duc, 1843-1864. O romance Notre Dame de Paris de Victor Hugo, publicado em 1831, as introduziu no imaginario romantico. As figuras em pedra sem funçao de calha sao, estritamente, quimeras ou grotescos.

女王 · Rainha Reinante — Uma Monarca Feminina que Ascendeu ao Trono por Direito Próprio

Uma monarca feminina independente que ascendeu ao trono por direito próprio — não como consorte. Distinguida da Rainha Consorte, ela é chamada de Rainha Reinante. Exemplos históricos incluem Cleópatra, Elizabeth I e a Rainha Vitória. Na fantasia, a Rainha Reinante é frequentemente retratada como um personagem supremo que combina habilidade mágica com gênio estratégico excepcional — a governante absoluta do reino e o ápice de toda a nobreza.

男爵 · Baron — O primeiro degrau da nobreza hereditária

O mais baixo dos títulos nobres hereditários. O barão governa um pequeno domínio e os camponeses a ele vinculados, e deve serviço militar a um senhor superior como vassalo. Uma baronía tipicamente abrange de uma a algumas aldeias, e o próprio barão exerce a autoridade judicial senhorial. Em cenários de fantasia, é o posto mais frequentemente cast como o vilão inicial ou a figura de poder local.

平民 — O povo livre que forma a maioria da sociedade

A classe livre posicionada entre a nobreza e os párias. Engloba agricultores, artesãos, comerciantes e pescadores, entre muitos outros. Os plebeus podem possuir ou arrendar terras e recebem proteções legais básicas junto com as obrigações tributárias. Mundos de fantasia frequentemente apresentam aventureiros e magos de origem plebeia que se elevam para ficar ao lado dos nobres — um testemunho de quão frequentemente os heróis emergem desta classe.

伯爵 · Count / Earl — O Verdadeiro Poder por Trás do Governo Regional

A espinha dorsal da hierarquia nobre feudal. Um conde governa de alguns a dezenas de domínios, com múltiplos viscondes e barões como seus próprios vassalos. É o primeiro posto capaz de exercer verdadeira influência sobre o poder real por meio de força militar e econômica independente. É também o título mais famosamente associado à nobreza vampírica — o Conde Drácula sendo o exemplo supremo.

貴婦人 · Nobre / Lady — O Título Geral para Mulheres Nobres

Um título coletivo que abrange todas as mulheres que possuem ou estão conectadas a um título nobre. O tratamento específico varia com a patente do cônjuge — Baronesa, Viscondessa, Condessa, Duquesa e assim por diante. Em alguns cenários de mundo, mulheres podem herdar títulos por direito próprio, tornando-se nobres de domínio independentes em seus próprios nomes. Na fantasia, a nobre dama é frequentemente retratada como uma figura que oculta uma mente política afiada como uma navalha por trás de uma fachada graciosa.

皇太子 · Príncipe Herdeiro — O Único Herdeiro do Império

O herdeiro oficial do imperador. Com a segunda mais alta autoridade em todo o império, o príncipe herdeiro deve estar pronto para assumir o governo a qualquer momento caso o imperador fique incapacitado. Desde a infância, é treinado em estatismo, estratégia militar, diplomacia e — dependendo do cenário de fantasia — magia. A tensão entre os partidários do príncipe herdeiro e seus opositores é o tema eterno da política imperial.

王妃 · Rainha Consorte — A Esposa Legítima do Rei, Mãe do Reino

A esposa legítima do rei. Embora classifique abaixo de uma imperatriz, ela ocupa a posição oficial segundo apenas ao rei dentro do reino. A Rainha Consorte é muito mais do que uma consorte — ela co-preside cerimônias reais, tem responsabilidade pela educação do príncipe herdeiro e administra a hierarquia de consortes, exercendo poder doméstico genuíno. Quando o rei está ausente devido à guerra ou viagens, ela pode servir como regente com plena autoridade real. Na fantasia, a Rainha Consorte é diversamente interpretada como uma mãe amada, uma política implacável ou uma sinistra corretora de poder que lida com veneno.

