Свет

Michael · Архангел — Вождь небесного воинства, низвергший Сатану

Михаил (древнееврейское Mikha'el, греческое Mikhael, латинское Michael, арабское Mikail) — решающий канонический архангел-главнокомандующий иудаизма, христианства и ислама — трёх решающих канонических религий. Этимология — решающая каноническая лексика древнееврейского 'mi-ka-El' — 'кто как Бог (quis ut Deus)'. Решающий текстовый канон — Книга Даниила (Daniel) 10:13, 10:21 и 12:1 около II века до н. э. — 167-164 до н. э. — Ветхий Завет — решающий канон, в котором Михаил — 'один из первых князей' и 'защитник сынов Израиля' — и Откровение (Revelation) 12:7-9 около I века н. э. Нового Завета — решающий канон, в котором Михаил вёл 'войну на небе' и победил великого дракона (дракона), то есть 'древнего змия' Сатану (Satan), и его ангелов-приспешников, и сбросил их с неба. Микаил (Mikail) из около VII века исламского Корана (Qur'an) 2:98 — ангел дождя и растений — решающая каноническая иконография. Решающая каноническая иконография ангела-воина в доспехах и шлеме, попирающего Сатану (дракона) огненным мечом или копьём, и держащего весы (весы) для взвешивания душ в одной руке.

Metatron · Писец Небес — Уста Бога и летописец священных деяний

Метатрон (древнееврейское Mēṭāṭrōn, греческое Metatrōn) — один из ангелов высшего ранга еврейской Каббалы и апокрифической традиции — решающая каноническая иконографическая фигура, называемая 'тот, кто стоит ближе всего к Богу', 'Малый ЙХВХ (Lesser YHVH)', 'Князь Присутствия (Sar ha-Panim)' и 'небесный писец'. Этимология происходит от греческого meta (за пределами, рядом) + thronos (трон) — 'тот, кто стоит рядом с троном' — или от греческого metator (посланник, проводник). Псевдонимы Yahoel, Sar ha-Panim, Sar ha-Olam ('Князь Мира'), Mitatron и Малый ЙХВХ — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — 3 Еноха (Sefer Hekhalot) главы 4-16 около V-VI веков н. э., в котором человек Енох вознёсся на небеса и был преображён в Метатрона, и Вавилонский Талмуд Хагига 15a IV-VI веков, в котором Элиша бен Абуя (Aher) увидел Метатрона сидящим на небесах и был введён в заблуждение ересью 'две власти на небесах'. Решающий Зоар Моисея де Леона 1280-х гг. — Каббала — в котором Метатрон — ангел Кетер Древа Жизни (Sephirot), и Метатрон (голос Бога), сыгранный Аланом Рикманом из фильма Догма (режиссёр Кевин Смит), выпущенного в США 12 ноября 1999 г. — решающий канон видео XXI века.

Cherubim · Второй из девяти ангельских чинов — Стражи Божественной мудрости и престола

Херувимы (древнееврейское kerubim, единственное число kerub, греческое cheroubin, латинское cherubim) — ангелы 2-го ранга после Серафимов (Seraphim) 9 рангов иудео-христианской ангелологии — решающий канон, решающая каноническая иконографическая фигура, поддерживающая трон Бога и передающая божественную мудрость. Этимология — решающая каноническая лексика, происходящая от аккадского karibu (посредник) или арамейского kerub (близкий), а влияние составной иконографии ассирийских ламассу (lamassu) и шеду (shedu) быка, человека и орла — решающий канон. Решающий текстовый канон — Книга Бытия (Bereshit) глава 3 стих 24 около VI века до н. э. — решающий канон 'херувимов и пламенного меча, обращающегося во все стороны (lahat ha-herev ha-mithapeketh)', охранявшего путь в Эдемский сад — и Книга Исхода (Shemot) глава 25 стихи 18-22 и глава 26 стих 31 — решающий канон двух золотых херувимов на крышке (kapporet) Ковчега Завета (Ark of the Covenant) — и 3 Царств глава 6 стихи 23-28 — решающий канон 10-локтевых (около 4,5 м) херувимов храма Соломона. Книга Иезекииля (Yehezkel) глава 1 стихи 5-14 593-571 до н. э. — решающий канон 'четырёх живых существ (chayot, лица человека, льва, быка и орла, четыре крыла)' — и глава 10 — решающий канон херувимов и колёс (ophanim) — и Небесная иерархия (De Coelesti Hierarchia) глава 7 Псевдо-Дионисия Ареопагита (Pseudo-Dionysius the Areopagite) около V-VI веков н. э. — решающий канон как 2-й ранг 9 рангов.

