Fantasma

Origem

A origem iconografica e a crença na alma post-mortem de todas as civilizaçoes antigas do mundo. Desde o gidim sumerio (alma do morto) da Mesopotamia (c. 4500-1900 a.C.), o akh egipcio (alma ascendida ao ceu) e ka (força vital), a psyche grega (alma) e o eidolon (fantasma), o lar romano (espirito guardiao familiar) e lemur (espirito maligno), o hun-po chines e o xamanismo indigena da Coreia — nos quais a alma post-mortem vagueia por este mundo — a iconografia universal se estabeleceu. O canone textual ocidental decisivo e a Carta 27 do Livro 7 das Epistulae de Plinio o Jovem (61-113 d.C.) do final do seculo I d.C.: o contemporaneo erudito estoico grego Atenodoro Cananita (74 a.C. - 7 d.C.) vivia em uma casa mal-assombrada alugada a baixo preço em Atenas e toda noite encontrava o fantasma de um velho sacudindo correntes, finalmente exumando o lugar de sepultamento subterraneo que o fantasma havia apontado — e concedendo ao cadaver um funeral adequado — o canone ocidental decisivo da primeira historia de fantasma de casa mal-assombrada. A literatura inglesa medieval sistematizou historias de fantasmas na Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum (731) de Beda Venerabilis (672-735) e nos Contos de Canterbury do poeta ingles Geoffrey Chaucer (1343-1400) do seculo XIV, e o fantasma do pai de Hamlet no Hamlet de Shakespeare de 1599-1601 estabeleceu o canone decisivo do fantasma literario ingles. O Castelo de Otranto de Horace Walpole (1717-1797) de 1764 — a origem do romance gotico ingles — estabeleceu o canone do fantasma de casa mal-assombrada. A novela Um Conto de Natal de Charles Dickens (publicada em 19 de dezembro de 1843 por Chapman and Hall) e o fantasma de Marley e os tres Espiritos do Passado, Presente e Futuro sao a obra decisiva do canone fantasmal vitoriano, e A Volta do Parafuso de Henry James (1843-1916) de 1898 e o canone da historia de fantasma psicologico.

Características

• Forma transparente ou translucida, ligada a um lugar especifico
• Fenomenos Poltergeist (alemao: 'espirito barulhento', objetos em movimento)
• Corrente fria e corte de energia
• Manifestaçao atraves de apariçao, som e choro
• Transmissao de mensagens, avisos e profecias aos vivos
• Resoluçao canonica: partida ao alem quando a circunstancia ligada e resolvida

Histórias

A Carta 27 do Livro 7 das Epistulae de Plinio o Jovem do seculo I e o Hamlet de Shakespeare de 1599-1601 sao as origens do canone literario ocidental fantasmal, O Castelo de Otranto de Horace Walpole de 1764 estabeleceu o canone do fantasma do romance gotico ingles, e Um Conto de Natal de Dickens de 1843 e a obra decisiva do canone fantasmal vitoriano. Depois que as irmas Fox de Hydesville, Nova York, começaram a atuar como mediuns em 1848, o movimento Espiritismo que varreu o mundo anglo-americano no final do seculo XIX estabeleceu o canone decisivo da iconografia moderna de crença fantasmal de mediuns, fotografia espirita e sessao, e a Society for Psychical Research (SPR), fundada em Londres em 1882, e a origem da pesquisa fantasmal academica. O filme O Iluminado de Stanley Kubrick (1928-1999) de 1980 (lançado em 23 de maio de 1980 nos Estados Unidos, baseado no romance de Stephen King, com Jack Nicholson) — os fantasmas que assombram o Overlook Hotel das Montanhas Rochosas do Colorado — e a obra decisiva do canone fantasmal do cinema de horror moderno. O filme O Sexto Sentido de M. Night Shyamalan de 1999 (lançado em 6 de agosto de 1999, com Bruce Willis e Haley Joel Osment), com a fala 'Eu vejo gente morta', estabeleceu o canone de filme fantasmal do seculo XXI, e o filme Os Outros de Alejandro Amenabar de 2001 (lançado em 2 de agosto de 2001 na Espanha, com Nicole Kidman) e o canone do filme fantasmal com reviravolta final. O fantasma de Oiwa na peça Kabuki Tokaido Yotsuya Kaidan de 1825 de Tsuruya Nanboku (1755-1829) e o canone do fantasma Kabuki japones, e a Sadako do filme Ring de Hideo Nakata de 1998 estabeleceu o canone do fantasma J-Horror japones.

