악마

Lucifer · Porteur de lumière — Archange déchu, prince de l'orgueil

Lucifer (latin Lucifer — 'porteur de lumiere', hebreu Heylel — 'etoile du matin') est l ange dechu le plus celebre de la tradition chretienne — le canon decisif — et le Prince de l Orgueil (Pride, Superbia) des Sept Peches Capitaux — originellement le plus glorieux archange de Dieu, tombe du ciel a cause de l orgueil de vouloir se rendre egal a Dieu et devenu le Roi de l Enfer — la figure iconographique canonique decisive. Les alias — Satan (Satan), Etoile du matin (Morning Star, Lucifer), Heylel ben Shahar (Heylel ben Shahar), Helel (Helel), l archange dechu, le Roi de l Enfer — sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon decisif de l Ancien Testament est le canon d origine decisif d Esaie (Isaiah) 14:12-15 de vers le 6e siecle av. J.-C. — 'Te voila tombe du ciel, astre brillant, fils de l aurore (Heylel ben Shahar)! Tu es abattu a terre, toi, le vainqueur des nations!'. Le canon litteraire decisif est le canon decisif de la Divine Comedie (Divina Commedia) Enfer (Inferno) Chant 34 de Dante Alighieri (Dante Alighieri) de vers 1308-1320 — le geant a trois visages et six ailes, gele jusqu a la poitrine dans la glace de Cocyte (Cocytus) — et du Paradis perdu (Paradise Lost) de John Milton (John Milton) de 1667 — Lucifer comme heros tragique du libre arbitre.

Satan · L'Adversaire — Prince de la colère, accusateur de l'humanité

Satan (hebreu Satan, grec Satanas, latin Satanas, arameen Satana) est le demon supreme de la tradition judeo-chretienne-islamique — le canon decisif, le vocabulaire canonique decisif derive de l hebreu 'satan' signifiant 'adversaire' ou 'accusateur'. Les alias Diabolos (grec 'calomniateur'), diable (devil), Lucifer ('porteur de lumiere'), Belial, Beelzebub, Iblis (Satan islamique), vieux serpent (old serpent), grand dragon et prince des tenebres (prince of darkness) sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon textuel decisif est le canon d origine decisif de Job (Job) chapitres 1:6-12 et 2:1-7 de vers le 6e-4e siecle av. J.-C. — l adversaire (the-satan, avec l article defini) qui a teste Job (Job) dans le tribunal celeste — et le canon decisif de Zacharie (Zechariah) 3:1-2 de vers le 6e-5e siecle av. J.-C. — Satan accusant Josue (Joshua). Le canon decisif de la tentation de 40 jours de Jesus-Christ dans le desert dans Matthieu (Matthew) 4:1-11 et Luc (Luke) 4:1-13 du 1er siecle apr. J.-C., le canon decisif de la guerre celeste dans Apocalypse (Revelation) 12:7-9 dans laquelle le grand dragon Satan a ete jete bas par l archange Michel, et le canon decisif de la liaison de mille ans et du lac de feu eternel final dans 20:1-3 et 20:10.

Belzébuth · Seigneur des Mouches — Prince de la gourmandise

Beelzebuth (hebreu Baʿal-Zəvuv, grec Beelzeboul, latin Beelzebub) est le grand demon de la tradition judeo-chretienne — le canon decisif — derive de l hebreu Baal-zebub signifiant 'Seigneur des Mouches' — la figure iconographique canonique decisive du dieu cananeen 'Baal-Zebul (Baal-Zebul, Baal princier)' originellement adore dans la ville d Ekron des Philistins, les Juifs changeant le nom en 'Seigneur des Mouches (zebub = mouche)' de maniere meprisante. Les alias — Beelzeboul, Seigneur des Mouches, prince des demons et Archiduc de la 'Gourmandise (Gula, Gluttony)' parmi les Sept Peches Capitaux — sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon textuel decisif est le canon d origine decisif de 2 Rois 1:2-16 de vers le 6e-4e siecle av. J.-C. dans lequel le roi d Israel Achazia (Ahaziah) tomba malade et envoya des messagers consulter Beelzebuth d Ekron, mais fut reprimande par Elie (Elijah), et le canon decisif de Matthieu (Matthew) 12:24-27, Luc (Luke) 11:15-19 et Marc (Mark) 3:22 du 1er siecle apr. J.-C. dans lequel les Pharisiens calomnierent Christ en disant 'il chasse les demons par Beelzebuth, le prince des demons'. Le canon litteraire anglais decisif du 17e siecle du Paradis perdu (Paradise Lost) Livre 1 vers 78-81 de John Milton (John Milton) de 1667 — l ange dechu apres Lucifer — et le canon litteraire anglais decisif du 20e siecle du roman Sa Majeste des Mouches (Lord of the Flies) de William Golding (William Golding) de 1954.

