鳳凰

起源

鳳凰最古之希臘文獻為希羅多德歷史第二卷七十三章 言赫利奧波利斯每五百年現之聖鳥 其要在父鳥死時 子以沒藥固之卵 攜父屍至赫利奧波利斯太陽神殿。希羅多德明言自身未見此鳥 乃聞之於赫利奧波利斯祭司。真正之圖像根源乃埃及赫利奧波利斯之神鳥貝努(Bennu) 形若灰鷺 戴二長羽冠 為太陽神拉之靈 創世初光 復活之徵。約西元九十六年革利免一書二十五章採鳳凰為基督復活之自然證 二至四世紀生理學(Physiologus)寓喻集完成其寓意化。西元一世紀奧維德變形記第十五卷三百九十二至四百七行 老普林尼自然史第十卷二章 塔西佗編年史第六卷二十八章(西元三十四年赫利奧波利斯鳳凰出現之記) 三至四世紀拉克坦提烏斯之拉丁詩論鳳凰(De Ave Phoenice)皆鞏固其敘述。

特徵

• 羽華麗 紫 朱 金色之大鳥
• 壽五百年 或埃及大年一千四百六十一年
• 壽終時以乳香 肉桂 沒藥築巢
• 於巢上自焚 自灰中重生
• 希羅多德傳云子以沒藥卵攜父屍至赫利奧波利斯
• 埃及之灰鷺貝努為其究極圖像之源

故事

基督教圖像學中鳳凰自西元一世紀末為基督復活之標準象徵。羅馬聖普登提亞納堂後殿馬賽克 拉文納加拉 普拉奇迪亞陵寢等初期基督教圖像皆有之 中世動物誌(阿伯丁動物誌 牛津博德利七六四號寫本)以之為標準項目。但丁神曲地獄篇第二十四歌之盜賊變形場景引之。十六世紀英王伊麗莎白一世以鳳凰為個人徽章 尼古拉斯 希利亞德所繪約一五七四年鳳凰肖像為其代表 鳳凰象徵君主之唯一不滅之性。莎士比亞詩鳳凰與斑鳩(一六〇一年) 斯特拉文斯基火鳥芭蕾舞劇(一九一〇年) 羅琳之哈利波特與消失的密室一九九八年中鄧不利多之鳳凰福克斯 漫威黑鳳凰傳奇皆延續鳳凰之圖像於現代大眾文化。

弱點

鳳凰無傳統之天敵 因不死 或死而復生 乃鳳凰之定義。其結構性限制在於復活之條件。希羅多德與奧維德傳云須以乳香 肉桂 沒藥築巢 且復活須於赫利奧波利斯太陽神殿附近行之。周期 五百年或一千四百六十一年 為絕對 須時滿方為新鳳凰而生。基督教寓喻中鳳凰之死與再生須與基督復活相應 故神學上嚴密定之。後世幻想文學(龍與地下城等)增以復活之瞬間暫弱之遊戲機制 然此乃古典所無之近代附加。

文化與歷史意義

鳳凰為自埃及貝努 至希羅 phoinix 至基督教復活象徵 至文藝復興永恆表徵 至現代大眾文化角色 之四千年圖像連鎖之巔峰。西元九十六年革利免一書採鳳凰為基督復活之自然證 自此為中世基督教美術之核心圖像 文藝復興英王伊麗莎白一世採之為個人徽章 遂成君主唯一性 永恆性之象徵。東亞之鳳凰(中 日 韓)雖圖像源不同 漢代以後三國美術中常與鳳凰並比 現代英譯遂以phoenix譯三國之鳳凰。斯拉夫之火鳥 波斯之西摩格等各文明之火鳥圖像於十九世紀比較神話學後與鳳凰並比融合。現代羅琳之福克斯 漫威黑鳳凰傳奇(X戰警) 龍與地下城正典怪物皆持續更新鳳凰之像。

在大眾文化中的出現

希羅多德 歷史 第二卷七十三章 西元前五世紀 赫利奧波利斯鳳凰最古希臘文獻奧維德 變形記 第十五卷三百九十二至四百七行 西元八年左右 乳香肉桂沒藥巢之拉丁定典老普林尼 自然史 第十卷二章 與塔西佗 編年史 第六卷二十八章 西元三十四年赫利奧波利斯出現記革利免一書 二十五章 約西元九十六年 採為基督復活之自然證拉克坦提烏斯 論鳳凰 De Ave Phoenice 三至四世紀 拉丁詩之定典生理學寓喻集 二至四世紀 基督教復活寓喻完成羅琳 哈利波特與消失的密室 一九九八年 鄧不利多之鳳凰福克斯