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belphegor
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Belphégor

Belphégor · Prince de la paresse — Celui qui ruine l'humanité par la fainéantise

Belphegor (latin Belphegor, anglais Belphegor) est le demon de la tradition judeo-chretienne — le canon decisif — et le Prince de la Paresse (Sloth, Acedia) — l un des Sept Peches Capitaux — derive de l hebreu Baal-Peor (Baal-Peor, 'Seigneur de Peor') — le vocabulaire canonique decisif — la figure iconographique canonique decisive du dieu moabite de l ere de l Ancien Testament personnifie du point de vue judeo-chretien. Les alias — Baal-Peor (Baal-Peor), Belfagor (Belfagor), Balphegor (Balphegor), Prince de la Paresse — sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon decisif de l Ancien Testament est le canon d origine decisif de Nombres (Numbers) 25:1-9 de vers le 6e-4e siecle av. J.-C. — 'Israel demeurait a Sittim; et le peuple commença a se livrer a la debauche avec les filles de Moab. Elles invitierent le peuple aux sacrifices de leurs dieux; et le peuple mangea, et se prosterna devant leurs dieux. Israel s attacha a Baal-Peor (Baal-Peor), et la colere de l Eternel s enflamma contre Israel'. Le canon decisif de litterature satirique est le canon decisif de Novella di Belfagor Arcidiavolo (Novella di Belfagor Arcidiavolo) par l italien Niccolò Machiavelli (Niccolò Machiavelli) de 1518.

Origine

L origine etymologique est le canon decisif de l hebreu 'Baal (Baal, seigneur)' + 'Peor (Peor)' signifiant 'Seigneur de Peor' — le canon decisif que Peor est le nom d une montagne en Moab a l est du Jourdain, et le canon decisif de l Ancien Testament est le canon d origine decisif de Nombres (Numbers) 25:1-9 de vers le 6e-4e siecle av. J.-C. — l idolatrie d Israel tombe dans Baal-Peor (Baal-Peor) par la seduction des filles de Moab — le canon decisif dans lequel 24 000 sont morts dans la colere de Dieu. Le canon decisif de Psaume (Psalm) 106:28 — 'Ils s attacherent a Baal-Peor, et mangerent des victimes sacrifiees aux morts' — et Osee (Hosea) 9:10 — 'J ai trouve Israel comme des raisins dans le desert, j ai vu vos peres comme les premiers fruits d un figuier qui fructifie pour la premiere fois, mais ils sont alles vers Baal-Peor'. Le canon decisif de litterature satirique du 16e siecle est le canon decisif de Novella di Belfagor Arcidiavolo (Novella di Belfagor Arcidiavolo) par l italien Niccolò Machiavelli (Niccolò Machiavelli, 1469-1527) de 1518 — le canon decisif dans lequel, lorsque les humains se vantaient que 'le mariage est heureux', le conseil de l enfer envoya Belphegor sur terre pour verifier la verite, ou il vecut comme un humain riche, se maria, et apres avoir vecu la misere du mariage, s enfuit a l enfer dans la desillusion — le canon satirique decisif. Le canon decisif des sept peches capitaux est le canon decisif comme Prince du peche capital de la Paresse (Sloth, Acedia) classe dans le Traite des Confessions des Sorcieres et Sorciers (Tractatus de Confessionibus Maleficorum et Sagarum) de 1589 par l allemand Peter Binsfeld (Peter Binsfeld, 1545-1598).

Caractéristiques

  • Vieil homme barbu sombre ou figure lubrique assise sur des toilettes
  • Capuche noire et haillons
  • Poudre magique qui empeche la decouverte
  • Longues ongles et posture paresseuse
  • Axe principal — Prince (Prince) de la 'Paresse (Sloth, Acedia)' des Sept Peches Capitaux
  • Alias — descendant de Baal-Peor (Baal-Peor, Seigneur de Peor)

Récits

Baal-Peor dans Nombres 25:1-9, Psaume 106:28 et Osee 9:10 de vers le 6e-4e siecle av. J.-C. est l origine decisive, et le canon decisif de litterature satirique est Novella di Belfagor Arcidiavolo de Machiavelli de 1518 et le Prince de la Paresse des sept peches capitaux dans le Traite des Confessions des Sorcieres et Sorciers de Peter Binsfeld de 1589. Le canon decisif invoque comme symbole de la paresse, de la procrastination et de la stagnation de la decouverte, et theologiquement connecte au peche des humains qui enterrent les talents donnes par Dieu par paresse (Parabole des Talents, Matthieu 25:14-30) — le canon decisif apparaissant frequemment dans la litterature satirique de la Renaissance et du Baroque comme personnage ressentant la desillusion avec le mariage et la societe humaine. Le canon artistique decisif du 19e siecle est le canon decisif de l iconographie de Belphegor d un vieil homme barbu assis sur des toilettes ou un trone dans le Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) de 1818 par le français Collin de Plancy (Collin de Plancy, 1793-1881), et le canon de jeu decisif du 21e siecle est le canon de jeu indie mondial decisif du 21e siecle du demon Belphie (Belphegor) dans le jeu video Helltaker (Helltaker) sorti le 11 mai 2020 par le polonais Mini Studio (Mini Studio).