Asmodée · Prince de la luxure — Démon destructeur de mariages

Asmodee (hebreu Ashmedai, grec Asmodaios, latin Asmodaeus) est le grand demon de la luxure, de la destruction du mariage et de la colere des apocryphes juifs et de la tradition chretienne — le canon decisif, la figure iconographique canonique decisive derivee de l Aeshma-daeva (Aeshma-daeva, 'demon de la colere') zoroastrien perse. L etymologie est le vocabulaire canonique decisif de l Avesta (Avesta) zoroastrien Aeshma (Aeshma, 'colere') + daeva (daeva, 'mauvais dieu'), et l hebreu Ashmedai (Ashmedai) et le grec Asmodaios sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon textuel decisif est le Livre de Tobie (Book of Tobit) chapitre 3 verset 8 de vers 200 av. J.-C. apocryphes juifs — le canon decisif du demon de la luxure qui a tue les sept maris de Sarah (Sarah) la nuit de leurs noces — et chapitre 3 verset 17, chapitre 6 versets 14-18 et chapitre 8 versets 1-3 — le canon decisif dans lequel l archange Raphael (Raphael) a fait bruler par Tobie (Tobias) le foie et le coeur de poisson sur de l encens, et la fumee a chasse Asmodee et Raphael l a lie en Haute-Egypte. Le Testament de Salomon (Testament of Solomon) chapitre 5 de vers le 1er-3e siecle apr. J.-C. — le canon decisif de la luxure envers la femme de Salomon — et le Lemegeton (Lesser Key of Solomon, Ars Goetia) du vers le 17e siecle — le canon decisif comme 32e roi des 72 demons.

Belphégor · Prince de la paresse — Celui qui ruine l'humanité par la fainéantise

Belphegor (latin Belphegor, anglais Belphegor) est le demon de la tradition judeo-chretienne — le canon decisif — et le Prince de la Paresse (Sloth, Acedia) — l un des Sept Peches Capitaux — derive de l hebreu Baal-Peor (Baal-Peor, 'Seigneur de Peor') — le vocabulaire canonique decisif — la figure iconographique canonique decisive du dieu moabite de l ere de l Ancien Testament personnifie du point de vue judeo-chretien. Les alias — Baal-Peor (Baal-Peor), Belfagor (Belfagor), Balphegor (Balphegor), Prince de la Paresse — sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon decisif de l Ancien Testament est le canon d origine decisif de Nombres (Numbers) 25:1-9 de vers le 6e-4e siecle av. J.-C. — 'Israel demeurait a Sittim; et le peuple commença a se livrer a la debauche avec les filles de Moab. Elles invitierent le peuple aux sacrifices de leurs dieux; et le peuple mangea, et se prosterna devant leurs dieux. Israel s attacha a Baal-Peor (Baal-Peor), et la colere de l Eternel s enflamma contre Israel'. Le canon decisif de litterature satirique est le canon decisif de Novella di Belfagor Arcidiavolo (Novella di Belfagor Arcidiavolo) par l italien Niccolò Machiavelli (Niccolò Machiavelli) de 1518.

Bael · Premier des 72 esprits de Salomon — Roi de l'Orient

Bael (latin Bael, anglais Bael, hebreu Baal — 'seigneur') est le 1er des 72 demons dans le Livre 1 Ars Goetia (Ars Goetia) du grimoire du 17e siecle — le canon decisif — La Petite Clef de Salomon (Lemegeton Clavicula Salomonis) — et le Roi de l Est (King of the East), commandant 66 legions (legions) de demons — la figure iconographique canonique decisive. L origine etymologique est le canon d origine decisif de Baal (Baal, fils d El), le dieu cananeen et phenicien de la fertilite, du tonnerre et de la guerre, dans le Cycle de Baal ougaritique (Ugaritic Baal Cycle, KTU 1.1-1.6) de vers le 13e siecle av. J.-C. — le vocabulaire canonique decisif degrade par la tradition judeo-chretienne posterieure en une idole etrangere. Les alias — Baal (Baal), Baal Hadad (Baal Hadad), Baal-Zebub (Baal-Zebub), Baal-Peor (Baal-Peor), Roi de l Est — sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon decisif de l Ancien Testament est le canon decisif de la confrontation entre Elie et les 450 prophetes de Baal sur le Mont Carmel dans 1 Rois (1 Kings) 18:17-40 de vers le 6e-4e siecle av. J.-C.