大公 · Grão-duque / Arquiduque — O Nobre Mais Alto, Próximo da Realeza

O mais alto título nobre, acima do duque mas abaixo do rei. Frequentemente detido por governantes de pequenos estados ou ramos cadetes da linhagem real, um grão-duque governa um território que é efetivamente equivalente a uma nação independente. Os Arquiduques Habsburgo da Áustria são o principal exemplo histórico; na fantasia, o grão-duque é frequentemente retratado como um parente imperial que governa uma província central do império.

女騎士 · Dama Cavaleira — Uma Guerreira que Ganhou seu Título por Espada e Juramento

Uma mulher que foi formalmente investida com a cavalaria através do juramento do cavaleiro. Historicamente rara, mas em mundos de fantasia é uma figura comum em ordens sagradas, guardas reais e corpos de cavaleiros mágicos. 'Dame' é o título oficial concedido a cavaleiras no sistema cavaleiresco britânico; na fantasia oriental ela aparece como uma general feminina, espadachim errante ou guerreira Hwarang. A Dama é frequentemente retratada como um personagem preso entre os códigos da cavalaria e as expectativas sociais colocadas sobre as mulheres.

皇后 · Imperatriz — O Outro Sol do Império

A consorte do imperador (Imperatriz Consorte) ou uma mulher que governa o império por direito próprio (Imperatriz Reinante). Nas cortes orientais, a imperatriz comanda toda a corte interior e forma um dos dois pilares do império ao lado do imperador. Figuras históricas como Wu Zetian da China Tang e Catarina, a Grande da Rússia, exerceram poder que na prática superava o do próprio imperador. Na fantasia, a imperatriz é frequentemente retratada como uma governante absoluta que move todo o império por trás de uma fachada graciosa.

皇帝 · Imperador — O Pico Supremo do Império, a Lei Viva em Si Mesma

O pico absoluto do poder secular. Como Rei dos Reis, o imperador governa sobre múltiplos reinos, e sua vontade torna-se a lei do império. A autoridade imperial é considerada divinamente concedida — o Direito Divino dos Imperadores — e a rebelião contra o imperador era equiparada à rebelião contra os deuses. Em mundos de fantasia, o imperador frequentemente é um ser de poder absoluto, ou pelo contrário, o colossal símbolo de autoridade que o protagonista deve derrubar.

貴妃 · Nobre Consorte — Segunda apenas depois da Imperatriz, a Consorte Imperial de Maior Rank

O título de maior rank entre as consortes imperiais, segunda apenas depois da imperatriz. Caso a posição da imperatriz fique vaga ou ela adoeça, a nobre consorte efetivamente se torna chefe da corte interior. Embora nominalmente classificada abaixo da imperatriz, uma nobre consorte que monopoliza o favor do imperador frequentemente exerce poder real que supera o da imperatriz — medido pelo tempo passado na câmara imperial e pelo número de filhos imperiais que ela gera. Yang Guifei da dinastia Tang é a Nobre Consorte mais celebrada da história; na fantasia, ela está no centro de uma intensa luta de poder com a imperatriz.

公爵 · Duque — O Nobre Mais Alto, Segundo Apenas ao Rei

O mais alto título nobre fora da família real. Um duque controla uma parte substancial do território do reino e constitui um poder semi-independente com seu próprio exército, administração e judiciário. Embora nominalmente em uma relação senhor-vassalo com o rei, na prática frequentemente são quase iguais à mesa de negociação. Em disputas de sucessão, a lealdade de um duque determina o resultado das guerras.

太后 · Imperatriz Viúva — A Mão que Move o Império por trás do Atual Imperador

A imperatriz do falecido imperador e mãe do imperador reinante. Ela ocupa posição acima mesmo da imperatriz atual na hierarquia oficial, e durante o reinado de um imperador jovem ou incapaz, governa efetivamente todo o império através da regência — governando de trás do biombo. Figuras históricas como a Imperatriz Viúva Cixi da China e Agripina, a Jovem, de Roma, exerciam um poder que às vezes superava o do imperador. Na fantasia, a imperatriz viúva aparece ora como a verdadeira mente por trás dos bastidores, ora como uma formidável patrona que apoia o protagonista.

