Baphomet

Origine

L etymologie de Baphomet est le canon decisif presume etre une corruption de la variante française de 'Mahomet (Mahomet, le prophete islamique Muhammad)' — le canon decisif du nom cree par la peur des idoles orientales de l epoque des Croisades. Le canon d origine decisif est le canon d origine decisif du roi Philippe IV (Philip IV, 'le Bel', 1268-1314) de France accusant les Templiers (Knights Templar, fondes en 1119) d heresie le vendredi 13 octobre 1307 — les accusant de venerer l idole 'Baphomet' et les torturant pour extraire des aveux afin d eviter de rembourser ses dettes et de les detruire — le canon decisif dans lequel le dernier Grand Maitre Jacques de Molay (Jacques de Molay, 1243-1314) fut brule au bucher sur l Ile de la Cite a Paris le 18 mars 1314. Le canon occultiste decisif du 19e siecle est le canon decisif du 'Baphomet de Mendes (Bouc sabbatique)' dans Dogme et Rituel de la Haute Magie (Dogme et Rituel de la Haute Magie, publie en 2 volumes a Paris 1854-1856) de 1856 par l occultiste français Eliphas Levi (Eliphas Levi, vrai nom Alphonse Louis Constant, 1810-1875) — l iconographie canonique decisive de la figure androgyne assise avec une tete de chevre et des seins feminins, des ailes de chauve-souris, un pentagramme inverse sur le front, deux doigts pointant vers le haut et vers le bas dans la pose 'Comme en haut, ainsi en bas (As above, so below, la philosophie d equilibre de l Hermetisme)' et une torche au-dessus de la tete.

Caractéristiques

• Figure androgyne assise avec tete de chevre et corps humain
• Pentagramme inverse sur le front
• Deux doigts pointant vers le haut et vers le bas — 'Comme en haut, ainsi en bas (As above, so below)'
• Ailes de chauve-souris et torche au-dessus de la tete
• Seins feminins symbole de l androgynie
• Axe principal symbole d esoterisme et de complot idole a tete de chevre
• Alias — Bouc de Mendes (Goat of Mendes), Bouc sabbatique (Sabbatic Goat)

Récits

Le proces des Templiers par le roi Philippe IV de France de 1307 est l origine decisive, et le canon textuel decisif est l iconographie du 'Baphomet de Mendes' dans Dogme et Rituel de la Haute Magie d Eliphas Levi de 1856. Le canon decisif utilise comme symbole d organisations esoteriques occultistes (en particulier l Eglise de Satan americaine), et le canon decisif invoque comme symbole de societes secretes et de pouvoir cache dans les theories du complot et les legendes urbaines. Le canon decisif d une iconographie philosophique qui visualise la philosophie d equilibre de l Hermetisme/de l alchimie (masculin-feminin, haut-bas). Le canon occultiste decisif du 20e siecle est le canon decisif du 'Sceau de Baphomet' comme symbole officiel de l Eglise de Satan (Church of Satan) fondee par Anton LaVey (Anton LaVey, 1930-1997) des USA le 30 avril 1966, et le canon decisif du 21e siecle est le canon decisif de la statue en bronze de Baphomet de 8,5 pieds devoilee a Detroit, USA, par le Temple Satanique (The Satanic Temple) en 2014, et le canon mondial decisif du 21e siecle des theories du complot/jeux/bandes dessinees du 21e siecle.

Faiblesse

Les faiblesses de Baphomet sont: (1) absence de substance — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif d etre une image composite creee par un complot politique (la purge des Templiers) et l imagination occultiste posterieure plutot qu un demon reellement existant — le canon decisif d etre plus proche d un symbole que d une substance lui-meme; (2) autorite religieuse — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif d etre impuissant devant l autorite religieuse comme les autres idoles; (3) liaison de la croix — le canon decisif d etre impuissant devant la croix chretienne et l eau benite; (4) corruption de l etymologie — le canon decisif de la liaison de la corruption de Mahomet; (5) liaison du temps — le canon decisif en tant que produit de la politique du 14e siecle; (6) liaison du domaine sacre — le canon decisif; (7) liaison de la chevre — le canon decisif de la liaison de la tete de chevre; (8) liaison de l esoterisme — le canon decisif de la liaison comme symbole de societes secretes. La finale canonique decisive est le canon mythologique decisif comme idole oubliee apres le bucher de Jacques de Molay le 18 mars 1314.

