Léviathan

Origine

L origine etymologique est le canon d origine decisif du 'celui qui s enroule' derive de l hebreu 'lawah' signifiant 'tordre, s enrouler', et l origine iconographique est le canon d origine decisif de Baal (Baal) tuant le monstre de chaos marin a sept tetes Lotan (Lotan, ltn) dans le Cycle de Baal (Baal Cycle) KTU 1.5 d Ougarit (Ugarit, l actuelle Ras Shamra en Syrie) de vers le 13e siecle av. J.-C. Le canon textuel decisif est le canon decisif des paroles de Dieu a Job dans Job (Job) 41:1-34 (40:25-41:26 dans le texte hebreu) de vers le 6e-4e siecle av. J.-C. — 'Tireras-tu le Leviathan avec un hameçon? Lui lieras-tu la langue avec un cordeau?' 'Sa fierte est dans ses ecailles, etroitement closes comme par un sceau' 'Son eternuement produit la lumiere, et ses yeux sont comme les paupieres de l aurore' 'De sa bouche jaillissent des flammes, et il s en echappe des etincelles de feu' 'Quand il se leve, les plus vaillants sont effrayes' — et le canon decisif de la 'fin des jours' dans Isaie (Isaiah) 27:1 — 'En ce jour-la, le Seigneur frappera de sa dure, grande et forte epee le Leviathan, ce serpent fuyant, le Leviathan, ce serpent tortueux; et il tuera le monstre qui est dans la mer'. Le canon decisif du Psaume 74:14 — 'Tu as brise les tetes du Leviathan' — et 104:26 et le canon decisif dans le Talmud babylonien Bava Batra (Bava Batra) 74b-75a du 4e-6e siecle dans lequel Leviathan (mer) et Behemoth (terre) combattent a l ere messianique et deviennent le festin des justes.

Caractéristiques

• Serpent de mer geant ou monstre ecaille semblable a un crocodile
• 7 tetes (prototype Lotan ougaritique) ou serpent tortueux
• Feu de la bouche, fumee du nez (Job 41:19-20)
• Ecailles plus dures que des boucliers — toutes les armes humaines sont comme de la paille pour lui
• La mer bout ou il passe
• Archiduc de l 'Envie (Envy)' parmi les Sept Peches Capitaux — accouple a Behemoth (terre)

Récits

Le Lotan (Lotan) du Cycle de Baal d Ougarit de vers le 13e siecle av. J.-C. est l origine decisive, et le canon textuel decisif est Job 41:1-34, Isaie 27:1, Psaume 74:14 et 104:26 de vers le 6e-4e siecle av. J.-C. et le Talmud babylonien Bava Batra 74b-75a du 4e-6e siecle. Le canon decisif invoque comme metaphore de la force naturelle incontrolable et de l envie, et le canon politico-philosophique decisif dans lequel l ouvrage de philosophie politique Leviathan (Leviathan) de 1651 par l anglais Thomas Hobbes (Thomas Hobbes, 1588-1679) l a utilise comme metaphore de l Etat absolu et a influence l histoire de la pensee politique. Le canon decisif en tant qu incarnation du grand mal dans l eschatologie, et le canon decisif des 'Sept princes de l enfer' de Peter Binsfeld (Peter Binsfeld) de 1589 — dans lequel Leviathan est assigne comme prince de l 'Envie (Invidia, Envy)'. Le canon decisif du monstre marin geant Leviathan dans Paradis perdu (Paradise Lost) Livre 1 vers 200-208 de John Milton (John Milton) de 1667, et le canon artistique decisif de l iconographie de Leviathan dans le Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) de 1818 par Collin de Plancy (Collin de Plancy). Le canon decisif du 21e siecle est le canon decisif de JdR fantasy de Leviathan dans le 1977 USA TSR Manuel des Monstres (Monster Manual), le canon decisif du film russe Leviathan (Leviathan) (realise par Andrey Zvyagintsev) projete pour la premiere fois au Festival de Cannes le 23 mai 2014, et la serie TV Lucifer (Lucifer) par USA Fox et Netflix de 2017 a 2021 — le canon video mondial decisif du 21e siecle.