最下層民 — O estrato mais baixo da sociedade

O estrato mais baixo da ordem social. Escravos, descendentes de criminosos condenados e membros de ocupações estigmatizadas — açougueiros, bufões, manejadores de cadáveres — pertencem todos a esta classe. Recebem quase nenhuma proteção legal e têm proibição de possuir terras, receber educação ou praticar certas profissões. Em cenários de fantasia, podem ter proibição de usar magia ou ser recrutados à força.

公主 · Princesa — A Filha do Rei, o Mais Precioso Trunfo de Negociação

A filha de um rei ou imperador. Um status conferido por linhagem em vez de um título hereditário; seus direitos de sucessão são frequentemente mais restritos do que os de um príncipe. Ainda assim na fantasia, a princesa foi esmagadoramente reinterpretada não como alvo passivo de resgate, mas como uma figura ativa que pega a espada, usa magia ou orquestra ela mesma esquemas políticos. O casamento de uma princesa selava alianças entre reinos — tornando a própria princesa um 'ativo político vivo.'

令愛 · Jovem Nobre — A Filha Solteira de uma Casa Nobre

Um título honorífico para a filha solteira de um lar nobre. 'Young Lady' (令愛) significa originalmente 'sua preciosa filha' — um termo respeitoso usado ao se referir à filha de outro. É o status feminino que aparece com mais frequência na fantasia romântica, usado ao lado do título da família como 'a Jovem Nobre da Casa do Barão' ou 'a Jovem Nobre da Casa do Duque.' O status social de uma jovem nobre depende inteiramente do posto do pai, e também é um status provisório que dura apenas até o casamento.

子爵 · Viscount — O Nobre do Meio Entre Conde e Barão

Um título de nível intermediário, acima do barão e abaixo do conde. Desenvolvido historicamente a partir do papel de deputado de um conde, o visconde governa vários domínios e cidades. É o posto em que começa a verdadeira participação na política da corte; viscondes e títulos superiores frequentemente têm direito a participar de cerimônias reais e sessões parlamentares. Na fantasia, esse posto frequentemente aparece como uma figura impregnada de intriga e manobras políticas.

貢女 · Filha do Duque / Dama do Tributo — Um Título com Duas Faces

O termo carrega dois significados completamente diferentes. ①**Filha do Duque**: A filha de um duque — uma mulher da mais alta linhagem nobre, quase real em sua posição. A mais elevada de todas as Jovens Nobres, ela é candidata ao casamento com um príncipe ou príncipe herdeiro. ②**Dama do Tributo**: Uma mulher enviada por um estado vassalo a uma grande potência como refém, figura de conforto ou oferta diplomática. O significado diametralmente oposto — neste caso, a Gongnye é um sacrifício político. Na fantasia, os dois significados são frequentemente entrelaçados para criar uma tensão dramática distinta.

侯爵 · Marquess / Margrave — Nobre Guardião da Fronteira

Um alto título nobre classificado logo abaixo do duque. Originalmente nascido do papel militar de guardar territórios fronteiriços — também chamado de Margrave — o marquês comanda vasta autoridade militar como comandante das defesas de primeira linha do reino contra incursões estrangeiras. Dentro do reino, o marquês conta entre as cinco pessoas mais poderosas.

Veste exterior longa do erudito coreano

O dopo é a veste exterior longa usada pelos eruditos coreanos e cavalheiros yangban da era Joseon sobre o hanbok ao sair de casa. Caía até o tornozelo com mangas largas e abertura traseira, e era a vestimenta mais emblemática do literati coreano. Seu nome vem do conceito confuciano de "dao" (o Caminho), encarnando a busca vitalícia de virtude do erudito.

