Mâra

Origine

L origine etymologique est le canon decisif du sanskrit 'Māra' signifiant 'mort, destruction (death, destruction)' — le canon decisif derive de la racine sanskrite 'mṛ (mourir)'. Le canon d origine decisif est le canon decisif du Padhāna Sutta (Padhāna Sutta, Sutta sur l Effort, versets 425-449) du Sutta Nipāta pali (Sutta Nipāta) de vers le 5e-3e siecle av. J.-C. — quand le Bouddha Siddhārtha Gautama (Siddhārtha Gautama) s approcha de l illumination sous l arbre Bodhi (Bodhi tree), Mara envoya son armee et ses trois filles (Taṇhā Taṇhā, soif; Aratī Aratī, mecontentement; Rāga Rāga, passion) pour le tenter et le menacer, mais toutes echouerent — le canon decisif dans lequel les fleches de Mara se transformerent toutes en petales de fleurs. Le canon Buddhacarita sanskrit decisif est le canon decisif du Buddhacarita (Buddhacarita) Chant 13 d Aśvaghoṣa (Aśvaghoṣa, vers 80-150 apr. J.-C.) du 2e siecle apr. J.-C. — l epreuve de l armee et des trois filles de Mara — et le canon decisif de la defaite de l armee de Mara dans le Lalitavistara Sūtra (Lalitavistara Sūtra) Chapitre 21 du 3e siecle apr. J.-C. Le canon artistique decisif est le canon artistique d origine decisif de la scene de la defaite de Mara au Stupa de Bharhut (Bharhut Stupa) en Inde du 2e siecle av. J.-C. et au Stupa de Sanchi (Sanchi Stupa) du 1er siecle av. J.-C., et le canon decisif des Grottes d Ajanta (Ajanta Caves) en Inde du 5e-6e siecle apr. J.-C. et de Borobudur (Borobudur) en Indonesie du 9e siecle apr. J.-C. Le canon decisif est-asiatique est le canon decisif etabli comme le caractere chinois ' (mo)' — le canon decisif dans lequel Kumārajīva (Kumārajīva, 344-413) du 5e siecle a forge le caractere chinois '' dans ses traductions chinoises des sutras bouddhistes (Sutra du Lotus etc.).

Caractéristiques

• Roi-demon geant et menaçant
• Monte sur un elephant ou commandant une armee
• Trois filles — Taṇhā (Taṇhā, soif), Aratī (Aratī, mecontentement), Rāga (Rāga, passion)
• Armes d illusion — l anecdote des fleches lancees sur le Bouddha se transformant en petales de fleurs
• Axe principal — Seigneur du sixieme ciel du royaume du desir Paranirmita-vaśavartin — l obstructeur de l illumination
• Alias Māra Pāpīyas (Māra Pāpīyas)

Récits

L epreuve Bouddha-Mara sous l arbre Bodhi dans le Padhāna Sutta du Sutta Nipāta pali de vers le 5e-3e siecle av. J.-C. est l origine decisive, et le canon textuel decisif est Buddhacarita Chant 13 d Aśvaghoṣa du 2e siecle apr. J.-C. et Lalitavistara Sūtra Chapitre 21 du 3e siecle apr. J.-C. Le canon decisif invoque dans les traditions de meditation et de pratique bouddhiste comme metaphore pour reconnaitre et surmonter le 'Mara interieur' — ses propres desirs, paresse et doutes — et le canon decisif dans lequel la scene de la defaite de Mara par le Bouddha (Māravijaya) est couramment representee dans les peintures et sculptures des temples en Asie du Sud-Est, au Tibet, en Coree et au Japon. Le canon artistique decisif est le canon decisif des scenes de la defaite de Mara au Stupa de Bharhut du 2e siecle av. J.-C., au Stupa de Sanchi du 1er siecle av. J.-C., aux Grottes d Ajanta du 5e-6e siecle apr. J.-C. et a Borobudur du 9e siecle apr. J.-C., et le canon litteraire decisif du 20e siecle est le canon decisif du roman Siddhartha (Siddhartha) de 1922 par l allemand Hermann Hesse (Hermann Hesse, 1877-1962) — l epreuve de l illumination du Bouddha et de Mara. Le canon est-asiatique d arts martiaux/creatif decisif est le canon decisif comme prototype du personnage 'Roi-Demon (Maoh)' dans les mangas, jeux et romans japonais.

Faiblesse

Les faiblesses de Mara sont: (1) l illumination du Bouddha — la faiblesse canonique decisive — impuissant devant l illumination (bodhi) et la vue juste du Bouddha, avec le canon decisif que les fleches de Mara se transformerent toutes en petales de fleurs lors de l epreuve de l arbre Bodhi; (2) compassion — la faiblesse canonique decisive — impuissant devant la compassion (karuṇā) du Bouddha; (3) meditation ferme — la faiblesse canonique decisive — ne peut s approcher de ceux qui ont une meditation ferme (samādhi) et une conduite pure (śīla); (4) le doigt du Bouddha — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif de Mara reculant apres que le Bouddha eut appele la terre comme temoin avec le 'mudra de la terre-touchee (bhūmisparśa mudrā)'; (5) vue juste — la faiblesse canonique decisive — impuissant devant la vue juste (samyak-dṛṣṭi) du Noble Octuple Sentier; (6) liaison du royaume du desir — le canon decisif d etre lie comme seigneur du sixieme ciel du royaume du desir; (7) liaison du domaine sacre — le canon decisif; (8) liaison de l illumination — le canon decisif de sa propre impuissance apres l illumination du Bouddha. La finale canonique decisive est le canon mythologique decisif du Padhāna Sutta — 'Mes fleches se transforment toutes en petales de fleurs, donc moi, Mara, je suis vaincu'.