Ophanim · Третий из девяти ангельских чинов — Колёса Бога, престол справедливости

Офаним (древнееврейское Ofannim, единственное число Ofan) — ангел третьего ранга 9-ранговой ангельской иерархии иудео-христианской ангелологии — решающий канон — решающая каноническая иконографическая фигура, происходящая от древнееврейского 'ofan', означающего 'колесо' во множественном числе. Псевдонимы — Galgalim ('колёса'), Престолы (латинское Throni) и колёса колесницы Бога (Merkabah, Меркаба) — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Иезекииля (Ezekiel) 1:15-21 и 10:9-13 около VI века до н. э., в котором рядом с Херувимами стоят гигантские колёса с колесом в другом колесе (Wheel within a wheel), ободья которых полны бесчисленных глаз, и решающий канон престола с 'огненными колёсами' 'Ветхого днями' в Данииле (Daniel) 7:9 около II века до н. э. Решающий теологический канон третьего ранга Престолы (Throni) 9-ранговой ангельской иерархии в Небесной иерархии (De Coelesti Hierarchia) главе 7 Псевдо-Дионисия около V-VI веков н. э., и решающий канон Престолов в Сумме теологии (Summa Theologica) Часть I вопрос 108 Фомы Аквинского (Thomas Aquinas) XIII века. Решающий канон XIV века — решающий канон третьего ранга Престолов 9-ранговой ангельской иерархии в Божественной комедии (Divina Commedia) Рай (Paradiso) Песнь 28 строки 103-105 Данте Алигьери (Dante Alighieri) около 1320 г.

Athena · Богиня мудрости, стратегии и ремёсел

Афина (древнегреческое Athene, латинское Minerva) — решающая каноническая девственная богиня (Parthenos) мудрости, военной стратегии, ремёсел и защиты городов среди 12 олимпийских богов греческой мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура, родившаяся полностью вооружённой из головы Зевса (Zeus). Этимология — решающая каноническая лексика как богини-покровительницы города Афины (Athenai), а псевдонимы Паллас (Pallas, 'дева'), Глаукопис (Glaukopis, 'сероглазая' или 'совиноликая'), Тритогения (Tritogeneia), Полиас (Polias, 'городская') и Эргане (Ergane, 'мастерица') — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Теогония (Theogony) строки 886-900 Гесиода (Hesiod) около VIII-VII веков до н. э. — решающий канон, в котором Зевс проглатывает беременную Метиду (Metis) — и строки 924-926 — решающий мифологический канон, в котором Гефест (Hephaistos) раскалывает голову Зевса топором, и Афина рождается полностью вооружённой. Илиада (Iliad) книга 5 строки 733-747 Гомера (Homer) около VIII века до н. э. — решающий канон щита Эгиды (aigis) Афины — и Библиотека (Bibliotheke) книга 3 глава 14 раздел 1 Псевдо-Аполлодора около I века до н. э. — решающий канон состязания с Посейдоном (Poseidon) за покровительство над Афинами — Афина дарует оливковое дерево (elaia).

Artemis · Богиня охоты, луны и девственности

Артемида (древнегреческое Artemis, латинское Diana) — решающая каноническая девственная богиня (Parthenos) охоты, дикой природы, луны, девственности, родов и обрядов инициации девушек среди 12 олимпийских богов греческой мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура как дочь Зевса (Zeus) и Лето (Leto), сестра-близнец Аполлона (Apollon). Этимология греческое Artemis — решающая каноническая лексика, означающая 'безопасная' или 'мясник', а псевдонимы Фойбе (Phoibe, 'сияющая'), Делия (Delia, 'с Делоса'), Кинфия (Kynthia, 'с Кинфа') и Потния Терон (Potnia Theron, 'госпожа диких зверей') — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Теогония (Theogony) строки 918-920 Гесиода (Hesiod) около VIII-VII веков до н. э. — решающий канон рождения Аполлона и Артемиды как детей Зевса и Лето — а Гомеровские гимны (Homeric Hymns) № 27 Гимн к Артемиде около VII-VI веков до н. э. и Гимн 3 к Артемиде (Hymn 3 to Artemis) Каллимаха (Callimachus) около III века до н. э. — решающий канон, и решающий канон, в котором 3-летняя юная Артемида на колене Зевса просит вечную девственность, лук, стрелы, короткую тунику, 60 служанок Океанид (Oceanides), 20 нимф Амнисид (Amnisides) и охотничьих собак, данных Паном (Pan).

