Блуждающий Огонёк

Происхождение

Иконографическое происхождение сочетает природное фосфоресцентное явление (естественное воспламенение метана и фосфиновых газов) английских болот и водно-болотных угодий с легендой о злом кузнеце Уилле (Smith Will) Англии XVI века — решающая каноническая адаптация, а английская этимология Will-o'-the-Wisp — это сокращение от 'Will of the Wisp' (Уилл, держащий соломенный факел), впервые засвидетельствованное в 1607 г. — решающая каноническая лексика. Решающий этимологический канон — решающая легенда о том, что злой кузнец Уилл (Smith Will) Англии XVI века, отвергнутый и небом, и адом после смерти, несёт вечный уголь (или факел), данный дьяволом, и вечно блуждает по болотам, а решающий литературный канон — Акт 3 Сцена 3 пьесы 1607 г. Генрих IV Часть 1 (Henry IV Part 1) британского Шекспира (William Shakespeare, 1564-1616) — в которой Фальстаф (Falstaff) сравнивает красноносого Бардольфа (Bardolph) с Блуждающим Огоньком словами 'Thou art our admiral, thou bearest the lantern in the poop, but 'tis in the nose of thee; thou art the Knight of the Burning Lamp' — решающий английский литературный канон. Строка 104 двойной поэмы L'Allegro (L'Allegro) Джона Мильтона (John Milton, 1608-1674) 1631 г. и рассказ The Legend of Sleepy Hollow (The Legend of Sleepy Hollow) американского писателя Вашингтона Ирвинга (Washington Irving, 1783-1859) 1819 г. — с Безголовым Всадником и Блуждающим Огоньком — стали решающим англо-американским литературным каноном.

Особенности

• Голубое или жёлтое пламя на болотах, водно-болотных угодьях и пустошах
• Отступает при приближении, приближается при отступлении
• Заманивает заблудившихся путников в болото
• Традиция, что это душа мёртвых
• Без физического тела
• Исчезает на рассвете

Истории

Английская этимология Will-o'-the-Wisp — это сокращение от 'Will of the Wisp' (Уилл, держащий соломенный факел), впервые засвидетельствованное в 1607 г. — решающая каноническая лексика, а легенда о злом кузнеце Уилле (Smith Will) Англии XVI века, отвергнутом и небом, и адом после смерти и вечно блуждающем по болотам, — решающий этимологический канон. Решающий английский литературный канон — канон Фальстафа-и-Бардольфа Акта 3 Сцены 3 Генриха IV Части 1 Шекспира 1607 г. и решающий канон лексики 'led by the Friar's Lantern' в строке 104 L'Allegro Джона Мильтона 1631 г., а рассказ The Legend of Sleepy Hollow (The Legend of Sleepy Hollow) американского писателя Вашингтона Ирвинга (Washington Irving, 1783-1859) 1819 г. (собран в Книге набросков 1820 г.) — решающий американский литературный канон. Решающий канон сказок — сказка Блуждающие Огоньки в Городе, Сказала Болотная Женщина (Lygtemaendene ere i Byen, sagde Mosekonen) Ханса Кристиана Андерсена (Hans Christian Andersen, 1805-1875), опубликованная в Копенгагене, Дания 7 апреля 1845 г. — решающая сатирическая сказка, в которой блуждающие огоньки проникают в человеческое общество и обманывают людей — решающий канон сказок Андерсена XIX века. Решающий современный канон — Will-o-the-Wisp (Will-o-the-Wisp) из Monster Manual D&D 1977 г. Гэри Гайгакса от TSR в США и анимационный фильм Pixar (Pixar) Храбрая сердцем (Brave) (режиссёр Марк Эндрюс, мировой кассовый сбор около 540 миллионов долларов), выпущенный в США 22 июня 2012 г. — в котором голубые Блуждающие Огоньки ведут шотландскую принцессу Мериду к её судьбе — решающий глобальный кинематографический канон XXI века.

