Asmodée

Origine

L origine iconographique est l Aeshma-daeva (Aeshma-daeva, 'demon de la colere') de l Avesta (Avesta) du zoroastrisme perse du vers le 5e-3e siecle av. J.-C. — le canon d origine decisif, et le canon textuel decisif est le Livre de Tobie (Book of Tobit) chapitre 3 verset 8 de vers 200 av. J.-C. apocryphes juifs — le canon decisif dans lequel Sarah (Sarah), la fille de Raguel (Raguel) d Ecbatane (Ecbatana) en Medie (Media), a epouse sept maris, mais tous ont ete tues par Asmodee avant d entrer dans la chambre nuptiale la nuit des noces — et chapitre 3 verset 17 — le canon decisif dans lequel Dieu a envoye l archange Raphael (Raphael) pour la sauver — et chapitre 6 versets 14-18 — le canon decisif dans lequel Raphael a enseigne a Tobie (Tobias) a bruler le foie et le coeur de poisson sur de l encens, et la fumee chasserait Asmodee — et chapitre 8 versets 1-3 — le canon decisif dans lequel la nuit des noces quand Tobie a epouse Sarah, il a brule le foie et le coeur de poisson sur de l encens, et la fumee a chasse Asmodee et Raphael l a lie en Haute-Egypte. Le Testament de Salomon (Testament of Solomon) chapitre 5 de vers le 1er-3e siecle apr. J.-C. — le canon decisif dans lequel le roi Salomon a invoque Asmodee avec un anneau magique, et il a essaye de prendre le trone avec sa luxure envers la femme de Salomon — et le Talmud babylonien Gittin (Gittin) 68a-b de vers le 4e-6e siecle — le canon decisif d Asmodee comme roi des demons qui a pris le trone de Salomon.

Caractéristiques

• Trois tetes — taureau, homme et belier
• Queue de dragon et pattes d oie
• Roi qui monte un dragon
• Lance et banniere dans sa main droite
• Archiduc de la 'Luxure' parmi les Sept Peches Capitaux
• 32e roi des 72 demons (Lesser Key of Solomon)

Récits

L Aeshma-daeva (Aeshma-daeva) de l Avesta du zoroastrisme perse du vers le 5e-3e siecle av. J.-C. est l origine decisive, et le canon textuel decisif est le Livre de Tobie chapitre 3 verset 8, chapitre 3 verset 17, chapitre 6 versets 14-18 et chapitre 8 versets 1-3 de vers 200 av. J.-C. apocryphes juifs, le Testament de Salomon chapitre 5 de vers le 1er-3e siecle apr. J.-C. et le Talmud babylonien Gittin 68a-b de vers le 4e-6e siecle. Le canon decisif invoque comme symbole de la destruction du mariage, de l infidelite et de la luxure, et le canon decisif de la priere de le bannir dans le rite de protection des jeunes maries en raison du mythe du Livre de Tobie. Le canon decisif utilise aussi comme avertissement contre le jeu et les mauvaises unions, et le canon decisif du Pseudomonarchia daemonum (Pseudomonarchia daemonum) de 1577 par Johann Weyer (Johann Weyer) et du Paradis perdu (Paradise Lost) Livre 6 de 1667 par John Milton (John Milton). Le canon litteraire decisif est le roman Le Diable boiteux (Le Diable boiteux) de 1707 par Alain-Rene Lesage (Alain-Rene Lesage), et l iconographie d Asmodee du Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) de 1818 par Collin de Plancy (Collin de Plancy) est le canon artistique decisif. Le canon decisif du 21e siecle est le canon decisif de JdR fantasy d Asmodee comme 'Archiduc des Neuf Enfers (Archduke of Nine Hells)' du 1977 D&D Manuel des Monstres (Monster Manual) par TSR aux Etats-Unis, le canon decisif d Asmodee du Manuel du Joueur D&D 5e Edition (Player's Handbook) par Wizards of the Coast en 2014, et l Asmodee de la serie TV Lucifer (Lucifer) par Fox aux Etats-Unis de 2016 a 2021 sont le canon video mondial decisif du 21e siecle.