Apollo · Бог Солнца, музыки, пророчества и врачевания

Аполлон (древнегреческое Apollon, латинское Apollo) — решающий канонический бог солнца, музыки, поэзии, пророчества, исцеления и стрельбы из лука среди 12 олимпийских богов греческой мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура сына Зевса (Zeus) и Лето (Leto), брата-близнеца Артемиды (Artemis). Этимология греческое Apollon — решающая каноническая лексика, означающая 'разрушитель' или 'собиратель' или 'почитаемый', а псевдонимы Фойбос (Phoibos, 'сияющий'), Делиос (Delios, 'с Делоса'), Пифиос (Pythios, 'Пифона') и Мусагет (Musagetes, 'предводитель Муз') — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Гомер (Homer) Илиада (Iliad) книга 1 строки 43-52 около VIII века до н. э. — решающий канон, в котором Аполлон, получая молитву своего жреца Хриса (Chryses), стреляет стрелами чумы (loimos) в греческий лагерь в течение 9 дней своим серебряным луком (argurotoxos) — и Теогония (Theogony) строки 918-920 Гесиода (Hesiod) около VIII-VII веков до н. э. — решающий канон рождения Аполлона и Артемиды как детей Зевса и Лето. Гомеровский гимн (Homeric Hymns) № 3 — Гимн к Аполлону — около VII-VI веков до н. э. — решающий канон рождения на Делосе и убийства Пифона (Python) в Дельфах (Delphi), а Пифия (Pythia) дельфийского оракула — решающий канон.

Orobas · 55-й из 72 духов Соломона — Лошадиноголовый князь истины

Оробас (латинское Orobas) — 55-й демон 72 демонов Соломона (Goetia) — решающий канон — ранга Великого Принца (Great Prince) — решающая каноническая иконографическая фигура с головой лошади и человеческим телом или полной лошади, честный демон, который никогда не лжёт. Псевдонимы — Оробас (Orobas), Принц Истины, демон с головой лошади, джентльменский демон, 55-й Дух Соломона — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Pseudomonarchia Daemonum (Pseudomonarchia Daemonum, 'Ложная иерархия демонов') немецкого врача и оккультного писателя Иоганна Вейера (Johann Weyer, 1515-1588) 1577 г., и решающий канон Духа 55 Оробаса в Части I Goetia Малого ключа Соломона (Lesser Key of Solomon, Lemegeton) XVII века. Решающий канон уникальности — решающий канон как 'джентльменский' демон, явно благосклонный к призывающему, в отличие от других 71 демонов, и никогда не лгущий — решающий канон, призываемый в соломоновой магии для получения оракула истины.

Gabriel · Архангел — Вестник Бога, провозвестник Благовещения

Гавриил (древнееврейское Gavri'el, греческое Gabriel, латинское Gabriel, арабское Jibril) — решающий канонический архангел иудаизма, христианства и ислама — трёх решающих канонических религий. Этимология — решающая каноническая лексика древнееврейского 'сила Бога' (geber + El) или 'человек Бога'. Решающий текстовый канон — Книга Даниила (Daniel) 8:15-26 около II века до н. э. — 167-164 до н. э. — Ветхий Завет — решающий канон, в котором Гавриил толкует видение Даниила — и 9:21-27 — решающий канон пророчества 70 недель. Евангелие от Луки (Luke) 1:11-20 около I века н. э. Нового Завета — решающий канон, в котором Гавриил возвещает зачатие Иоанна Крестителя священнику Захарии (Zechariah) — и 1:26-38 — решающий канон Благовещения, возвещения зачатия Иисуса Марии — решающий канон. Коран (Qur'an) 2:97-98 около VII века — 610-632 н. э. — решающий канон, в котором Джибрил (Jibril) открыл Коран Мухаммаду в течение 23 лет — решающая каноническая иконография. Решающая каноническая иконография изящного ангела, держащего лилию, золотой трубы, белых шёлковых одежд и больших белых перистых крыльев.

Hera · Царица Олимпа — Богиня брака

Гера (древнегреческое Hera, латинское Juno) — решающая каноническая богиня брака, родов, женщин, суверенитета и семьи среди 12 олимпийских богов греческой мифологии, царица Олимпа, и решающая каноническая иконографическая фигура как дочь Кроноса (Kronos) и Реи (Rhea), старшая сестра и законная жена Зевса (Zeus). Этимология греческое Hera — решающая каноническая лексика, означающая 'госпожа' или 'время года' (hora), а псевдонимы Телейя (Teleia, 'свершённая' или 'брачная'), Басилейя (Basileia, 'царица'), Парфенос (Parthenos, 'дева'), Айгиохос (Aigiochos) и Боопис (Boopis, 'волоокая') — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Теогония (Theogony) строки 453-491 Гесиода (Hesiod) около VIII-VII веков до н. э. — решающий канон, в котором Кронос проглатывает своих детей — и строки 921-923 — решающий канон рождения Гебы (Hebe), Ареса (Ares) и Эйлейтии (Eileithyia), детей Зевса и Геры — и Илиада (Iliad) книга 14 строки 292-353 Гомера (Homer) около VIII века до н. э. — решающий канон обольщения Зевса Герой — и книга 1 строки 518-611 — решающий героико-эпический канон ссоры между Герой и Зевсом.