Vestimenta icônica japonesa de beleza sazonal

O quimono é a vestimenta tradicional emblemática do Japão — uma peça de corte reto em T fixada com um obi, sempre com o painel esquerdo sobre o direito para os vivos. Sua característica mais notável é a estrita codificação de padrões e tecidos sazonais. Variantes como o furisode de mangas longas para mulheres solteiras refletem um profundo sistema de sinalização social.

Túnica de laboratório simbólica do alquimista medieval

A túnica de alquimista é a longa veste escura usada pelos alquimistas europeus do século XII ao XVII — uma mistura de hábito monástico e túnica de erudito, elaborada com o vocabulário simbólico distintivo da alquimia. A forma básica é uma túnica até o tornozelo preta, azul profundo ou púrpura, com capuz tanto para proteger a cabeça de fumaças e líquidos quanto para o ambiente místico do ritual. Bainha, mangas e capuz carregam em fio de ouro e prata a pedra filosofal, a serpente ouroboros, os glifos planetários, os signos zodiacais e a Tábua de Esmeralda.

Peça sem mangas sobre a armadura

A sobreveste era uma peça folgada, geralmente sem mangas, usada sobre a armadura desde as Cruzadas. Originalmente projetada para proteger a armadura do sol do Oriente Médio, tornou-se o principal meio de exibir armas heráldicas no campo de batalha, impulsionando diretamente o desenvolvimento da heráldica europeia.

Peça universal em T do mundo medieval

A túnica foi a peça mais difundida da Europa medieval — uma simples peça em forma de T usada por homens e mulheres de todas as classes. Presa com um cinto, a qualidade do tecido e o comprimento indicavam o status: curta e rústica para trabalhadores, longa e fina para a nobreza.

Vestido cotidiano da mulher medieval

A saia medieval foi a peça feminina mais comum na Europa do século XII ao XVI — um vestido inteiriço com torso ajustado e saia ampla, usado sobre uma camisa. Universal para todas as classes, a qualidade do tecido e a tintura diferenciavam o status.

Peça drapeada universal de todas as épocas

A capa longa é a peça externa mais fundamental — um amplo tecido drapeado sobre os ombros e fixado no pescoço com um broche ou cordão. Usada da Antiguidade à era moderna em todo o mundo, servia principalmente para proteger do frio e da chuva. A versão com capuz tornou-se emblema de viajantes e monges, e depois de personagens misteriosos da fantasia.

Suntuosa peça de corte do medievo tardio

A houppelande foi a expressão suprema da moda cortesã do final do século XIV ao XV. Suas enormes mangas "de asa" que arrastavam no chão, muitas vezes com acabamento em recorte, um alto colarinho e tecidos luxuosos — seda, veludo, brocado com forro de pele — a tornavam uma peça de extravagância sem precedentes. A corte da Borgonha era seu epicentro.

Manto decorativo curto da nobreza

A capa curta cobre dos ombros até a cintura ou quadris, distinguindo-se da capa longa pela brevidade que deixa os braços livres. Preferida por cavaleiros e nobres que precisavam portar armas enquanto exibiam dignidade, era confeccionada em pele, veludo ou seda. A capa de arminho tornou-se símbolo icônico da realeza.

Jaqueta tradicional japonesa sobre o quimono

O haori é uma jaqueta tradicional japonesa usada aberta sobre o quimono, do quadril ao joelho. Fecha-se frouxamente com cordões decorativos (haori-himo). Originário do jinbaori usado por guerreiros sobre a armadura, estabeleceu-se como vestimenta formal da classe samurai no período Edo, com brasões familiares (mon) nas costas como sinal de posição.

Vestimenta tradicional da Coreia

O hanbok é a vestimenta tradicional representativa da Coreia, composta por um jeogori (jaqueta) com chima (saia, mulheres) ou baji (calça, homens). Sua estética distintiva cria curvas elegantes a partir de um corte reto, e sua paleta segue o sistema de cinco cores da filosofia yin-yang. Estabelecido na dinastia Joseon, seguia regras estritas de tecido, cor e ornamento conforme a posição social.