Fraqueza

As fraquezas do fantasma sao: (1) resoluçao (haewon) da circunstancia ligada — o canone de Um Conto de Natal de Dickens de 1843, no qual o fantasma de Marley parte depois de contar sua historia a Scrooge; a fraqueza decisiva no Hamlet de Shakespeare de 1599, no qual o fantasma do pai de Hamlet parte depois de confiar a vingança ao seu filho; (2) determinaçao da verdade — o canone decisivo desde o canone Atenodoro das Epistulae de Plinio o Jovem do seculo I de que o fantasma desaparece quando seu lugar de sepultamento indicado e exumado e adequadamente enterrado; (3) objetos sagrados e ritos de purificaçao — a fraqueza canonica do aplacamento do fantasma e do espirito maligno por exorcismo catolico desde o canone do filme O Exorcista de William Friedkin de 1973 (baseado em William Peter Blatty); (4) nascer do sol e canto do galo ao amanhecer — a fraqueza canonica no Ato I Cena 1 do Hamlet de Shakespeare, 'Estremeceu, como uma coisa culpada / Diante de uma convocaçao temivel'; (5) resoluçao de apego persistente ou promessa — a fraqueza decisiva comum ao canone fantasmal Leste-Oeste, na qual a resoluçao do apego ou promessa do fantasma pelo vivo o envia ao alem; (6) o ouvinte cortes — a fraqueza desde o canone de Plinio o Jovem do seculo I, na qual o fantasma se suaviza diante de um ouvinte sincero que ouve sua historia; (7) sepultamento e funeral adequados — a fraqueza canonica de aplacamento comum Leste-Oeste, na qual o fantasma nao enterrado e aplacado por funeral adequado; (8) ausencia de substancia fisica — a fraqueza decisiva de que o fantasma nao tem substancia fisica e portanto o dano direto e limitado, a iconografia canonica do horror moderno.

Significado cultural

O fantasma nao e simplesmente um icone de horror, mas a figura iconografica canonica do horror humano universal que atravessa a crença na alma post-mortem de todas as civilizaçoes antigas, a doutrina catolica medieval do Purgatorio, o Hamlet de Shakespeare de 1599, o Gotico vitoriano britanico do seculo XIX, o Espiritismo anglo-americano do final do seculo XIX, o cinema de horror americano do seculo XX e o J-Horror global do seculo XXI. A doutrina catolica medieval do Purgatorio (Purgatorium) — a crença na purificaçao post-mortem estabelecida ao redor do mosteiro de Cluny no seculo XI — e a base teologica da crença europeia no fantasma, e depois da Reforma de Lutero de 1517, quando o protestantismo aboliu a doutrina do Purgatorio, a crença no fantasma foi degradada como superstiçao na Inglaterra protestante, mas o Hamlet de Shakespeare — a ambivalencia da doutrina catolica do Purgatorio e do ceticismo protestante — tornou-se o canone decisivo da literatura inglesa. O movimento Espiritismo iniciado com o incidente das irmas Fox no estado de Nova York em 1848 — com oito milhoes de adeptos no mundo anglo-americano na decada de 1880 — estabeleceu a fotografia espirita vitoriana britanica e a sessao como os casos decisivos da cultura popular anglo-americana do final do seculo XIX. A Society for Psychical Research (SPR), fundada em Londres em 1882 pelo filosofo da Universidade de Cambridge Henry Sidgwick (1838-1900) e outros — o canone decisivo da pesquisa fantasmal academica — e sua filial americana (fundada em 1885) incluiram William James (1842-1910) e Arthur Conan Doyle (1859-1930). O Iluminado de Kubrick de 1980, O Sexto Sentido de Shyamalan de 1999 (bilheteria mundial de aproximadamente 670 milhoes de dolares), Ring de Nakata de 1998 e o remake americano O Chamado de 2002 (bilheteria mundial de aproximadamente 250 milhoes de dolares) estabeleceram o canone de filme fantasmal global do seculo XXI.