Faiblesse

Les faiblesses de Belphegor sont: (1) diligence, creativite et defi — la faiblesse canonique decisive — sa tentation est neutralisee lorsqu il est expose a un effort et un apprentissage incessants, ne peut pas approcher ceux qui utilisent activement le temps donne par Dieu; (2) desillusion du mariage — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif de la Novella di Belfagor Arcidiavolo de Machiavelli de 1518 dans lequel apres etre descendu sur terre pour verifier l affirmation des humains que 'le mariage est heureux', il s enfuit a l enfer dans la desillusion avec la misere du mariage; (3) la colere de Dieu — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif de Nombres 25 dans lequel 24 000 sont morts dans la colere de Dieu sur l idolatrie de Baal-Peor; (4) la lance de Phinees — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif de Nombres 25:7-8 dans lequel Phinees (Phinehas) transperça avec une lance l Israelite qui etait avec la femme moabite; (5) nom de Dieu — la faiblesse canonique decisive — impuissant devant le nom de Dieu et l autorite du Christ comme tous les autres demons; (6) liaison du domaine sacre — le canon decisif; (7) liaison de la paresse — le canon decisif de la liaison du peche capital de la Paresse; (8) liaison du Mont Peor — le canon decisif de la liaison au Mont Peor en Moab. La finale canonique decisive est le canon satirique decisif de la Novella di Belfagor Arcidiavolo de Machiavelli de 1518 dans lequel il s enfuit a l enfer dans la desillusion avec la misere du mariage.

Signification culturelle

Belphegor n est pas simplement une icone de demon mais la figure iconographique canonique du canon judeo-chretien decisif, traversant Nombres 25:1-9, Psaume 106:28, Osee 9:10 de vers le 6e-4e siecle av. J.-C., la Novella di Belfagor Arcidiavolo de Machiavelli de 1518, le Traite des Confessions des Sorcieres et Sorciers de Peter Binsfeld de 1589, le Dictionnaire Infernal de Collin de Plancy de 1818, et Helltaker de 2020. L origine etymologique est le canon decisif de l hebreu 'Baal' + 'Peor' signifiant 'Seigneur de Peor' — Peor etant le nom d une montagne en Moab a l est du Jourdain. Le canon decisif de l Ancien Testament est le canon d origine decisif de Nombres (Numbers) 25:1-9 de vers le 6e-4e siecle av. J.-C. — l idolatrie d Israel tombe dans Baal-Peor (Baal-Peor) par la seduction des filles de Moab — etabli comme le canon decisif dans lequel 24 000 sont morts dans la colere de Dieu. Le canon decisif de litterature satirique du 16e siecle est le canon decisif de Novella di Belfagor Arcidiavolo (Novella di Belfagor Arcidiavolo, La favola di Belfagor) — publie a titre posthume en 1549 — par le penseur politique italien Niccolò Machiavelli (Niccolò Machiavelli, ne le 3 mai 1469 a Florence, Italie, mort le 21 juin 1527) de 1518 — le canon decisif dans lequel le conseil de l enfer envoya Belphegor sur terre pour verifier l affirmation des humains que le mariage des morts etait la cause de leur destin, ou il vecut comme un humain riche et se maria, et apres avoir vecu la misere du mariage, s enfuit a l enfer — le canon satirique decisif. Le canon decisif des sept peches capitaux est le canon decisif comme Prince du peche capital de la Paresse (Sloth, Acedia) classe dans le Traite des Confessions des Sorcieres et Sorciers (Tractatus de Confessionibus Maleficorum et Sagarum) de 1589 par l allemand Peter Binsfeld (Peter Binsfeld, 1545-1598) — Lucifer (Orgueil), Mammon (Avarice), Asmodee (Luxure), Leviathan (Envie), Belzebuth (Gourmandise), Satan (Colere), Belphegor (Paresse). Le canon artistique decisif du 19e siecle est le canon decisif de l iconographie de Belphegor d un vieil homme barbu assis sur des toilettes ou un trone dans le Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) de 1818 par le français Collin de Plancy (Collin de Plancy, 1793-1881), et le canon decisif du 20e siecle est le canon decisif du roman Belphégor (Belphégor) par le français Arthur Bernède de 1927 et la serie TV française Belphégor ou le Phantôme du Louvre (Belphégor ou le Fantôme du Louvre) de 1965. Le canon de jeu decisif du 21e siecle est le canon de jeu indie mondial decisif du 21e siecle du demon Belphie (Belphegor - 'Belphie') dans le jeu video Helltaker (Helltaker) sorti le 11 mai 2020 par le polonais Mini Studio (Mini Studio).

Dans la culture populaire

Nombres 25:1-9 idolatrie de Baal-Peor (vers le 6e-4e siecle av. J.-C.) — canon d origine decisifPsaume 106:28 et Osee 9:10 Baal-Peor (vers le 6e-4e siecle av. J.-C.) — canon decisif de l Ancien TestamentMachiavelli Novella di Belfagor Arcidiavolo 1518 (publie 1549) — canon de litterature satirique decisif du 16e sieclePeter Binsfeld Traite des Confessions des Sorcieres et Sorciers Prince de la Paresse des sept peches capitaux (1589) — canon decisif des sept peches capitauxCollin de Plancy Dictionnaire Infernal vieil homme sur les toilettes (1818) — canon artistique decisif du 19e siecleArthur Bernède roman Belphégor (1927) — canon decisif du 20e siecleSerie TV Belphégor ou le Phantôme du Louvre (1965) — canon TV decisif du 20e siecleJeu video Helltaker Belphie (Belphegor 'Belphie') (2020) — canon de jeu mondial decisif du 21e siecle