Ревенант

Происхождение

Иконографическое происхождение — латинская хроникальная традиция средневековой Европы XI и XII веков. Латинское revenans ('тот, кто возвращается'), причастие настоящего времени от revenire ('возвращаться'), стало каноническим термином для трупа, который воскресает из могилы после захоронения, чтобы мучить деревню. Решающим источником являются главы 22-24 Книги V Historia Rerum Anglicarum, написанной между 1196 и 1198 годами Уильямом Ньюбургским (ок. 1136-1198), августинским каноником из Йоркшира: мирянин из Бакингемшира, который после своей смерти возвращался каждую ночь, чтобы давить на постель своей жены, и был в конце концов умиротворён Хью Линкольнским (Hugh of Lincoln, ок. 1140-1200), который приказал положить отпущение грехов на грудь трупа; богатый купец из Беруика, который после смерти бродил по городу и вызвал эпидемию, пока труп не был наконец эксгумирован и сожжён; и душа из Ананта, чей труп вставал каждую ночь, чтобы убивать людей, пока два брата не эксгумировали его, не пронзили мечами и не кремировали. Эти случаи установили решающий средневековый европейский канон ревенанта. De Nugis Curialium Уолтера Мапа (ок. 1180) и Vita Sanctae Modwennae Джеффри Бертонского (Geoffrey of Burton) конца XII века с её случаем ревенанта из Стейпенхилла являются современными каноническими источниками. Сага о Греттире (XIII-XIV вв.), шедевр исландских семейных саг, содержит фигуру Глама — трупа, который встал после смерти, чтобы опустошить ферму, прежде чем был обезглавлен героем Греттиром — соединяя северноевропейский канон драугра с ревенантом.

Особенности

• Отчётливое самосознающее эго и единственная цель (месть, нерешённая миссия)
• Труп, восставший из своей могилы по собственной воле
• Повторяющееся воскресение до достижения цели
• Неустанное преследование цели до конца
• В отличие от безмозглого зомби сохраняет личность и память
• Разлагающийся труп, обладающий сверхчеловеческой силой

Истории

Historia Rerum Anglicarum Уильяма Ньюбургского и De Nugis Curialium Уолтера Мапа XII века являются каноническими текстами средневековой европейской иконографии ревенанта, а зафиксированные в них умиротворительные обряды — положение отпущения грехов на грудь трупа или эксгумация трупа для нанесения ему ударов и кремации — стали решающим каноном средневековой иконографии умиротворения. Восточноевропейская вампирская паника XVIII века (1725-1755 в Сербии и Венгрии) со случаями Петара Благоевича (Petar Blagojević) и Арнольда Пауле (Arnold Paole) знаменует переход иконографии ревенанта от средневековой эпохи к современной. Вампир (The Vampyre) Джона Уильяма Полидори (John William Polidori, 1819) и Дракула Брэма Стокера (1897) дифференцировали ревенанта в вампирскую литературу. Первое издание Руководства монстров Advanced Dungeons & Dragons Гэри Гайгэкса 1977 года добавило ревенанта как самосознающего нежитя, одержимого единственным объектом мести, возвращающегося после уничтожения в течение двадцати четырёх часов до достижения цели, утверждая современный канон фэнтези-ролевых игр. Серия Nova Джеффа Вандермеера (Jeff VanderMeer) 2010 года, фильм Выживший 2015 года Алехандро Гонсалеса Иньярриту (с Леонардо Ди Каприо в роли Хью Гласса (Hugh Glass) и победами на Оскарах за лучшую режиссуру, лучшего актёра и лучшую операторскую работу), и персонаж Revenant видеоигры Apex Legends Electronic Arts 2019 года утвердили современный канон.

Слабости

Слабости ревенанта: (1) безрассудство одержимости одной целью — ревенант так сосредоточен на единственной цели мести или миссии, что беззащитен перед другими угрозами и искушениями, игнорируя прямые вызовы со стороны людей, не являющихся целями, и преследуя только цель; (2) покой по завершении цели — канонический мотив, согласно которому, когда месть совершена или миссия решена, ревенант разрушается в собственном покое; (3) средневековый умиротворительный обряд XII века — в случаях, зафиксированных Уильямом Ньюбургским, эксгумация трупа и положение отпущения грехов на его грудь или нанесение ударов и кремация умиротворяют ревенанта; (4) священные орудия — христианские священные орудия, такие как святая вода, распятие и церковные колокола, ослабляют ревенанта в средневековом каноне; (5) кремация — решающий метод всякого средневекового умиротворения ревенанта, полное сжигание трупа, является каноническим решением. Ревенант D&D 1977 года настроен на воскрешение в течение двадцати четырёх часов, а в фильме Выживший 2015 года концепция, что Хью Гласс, доведённый до грани смерти атакой медведя, отвергает смерть через свою месть за убийство сына — мотив отказа от смерти через крайность природной среды и чистую волю — стала современным каноном.

Культурное значение

Ревенант — это парадигматическая иконографическая фигура на перекрёстке средневековой европейской религиозно-политической истории, христианской теологии умиротворения, современной вампирской литературы и современного фэнтези-гейминга. Случаи ревенантов, зафиксированные Уильямом Ньюбургским в англо-нормандский период XII века (правление Генриха II, 1154-1189), анализируются как сгущённый продукт постзавоевательного социального беспокойства Англии и консолидации религиозной ортодоксии в канонической умиротворительной иконографии. Случай с Хью Линкольнским, высокопоставленным католическим прелатом, который непосредственно приказал умиротворить ревенанта в 1182 году, является каноническим для католической теологии умиротворения, в которой власть отпущения грехов средневековой Церкви распространялась не только на духовный авторитет, но и на посмертное отпущение грехов мёртвых. После восточноевропейской вампирской паники XVIII века (случаи Петара Благоевича и Арнольда Пауле в Сербии 1725-1755 гг.) иконография ревенанта дифференцировалась в вампирскую литературу, утвердившись в Вампире Полидори (1819), Кармилле Шеридана Ле Фаню (Sheridan Le Fanu, 1872) и Дракуле Брэма Стокера (1897). В игровой индустрии XXI века крупные франшизы, такие как Dungeons & Dragons, Magic: The Gathering и Apex Legends, утвердили ревенанта как стандартную иконографию самосознающего нежитя, а премия Оскар за лучший фильм 2015 года, выигранная фильмом Выживший, поместила иконографию ревенанта в основной кинематографический канон.

В поп-культуре

Уильям Ньюбургский (William of Newburgh), Historia Rerum Anglicarum (1196-1198) — решающий средневековый европейский канон иконографии ревенантаУолтер Мап (Walter Map), De Nugis Curialium (ок. 1180) — англо-нормандский канон ревенанта в Англии XII векаДжеффри Бертонский (Geoffrey of Burton), Vita Sanctae Modwennae, случай Стейпенхилла (поздний XII век) — канонический средневековый умиротворительный обрядСага о Греттире, Глам (XIII-XIV вв.) — северноевропейский канон драугра-ревенантаВосточноевропейская вампирская паника (1725-1755) — дифференциация ревенанта в современную вампирскую литературуБрэм Стокер (Bram Stoker), Дракула (1897) — иконография ревенанта в каноне вампирской литературыГэри Гайгэкс (Gary Gygax), Руководство монстров AD&D (1977) — стандартизация ревенанта в современных фэнтези-ролевых играхАлехандро Гонсалес Иньярриту (Alejandro González Iñárritu), Выживший (The Revenant, 2015) — кинематографический канон (три победы на Оскарах)Electronic Arts, персонаж Revenant в Apex Legends (2019) — современный канон видеоигры