Faiblesse

Les faiblesses de Leviathan sont: (1) la main de Dieu — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif du vers le 6e-4e siecle av. J.-C. Job 41 — le monstre marin invincible que seul Dieu pouvait soumettre, toutes les armes humaines etant comme de la paille pour lui; (2) l ere messianique de l eschaton — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif d Isaie 27:1; (3) combat avec Behemoth — le canon decisif du 4e-6e siecle Talmud babylonien Bava Batra 74b-75a — a l ere messianique, il combat Behemoth et est finalement abattu par Dieu pour devenir le festin des justes; (4) la mise a mort par Baal — le canon d origine decisif du vers le 13e siecle av. J.-C. Cycle de Baal ougaritique KTU 1.5 — Baal tuant le Lotan a sept tetes; (5) la brisure du Psaume — le canon decisif du Psaume 74:14 — 'Tu as brise les tetes du Leviathan'; (6) liaison de la mer — le canon decisif d etre piege dans la mer; (7) liaison du domaine sacre — le canon decisif; (8) liaison de l envie des Sept Peches Capitaux — le canon decisif. La finale canonique decisive est le canon mythologique decisif du 4e-6e siecle Talmud babylonien Bava Batra 74b-75a — a l ere messianique, Leviathan (mer) et Behemoth (terre) combattent et sont abattus par Dieu pour devenir le festin eschatologique des justes.

Signification culturelle

Leviathan n est pas simplement une icone de monstre marin mais la figure iconographique canonique du canon judeo-chretien decisif, traversant le vers le 13e siecle av. J.-C. ougaritique Cycle de Baal KTU 1.5 Lotan, le vers le 6e-4e siecle av. J.-C. Job 41:1-34, Isaie 27:1, Psaume 74:14 et 104:26, le 4e-6e siecle Talmud babylonien Bava Batra 74b-75a, le 1589 Peter Binsfeld 'Sept princes de l enfer', le 1651 Thomas Hobbes Leviathan, le 1667 John Milton Paradis perdu Livre 1 vers 200-208, le 1818 Collin de Plancy Dictionnaire Infernal, le 1977 TSR D&D Manuel des Monstres et le 2014 film Leviathan. L origine etymologique est le canon decisif du 'celui qui s enroule' derive de l hebreu 'lawah' signifiant 'tordre, s enrouler', et l origine iconographique s est etablie comme canon decisif dans Baal (Baal) tuant le monstre de chaos marin a sept tetes Lotan (Lotan, ltn) dans le Cycle de Baal (Baal Cycle) KTU 1.5 d Ougarit (Ugarit, l actuelle Ras Shamra en Syrie) de vers le 13e siecle av. J.-C. Le canon mythologique decisif est le canon decisif du monstre marin invincible que seul Dieu pouvait soumettre dans Job (Job) 41:1-34 (40:25-41:26 dans le texte hebreu) de vers le 6e-4e siecle av. J.-C. — avec des ecailles plus dures que des boucliers, du feu de la bouche et de la fumee du nez — et le canon decisif dans le Talmud babylonien Bava Batra (Bava Batra) 74b-75a du 4e-6e siecle dans lequel Leviathan (mer) et Behemoth (terre) combattent a l ere messianique et deviennent le festin des justes. Le canon politico-philosophique decisif est le canon decisif de l ouvrage de philosophie politique Leviathan (Leviathan) de 1651 par l anglais Thomas Hobbes (Thomas Hobbes, 1588-1679) l utilisant comme metaphore de l Etat absolu, et le canon litteraire anglais decisif du 17e siecle du monstre marin geant Leviathan dans Paradis perdu (Paradise Lost) Livre 1 vers 200-208 de l anglais John Milton (John Milton, 1608-1674) de 1667. Le canon decisif du 21e siecle est le canon decisif de JdR fantasy de Leviathan dans le 1977 USA TSR Manuel des Monstres (Monster Manual), le canon decisif du film russe Leviathan (Leviathan) (realise par Andrey Zvyagintsev (Andrey Zvyagintsev), gagnant du Festival de Cannes 2014 du meilleur scenario, nomine aux Academy Awards 2015 pour le meilleur film en langue etrangere) projete pour la premiere fois au Festival de Cannes le 23 mai 2014, et la mention de Leviathan dans la serie TV Lucifer (Lucifer) (Saisons 1-6) par USA Fox (Fox) et Netflix de 2017 a 2021 — le canon video mondial decisif du 21e siecle.