Peça ajustada do cavalheiro europeu

O gibão foi uma peça masculina ajustada ao torso usada na Europa do século XIV ao XVII. Abotoado ou amarrado na frente e acolchoado, exibia forros coloridos pela técnica de golpes decorativos. As mangas bufantes e silhuetas mutáveis definiram a moda renascentista e barroca.

Sobreveste brasonada do cavaleiro medieval

O tabardo do cavaleiro é a sobreveste sem mangas até o joelho usada pelos cavaleiros medievais sobre sua armadura, brasonada na frente e atrás com o brasão do portador para identificá-lo em batalha e torneio. Originou-se no século XII durante as Cruzadas, quando tecido branco era colocado sobre a armadura metálica para desviar o sol do deserto; pintar as armas familiares nele desenvolveu a peça em sobreveste, simplificada nos séculos XIV-XV ao tabardo aberto nos lados.

Vestimenta longa de eruditos e magos

A túnica longa é uma peça externa que chega até os tornozelos ou o chão, com mangas largas e silhueta folgada. Historicamente símbolo de eruditos, clero e juízes, tornou-se a vestimenta essencial do mago na fantasia. A túnica acadêmica medieval é o ancestral direto da beca universitária; a largura da manga e a cor indicavam posição e afiliação.

Túnica ritual das xamãs coreanas

O mudang-bok é o traje elaborado usado por xamãs coreanas durante o gut (cerimônia ritual). Construído sobre a base do hanbok, seu sistema único faz a xamã trocar de roupas enquanto invoca espíritos sucessivos: jangsam vermelho e kwaeja azul-marinho para a descida inicial, cheollik vermelho para o deus guerreiro, vestes oficiais pretas para o espírito governante, dangui branco para o espírito avó. As cores seguem o esquema obangsaek de cinco elementos.

Túnica oficial chinesa de Ming e Qing

O guanfu mandarim é a túnica oficial dos mandarins das dinastias Ming e Qing (século XIV–início XX), distinguida pelo emblema de posição buzi — um quadrado bordado no peito e costas indicando a posição exata do portador. Os funcionários civis usavam aves (grou para o primeiro posto, faisão, ganso), os militares feras (qilin, leão, leopardo, tigre). Nove postos eram estritamente codificados.

Longo cafetã aberto da corte otomana

O entari é a túnica aberta pela frente até o tornozelo, forma principal da família cafetã que definiu o vestir nobre otomano do século XIV ao XIX. Em seda, veludo e brocado bordados com motivos florais otomanos — romã, tulipa, rosa, cravo — em fio de ouro e prata, os mais grandiosos eram usados pelo sultão e altos dignitários. Os entaris se sobrepunham em camadas, da camisa ao cafetã exterior.

Colorido traje do bobo da corte

O traje de bobo é o atavio chamativo usado pelos bobos da corte — os tolos profissionais das cortes medievais e renascentistas da Europa. Suas marcas distintivas são o padrão motley de cores vivas dispares divididas em seu centro, e o capelo de três pontas terminadas em guizos. O atavio era deliberadamente absurdo, visualizando a inversão da ordem normal, com vermelho, amarelo, verde e azul em violento contraste e pequenos guizos tilintando de mangas e bainhas.

Túnica dos monges medievais europeus

O hábito monástico é a túnica até o tornozelo usada pelos religiosos masculinos da Europa medieval, com cores estritamente reguladas por ordem: beneditinos em preto com escapulário, cistercienses em branco, franciscanos em lã marrom rústica com corda, dominicanos em branco com manto preto. A corda, o capuz e o escapulário simbolizavam pobreza, castidade e obediência. Tecido em lã grosseira ou linho cru, expressava o ideal ascético.

Véu e túnica das religiosas católicas

O hábito de freira é a vestimenta das religiosas católicas, distinguido do hábito masculino pelo véu sobre a cabeça e a toca enquadrando rosto, pescoço e queixo. Da Idade Média até o Concílio Vaticano II nos anos 1960, cobria estritamente o cabelo, com cores precisas por ordem — beneditinas de preto, carmelitas de marrom com toca branca, dominicanas de branco com véu preto. Crucifixo e rosário na cintura completavam o traje.