Слабости

Слабости Блуждающего Огонька: (1) рассветный солнечный свет — решающая каноническая слабость, что блуждающие огоньки исчезают при первом солнечном свете рассвета — решающий канон; (2) твёрдая воля и вера — канон в L'Allegro Мильтона 1631 г. и английском фольклорном каноне, что если путник игнорирует соблазн блуждающих огоньков и идёт прямо, сила блуждающих огоньков рассеивается; (3) выворачивание пальто наизнанку — решающая английская канонически-фольклорная слабость, что носить одежду наизнанку разрушает иллюзию блуждающих огоньков и позволяет вернуться на первоначальный путь; (4) священная молитва — английский католический фольклорный канон, что латинское Pater noster (Отче наш) заставляет Блуждающий Огонёк исчезнуть; (5) крест и святая вода — решающая каноническая слабость против католических сакраменталий; (6) средовая привязка — слабеет, покидая болота и водно-болотные угодья в каноне D&D 1977 г.; (7) без физического тела — решающий канон, что, будучи светом, не имеет физического тела и не может быть физически атакован; (8) сильный ветер — маленькое пламя слабо против ветра. Решающий трагический канонический финал — The Legend of Sleepy Hollow Вашингтона Ирвинга 1819 г. — в котором Икабод Крейн (Ichabod Crane), преследуемый Безголовым Всадником, соблазнённым блуждающим огоньком, исчезает — решающий американский литературный канон XIX века, а решающий сатирический финал сказки Блуждающие Огоньки в Городе Андерсена 1845 г., в которой блуждающие огоньки проникают в человеческое общество и обманывают.

Культурное значение

Блуждающий Огонёк — это не просто икона блуждающих огоньков, а каноническая иконографическая фигура решающего англо-американского канона блуждающих огоньков, проходящая через Генриха IV Часть 1 Шекспира 1607 г., L'Allegro Джона Мильтона 1631 г., The Legend of Sleepy Hollow Вашингтона Ирвинга 1819 г., сказку Блуждающие Огоньки в Городе, Сказала Болотная Женщина Ханса Кристиана Андерсена 1845 г., Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England Уильяма Хендерсона 1881 г., Monster Manual D&D 1977 г. и Храбрая сердцем Pixar 2012 г. Решающий этимологический канон — легенда о том, что злой кузнец Уилл (Smith Will) Англии XVI века, отвергнутый и небом, и адом после смерти, вечно блуждает по болотам с вечным углём, данным дьяволом, и заманивает заблудившихся путников в болото. Канон Фальстафа-и-красноносого-Бардольфа Акта 3 Сцены 3 британского Шекспира (William Shakespeare, 1564-1616) Генрих IV Часть 1 (Henry IV Part 1) 1607 г. и решающий английский литературный канон строки 104 L'Allegro (L'Allegro) Джона Мильтона (John Milton, 1608-1674) 1631 г. стали решающим английским литературным каноном XVII века, а рассказ The Legend of Sleepy Hollow (The Legend of Sleepy Hollow) Вашингтона Ирвинга (Washington Irving, 1783-1859), опубликованный в США 23 июня 1819 г. — собран в Книге набросков 1820 г. — стал решающим каноном американской литературы XIX века. Решающий канон сказок Андерсена — сказка Блуждающие Огоньки в Городе, Сказала Болотная Женщина (Lygtemaendene ere i Byen, sagde Mosekonen) Ханса Кристиана Андерсена (Hans Christian Andersen, 1805-1875), опубликованная в Копенгагене, Дания 7 апреля 1845 г., а решающий кинематографический канон XXI века — анимационный фильм Pixar (Pixar) Храбрая сердцем (Brave) (режиссёры Марк Эндрюс, Бренда Чапман и Стив Перселл, мировой кассовый сбор около 540 миллионов долларов), выпущенный в США 22 июня 2012 г. — в котором голубые Блуждающие Огоньки ведут шотландскую принцессу Мериду к её судьбе.

В поп-культуре

Шекспир (Shakespeare), Генрих IV Часть 1 Акт 3 Сцена 3 (1607) — решающий английский литературный канон Фальстаф-и-БардольфДжон Мильтон (John Milton), L'Allegro строка 104 (1631) — решающий английский литературный канонВашингтон Ирвинг (Washington Irving), The Legend of Sleepy Hollow (1819) — решающий американский литературный канонАндерсен (Andersen), сказка Блуждающие Огоньки в Городе (1845) — решающий канон сказок АндерсенаУильям Хендерсон (William Henderson), Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England (1881) — решающий фольклорный канонБрэм Стокер (Bram Stoker), Дракула (1897) — викторианский канон ужасовГайгакс (Gygax), Monster Manual D&D, Will-o-the-Wisp (1977) — решающий канон фэнтези-RPGPixar, Храбрая сердцем (2012) — решающий глобальный кинематографический канон XXI века