Sandalphon · Ангел молитвы — Возноситель молитв смертных к Богу

Сандалфон (древнееврейское Sandalphon, греческое Sandalphōn) — ангел высшего ранга, парный с Метатроном в еврейской каббалистической традиции — решающий канон — решающая каноническая иконографическая фигура 'ангела молитвы (angel of prayer)', который принимает человеческие молитвы и плетёт их в венки (венок), чтобы поднести их Богу. Этимология происходит от греческого synadelphos — 'сотоварищ-брат (co-brother)' — решающая каноническая лексика, означающая брата-близнеца Метатрона. Псевдонимы — Sanadalphon, ангел Малхут, ангел молитвы, ангел музыки и стопа Древа Жизни — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Вавилонского Талмуда Хагига 13b IV-VI веков, в котором Сандалфон стоит на высоте 500 лет над другими ангелами, и решающий канон Сандалфона в 3 Енохе (3 Enoch, Sefer Hekhalot) около V-VI веков н. э. Решающий канон ангела Малхут (Malkuth, Царство) Каббалистического Древа Жизни (Sephirot) в Зоаре (Zohar) Моисея де Леона 1280-х гг., а решающий английский и немецкий литературный канон XIX века стихотворения Сандалфон Генриха Гейне (Heinrich Heine) 1851 г. и стихотворения Сандалфон (Sandalphon) Генри Уодсворта Лонгфелло (Henry Wadsworth Longfellow) 1858 г.

Tyr · Скандинавский бог войны, справедливости и клятв

Тюр (древнескандинавское Tyr, прагерманское Tiwaz) — решающий канонический бог войны, справедливости, закона и клятв асов (Aesir) в скандинавской мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура, потерявшая правую руку, вложив её в пасть гигантского волка Фенрира (Fenrir) в залог, чтобы связать его священной цепью Глейпнир (Gleipnir). Этимология прагерманское Tiwaz ('бог, бог неба') происходит от праиндоевропейского deywos ('сияющий бог неба'), родственное латинскому deus (бог), греческому Zeus и санскритскому dyaus pitar ('отец неба') — решающая каноническая лексика. Английское Tuesday (древнеанглийское Tiwesdaeg, 'день Тиу'), немецкое Dienstag и норвежское tirsdag — решающая каноническая лексика Тюра, а руна Т Тиваз (Tiwaz Rune) — решающий канон его имени. Решающий текстовый канон — Прозаическая Эдда (Prose Edda) около 1220 г. исландского поэта-историка Снорри Стурлусона (Snorri Sturluson, 1179-1241) раннего XIII века — главы 25 и 34 Gylfaginning (Gylfaginning) — решающий канон Тюра и канон связывания Фенрира — а Hymiskvida (Hymiskvida) Поэтической Эдды (Poetic Edda) рукописи Codex Regius (Codex Regius) около 1270 г. — решающий поэтический канон Тюра.

Валькирия · Воинственная дева — Проводник душ в скандинавской мифологии

Валькирия (древнескандинавское Valkyrja — 'избирающая павших', английское Valkyrie) — женское полубожественное существо скандинавской мифологии — решающий канон — которое ведёт души воинов к богу войны Одину (Odin), происходящее от древнескандинавского 'valr (павшие)' + 'kjósa (выбирать)', означающего 'избирающая павших (chooser of the slain)' — решающая каноническая лексика — решающая каноническая иконографическая фигура, которая решает, кто славно падёт на поле битвы, и ведёт души погибших героев в чертог богов Вальгаллу (Valhalla), чтобы собрать армию (Einherjar) для финальной войны Рагнарёка. Псевдонимы — Valkyrja (Valkyrja), Walküre (Walküre, немецкий), избирающая павших, дева Одина, Dísir (Dísir) — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Völuspá (Völuspá), Grímnismál (Grímnismál) и Helgakviða Hundingsbana (Helgakviða Hundingsbana) Старшей Эдды (Poetic Edda) в Codex Regius (Codex Regius) около 1270 г., и решающий канон Gylfaginning (Gylfaginning) Глава 36 Младшей Эдды (Prose Edda) Snorri Sturluson (Snorri Sturluson) около 1220 г.

Heimdall · Страж Биврёста — Трубач Рагнарёка

Хеймдалль (древнескандинавское Heimdallr, 'сияющий мира' или 'столп мира') — решающий канонический бог света, бдительности и наблюдения асов (Aesir) в скандинавской мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура вечного стража радужного моста Бифрёст (Bifrost). Этимология — древнескандинавское сочетание heim ('мир, дом') и dallr ('сияющий' или 'столп') — означает 'сияющий мира' — решающая каноническая лексика, а псевдонимы Гуллинтанни (Gullintanni, 'тот с золотыми зубами') — бог с золотыми зубами — и Витли (Vitli, 'белый') и Халлинскиди (Hallinskidi) — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Прозаическая Эдда (Prose Edda) около 1220 г. исландского поэта-историка Снорри Стурлусона (Snorri Sturluson, 1179-1241) раннего XIII века — глава 27 Gylfaginning (Gylfaginning) — решающий канон Хеймдалля — и глава 51 — канон Рагнарёка — и Voluspa (Voluspa), Grimnismal (Grimnismal) строфа 13, Thrymskvida (Thrymskvida) строфа 15 и Rigsthula (Rigsthula, Песнь Рига) Поэтической Эдды (Poetic Edda) рукописи Codex Regius (Codex Regius) около 1270 г. — решающий поэтический канон Хеймдалля. Решающий канон таинственного рождения от девяти матерей (девять волн, девять сестёр), и решающая каноническая иконографическая фигура, которая в Рагнарёке дует в великий рог Гьяллархорн (Gjallarhorn), чтобы пробудить богов, и взаимно уничтожает с Локи (Loki).