Paimon · Neuvième des 72 esprits de Salomon — Roi des arts et du savoir

Paimon (latin Paimon, anglais Paimon) est le puissant roi du 9e rang parmi les 72 demons dans le Livre 1 du grimoire du 17e siecle — le canon decisif — La Petite Clef de Salomon (Lemegeton Clavicula Salomonis) — Ars Goetia (Ars Goetia) — commandant 200 legions (legions) de demons — la figure iconographique canonique decisive. Les alias — Paimaim, Roi Paimon (King Paimon), Roi des Chameaux, Roi des Arts et des Sciences — sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon textuel decisif est le canon d origine decisif de Paimon dans Pseudomonarchia Daemonum (Pseudomonarchia Daemonum) de Johann Weyer (Johann Weyer) de 1563 et le canon decisif du roi du 9e rang des 72 demons dans le Livre 1 Ars Goetia (Ars Goetia) de La Petite Clef de Salomon (Lemegeton Clavicula Salomonis) du 17e siecle. Le canon de grimoire decisif de Paimon dans The Magus (The Magus) de Francis Barrett (Francis Barrett) de 1801 en Angleterre, et le canon artistique decisif de l iconographie de Paimon depeignant un homme couronne sur un chameau dans le Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) de Collin de Plancy (Collin de Plancy) de 1863, et le canon cinematographique decisif du 21e siecle de 'Hail Paimon' dans le film Hereditary (Hereditary) (realise par Ari Aster (Ari Aster), A24) sorti aux Etats-Unis le 8 juin 2018.

Astaroth · 29e des 72 esprits de Salomon — Grand duc

Astaroth (latin Astaroth, anglais Astaroth) est le demon du rang de Grand Duc, 29e des 72 demons dans le Livre 1 Ars Goetia (Ars Goetia) du grimoire du 17e siecle — le canon decisif — La Petite Clef de Salomon (Lemegeton Clavicula Salomonis) — commandant 40 legions (legions) de demons — la figure iconographique canonique decisive. L origine etymologique est le vocabulaire canonique decisif de la deesse mesopotamienne de la fertilite, de l amour et de la guerre Ishtar (Ishtar, akkadien) de vers 2000 av. J.-C. → phenicien et cananeen Astarte (Astarte) → la deesse etrangere Ashtoreth (Ashtoreth) de l Ancien Testament → le demon-duc masculin des grimoires du 16e-17e siecle. Les alias — Ashtoreth (Ashtoreth), Astarte (Astarte), Ishtar (Ishtar), Duc des sciences liberales — sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon textuel decisif est le canon d origine decisif d Astaroth dans Pseudomonarchia Daemonum (Pseudomonarchia Daemonum) de Johann Weyer (Johann Weyer) de 1563, et le canon decisif du 29e rang Grand Duc des 72 demons dans le Livre 1 Ars Goetia de La Petite Clef de Salomon (Lemegeton Clavicula Salomonis) du 17e siecle. Le canon artistique decisif du 19e siecle de l iconographie d Astaroth sur le dragon mauvais dans le Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) de Collin de Plancy de 1818, et le canon de jeu mondial decisif du 21e siecle d Astaroth (sous la forme d un golem maniant une hache geante) dans la serie Soulcalibur (Soul Edge/Soulcalibur) par le japonais Namco (Namco) depuis 1995.

