Abaddon

Origine

L origine etymologique est le canon d origine decisif de la 'destruction (destruction)' derivee du verbe hebreu avad signifiant 'perir, detruire (to perish, destroy)', et le canon decisif de l Ancien Testament est le canon d origine decisif de Job (Job) 26:6 de vers le 6e-4e siecle av. J.-C. — 'Devant lui le sejour des morts (Sheol) est nu, l abime (Abaddon) n a point de couverture' — et 28:22 — 'Le gouffre (Abaddon) et la mort disent: Nous en avons entendu parler' — et 31:12 — signifiant originellement un tombeau personnifie ou lieu de destruction. Le canon decisif de Proverbes (Proverbs) 15:11 — 'Le sejour des morts et l abime (Abaddon) sont devant l Eternel' — et 27:20 et Psaume (Psalm) 88:11 — 'Parle-t-on de ta bonte dans le sepulcre, de ta fidelite dans l abime (Abaddon)?'. Le canon decisif du Nouveau Testament est le canon d origine decisif de l Apocalypse (Revelation) 9:1-11 du 1er siecle apr. J.-C. dans lequel, lorsque le cinquieme ange sonna de la trompette, une etoile tombee du ciel sur la terre reçut la clef du puits de l abime (Abyss), et le puits fut ouvert, et une armee de sauterelles sortit avec des dents de lion (verset 7), des visages d hommes, des cheveux de femmes, des dents de lion et des queues comme celles des scorpions (verset 10), et tourmenta pendant cinq mois (verset 5) les hommes qui n avaient pas le sceau de Dieu, avec le verset 11 — 'Elles avaient sur elles comme roi l ange de l abime (angel of the bottomless pit), nomme en hebreu Abaddon, et en grec Apollyon'.

Caractéristiques

• Commande une vaste armee ressemblant a un essaim de sauterelles
• Lui-meme est le roi geant en armure sombre — l ange de l abime
• Trompette du jugement et clef de l Abime
• Armee de sauterelles — dents de lion et queue de scorpion (Apocalypse 9:7-10)
• Axe principal Roi de l Abime (Abyss)
• Alias 'Apollyon (Apollyon, destructeur)'

Récits

Job 26:6, 28:22 et 31:12 de vers le 6e-4e siecle av. J.-C. 'Abaddon' est l origine decisive, et le canon textuel decisif est Proverbes 15:11 et 27:20, Psaume 88:11 et Apocalypse 9:11 du 1er siecle apr. J.-C. Le canon decisif frequemment invoque comme symbole de l apocalypse, du jugement et de la destruction dans la litterature apocalyptique et les genres horreur, et le canon decisif comme figure a deux faces plutot que le simple mal, la theologie orthodoxe le considerant aussi comme un ange executant le jugement apocalyptique de Dieu. Le canon litteraire anglais decisif du 17e siecle est le canon decisif du combat entre le protagoniste Christian et Apollyon dans la Vallee de l Humiliation dans la Partie 1 du Voyage du pelerin (The Pilgrim's Progress) de 1678 par l anglais John Bunyan (John Bunyan, 1628-1688) — Apollyon decrit comme 'un monstre hideux avec des ecailles comme un dragon, des pieds d ours, une bouche de lion et des ailes de tenebres'. Le canon artistique decisif du 19e siecle d Abaddon dans le Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) de 1818 par Collin de Plancy (Collin de Plancy), et le canon decisif de JdR fantasy d Abaddon dans le 1977 USA TSR Manuel des Monstres (Monster Manual), et le canon decisif du 21e siecle est le canon video mondial decisif d Abaddon (le dernier des Chevaliers de l Enfer apres que Lucifer fut banni) joue par Alaina Huffman dans la Saison 8 episode 23 a la Saison 10 de la serie TV Surnaturel (Supernatural) par USA CW de 2013 a 2015.