Avental protetor contra faíscas

O avental do ferreiro é uma peça de couro grosso usada pelos ferreiros da Idade Média até hoje na forja e na bigorna, para proteger o corpo de faíscas, estilhaços e vapores abrasadores. Feito de vaca ou porco curtidos em camadas, sustentado por cordões de pescoço e cintura, alcançava do pescoço aos joelhos ou canelas. Nas guildas medievais, os aprendizes conquistavam o direito de usá-lo apenas por meio de uma cerimônia formal. Anos de uso enegreceram o couro com fuligem e marcas de fogo.

Banshee · A carpideira arauto da morte — Lamento do folclore celta

A Banshee (gaelico irlandes bean sí, gaelico escoces bean sìth, 'mulher do montinho das fadas') e o espirito feminino da tradiçao celtica irlandesa e escocesa cujo lamento arrepiante noturno preve a morte iminente de um membro de uma familia particular. Nao causa a morte mas a lamenta de antemao, uma encarnaçao do luto em si. A palavra desce do irlandes antigo ben síde, com a forma inglesa banshee fixada no uso do seculo XVIII. Os antropologos rastreiam a figura ate a tradiçao celtica do keening (caoineadh em irlandes), em que mulheres plangenteiras gemiam aos mortos em funerais; quando a igreja reprimiu o keening, sua funçao social foi preservada na banshee sobrenatural. Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland de Thomas Crofton Croker (1825) e Fairy and Folk Tales of the Irish Peasantry de W. B. Yeats (1888) fizeram da banshee figura central do Renascimento celtico, e Banshee: The Irish Death Messenger de Patricia Lysaght (1986) estabeleceu o canon academico. O heroi dos X-Men da Marvel Comics Banshee (1967), Sylvanas Correventos a Rainha Banshee de World of Warcraft (2004) e a serie de TV Cinemax Banshee (2013-2016) mantem a figura na cultura popular moderna.

Vampire · O chupa-sangue — Aristocrata da noite, imortal pelo sangue dos vivos

O Vampiro (ingles Vampire, eslavo Upir/Vampir) e o morto-vivo que esta morto, mas nao morreu, que mantem a imortalidade bebendo o sangue dos vivos, dotado de pele palida, presas e um carisma sedutor, transformando-se em morcego, neblina ou lobo — a figura iconografica canonica que se originou no folclore eslavo do Leste Europeu e foi completada na literatura inglesa do seculo XIX. A etimologia deriva do eslavo upir (eslavo oriental) e vapir (eslavo meridional), e o primeiro uso ingles de vampiro aparece na revista de viagens London Journal de 1734. A origem iconografica e a tradiçao do cadaver ressuscitado do folclore eslavo e o Panico Vampirico do Leste Europeu do seculo XVIII (1725-1755 na Servia e Hungria ocupadas pelos Habsburgo), cujos casos decisivos sao o caso Petar Blagojevic de 1725 em Kisilova, Servia, e o caso Arnold Paole de 1726-1732 em Medvegja, Servia — o Visum et Repertum, o relatorio latino oficial de 1732 do cirurgiao militar austro-habsburgo Johann Flueckinger, e o canone textual decisivo que registrou o vampiro como sujeito oficial na academia europeia. O Vampiro de John William Polidori (1795-1821), publicado em 1 de abril de 1819 na britanica New Monthly Magazine — escrito na Villa Diodati na Suiça em 1816 por sugestao de Lord Byron junto com Mary Shelley (Frankenstein) — e a origem do canone vampirico da literatura inglesa, e o Dracula de Bram Stoker (1847-1912), publicado na Gra-Bretanha em 26 de maio de 1897, completou o canone decisivo da iconografia vampirica moderna, elegante e aristocratica.