Baldr · Бог света и чистоты — Трагедия возлюбленного

Бальдр (древнескандинавское Baldr или Baldur, прагерманское Balthraz, 'храбрый, светлый') — решающий канонический бог света, чистоты, радости, красоты и снов асов (Aesir) в скандинавской мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура как сын Одина (Odin) и Фригг (Frigg), брат Тора (Thor) и наиболее любимый среди богов. Этимология — решающая каноническая лексика, происходящая от древнескандинавского baldr или прагерманского Balthraz ('храбрый, смелый, светлый'), родственная английскому bold. Решающий текстовый канон — Прозаическая Эдда (Prose Edda) около 1220 г. исландского поэта-историка Снорри Стурлусона (Snorri Sturluson, 1179-1241) раннего XIII века — глава 49 Gylfaginning (Gylfaginning) — решающий канон смерти Бальдра — а Baldrs draumar (Baldrs draumar, Сны Бальдра) и Voluspa (Voluspa) Поэтической Эдды (Poetic Edda) рукописи Codex Regius (Codex Regius) около 1270 г. — решающий поэтический канон. Когда Бальдр видел кошмары, предсказывающие его смерть, его мать Фригг взяла клятвы со всех вещей не вредить ему, но омела (mistilteinn), считавшаяся слишком молодой, чтобы клясться, стала его слабостью, и Локи (Loki) заставил слепого брата Хёда (Hodr) держать стрелу из омелы и убил Бальдра — решающий канон, который стал катализатором Рагнарёка (Ragnarok).

Ra· Египетский бог солнца Творец и царь богов

Ра (египетское Ra или Re, 'солнце') — решающий канонический бог солнца, творец и царь богов древнеегипетской мифологии — теология Гелиополя (Heliopolis, египетское Iunu, 'город столпа') — и решающая каноническая иконографическая фигура, который сам поднялся из Нуна (Nun), первобытного хаотического моря, и как предок Гелиопольской Эннеады (Ennead) Шу (Shu), Тефнут (Tefnut), Геба (Geb), Нут (Nut), Осириса (Osiris), Исиды (Isis), Сета (Seth) и Нефтиды (Nephthys). Этимология — решающая каноническая лексика египетского Ra ('солнце'), а во время Нового царства 18-й династии (1550-1292 до н. э.) он слился с богом Амоном из Фив, чтобы стать Амон-Ра (Amun-Ra), верховным богом — решающий канон. Решающий текстовый канон — Тексты пирамид (Pyramid Texts) около 2400-2300 до н. э. — Древнее царство 5-6 династия — решающий канон внутри пирамид Унаса (Unas, 2375-2345 до н. э.) и Пепи I (Pepi I) — и Тексты саркофагов (Coffin Texts) около 2100-1700 до н. э. Среднее царство — и Книга мёртвых (Book of the Dead) и Амдуат (Amduat) около 1550 до н. э. Новое царство — решающий канон. Титул фараона 'сын Ра (sa-Ra)' и решающая каноническая иконография головы сокола с солнечным диском и кобра Уреус (Uraeus).

Horus · Египетский бог неба и царской власти — Восстановитель справедливости с соколиными глазами

Хорус (египетское Ḥr Hor, греческое Hōros) — бог неба, царства и справедливости древнеегипетской мифологии — решающий канон, сын Осириса (Osiris) и Исиды (Isis), решающая каноническая иконографическая фигура, которая после 80-летней борьбы за трон со своим дядей Сетом (Seth) стала законным царём Египта. Этимология египетского Ḥr — решающая каноническая лексика 'высокий' или 'далёкий', а псевдонимы Heru (Heru), Hor (Hor), Hor-sa-Iset (Hor-sa-Iset, 'Хорус сын Исиды'), Hor-wer (Hor-wer, 'Хорус Великий'), Hor-akhti (Hor-akhti, 'Хорус двух горизонтов') и Harpokrates (Harpokrates, 'Хорус-ребёнок') — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Текстов пирамид (Pyramid Texts) Унаса (Unas) Древнего царства 5-й династии около 2400-2300 до н. э. и решающий канон 80-летней борьбы 'Споров Хоруса и Сета (Contendings of Horus and Seth)' Папируса Честер Битти I (Chester Beatty Papyrus I) периода 20-й династии Нового царства Рамсеса V около 1250 до н. э. De Iside et Osiride (De Iside et Osiride) главы 12-20 и 54-58 Плутарха (Plutarchos) около 100 г. н. э. греческого I века н. э. — решающий греко-латинский канон.