Faiblesse

Les faiblesses d Asmodee sont: (1) fumee du foie et du coeur de poisson brules — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif du vers 200 av. J.-C. Livre de Tobie chapitre 6 versets 14-18 et chapitre 8 versets 1-3 — l archange Raphael (Raphael) a fait bruler par Tobie (Tobias) le foie et le coeur de poisson sur de l encens, et la fumee l a chasse; (2) pouvoir de l archange Raphael — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif du Livre de Tobie — lie en Haute-Egypte; (3) amour et foi d un vrai couple marie — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif qu il ne pouvait pas s approcher du mariage arme de la foi de Tobie et Sarah; (4) anneau de Salomon — le canon decisif du vers le 1er-3e siecle apr. J.-C. Testament de Salomon chapitre 5 — lie par l anneau magique de Salomon; (5) liaison de l encens — le canon decisif; (6) liaison de la liaison — le canon decisif d etre lie dans le desert d Egypte; (7) liaison du domaine sacre — le canon decisif; (8) liaison de la luxure des Sept Peches Capitaux — le canon decisif. La finale canonique decisive est le canon mythologique decisif du vers 200 av. J.-C. Livre de Tobie chapitre 8 versets 1-3 — la nuit des noces de Tobie et Sarah, quand le foie et le coeur de poisson ont ete brules sur de l encens, la fumee a chasse Asmodee, et Raphael l a lie en Haute-Egypte.

Signification culturelle

Asmodee n est pas simplement une icone du grand demon de la luxure mais la figure iconographique canonique du canon decisif, traversant le vers le 5e-3e siecle av. J.-C. zoroastrien Avesta Aeshma-daeva, le vers 200 av. J.-C. apocryphes juifs Livre de Tobie chapitre 3 verset 8, chapitre 3 verset 17, chapitre 6 versets 14-18 et chapitre 8 versets 1-3, le vers le 1er-3e siecle apr. J.-C. Testament de Salomon chapitre 5, le vers le 4e-6e siecle Talmud babylonien Gittin 68a-b, le 1577 Johann Weyer Pseudomonarchia daemonum, le 1667 John Milton Paradis perdu Livre 6, le 1707 Lesage Le Diable boiteux, le 17e siecle Lemegeton (Lesser Key of Solomon), le 1818 Collin de Plancy Dictionnaire Infernal, le 1977 TSR D&D Manuel des Monstres, la 2014 D&D 5e Edition et le 2016-2021 Fox Lucifer. L Aeshma-daeva (Aeshma-daeva, 'demon de la colere') de l Avesta (Avesta) du zoroastrisme perse du vers le 5e-3e siecle av. J.-C. est l origine la plus decisive, et il s est etabli comme canon decisif dans le vers 200 av. J.-C. apocryphes juifs Livre de Tobie (Book of Tobit) chapitre 3 verset 8 — le canon decisif du demon de la luxure qui a tue les sept maris de Sarah la nuit de leurs noces — et chapitre 8 versets 1-3 — le canon decisif dans lequel Raphael l a chasse avec la fumee du foie et du coeur de poisson et l a lie en Haute-Egypte. Le canon artistique decisif est l iconographie d Asmodee — trois tetes (taureau, homme, belier), queue de dragon, pattes d oie, montant un dragon, tenant une lance et une banniere — du 32e roi des 72 demons du Lemegeton (Lesser Key of Solomon, Ars Goetia) du 17e siecle — et l iconographie d Asmodee du Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) de 1818 par le Français Collin de Plancy (Collin de Plancy) est le canon artistique decisif, et le canon decisif de JdR fantasy d Asmodee comme 'Archiduc des Neuf Enfers (Archduke of Nine Hells)' du 1977 USA TSR D&D Manuel des Monstres est le canon decisif. Le canon decisif du 21e siecle est l Asmodee de la serie TV Lucifer (Lucifer) (plus tard Netflix, Saisons 1-6, cree par Tom Kapinos) par Fox aux Etats-Unis diffusee pour la premiere fois le 25 janvier 2016 — et l Asmodee du Manuel du Joueur D&D 5e Edition (Player's Handbook) publie par Wizards of the Coast aux Etats-Unis le 19 aout 2014 — le canon video mondial decisif du 21e siecle.

Dans la culture populaire

Avesta zoroastrien Aeshma-daeva (vers le 5e-3e siecle av. J.-C.) — canon d origine decisifApocryphes juifs Livre de Tobie chapitre 3 versets 8, 17, chapitre 6 versets 14-18, chapitre 8 versets 1-3 (vers 200 av. J.-C.) — canon d origine decisifTestament de Salomon chapitre 5 (vers le 1er-3e siecle apr. J.-C.) — canon judeo-chretien decisifTalmud babylonien Gittin 68a-b (vers le 4e-6e siecle) — canon juif decisifJohann Weyer Pseudomonarchia daemonum (1577) — canon de grimoire decisifMilton Paradis perdu Livre 6 (1667) — canon litteraire anglais decisifLesage Le Diable boiteux (1707) — canon litteraire decisifLemegeton 32e roi des 72 demons (17e siecle) — canon de grimoire decisifCollin de Plancy Dictionnaire Infernal iconographie d Asmodee (1818) — canon artistique decisifTSR D&D Manuel des Monstres Asmodee (1977) — canon decisif de JdR fantasyFox/Netflix Lucifer Saisons 1-6 (2016-2021) — canon TV decisif du 21e siecle