Signification culturelle

Mara n est pas simplement une icone de roi-demon mais la figure iconographique canonique du canon bouddhiste decisif, traversant le Padhāna Sutta du Sutta Nipāta pali de vers le 5e-3e siecle av. J.-C., Buddhacarita Chant 13 d Aśvaghoṣa du 2e siecle apr. J.-C., Lalitavistara Sūtra Chapitre 21 du 3e siecle apr. J.-C., le Stupa de Bharhut du 2e siecle av. J.-C., le Stupa de Sanchi du 1er siecle av. J.-C., les Grottes d Ajanta du 5e-6e siecle apr. J.-C., Borobudur du 9e siecle apr. J.-C., les traductions chinoises des sutras bouddhistes de Kumārajīva du 5e siecle et le Siddhartha de Hesse de 1922. L origine etymologique s est etablie comme le canon decisif du sanskrit 'Māra' signifiant 'mort, destruction' — derive de la racine sanskrite 'mṛ (mourir)'. Le canon d origine decisif est le canon decisif du Padhāna Sutta (Padhāna Sutta, Sutta sur l Effort, versets 425-449) du Sutta Nipāta pali (Sutta Nipāta) de vers le 5e-3e siecle av. J.-C. — quand le Bouddha Siddhārtha Gautama (Siddhārtha Gautama, vers 563-483 av. J.-C. ou 480-400 av. J.-C.) s approcha de l illumination sous l arbre Bodhi (Bodhi tree, Bodh Gaya, etat du Bihar, Inde) d Uruvelā (Uruvelā), Mara envoya son armee de 10 (desir, mecontentement, soif, luxure, paresse, peur, doute, hypocrisie, orgueil, gloire) et ses trois filles (Taṇhā Taṇhā, soif; Aratī Aratī, mecontentement; Rāga Rāga, passion) pour le tenter et le menacer, mais toutes echouerent — le canon decisif dans lequel le Bouddha appela la terre comme temoin avec le 'mudra de la terre-touchee (bhūmisparśa mudrā)' et les fleches de Mara se transformerent toutes en petales de fleurs. Le canon Buddhacarita sanskrit decisif est le canon decisif du Buddhacarita (Buddhacarita) Chant 13 par le poete et philosophe indien Aśvaghoṣa (Aśvaghoṣa, vers 80-150 apr. J.-C.) du 2e siecle apr. J.-C. — l epreuve de l armee et des trois filles de Mara — et le canon decisif de la defaite de l armee de Mara dans le Lalitavistara Sūtra (Lalitavistara Sūtra) Chapitre 21 du 3e siecle apr. J.-C. Le canon artistique decisif est le canon artistique d origine decisif de la defaite de Mara (Māravijaya) au Stupa de Bharhut (Bharhut Stupa, Madhya Pradesh, Inde) du 2e siecle av. J.-C. et au Stupa de Sanchi (Sanchi Stupa) du 1er siecle av. J.-C., et le canon decisif des Grottes d Ajanta (Ajanta Caves) en Inde du 5e-6e siecle apr. J.-C. et de Borobudur (Borobudur) en Indonesie du 9e siecle apr. J.-C. Le canon decisif est-asiatique est le canon decisif du caractere chinois ' (mo)' de Kumārajīva (Kumārajīva, 344-413) de Kucha du 5e siecle, et le canon litteraire decisif du 20e siecle est le canon decisif du roman Siddhartha (Siddhartha) de 1922 par l allemand Hermann Hesse (Hermann Hesse, 1877-1962, Prix Nobel de litterature 1946) — l epreuve de l illumination du Bouddha et de Mara — et le canon est-asiatique d arts martiaux/creatif decisif est le canon decisif comme prototype du personnage 'Roi-Demon (Maoh)' dans les mangas, jeux et romans japonais.

Dans la culture populaire

Pali Sutta Nipāta Padhāna Sutta (Padhāna Sutta) epreuve de Mara et trois filles (vers le 5e-3e siecle av. J.-C.) — canon d origine decisifAśvaghoṣa Buddhacarita (Buddhacarita) Chant 13 armee de Mara et trois filles (2e siecle apr. J.-C.) — canon sanskrit decisifLalitavistara Sūtra (Lalitavistara Sūtra) Chapitre 21 defaite de l armee de Mara (3e siecle apr. J.-C.) — canon Mahayana decisifStupa de Bharhut scene de la defaite de Mara (2e siecle av. J.-C.) — canon artistique d origine decisifStupa de Sanchi scene de la defaite de Mara (1er siecle av. J.-C.) — canon artistique d origine decisifGrottes d Ajanta scene de la defaite de Mara (5e-6e siecle apr. J.-C.) — canon artistique decisifBorobudur scene de la defaite de Mara (9e siecle apr. J.-C.) — canon artistique decisifKumārajīva traduction chinoise des sutras bouddhistes caractere chinois ' (mo)' (5e siecle) — canon est-asiatique de traduction decisifHermann Hesse roman Siddhartha (1922) — canon litteraire decisif du 20e sieclePrototype du personnage 'Roi-Demon (Maoh)' dans les mangas, jeux et romans japonais — canon est-asiatique d arts martiaux/creatif decisif