Dans la culture populaire

• Cycle de Baal ougaritique KTU 1.5 Lotan (Lotan, ltn) (vers le 13e siecle av. J.-C.) — canon d origine decisif
• Job 41:1-34 (texte hebreu 40:25-41:26) (vers le 6e-4e siecle av. J.-C.) — canon d origine decisif
• Isaie 27:1 Leviathan de la fin des jours (vers le 8e-6e siecle av. J.-C.) — canon decisif
• Psaume 74:14 et 104:26 (vers le 6e-4e siecle av. J.-C.) — canon decisif
• 1 Enoch 60:7-9 et 2 Baruch 29:4 (vers le 2e siecle av. J.-C.) — canon apocryphe decisif
• Talmud babylonien Bava Batra 74b-75a (4e-6e siecle) — canon juif decisif
• Peter Binsfeld 'Sept princes de l enfer' Leviathan=Envie (1589) — canon de grimoire decisif
• Thomas Hobbes Leviathan (1651) — canon politico-philosophique decisif
• John Milton Paradis perdu Livre 1 vers 200-208 (1667) — canon litteraire anglais decisif du 17e siecle
• Collin de Plancy Dictionnaire Infernal iconographie de Leviathan (1818) — canon artistique decisif
• Film Leviathan realise par Andrey Zvyagintsev (2014) — canon cinematographique decisif du 21e siecle

Anecdotes

L etymologie de Leviathan (hebreu Liwyāṯān) est le vocabulaire canonique decisif du 'celui qui s enroule' derive de l hebreu 'lawah' signifiant 'tordre, s enrouler', et le grec Leviathan, le latin Leviathan et les alias Liwyāṯān, Lotan (Lotan, prototype ougaritique), serpent de mer (sea serpent), serpent perçant (piercing serpent) et nachash bariach (nachash bariach) sont le vocabulaire canonique decisif. L origine iconographique est le canon d origine decisif de Baal (Baal) tuant le monstre de chaos marin a sept tetes Lotan (Lotan, ltn) dans le Cycle de Baal (Baal Cycle) KTU 1.5 d Ougarit (Ugarit, l actuelle Ras Shamra en Syrie) de vers le 13e siecle av. J.-C. Le canon textuel decisif est le canon decisif des paroles de Dieu a Job dans Job (Job) 41:1-34 (40:25-41:26 dans le texte hebreu) de vers le 6e-4e siecle av. J.-C. — 'Tireras-tu le Leviathan avec un hameçon?' 'Sa fierte est dans ses ecailles, etroitement closes comme par un sceau' 'De sa bouche jaillissent des flammes, et il s en echappe des etincelles de feu' 'Quand il se leve, les plus vaillants sont effrayes' — et le canon decisif de l eschaton dans Isaie (Isaiah) 27:1 et le canon decisif du Psaume (Psalm) 74:14 — 'Tu as brise les tetes du Leviathan' — et 104:26. Le canon decisif dans le Talmud babylonien Bava Batra (Bava Batra) 74b-75a du 4e-6e siecle dans lequel Leviathan (mer) et Behemoth (terre, Behemoth) combattent a l ere messianique et sont abattus par Dieu pour devenir le festin eschatologique des justes, et le canon decisif de l allemand Peter Binsfeld (Peter Binsfeld, 1545-1598)'s 'Sept princes de l enfer' de 1589 dans lequel Leviathan est assigne comme prince de l 'Envie (Invidia, Envy)'. Le canon politico-philosophique decisif est le canon decisif de l ouvrage de philosophie politique Leviathan (Leviathan, or The Matter, Forme and Power of a Common-Wealth Ecclesiasticall and Civil) de 1651 par l anglais Thomas Hobbes (Thomas Hobbes, ne le 5 avril 1588 a Westport, Angleterre, mort le 4 decembre 1679 dans le Derbyshire, Angleterre) l utilisant comme metaphore de l Etat absolu et influençant l histoire de la pensee politique, et le canon litteraire anglais decisif du 17e siecle du 'grand Leviathan, dormant pres du bord de la Norvege, revant, son enorme masse pres de la froide mer du Nord' dans Paradis perdu (Paradise Lost) Livre 1 vers 200-208 de l anglais John Milton (John Milton, 1608-1674) de 1667. Le canon decisif de l iconographie de Leviathan du Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) du français Collin de Plancy (Collin de Plancy, 1793-1881) de 1818 est le canon artistique decisif, et le film russe Leviathan (Leviathan) (realise par Andrey Zvyagintsev (Andrey Zvyagintsev, ne le 6 fevrier 1964 a Novossibirsk, Russie), gagnant du Festival de Cannes 2014 du meilleur scenario, nomine aux Academy Awards 2015 pour le meilleur film en langue etrangere) projete pour la premiere fois au Festival de Cannes le 23 mai 2014 est le canon cinematographique mondial decisif du 21e siecle.