Pegaso

Origen

La referencia literaria mas antigua es la Teogonia de Hesiodo 280-286 (siglo VIII a. C.), donde Pegaso y su hermano Crisaor saltan del cuello cortado de Medusa cuando Perseo golpea. Hesiodo da la etimologia del nombre como pege (fuente), ya que la sangre y espuma de la que Pegaso nacio era un manantial marino. La Iliada VI.181 y siguientes, en el relato de Glauco, menciona por primera vez la muerte de la Quimera. La 13.a Olimpica y la 7.a Istmica de Pindaro desarrollan la asociacion de Belerofonte y Pegaso. El relato canonico se fija en la Biblioteca del pseudo-Apolodoro II.3.2 (siglos I-II d. C.), que registra el don del freno de oro por Atenea y el dompto de Pegaso en la fuente corintia de Pirene. Las Metamorfosis de Ovidio libros IV y V completan la recepcion latina, y la constelacion de Pegaso entra en el siglo II en el Almagesto de Ptolomeo entre las 48 constelaciones clasicas, conservada en la lista moderna de las 88 de la UAI.

Características

• Caballo alado blanco como la nieve
• Nacido del cuello cortado de Medusa junto a su hermano Crisaor
• El nombre deriva del griego pege (fuente, manantial)
• Golpea el Monte Helicon con el casco y abre la fuente Hipocrene
• Companero de Belerofonte en la muerte de la Quimera
• Portador de los rayos de Zeus en el Olimpo

Historias

Pegaso esta entre las figuras mas frecuentes del arte griego: emblema de Corinto en sus estateras de plata desde el siglo VI a. C., pintado en vasos de figuras negras y rojas junto a Belerofonte, colocado en pinturas murales pompeyanas, mosaicos romanos y sedas bizantinas. En astronomia la constelacion de Pegaso, listada en el Almagesto de Ptolomeo, persiste en la UAI 88 moderna; su Gran Cuadrado de Pegaso es un punto de referencia canonico del cielo norte de otono. El Renacimiento produjo las pinturas de Pegaso de Andrea Mantegna y Sandro Botticelli, y el techo barroco de Pietro da Cortona establecio la figura como emblema de las Musas. En tiempos modernos, el logo de TriStar Pictures (1984), el logo de British Airways de 1984, la estatua de Pegaso en Minneapolis y los incontables instrumentos astronomicos llamados con el nombre de la constelacion mantienen viva la iconografia.

Debilidad

Pegaso rara vez tiene debilidades personales declaradas; el limite constitutivo es la cuestion de quien puede montarlo. La Biblioteca del pseudo-Apolodoro deja claro que Pegaso no puede ser montado por cualquiera: solo el portador del freno de oro de Atenea puede dompto. El propio Belerofonte no podia capturar a Pegaso en la fuente corintia de Pirene sin la vision en sueno de Atenea y su don del freno. Cuando Belerofonte, ya soberbio, quiso cabalgar Pegaso hasta el Olimpo, Zeus envio un tabano que pico al caballo y arrojo al heroe, fijando el limite simbolico de que el lomo de Pegaso no es seguro para los mortales sin mandato divino. Tras su catasterismo en la constelacion de Pegaso, el caballo ya no esta disponible en absoluto para los heroes humanos, un cierre mitico final.

Significado cultural

Pegaso no es simplemente un animal mitico sino la alegoria de la inspiracion poetica. La fuente Hipocrene de las Musas en el Monte Helicon, abierta por el casco de Pegaso, se identifica con la invocacion poetica del propio Hesiodo al comienzo de la Teogonia, y esta tradicion produjo la figura renacentista del Pegaso del poeta, la encarnacion del impulso poetico. Dante invoca a Pegaso canonicamente en Paraiso XVIII, y desde el siglo XVII Pegaso se convirtio en el motivo de portada estandar de los volumenes de poesia europea. En astronomia, la constelacion de Pegaso y su Gran Cuadrado siguen siendo el marcador canonico del cielo norte de otono; en heraldica, el Pegaso del Inner Temple en Londres, el logo de British Airways de 1984 y el logo de TriStar Pictures de 1984 fijan la recepcion moderna. La figura sigue renovandose en Harry Potter de J. K. Rowling, Hercules de Disney (1997) y los manuales de monstruos de Dungeons and Dragons.

En la cultura popular

Hesiodo, Teogonia 280-286 (siglo VIII a. C.) — Pegaso y Crisaor nacidos de la sangre de MedusaHomero, Iliada VI.181 y siguientes — Pegaso y la muerte de la Quimera en el relato de GlaucoPindaro, 13.a Olimpica y 7.a Istmica — asociacion de Belerofonte y PegasoPseudo-Apolodoro, Biblioteca II.3.2 (siglos I-II d. C.) — relato canonico de BelerofonteOvidio, Metamorfosis libros IV y V — recepcion latinaPtolomeo, Almagesto (siglo II) — Pegaso entre las 48 constelaciones clasicasDante, Paraiso XVIII — relectura canonica de Pegaso