Mâra · Démon-roi bouddhiste du désir — Entrave de l'éveil

Mara (sanskrit Māra, pali Māra) est le roi-demon de la mythologie bouddhiste — le canon decisif — derive du sanskrit 'Māra' signifiant 'mort, destruction' — le vocabulaire canonique decisif — le seigneur du sixieme ciel du royaume du desir (Kāmadhātu), Paranirmita-vaśavartin, qui tente les humains avec le desir et l illusion pour entraver la liberation — la figure iconographique canonique decisive. Les alias — Māra (Māra), Roi-Demon, Dieu de la Mort, Seigneur du Royaume du Desir, Māra Pāpīyas (Māra Pāpīyas, le Malin) — sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon textuel decisif est le canon d origine decisif du Padhāna Sutta (Padhāna Sutta) du Sutta Nipāta pali (Sutta Nipāta) de vers le 5e-3e siecle av. J.-C. — le Bouddha defaisant l epreuve de Mara et de ses trois filles sous l arbre Bodhi — et le canon decisif du Buddhacarita (Buddhacarita) Chant 13 d Aśvaghoṣa (Aśvaghoṣa) du 2e siecle apr. J.-C.

Mammon · Démon de la richesse — Prince de l'avarice

Mammon (arameen Māmōnā Mamona, grec Mamonas, latin Mammona) est le demon de la richesse et de l avarice de la tradition chretienne — le canon decisif, la figure iconographique canonique decisive, derive de l arameen 'mamona' signifiant 'richesse, argent', originellement un nom commun mais personnifie dans le Nouveau Testament pour devenir une idole opposee a Dieu. Les alias Mamonas, prince des richesses, roi de l or et Archiduc de l 'Avarice (Avaritia, Greed)' parmi les Sept Peches Capitaux sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon textuel decisif est le canon d origine decisif de 'Nul ne peut servir deux maitres: car ou il haira l un et aimera l autre, ou il s attachera a l un et meprisera l autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon (You cannot serve God and Mammon)' dans Matthieu (Matthew) 6:24 du Nouveau Testament du 1er siecle apr. J.-C. et le meme verset dans Luc (Luke) 16:13 et du 'Mammon d iniquite (mammon of unrighteousness)' dans 16:9-11. Le canon decisif de l ange dechu qui regardait toujours les chaussees d or meme au ciel dans Paradis perdu (Paradise Lost) Livre 1 vers 678-688 de John Milton (John Milton) de 1667.

Orobas · 55e des 72 esprits de Salomon — Prince à tête de cheval, esprit de vérité

Orobas (latin Orobas) est le 55e demon des 72 demons de Salomon (Goetia) — le canon decisif — du rang de Grand Prince (Great Prince) — la figure iconographique canonique decisive avec une tete de cheval et un corps humain, ou un cheval complet, un demon honnete qui ne ment jamais. Les alias — Orobas (Orobas), Prince de la Verite, demon a tete de cheval, demon gentilhomme, 55e Esprit de Salomon — sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon textuel decisif est le canon d origine decisif de Pseudomonarchia Daemonum (Pseudomonarchia Daemonum, 'La fausse hierarchie des demons') du medecin et auteur occulte allemand Johann Weyer (Johann Weyer, 1515-1588) de 1577, et le canon decisif de l Esprit 55 Orobas dans la Partie I Goetia de la Petite Cle de Salomon (Lesser Key of Solomon, Lemegeton) du 17e siecle. Le canon d unicite decisif est le canon decisif comme demon 'gentilhomme' clairement favorable au convocateur contrairement aux 71 autres demons et ne mentant jamais — le canon decisif convoque dans la magie salomonique pour recevoir l oracle de la verite.

Baphomet · Idole à tête de bouc — Symbole de l'occulte et du complot

Baphomet (latin Baphometh, anglais Baphomet) est la figure iconographique canonique decisive du nom de l idole que les Templiers (Knights Templar) auraient venere lors des proces du Moyen Age tardif du 14e siecle — la figure iconographique canonique decisive d une figure androgyne assise avec une tete de chevre et un corps humain, avec un pentagramme inverse sur le front, des ailes de chauve-souris et une torche. Les alias — Baphomet (Baphomet), Bouc de Mendes (Goat of Mendes), Bouc sabbatique (Sabbatic Goat), idole a tete de chevre, symbole d esoterisme et de complot — sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon d origine decisif est le canon d origine decisif qu il est devenu celebre apres que le roi Philippe IV (Philip IV, 'le Bel') de France ait torture les Templiers le 13 octobre 1307 pour extraire des aveux qu ils veneraient 'Baphomet' afin de detruire les Templiers, et le canon decisif de l iconographie du 'Baphomet de Mendes' dans Dogme et Rituel de la Haute Magie (Dogme et Rituel de la Haute Magie, publie 1854-1856) de 1856 par l occultiste français Eliphas Levi (Eliphas Levi, 1810-1875).

