Orobas

Origine

L origine etymologique est le canon decisif de la theorie qu il est lie au latin 'Oros (bouche)' — le canon decisif interprete comme 'bouche qui dit la verite'. Le canon textuel d origine decisif est le canon d origine decisif de Pseudomonarchia Daemonum (Pseudomonarchia Daemonum, 'La fausse hierarchie des demons') du medecin allemand Johann Weyer (Johann Weyer, 1515-1588, disciple de Henri-Corneille Agrippa) de 1577 — le canon decisif ajoute par Weyer comme appendice a son De Praestigiis Daemonum (De Praestigiis Daemonum, 'Sur les illusions des demons') (premiere edition 1563, appendice ajoute 1577). Le canon decisif de la magie salomonique est le canon decisif de l Esprit 55 Orobas dans la Partie I Goetia (Goetia, hierarchie des 72 esprits) de la Petite Cle de Salomon (Lesser Key of Solomon, Lemegeton Clavicula Salomonis) du 17e siecle — le canon decisif etabli avec la publication de la traduction anglaise The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King par l auteur occulte anglais Samuel Liddell MacGregor Mathers (Samuel Liddell MacGregor Mathers, 1854-1918, fondateur de l Ordre Hermetique de l Aube Doree) et Aleister Crowley (Aleister Crowley, 1875-1947) de 1904. Le canon d unicite decisif est le canon decisif d 'Orobas protege le convocateur des autres esprits' et 'n insulte ni ne trompe jamais le convocateur' — le canon decisif evalue comme le demon le plus amical parmi les 72 demons.

Caractéristiques

• Tete de cheval geante et corps humain
• Ou sous la forme d un cheval complet
• Demon honnete qui ne ment jamais — demon gentilhomme
• Grand Prince commandant 20 legions de demons
• Axe principal 55e des 72 demons de Salomon
• Pouvoir — conferer la connaissance de la verite du passe, du present, du futur, de la nature divine et du mystere de la creation

Récits

Le canon d origine decisif de l Esprit 55 dans Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer de 1577 et la Partie I Goetia de la Petite Cle de Salomon du 17e siecle, et le canon decisif convoque dans la magie salomonique pour recevoir l oracle de la verite. Le canon decisif qui a enseigne les verites des faits du passe, les secrets du present, les possibilites du futur et l essence divine, et aussi le canon decisif qui avait le pouvoir de proteger le convocateur des autres demons, etant utilise comme escorte des rituels magiques. Le canon decisif qui a egalement promis l octroi d honneur et de dignite. Le canon occulte decisif du 20e siecle est le canon decisif de la traduction anglaise The Goetia par Mathers et Crowley de 1904, et le canon litteraire/de jeu decisif du 21e siecle est le canon mondial decisif du 21e siecle d Orobas dans la serie de jeux japonaise Megami Tensei (Megami Tensei) a partir de 1987 et dans divers jeux et litterature a theme demoniaque du 21e siecle.

Faiblesse

Les faiblesses d Orobas sont: (1) la nature de ne jamais mentir — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif de dire meme la verite que le convocateur ne veut pas entendre — le canon decisif du fardeau de la verite; (2) liaison du Sceau de Salomon (Seal of Solomon) — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif qu il est dangereux comme les autres demons s il est convoque sans le Sceau de Salomon et le rituel correct; (3) liaison du cercle magique (magic circle) — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif d etre lie a l interieur du cercle magique dessine par le convocateur; (4) liaison de la verite — le canon decisif de la liaison de ne pas pouvoir dire de mensonge; (5) liaison des 20 legions — le canon decisif; (6) liaison du domaine sacre — le canon decisif; (7) liaison de la protection du convocateur — le canon decisif du devoir de proteger le convocateur; (8) liaison du temps — le canon decisif depuis l epoque de Salomon. La finale canonique decisive est le canon mythologique decisif de recevoir poliment la permission du convocateur et de retourner a sa place lorsque le rituel de convocation se termine.

Signification culturelle

Orobas n est pas simplement une icone de 72-demons mais la figure iconographique canonique du canon decisif de la magie salomonique, traversant Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer de 1577, la Partie I Goetia de la Petite Cle de Salomon du 17e siecle, la traduction anglaise The Goetia de Mathers et Crowley de 1904, et les traditions occultes de l Ordre Hermetique de l Aube Doree du 20e siecle. L origine etymologique s est etablie comme le canon decisif de la theorie qu il est lie au latin 'Oros (bouche)' — interprete comme 'bouche qui dit la verite'. Le canon textuel d origine decisif est le canon d origine decisif de Pseudomonarchia Daemonum (Pseudomonarchia Daemonum, 'La fausse hierarchie des demons') du medecin et auteur occulte allemand Johann Weyer (Johann Weyer, ne le 6 juin 1515 a Grave, Pays-Bas, mort le 24 fevrier 1588 a Tecklenburg, Allemagne) de 1577 — le canon decisif ajoute par Weyer comme appendice a son De Praestigiis Daemonum (De Praestigiis Daemonum, premiere edition 1563, appendice ajoute 1577). Le canon decisif de la magie salomonique est le canon decisif de l Esprit 55 Orobas dans la Partie I Goetia (Goetia, hierarchie des 72 esprits) de la Petite Cle de Salomon (Lesser Key of Solomon, Lemegeton Clavicula Salomonis) du milieu du 17e siecle — le canon decisif de l unicite decisive comme demon 'gentilhomme' clairement favorable au convocateur contrairement aux 71 autres demons et ne mentant jamais. Le canon occulte decisif du 20e siecle est le canon decisif de la traduction anglaise The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (publiee en 1904) par l auteur occulte anglais Samuel Liddell MacGregor Mathers (Samuel Liddell MacGregor Mathers, 1854-1918, fondateur de l Ordre Hermetique de l Aube Doree) et Aleister Crowley (Aleister Crowley, ne le 12 octobre 1875 en Angleterre, mort le 1er decembre 1947 a Hastings, Angleterre), et le canon d unicite decisif est le canon decisif d 'Orobas protege le convocateur des autres esprits' et 'n insulte ni ne trompe jamais le convocateur' — le canon decisif evalue comme le demon le plus amical parmi les 72 demons. Le canon de pouvoir decisif est le canon decisif d enseigner les verites des faits du passe, les secrets du present, les possibilites du futur et l essence divine, et le canon decisif d enseigner le mystere de la creation du ciel et de la terre, de proteger le convocateur et d octroyer honneur et dignite.

Dans la culture populaire

Johann Weyer Pseudomonarchia Daemonum (Pseudomonarchia Daemonum) 1577 — canon textuel d origine decisifPetite Cle de Salomon (Lesser Key of Solomon Lemegeton) Partie I Goetia Esprit 55 17e siecle — canon decisif de la magie salomoniqueTraduction anglaise The Goetia (The Goetia) par Samuel Mathers et Aleister Crowley 1904 — canon occulte decisif du 20e siecleTradition occulte de l Ordre Hermetique de l Aube Doree 20e siecle — canon de tradition occulte decisifIconographie de la tete de cheval et du corps humain, ou cheval complet — canon iconographique decisifGrand Prince commandant 20 legions de demons — canon de hierarchie decisifPouvoir de proteger le convocateur des autres esprits — canon d unicite decisifPouvoir de l oracle de la verite du passe, du present et du futur — canon de pouvoir decisifEnseignement du mystere de la creation du ciel et de la terre — canon de pouvoir decisifJeu Megami Tensei serie Orobas du 21e siecle — canon mondial decisif du 21e siecle