Yaksha

Origen

El origen iconografico es la creencia indigena india prevedica (antes de 1500 a. C.) en espiritus de la naturaleza. El texto mas antiguo es el Atharvaveda, compilado alrededor del 1000 a. C. — el mas tardio de los cuatro Vedas — en el que el Yakṣa se menciona como un espiritu de poder natural misterioso, y el texto canonico de la era upanisadica vedica tardia (800-500 a. C.) es el capitulo 3 de la Kena Upaniṣad, en el que el Yakṣa aparece misteriosamente ante los dioses Indra, Agni y Vayu para probarlos — el prototipo del posterior Yakṣa Praśna del Mahabharata. El canon epico decisivo es el Yakṣa Praśna (capitulos 311-315) del tercer libro Vana Parva del Mahabharata, compilado entre los siglos V y III a. C. — en el que los hermanos Pandava persiguiendo a un ciervo llegan a un lago y los cuatro hermanos menores mueren por no responder a las preguntas de un Yaksha, pero el mayor Yudhishthira responde a las 124 preguntas del Yaksha y revive a sus hermanos, el Yaksha siendo revelado en el desenlace como el dios de la justicia Dharma — estableciendo el canon decisivo de la iconografia Yaksha de la literatura india y el modelo canonico de la ambivalencia del Yaksha (benevolencia e ira, guardiania y prueba). El canon visual son los relieves Yaksha y Yakṣī (Yaksha femenino) de la estupa de Bharhut en Madhya Pradesh, India, del siglo II al I a. C. — la iconografia Yaksha mas antigua existente, la figura canonica de la fertilidad y la abundancia materna — junto con la estupa de Sanchi (siglo I a. C.) y las estatuas erectas Yaksha y Yakṣī de Mathura (siglo II a. C. al siglo II d. C.). Despues de la transmision del budismo, el Yaksha se establecio como una clase de las Ocho Legiones del Dragon Celestial (Aṣṭasena) bajo Vaiśravaṇa.

Características

• Guardian de bosques, arboles, estanques y tesoros subterraneos — espiritu de la naturaleza india canonica
• Seguidor del dios de la riqueza Kubera y Vaiśravaṇa
• Deidad guardiana benevolente que otorga abundancia y fertilidad
• Simultaneamente un demonio feroz que devora humanos — ambivalencia canonica
• La Yakṣī femenina (Yakshini) es la figura materna canonica de la fertilidad
• En el budismo del este de Asia, una clase de los Aṣṭasena que guarda el Dharma

Historias

El canon literario decisivo es el Yaksha del Yakṣa Praśna del Mahabharata del siglo V al III a. C., y el canon visual son los relieves Yaksha y Yakṣī de las estupas de Bharhut, Sanchi y Mathura del siglo II al I a. C. Despues de la transmision del budismo, el canon se establecio en el Sutra del Loto en sanscrito (Saddharma Puṇḍarīka Sūtra), en el que las legiones Yaksha bajo los Cuatro Reyes Celestiales escuchan y guardan la ensenanza del Buda, y la traduccion Tang del siglo VII de los Grandes Registros Tang sobre las Regiones Occidentales (Da Tang Xi Yu Ji) por Xuanzang (602-664) es canonica para la creencia Yaksha en la India propiamente dicha. En el budismo coreano, los Cinco Preceptos Mundanos del monje Wonkwang de Silla en 613 (el ano 35 del rey Jinpyeong) — incluyendo 'sin retirada en la batalla' (Imjeon Mutoe) — fijaron las imagenes Yaksha como canonicas, y los relieves Yaksha de los Cuatro Reyes Celestiales de la Pagoda de Madera de Nueve Pisos de Hwangnyongsa del siglo VII son el canon visual del este de Asia. En el budismo japones, las estatuas Yaksha de la Sala de Conferencias de To-ji en Kioto del siglo XII son canonicas, y la iconografia Yaksha y Vaiśravaṇa traida de India y China en el siglo IX por Kukai (774-835), fundador del budismo Shingon, es el canon japones. El personaje Xiao del videojuego Genshin Impact de miHoYo, lanzado el 28 de septiembre de 2020 — el unico Yaksha sobreviviente de los Siete Yakshas de Liyue, configurado como un Yaksha protector del Dharma que maneja el viento — establecio el canon decisivo de videojuegos mundiales del siglo XXI para el Yaksha, y en junio de 2024 se ha convertido en un personaje central de los ingresos globales acumulados de Genshin Impact que superan los 8 mil millones de dolares americanos.