Léviathan · Vaste monstre marin — Prince de l'envie

Leviathan (hebreu Liwyāṯān, grec Leviathan, latin Leviathan) est le grand monstre marin de l Ancien Testament — le canon decisif, le demon qui s est developpe en archiduc de l envie dans la tradition chretienne — la figure iconographique canonique decisive du 'celui qui s enroule', derivee de l hebreu 'lawah' signifiant 'tordre, s enrouler'. Les alias Liwyāṯān, Lotan (prototype ougaritique), serpent de mer, serpent perçant et nachash bariach sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon textuel decisif est le canon d origine decisif du monstre de chaos marin a sept tetes Lotan (Lotan, ltn) dans le Cycle de Baal (Baal Cycle) d Ougarit (Ugarit) de vers le 13e siecle av. J.-C. et le canon decisif du monstre marin invincible que seul Dieu pouvait soumettre dans Job (Job) 41:1-34 (40:25-41:26 dans le texte hebreu) de vers le 6e-4e siecle av. J.-C. Le canon decisif de la mise a mort de Leviathan a la 'fin des jours' dans Isaie (Isaiah) 27:1, Psaume (Psalm) 74:14 et 104:26 et le canon decisif de Leviathan et Behemoth (Behemoth) dans le Talmud babylonien Bava Batra (Bava Batra) 74b-75a du 4e-6e siecle.

Abaddon· Ange de la destruction Roi de l'Abîme

Abaddon (hebreu Avaddon, grec Apollyōn, latin Abaddon) est l ange de la destruction dans la tradition judeo-chretienne — le canon decisif — derive du verbe hebreu avad signifiant 'perir, detruire' — la figure iconographique canonique decisive de la 'destruction (destruction)' et le grec Apollyon (Apollyōn) signifiant 'destructeur (destroyer)'. Les alias — Apollyon, Abaddon, Roi de l Abime (Abyss), Roi de l essaim de sauterelles — sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon textuel decisif est le canon d origine decisif de Job (Job) 26:6, 28:22 et 31:12 de vers le 6e-4e siecle av. J.-C. dans lequel 'Abaddon' est personnifie comme le tombeau ou lieu de destruction, et le canon decisif de Proverbes (Proverbs) 15:11 et 27:20 et Psaume (Psalm) 88:11. Le canon decisif du Nouveau Testament est le canon decisif de l Apocalypse (Revelation) 9:11 du 1er siecle apr. J.-C. — 'Elles avaient sur elles comme roi l ange de l abime (angel of the bottomless pit), nomme en hebreu Abaddon, et en grec Apollyon'. Le canon litteraire anglais decisif du 17e siecle du combat d Apollyon avec Christian dans Le Voyage du pelerin (The Pilgrim's Progress) de John Bunyan (John Bunyan) de 1678.

Lilith · Sorcière de la nuit — Première femme d'Adam, mère des démones

Lilith (hebreu Lilith, latin Lilith) est le demon feminin de la mythologie juive — le canon decisif — et dans certaines traditions, la 'premiere femme' formee par Dieu a partir de la terre en meme temps qu Adam, non de sa cote, mais qui, se considerant egale a Adam et refusant de se soumettre a lui, quitta l Eden et s unit ensuite a Satan (Samael) pour engendrer d innombrables demons (Lilim) — la figure iconographique canonique decisive. Les alias — Lilitu (Lilitu, mesopotamien), Mere des Lilim, Compagne de Samael, Demone de la Nuit, Premiere Femme d Adam — sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon decisif de l Ancien Testament est le canon d origine decisif d Esaie (Isaiah) 34:14 de vers le 6e siecle av. J.-C. — 'Lilith (hebreu Lilith), la creature nocturne qui demeure avec les betes sauvages'. Le canon decisif apocryphe juif est le canon decisif de l Alphabet de Ben Sira (Alphabet of Ben Sira) de vers le 8e-10e siecle — le mythe de la premiere femme d Adam — et le canon Kabbale decisif est le canon decisif de Lilith comme compagne de Samael (Samael) dans le Zohar (Zohar) par Moise de León (Moses de León) de vers 1280.