Jade Emperor · Верховное божество даосизма — Император Неба

Нефритовый Император (Yu Huang Shang Di) — верховный бог даосизма и китайской народной религии — решающий канон, император небесного царства, проживающий в небесной Нефритовой столице (Yujing) и управляющий всеми богами, людьми, духами и природными явлениями — решающая каноническая иконографическая фигура. Этимология — решающая каноническая лексика Yu (нефрит) + Huang (император) + Shangdi (Господь Неба), а псевдонимы Yudi, Yuhuang Dadi, Tiangong (Небесный Господь) и Haotian Jinque Zhizun Yuhuang Dadi — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Небесного Императора (Tiandi) и Господа (Shangdi) Тайпин Цзин (Taiping Jing) династии Хань около II века н. э. и решающий даосский канон Сутры Нефритового Императора (Yuhuang Jing, Gaoshang Yuhuang Benxing Jijing) династии Тан (618-907). Решающий канон — это канон как официальный имперский объект поклонения через титул 'Taishang Kaitian Zhifu Yuli Hanzhen Tidao Yuhuang Datian Di', присвоенный императором Чжэньцзуном из Сун (правление 997-1022) в 1012 г., и титул 'Taishang Kaitian Zhifu Yuli Hanzhen Tidao Haotian Yuhuang Shangdi', присвоенный императором Хуэйцзуном из Сун (правление 1100-1126) в 1116 г.

Amaterasu · Японская богиня солнца — Прародительница императорского дома

Аматэрасу (Amaterasu-Ōmikami) — верховное божество и богиня солнца японской мифологии Синто — решающий канон — правительница Такамагахара и прародительница японской императорской семьи — решающая каноническая иконографическая фигура. Этимология — Аматэрасу (, 'та, что освещает небо') + Ōmikami (, 'великое божество') — решающая каноническая лексика — а псевдонимы Ōhirume-no-Muchi (, 'великая богиня солнца'), Amaterasu-Ōmikami и Великое Божество Исэ — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Кодзики Том 1 712 г. н. э. автора Ō no Yasumaro — Аматэрасу родилась из левого глаза Идзанаги, когда он вернулся из Ёми и очистился — и решающий канон Аматэрасу, скрывающейся в Ама-но-Ивато (, Небесная Скальная Пещера) в гневе на бесчинства её брата Сусаноо, погружая мир во тьму. Решающий канон Нихон Сёки Том 1 Эра Богов 720 г. н. э. автора принца Тонэри и решающий канон главного божества Внутреннего Святилища (Найку) Великого Святилища Исэ и ритуала Сикинэн Сэнгу каждые 20 лет.

Will-o'-the-Wisp — Средний дух света

Блуждающий Огонёк (английское Will-o'-the-Wisp) — наиболее решающий канонический иконографический дух блуждающих огоньков (ignis fatuus) английского фольклора. Этимология — английское Will of the Wisp ('Уилл, держащий соломенный факел'), впервые засвидетельствовано в английском в 1607 г. — решающая каноническая лексика. Появляется на болотах, водно-болотных угодьях и пустошах ночью как маленькое мерцающее голубое или жёлтое пламя — отступает при приближении и приближается при отступлении — и заманивает заблудившихся путников в болото к смерти — решающая каноническая иконография. Решающий этимологический канон — решающая легенда о том, что злой кузнец Уилл (Smith Will) Англии XVI века, отвергнутый и небом, и адом после смерти, несёт соломенный факел с углём, данным дьяволом, и вечно блуждает по болотам, а решающий литературный канон — строка 104 двойной поэмы L'Allegro (L'Allegro) британского поэта Джона Мильтона (John Milton, 1608-1674) 1631 г. — 'led by the Friar's Lantern' — и сказка Блуждающие Огоньки в Городе, Сказала Болотная Женщина (Lygtemaendene ere i Byen, sagde Mosekonen) датского писателя Ханса Кристиана Андерсена (Hans Christian Andersen, 1805-1875), опубликованная в Копенгагене, Дания 7 апреля 1845 г. — решающий канон сказок Андерсена. Решающий кинематографический канон XXI века — анимационный фильм Pixar (Pixar) Храбрая сердцем (Brave), выпущенный в США 22 июня 2012 г. — в котором голубые Блуждающие Огоньки ведут шотландскую принцессу Мериду к её судьбе — решающий глобальный кинематографический канон.