Dullahan · O cavaleiro sem cabeça — O enviado portador de morte da Irlanda

O Dullahan (irlandes Dullahan, ingles Dullahan) e o cavaleiro sem cabeça em um cavalo negro segurando sua propria cabeça decepada em uma mao, a figura iconografica canonica do espirito coletor de morte e executor do destino da tradiçao celta irlandesa. A etimologia deriva do irlandes dulachan ou dubhlachan — ambos os termos glosados como 'mensageiro da escuridao' ou 'o sem cabeça' — um vestigio da crença no sacrificio humano da Irlanda celta pre-crista. O canone academico decisivo sao as Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland de Thomas Crofton Croker de 1825, que estabeleceram a figura visual canonica do cavaleiro sem cabeça cuja cabeça decepada emite luz, e as Ancient Legends, Mystic Charms, and Superstitions of Ireland de Lady Wilde de 1887 (mae de Oscar Wilde, 1821-1896), que fixaram o padrao comportamental canonico do dullahan (chamar o nome de uma pessoa causa sua morte; chicote de coluna vertebral humana; portas abrindo-se por si ao longo do caminho; medo do ouro). The Legend of Sleepy Hollow de Washington Irving de novembro de 1820 — na qual um cavaleiro sem cabeça mercenario hessiano assombra Sleepy Hollow no vale do Hudson de Nova York — estabeleceu decisivamente a iconografia do dullahan na literatura anglo-americana, e o filme Sleepy Hollow de Tim Burton de 1999 (com Johnny Depp e Christopher Walken como o Cavaleiro Sem Cabeça) completou o canone cinematografico moderno.

Skeleton Warrior · Soldado Morto-vivo — Guerreiro ressuscitado pela necromancia

O Guerreiro Esqueleto (ingles Skeleton Warrior, latim Sceletus Bellator) e o morto-vivo do tipo guerreiro composto dos ossos dos mortos, invocado ou ressuscitado por magia, maldiçao ou feitiçaria negra, que luta com espada, lança, escudo e armadura, possuindo um esqueleto osseo puro sem carne ou alma — a figura iconografica canonica decisiva do morto-vivo da fantasia ocidental moderna. O skeleton ingles deriva do grego skeleton ('cadaver seco'), atraves do latim sceleton, estabelecendo-se no ingles no seculo XVI, e e retratado como um ser instrumental sem personalidade ou vontade original, obedecendo fielmente apenas as ordens do Necromante (Necromancer). O arquetipo mitico sao os Spartoi ('os Semeados') de Cadmo na mitologia grega antiga — guerreiros armados que cresceram do solo quando Cadmo, por instruçao da deusa Atena, semeou os dentes de um dragao que havia matado. O canone moderno decisivo e a famosa cena do lançamento britanico de 19 de julho de 1963 do filme Jason e os Argonautas dirigido por Don Chaffey (1917-1990) — a cena de quatro minutos e meio de sete guerreiros esqueleto em animaçao stop motion pelo mestre britanico de efeitos especiais cinematograficos Ray Harryhausen (1920-2013) duelando com o heroi grego Jason — o canone decisivo da iconografia moderna do guerreiro esqueleto. O monstro Esqueleto do RPG de mesa Dungeons & Dragons (D&D) de 1974 de Gary Gygax (1938-2008), no Manual de Monstros de 1977, estabeleceu o canone do RPG de fantasia moderno.

Nue · Quimera — Monstro lendário japonês

O Nue (japones Nue) e a figura iconografica canonica do yokai quimerico do periodo Heian, possuindo o rosto de um macaco, o corpo de um tanuki (cao-guaxinim) ou gato selvagem, as patas de um tigre e a cauda de uma serpente — um dos yokai compostos mais misteriosos da lenda japonesa. O nome deriva do nome arcaico japones da ave indigena tordo-dourado-escamoso (Zoothera dauma, em japones tora-tsugumi), cujo grito triste e estranho, quando ouvido, e dito no canone que presagia desastre — a ave canonica da crença Onmyodo (Caminho do Yin-Yang) da corte imperial Heian. A origem iconografica e a crença Onmyodo do periodo Heian (794-1185) e a tradiçao gunki-mono (conto militar) canonizada do final do seculo XII. A fonte textual decisiva e o capitulo Nue do Livro 4 do Heike Monogatari (Conto dos Heike) do inicio do seculo XIII, o canone decisivo do gunki-mono japones: na primavera de 1153 uma nuvem negra apareceu toda madrugada sobre a corte imperial Heian-kyo desde as montanhas orientais e perturbou o sono do Imperador Konoe (reinou 1139-1155), causando sua doença; Minamoto no Yorimasa (1104-1180), o melhor arqueiro do periodo Heian, derrubou o nue de dentro da nuvem negra — o canone textual decisivo da lenda do Nue. O catalogo de yokai Konjaku Gazu Zoku Hyakki de 1779 de Toriyama Sekien (1712-1788) estabeleceu o canone visual do Nue.