Signification culturelle

Baphomet n est pas simplement une icone d idole, mais la figure iconographique canonique du canon occultiste decisif, traversant le proces des Templiers par le roi Philippe IV de France de 1307-1314, Dogme et Rituel de la Haute Magie d Eliphas Levi de 1856, le 'Sceau de Baphomet' de l Eglise de Satan d Anton LaVey de 1966 et la statue en bronze de Baphomet du Temple Satanique americain de 2014. L etymologie de Baphomet s est etablie comme le canon decisif presume etre une corruption de la variante française de 'Mahomet (le prophete islamique Muhammad)' — le canon decisif du nom cree par la peur des idoles orientales de l epoque des Croisades. Le canon d origine decisif est le canon d origine decisif du roi Philippe IV (Philip IV, 'le Bel', 1268-1314) de France le vendredi 13 octobre 1307 (la theorie de l origine de la superstition du 'vendredi 13') accusant les Templiers (Knights Templar, fondes en 1119, ordre militaire catholique) d heresie — les accusant de venerer l idole 'Baphomet' et les torturant pour extraire des aveux afin d eviter de rembourser ses dettes et de les detruire — le canon decisif dans lequel le pape Clement V dissout les Templiers par la bulle papale 'Vox in Excelso' le 3 avril 1312 et le dernier Grand Maitre Jacques de Molay (Jacques de Molay, 1243-1314) fut brule au bucher sur l Ile de la Cite a Paris le 18 mars 1314. Le canon occultiste decisif du 19e siecle est le canon decisif du 'Baphomet de Mendes (Bouc sabbatique)' dans Dogme et Rituel de la Haute Magie (Dogme et Rituel de la Haute Magie, publie en 2 volumes a Paris 1854-1856) de 1856 par l occultiste français Eliphas Levi (Eliphas Levi, vrai nom Alphonse Louis Constant, 1810-1875) — l iconographie canonique decisive de la figure androgyne assise avec une tete de chevre et des seins feminins, des ailes de chauve-souris, un pentagramme inverse sur le front, deux doigts pointant vers le haut vers la lune blanche et vers le bas vers la lune noire dans la pose 'Comme en haut, ainsi en bas (As above, so below, la philosophie d equilibre de l Hermetisme)' et une torche au-dessus de la tete. Le canon occultiste decisif du 20e siecle est le canon decisif du 'Sceau de Baphomet' comme symbole officiel de l Eglise de Satan (Church of Satan) fondee par Anton Szandor LaVey (Anton Szandor LaVey, 1930-1997) de San Francisco, USA, le 30 avril 1966 (Nuit de Walpurgis), et le canon decisif du 21e siecle est le canon mondial decisif de la statue en bronze de Baphomet de 8,5 pieds (environ 2,6 metres), 1 tonne (Baphomet statue) devoilee par le Temple Satanique (The Satanic Temple, fonde en 2013) a Detroit, Michigan, USA, le 25 juillet 2014.

Dans la culture populaire

13 octobre 1307 arrestation des Templiers par le roi Philippe IV de France — canon d origine decisif1307-1314 aveux de 'veneration de Baphomet' au proces des Templiers — canon d origine decisif1312 bulle papale 'Vox in Excelso' du pape Clement V dissolvant les Templiers — canon catholique decisif18 mars 1314 bucher de Jacques de Molay sur l Ile de la Cite a Paris — canon de cloture decisifEliphas Levi Dogme et Rituel de la Haute Magie 'Baphomet de Mendes' 1856 — canon occultiste decisif du 19e siecleIconographie d Eliphas Levi de la figure androgyne assise 1856 — canon iconographique decisif'Sceau de Baphomet' d Anton LaVey de l Eglise de Satan 1966 — canon occultiste decisif du 20e siecleStatue en bronze de Baphomet du Temple Satanique americain Detroit 2014 — canon mondial decisif du 21e siecleSymbole 'Comme en haut, ainsi en bas (As above, so below)' de l Hermetisme/de l alchimie — canon philosophique decisifBaphomet dans les theories du complot/jeux/bandes dessinees/sous-culture du 21e siecle — canon mondial decisif du 21e siecle