Na cultura pop

• Plinio o Jovem, Epistulae 7.27 (seculo I) — canone ocidental decisivo da primeira historia de fantasma de casa mal-assombrada
• Shakespeare, Hamlet (1599-1601) — canone decisivo do fantasma de literatura inglesa
• Horace Walpole, O Castelo de Otranto (1764) — origem do canone do fantasma do romance gotico ingles
• Tsuruya Nanboku, Tokaido Yotsuya Kaidan, Oiwa (1825) — canone do fantasma Kabuki japones
• Dickens, Um Conto de Natal (1843) — canone decisivo do fantasma vitoriano
• Incidente das irmas Fox em Hydesville (1848) — origem do movimento Espiritismo americano
• Fundaçao da Society for Psychical Research (1882) — canone decisivo da pesquisa fantasmal academica
• Henry James, A Volta do Parafuso (1898) — canone da historia de fantasma psicologico
• Stanley Kubrick, O Iluminado (1980) — canone decisivo do cinema de horror moderno
• M. Night Shyamalan, O Sexto Sentido (1999) — canone de filme fantasmal do seculo XXI

Curiosidades

Os caracteres sino-asiaticos orientais para fantasma combinam os caracteres para escuro e espirito, significando 'espirito do lugar escuro', a ortografia canonica asiatica oriental, e o ghost ingles deriva do ingles antigo gaast (alma, espirito) — do proto-germanico gaistaz (assustado, enfurecido) — que se estabeleceu em ingles medio como gost por volta de 1340. A Carta 27 do Livro 7 das Epistulae de Plinio o Jovem do seculo I, a historia de fantasma de casa mal-assombrada, e — segundo o classicista de Oxford R.W. Davies (2018) — o canone ocidental decisivo da iconografia da casa mal-assombrada, e o prototipo decisivo do romance gotico britanico apos 1700. Um Conto de Natal de Charles Dickens (publicado em 19 de dezembro de 1843 por Chapman and Hall, Londres) esgotou uma primeira ediçao de 6.000 copias em seis dias — o bestseller decisivo da Gra-Bretanha vitoriana — e foi o evento de canonizaçao das historias de fantasmas de Natal anglo-americanas no final do seculo XIX. As irmas Fox de Hydesville, condado de Wayne, estado de Nova York (Kate, de 12 anos, e Margaret, de 14 anos), em 31 de marco de 1848 — alegando comunicar-se com o espirito de um mascate morto atraves de 'batidas' — foram a origem decisiva do movimento Espiritismo americano, com oito milhoes de adeptos anglo-americanos na decada de 1850. O Iluminado de Kubrick (lançado em 23 de maio de 1980 nos Estados Unidos, baseado no romance de 1977 de Stephen King) ganhou 44,4 milhoes de dolares na bilheteria americana, e O Sexto Sentido de M. Night Shyamalan (lançado em 6 de agosto de 1999 nos Estados Unidos) ganhou 672,8 milhoes de dolares em todo o mundo e foi a bilheteria americana numero um de 1999, o canone decisivo do filme fantasmal do seculo XXI. Ring de Hideo Nakata (lançado em 31 de janeiro de 1998 no Japao, baseado no romance de 1991 do mesmo nome de Koji Suzuki) foi refeito nos Estados Unidos em 2002 como O Chamado (dirigido por Gore Verbinski), ganhando 249,4 milhoes de dolares em todo o mundo — o evento de canonizaçao do fantasma J-Horror no mercado global.