Revenant · O retornado vingador — Um cadáver erguido da sepultura por um único propósito

O Revenant (ingles revenant, do latim revenans, 'aquele que retorna') e um cadaver que se levantou de seu tumulo por iniciativa propria sob o impulso de uma vingança intensa ou um proposito nao resolvido, a figura iconografica medieval europeia de um morto-vivo consciente de si mesmo que retem um ego distinto e um unico proposito. A etimologia reside no latim revenans, o participio presente do verbo revenire ('retornar'), que se tornou o termo canonico nas cronicas latinas dos seculos XI e XII para o cadaver que retorna do tumulo para atormentar a aldeia. A fonte textual decisiva e a Historia Rerum Anglicarum (Historia dos Assuntos Ingleses) do cronista ingles do seculo XII William de Newburgh (c. 1136-1198), cujos capitulos 22-24 do Livro V registram casos detalhados de revenants em Buckinghamshire, Berwick e Anant no norte da Inglaterra, estabelecendo o canone medieval europeu decisivo. Obras contemporaneas como De Nugis Curialium (Bagatelas de Cortesaos, c. 1180) de Walter Map e a figura de Glam na Saga de Grettir (Grettis Saga, seculos XIII a XIV) formam o canone revenant do norte da Europa. A primeira ediçao do Manual de Monstros de Dungeons & Dragons de Gary Gygax (1977) sistematizou o revenant como um morto-vivo consciente de si mesmo obcecado com um unico objeto de vingança, e o filme The Revenant de 2015 de Alejandro Gonzalez Inarritu (com Leonardo DiCaprio, vencedor do Oscar de Melhor Direçao) estabeleceu o canone cinematografico do seculo XXI da figura.

Bafomé · Ídolo de cabeça de bode — Símbolo do ocultismo e da conspiração

Baphomet (latim Baphometh, ingles Baphomet) e a figura iconografica canonica decisiva do nome do idolo que os Templarios (Knights Templar) supostamente adoravam nos julgamentos da Idade Media tardia do seculo XIV — a figura iconografica canonica decisiva de uma figura androgina sentada com cabeça de cabra e corpo humano, com um pentagrama invertido na testa, asas de morcego e uma tocha. Os pseudonimos — Baphomet (Baphomet), Cabra de Mendes (Goat of Mendes), Bode Sabatico (Sabbatic Goat), idolo com cabeça de cabra, simbolo de esoterismo e conspiraçao — sao o vocabulario canonico decisivo. O canone de origem decisivo e o canone de origem decisivo de que se tornou famoso depois que o rei Felipe IV (Philip IV, 'o Belo') da França torturou os Templarios em 13 de outubro de 1307 para extrair confissoes de que adoravam 'Baphomet' a fim de destruir os Templarios, e o canone decisivo da iconografia do 'Baphomet de Mendes' em Dogma e Ritual da Alta Magia (Dogme et Rituel de la Haute Magie, publicado 1854-1856) de 1856 pelo ocultista frances Eliphas Levi (Eliphas Levi, 1810-1875).

Grande broche decorativo para prender capas

O broche de capa era usado na Europa medieval para prender capas e mantos no ombro. Uma moldura circular (anular) ou em meia-lua atravessada por um longo alfinete, decorada com brasões e símbolos religiosos. Na literatura cavaleiresca, uma dama que presenteava seu broche a um cavaleiro expressava seu favor.