Ignis Fatuus · Игнис — Король Духов Света

Игнис фатуус (латинское ignis fatuus, английское ignis fatuus/will-o'-the-wisp, немецкое Irrlicht, французское feu follet) — каноническое научное название явления естественной фосфоресценции в болотах — латинское 'глупый огонь' (ignis 'огонь' + fatuus 'глупый') — и каноническая иконография средневекового европейского фольклора и английской литературы, синий свет, предположительно являющийся естественным возгоранием болотного метана (CH4) и фосфина (PH3), который заманивает путешественников и заставляет их потерять путь. Этимология — сочетание латинского ignis ('огонь') и fatuus ('глупый'), а с момента появления в Естественной истории (Naturalis Historia) римского натуралиста Плиния Старшего (Plinius Maior, 23-79 н. э.) I века утвердилось как решающее научное название в естественных историях XVI-XVIII веков. Решающий текстовый канон — канон Акта 3 Сцены 3 исторической пьесы Генрих IV, часть первая британского Уильяма Шекспира (William Shakespeare, 1564-1616) 1597 г. — в котором сэр Фальстаф сравнивает красный нос Бардольфа с 'ignis fatuus or a ball of wildfire' — решающая запись в английской литературе, а решающий поэтический канон — канон строк 634-642 Книги 9 эпоса Потерянный рай британского поэта Джона Мильтона (John Milton, 1608-1674) 1667 г. — сравнивающий соблазнение Евы Сатаной с болотным игнис фатуус — решающий канон в английской литературе. Will-o-Wisp из Monster Manual D&D 1977 г. Гайгакса от TSR в США — последовательный до 5e (5-го издания) 2014 г. — решающий канон will-o'-the-wisp современной фэнтези-RPG.

Friar's Lantern · Джек-о'-фонарь — Низший дух света

Фонарь Монаха (английское Friar's Lantern, 'фонарь монаха') — решающее каноническое вариантное название блуждающих огоньков (will-o'-the-wisp) английского фольклора, с анонимной прозой около 1568 г. The History of Friar Rush (The History of Friar Rush), опубликованной в Англии — о шаловливом духе-монахе Frair Rush (Friar Rush) Англии XVI века — как решающий этимологический канон. Появляется как маленький мерцающий свет на болотах, пустошах и кладбищах — в форме монаха, держащего факел или фонарь — который сбивает путников с пути — решающая каноническая иконография. Решающий литературный канон — поэма 1631 г. L'Allegro (L'Allegro) британского поэта Джона Мильтона (John Milton, 1608-1674) строка 104 — 'led by the Friar's Lantern' — решающее событие канонизации лексики в английской литературе, а Акт 2 Сцена 1 пьесы 1595-1596 гг. Сон в летнюю ночь (A Midsummer Night's Dream) Уильяма Шекспира (William Shakespeare, 1564-1616) — в которой Пак, который является Робином Гудфеллоу (Robin Goodfellow), говорит 'I am that merry wanderer of the night' и описывает себя как духа, сбивающего путников — решающий предшественник английского литературного канона канона Мильтона 1631 г. Это решающий дух блуждающих огоньков той же семьи, что и Jack-o'-lantern.

Бахамут (Bahamut) объединяет под одним именем две независимые традиции. Первая — колоссальная космическая рыба средневековой арабской космографии, засвидетельствованная в 'ʿAjāʾib al-makhlūqāt' (XIII век) Закарии аль-Казвини (1203-1283) и в 'Жемчужине чудес' Ибн аль-Варди; она плавает под быком Куютой (Kuyūthā) и держит семь слоёв земли. Хорхе Луис Борхес передал традицию испаноязычному и англоязычному миру через 'Manual de zoología fantástica' (Manuel Peña, Буэнос-Айрес, 1957), позже расширенный до 'Книги вымышленных существ'. Вторая — Платиновый Дракон в Dungeons & Dragons, введённый Гэри Гайгэксом в 'Supplement III: Eldritch Wizardry' (TSR, 1976) и развитый в 'Monster Manual' AD&D (1977), 'Deities & Demigods' (1980), 'Draconomicon' (1990), 'Monster Manual' пятой редакции (2014) и 'Fizban's Treasury of Dragons' (2021). Бахамут D&D — драконий бог справедливости, чести и истины с платиновой чешуёй, царь пяти металлических драконов (золотого, серебряного, медного, бронзового, латунного), сопровождаемый семью древними золотыми драконами, странствующий по миру в обличье скромного человеческого старца и вечно противостоящий Тиамат, царице хроматических драконов.

Золотой Дракон — высший из пяти металлических драконов Dungeons & Dragons (золотой, серебряный, медный, бронзовый, латунный), введённый Гэри Гайгэксом в 'Supplement III: Eldritch Wizardry' (TSR, 1976) и кодифицированный в 'Monster Manual' AD&D (1977), 'Deities & Demigods' (1980), 'Draconomicon' (1990), 'Monster Manual' пятой редакции (2014) и 'Fizban's Treasury of Dragons' (2021). Его мировоззрение закреплено как законопослушное доброе, а опознавательные черты — ослепительно солнечные золотые чешуи, пара изящно изогнутых назад рогов и золотые усики, свисающие под челюстью. Из пасти выходят два дыхания в конусе девяноста футов: струя золотого огня и ослабляющий газ, временно отнимающий силу у тех, кто его вдыхает. Семь древних золотых драконов составляют личную гвардию платинового царя металлических драконов Бахамута. Золотой Дракон может по желанию обращаться (polymorph self) в человека, эльфа, дракорождённого или иного гуманоида и является сильнейшим чародеем среди драконов, применяющим магию девятого круга — например, остановку времени — в пятой редакции. Тот же силуэт и предание встречаются в Хрониках Dragonlance и в столкновениях с золотыми драконами в Baldur's Gate 3 (2023).