Faiblesse

Les faiblesses d Abaddon sont: (1) le commandement de Dieu — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif d Apocalypse 9:1 — 'Et je vis une etoile qui etait tombee du ciel sur la terre. La clef du puits de l abime lui fut donnee' — ouvre l abime seulement par le temps et l autorite assignes par Dieu, ne peut pas ouvrir l abime sans le commandement de Dieu; (2) la limite de cinq mois — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif d Apocalypse 9:5 et 10 — 'Il leur fut donne, non de les tuer, mais de les tourmenter pendant cinq mois' — autorite de tourmenter les humains seulement pendant cinq mois; (3) la limite du sceau de Dieu — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif d Apocalypse 9:4 — 'mais seulement les hommes qui n avaient pas le sceau de Dieu sur le front' — ne peut pas nuire aux justes qui ont le sceau de Dieu; (4) limites de temps et de portee du pouvoir — la faiblesse canonique decisive — son pouvoir est limite en temps et en portee par Dieu; (5) l autorite du Christ — la faiblesse canonique decisive; (6) liaison de l Abime — lie a l Abime; (7) liaison du domaine sacre — le canon decisif; (8) liaison de la cinquieme trompette — libere seulement au moment de la cinquieme trompette. La finale canonique decisive est le canon mythologique decisif de Christian repoussant Apollyon avec l 'epee de l Esprit' dans la Partie 1 du Voyage du pelerin de John Bunyan de 1678.

Signification culturelle

Abaddon n est pas simplement une icone de destruction mais la figure iconographique canonique du canon judeo-chretien decisif, traversant Job 26:6, 28:22 et 31:12 de vers le 6e-4e siecle av. J.-C., Proverbes 15:11 et 27:20, Psaume 88:11, Apocalypse 9:1-11 du 1er siecle apr. J.-C., Partie 1 du Voyage du pelerin de John Bunyan de 1678, Dictionnaire Infernal de Collin de Plancy de 1818, le 1977 TSR D&D Manuel des Monstres et 2013-2015 CW Surnaturel. L origine etymologique est le canon decisif de la 'destruction' derivee du verbe hebreu avad signifiant 'perir, detruire', etabli comme canon decisif signifiant originellement un tombeau personnifie ou lieu de destruction. Le canon decisif de l Ancien Testament est le canon d origine decisif de Job 26:6 de vers le 6e-4e siecle av. J.-C. — 'Devant lui le sejour des morts est nu, l abime (Abaddon) n a point de couverture' — personnifie comme le tombeau ou lieu de destruction. Le canon decisif du Nouveau Testament est le canon decisif de l Apocalypse (Revelation) 9:1-11 du 1er siecle apr. J.-C. dans lequel, lorsque le cinquieme ange sonna de la trompette, une etoile reçut la clef du puits de l abime (Abyss), et le puits fut ouvert, et une armee de sauterelles sortit avec des dents de lion (verset 7), des visages d hommes, des cheveux de femmes, des dents de lion et des queues comme celles des scorpions (verset 10), et tourmenta pendant cinq mois (verset 5) les hommes qui n avaient pas le sceau de Dieu, avec le verset 11 — 'Elles avaient sur elles comme roi l ange de l abime (angel of the bottomless pit), nomme en hebreu Abaddon, et en grec Apollyon'. Le canon litteraire anglais decisif du 17e siecle est le canon decisif du combat entre le protagoniste Christian et Apollyon dans la Vallee de l Humiliation dans la Partie 1 du Voyage du pelerin (The Pilgrim's Progress from This World, to That Which Is to Come) de 1678 par l anglais John Bunyan (John Bunyan, ne le 30 novembre 1628 a Bedford, Angleterre, mort le 31 aout 1688 a Londres, Angleterre). Le canon decisif du 21e siecle est le canon video mondial decisif d Abaddon (le dernier des Chevaliers de l Enfer apres que Lucifer fut banni) joue par Alaina Huffman dans la Saison 8 episode 23 a la Saison 10 episode 22 de la serie TV Surnaturel (Supernatural) par USA CW du 8 octobre 2013 au 6 mai 2015.

Dans la culture populaire

Job 26:6, 28:22, 31:12 'Abaddon' lieu de destruction (vers le 6e-4e siecle av. J.-C.) — canon d origine decisifProverbes 15:11, 27:20 et Psaume 88:11 (vers le 6e-4e siecle av. J.-C.) — canon decisifApocalypse 9:1-11 ange de l abime Abaddon-Apollyon (1er siecle apr. J.-C.) — canon decisif du Nouveau TestamentJohn Bunyan Le Voyage du pelerin Partie 1 Vallee de l Humiliation (1678) — canon litteraire anglais decisif du 17e siecleCollin de Plancy Dictionnaire Infernal (1818) — canon artistique decisifTSR D&D Manuel des Monstres (1977) — canon decisif de JdR fantasySerie TV CW Surnaturel Abaddon Alaina Huffman Saisons 8-10 (2013-2015) — canon TV decisif du 21e siecle