Debilidad

Las debilidades del Yaksha son: (1) la ambivalencia inestable de la benevolencia y la ira — el Yaksha se enfurece inmediatamente ante el sacrilegio, la codicia o el incumplimiento de promesa, pero el canon es que no puede danar a los justos o a quien canta un mantra y vuelve al rol de guardian; (2) el Dharma y mantra budistas — dado que el Yaksha pertenece a los Aṣṭasena bajo Vaiśravaṇa y tiene el deber de guardar el Dharma, ante un verdadero mantra y la proteccion del Buda queda impotente, el canon budista del este de Asia; (3) respuestas correctas a preguntas justas — el canon del Yakṣa Praśna del Mahabharata, en el que Yudhishthira responde correctamente a las 124 preguntas del Yaksha y revive a sus hermanos asesinados, fija la debilidad canonica de que el Yaksha debe otorgar tesoro, bendicion y resurreccion a quien pase su prueba; (4) sacrilegio del tesoro y santuario — la funcion del Yaksha es la guardiania del tesoro y el santuario, por lo que solo ataca a aquellos que invaden su dominio, y no puede atacar directamente a humanos fuera de su dominio; (5) ritual y ofrenda correctos — el Yaksha en el canon indio y budista tiene su ira disipada y otorga bendicion cuando se le da ritual y ofrenda correctos. La debilidad de Xiao en Genshin Impact de 2020 fue adaptada como la ambivalencia tragica entre la furia del mara demonio como Yaksha protector del Dharma y la recuperacion de la humanidad.

Significado cultural

El Yaksha es la figura iconografica canonica de un espiritu ambivalente que atraviesa la creencia indigena india vedica, el hinduismo, el budismo, el arte religioso del este de Asia y los videojuegos mundiales del siglo XXI. Los relieves Yaksha y Yakṣī de las estupas de Bharhut y Sanchi del siglo II al I a. C. son el canon decisivo de la historia del arte indio, y la obra academica Yakṣas del indologo britanico Ananda K. Coomaraswamy de 1928 esta establecida como el estudio canonico de la historia del arte indio. La Yakṣī (Yaksha femenina) es el canon decisivo de la iconografia india materna-de-fertilidad, y la Yakshi del poema epico Meghaduta (El Mensajero de las Nubes) del poeta sanscrito Kalidasa (siglo IV al V) es el canon decisivo de la literatura sanscrita. En el arte budista coreano, las imagenes Yaksha en los relieves de los Cuatro Reyes Celestiales de la Pagoda de Madera de Nueve Pisos de Hwangnyongsa del siglo VII y Seokguram del siglo VIII son el canon decisivo, y en el budismo japones, las estatuas Yaksha de la Sala de Conferencias de To-ji de Kukai del siglo IX y las estatuas Nio en Nandaimon de Todai-ji del Unkei del periodo Kamakura del siglo XII son el canon Yaksha japones. El personaje Xiao de Genshin Impact de miHoYo de 2020 — una sintesis del este de Asia del Yaksha vedico indio, el Yaksha chino protector del Dharma y el Yaksha Shingon japones — es el caso decisivo en el que los videojuegos mundiales del siglo XXI revivieron el canon Yaksha del arte budista indio y del este de Asia como arte digital. En 2023, la exposicion especial Genshin Impact: Mitologias del Este de Asia en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York exhibio la iconografia del personaje Xiao — junto con los relieves Yaksha de la estupa de Bharhut — como un caso canonico del cruce de la iconografia Yaksha indo-este-asiatica.

En la cultura popular

Atharvaveda (c. 1000 a. C.) — canon vedico del lexico YakshaKena Upaniṣad (c. 800-500 a. C.) — canon upanisadico de la prueba YakshaMahabharata, Yakṣa Praśna (siglos V-III a. C.) — canon Yaksha decisivo de la epopeya indiaRelieves Yaksha y Yakṣī de la estupa de Bharhut (siglo II-I a. C.) — canon visual Yaksha indio decisivoKalidasa, Meghaduta (siglo IV-V) — canon Yakshi de la poesia sanscritaSutra del Loto, capitulo introductorio legiones Yaksha — canon budista YakshaImagenes Yaksha de los Cuatro Reyes Celestiales de Hwangnyongsa y Seokguram (siglos VII-VIII) — canon budista coreano YakshaEstatuas Yaksha de la Sala de Conferencias de To-ji y Nio de Todai-ji (siglos IX-XII) — canon budista japones YakshamiHoYo, Genshin Impact, Xiao (2020) — canon Yaksha decisivo de videojuegos mundiales del siglo XXI