Mithril · Истинное серебро — легендарный металл, лёгкий как пёрышко, твёрже стали

Митрил (английское Mithril, синдарин mith + ril) — истинное серебро (true-silver) решающего канона — лёгкое как пёрышко, твёрже стали, легендарный металл — происходящий от синдарина 'mith (серый)' и 'ril (блеск)' — решающая каноническая лексика — решающий канон выдумки Дж.Р.Р. Толкина. Псевдонимы — Митрил (Mithril), true-silver, Moria-silver, истинное серебро, серый блеск — решающая каноническая лексика. Решающий канон Толкина — решающий канон Властелина колец (The Lord of the Rings) английского Дж.Р.Р. Толкина 1954-1955 гг. Решающий канон Мории — решающий канон шахт Кхазад-дума (Khazad-dûm, Мория). Решающий канон Фродо — решающий канон митриловой кольчуги Бильбо.

Orichalcum · Утраченный мистический металл Атлантиды

Орихалк (английское Orichalcum, латинское orichalcum, греческое oreíkhalkos) — утерянный мифический металл Атлантиды решающего канона — происходящий от греческого 'oreíkhalkos (ὀρείχαλκος oreíkhalkos, горная медь, óros 'гора' + chalkós 'медь')' — решающая каноническая лексика — решающий канон Крития Платона. Псевдонимы — Орихалк (Orichalcum), oreíkhalkos (греческое), металл Атлантиды, горная медь, красное золото — решающая каноническая лексика. Решающий канон Платона — решающий канон храма Атлантиды в Критии (Critias) 114e-116c, 119c греческого Платона IV века до н. э. Решающий канон Гомеровского гимна — решающий канон Афродиты в Гомеровском гимне (Homeric Hymn) VII века до н. э. Решающий канон Сицилии — решающий канон открытия 39 слитков орихалка из кораблекрушения у берегов Гелы на Сицилии в 2015 г.

Монокерос · Единорог — Легендарное однороговое существо

Моноцерос (греческое Monokeros, латинское Monoceros, один рог) — архетип однорогого животного в греко-римской естественной истории. Его имя соединяет греческое mono (один) и keros (рог). Впервые появляется в Индике Ктесия Книдского в V в. до н. э., который описывает его как дикого осла Индии с белым телом, пурпурной головой, голубыми глазами и одним рогом длиной около локтя, в полосах белого, черного и багряного; чаши из этого рога делают пьющего невосприимчивым к яду, судорогам и эпилепсии. В I в. н. э. Естественная история Плиния Старшего VIII.31 закрепляет описание: тело лошади, голова оленя, ноги слона, хвост кабана и один черный рог длиной около двух локтей в середине лба. Когда этот образ достигает средневековой Европы через латинские источники, его отождествляют с unicornus, единорогом. В позднейшей фэнтези Моноцерос, однако, часто сохраняется как более дикий и свирепый прототип, отличный от единорога-белого коня.

High Elf · Благородные эльфы — аристократы тайной магии

Эльфийская аристократия света и высокой арканы, с золотыми или серебряными волосами, изысканными одеяниями и владением арканной магией, превосходящим все прочие ветви эльфов. Они — правящая каста эльфийских королевств и хранители древней магической цивилизации, более гордые и замкнутые, чем их низшие сородичи. Нолдоры Дж. Р. Р. Толкина в 'Сильмариллионе' (George Allen & Unwin, 1977) закрепили современный архетип; Dungeons & Dragons (Advanced Players Handbook 2-е изд., TSR, 1989; 5-е изд. PHB, 2014), Asur Ulthuan'а в Warhammer Armies: High Elves (Games Workshop, 1993) и Quel'dorei в World of Warcraft (2004) формируют шаблон современной фэнтези.

Half-Elf · Смешанной крови — между мирами человека и эльфа

Народ, рождённый от человеческого и эльфийского родителя, занимающий промежуточное положение по чертам, длительности жизни и наследию. Полуэльфы живут дольше людей и короче эльфов, соединяют наполовину дары и облик обеих линий и отличаются гибкостью и обаянием; но ни одному из двух миров не принадлежат до конца. Линия Peredhil из 'Сильмариллиона' Толкина (Allen & Unwin, 1977, под редакцией Кристофера Толкина) и стандартный полуэльф, введённый Dungeons & Dragons в 1974 году, вместе закрепили эту фигуру как канонического 'путника между двух миров' современной фэнтези.