Untoter

Mummy · Der bandagierte Tote — Ein verfluchter Leichnam, der das Grab bewacht

Die Mumie (englisch mummy, vom persischen mumiya 'Bitumen') ist der untote, einbalsamierte und mit Leinenbinden umwickelte Leichnam, der aus dem Grab aufersteht, um Rache zu nehmen und die Lebenden zu verfluchen. Sein ikonografisches Urbild ist die altaegyptische Mumifizierungspraxis und der Glaube an ein Leben nach dem Tod: das siebzigtaegige Bestattungsritual — Entfernung des Gehirns durch die Nase, Trennung der Eingeweide in vier Kanopen, die den Soehnen des Horus gewidmet sind (Imsety, Hapy, Duamutef, Qebehsenuef), Natron-Trocknung, Einwicklung in Leinen mit eingebetteten Amuletten des Totenbuchs — wurde vom Alten Reich (um 3000 v. Chr.) kanonisiert und durch das Neue Reich (1550-1295 v. Chr.) verfeinert. Herodot beschrieb das Verfahren ausfuehrlich in den Historien Buch II (um 440 v. Chr.). Die Entdeckung des Grabes des Tutanchamun (um 1341-1323 v. Chr.) im Tal der Koenige durch den britischen Archaeologen Howard Carter im November 1922 und der Tod seines Foerderers Lord Carnarvon im April 1923 globalisierten die Legende vom 'Fluch der Pharaonen'. Karl Freunds Universal-Horrorfilm Die Mumie (1932) mit Boris Karloff als Imhotep fixierte den filmischen Kanon der raechenden auferstandenen Mumie.

Ghoul · Der Leichenfresser — Ein Wüstenmonster, das die Toten ausgräbt und verschlingt

Der Ghul (englisch ghoul, vom arabischen ghul) ist das leichenfressende Monster und der gestaltwandelnde Kannibale der Wueste und des Friedhofs, entstanden in der vorislamischen Beduinen-arabischen Folklore der Jahiliyyah (vor dem sechsten Jahrhundert), uebermittelt durch die Tausend und eine Nacht (Alf Laylah wa-Laylah, im neunten Jahrhundert kompiliert), und etabliert im westlichen Horror-Kanon vom achtzehnten Jahrhundert an. Die Etymologie liegt im arabischen ghul, vom Verb ghala ('ergreifen, schnappen'). In der arabischen Folklore ist der Ghul eine boesartige Variante des Dschinn, der die Wueste heimsucht, um Reisende anzulocken und zu verschlingen, mit der Macht, sich in menschliche oder tierische Gestalt zu verwandeln (besonders in die Hyaene) und Leichname aus Graebern zu exhumieren. Antoine Gallands franzoesische Uebersetzung der Arabischen Naechte (1704-1717), William Beckfords Gothic-Roman Vathek (1786) und Lord Byrons Gedicht Der Giaur (1813) fuehrten den Ghul in die westliche Literatur ein, und H. P. Lovecrafts Kurzgeschichte Pickmans Modell (1927) und Die Traumsuche nach dem unbekannten Kadath (1927) etablierten den modernen Horror-Kanon des Ghuls als eine grundlegende Rasse des Cthulhu-Mythos.

Lich · Der untote Magier — Ein Erzmagier, der den Tod durch Seelenbannung verweigerte

Der Lich (englisch Lich) ist der maechtige Magier, der durch Besessenheit von Wissen und Macht selbst untot geworden ist, der die Seele in einem Gefaess namens Phylakterium (phylactery) versiegelt, so dass er wiederbelebt, solange das Gefaess ueberlebt, und ist die kanonische ikonografische Figur an der Spitze des Magier-Untoten. Die Etymologie liegt im altenglischen lic ('Leiche, Koerper'), und die allgemeine 'Leichen'-Bedeutung, die im altenglischen Epos Beowulf des achten Jahrhunderts erscheint, wurde in der spaeteren englischen Literatur als die Magier-Untoten-Bedeutung spezifiziert. Der ikonografische Ursprung umfasst Clark Ashton Smiths Pulp-Fantasy-Kurzgeschichte The Empire of the Necromancers (1932) und den untoten Magier Thulsa Doom in Robert E. Howards Kull-Serie (1934), aber die entscheidende Kanonisierung war Gary Gygax' Kurzartikel The Lich im Strategic Review Band 2 Nr. 4, veroeffentlicht von TSR im Mai 1976, und die Hinzufuegung des Lichs zu Seite 61 der ersten Ausgabe des AD&D Monster Manual vom Januar 1977. In Gygax' Abenteuermodul Tomb of Horrors (S1) von 1978 etablierte das Erscheinen des Demilich Acererak — der Kanon, dass selbst wenn der Koerper zerstoert wird, solange das Phylakterium, das die Seele versiegelt, ueberlebt, der Lich wiederbelebt — den entscheidenden Kanon. Der Lichkoenig Arthas Menethil in Blizzards World of Warcraft: Wrath of the Lich King, am 13. November 2008 veroeffentlicht, etablierte den globalen Kanon des einundzwanzigsten Jahrhunderts des Lichs.

Wraith · Das rachsüchtige Gespenst — Ein dunkler Geist, der seine Form verlor und nur Hass behielt

Der Wraith ist ein koerperloser Untoter, geboren aus einem starken Groll, einer Wut oder einem unerfuellten Anliegen, der nach dem Verlust seines Leibes als Schatten- oder Nebelgestalt umhertreibt. Das Wort erscheint zum ersten Mal im Englischen im Jahr 1513, in Gavin Douglas' schottischer Uebersetzung von Vergils Aeneis, wo es einen Doppelgaenger-Spuk bezeichnet, der einen unmittelbar bevorstehenden oder gerade eingetretenen Tod ankuendigt. Durch die schottische Gothic-Literatur des achtzehnten und neunzehnten Jahrhunderts, besonders bei Robert Burns und Sir Walter Scott, etablierte sich der Wraith als Todesomen und raechender Geist eines unerfuellten Schicksals. J. R. R. Tolkiens Der Herr der Ringe (1954-1955) definierte die Gestalt entscheidend neu als die Nazgul oder Ringgeister, die neun menschlichen Koenige, deren Seelen von Saurons Ringen ausgehoehlt wurden, und die erste Ausgabe von Dungeons and Dragons 1974 kanonisierte den Wraith als koerperloses Untoten-Monster, das nur durch verzauberte Waffen verletzt werden kann. Der Wraith steht heute als Archetyp des kaeltestrahlenden, lebensaussaugenden, weitgehend immateriellen Untoten in der modernen Fantasy-Spielwelt, in Action-RPGs und in der Horror-Literatur.

Vampire · Der Blutsauger — Aristokrat der Nacht, unsterblich vom Blut der Lebenden

Der Vampir (englisch Vampire, slawisch Upir/Vampir) ist der Untote, der tot ist und doch nicht gestorben ist, der die Unsterblichkeit durch das Trinken des Blutes der Lebenden aufrechterhaelt, mit blasser Haut, Reisszaehnen und verfuehrerischem Charisma, der sich in Fledermaus, Nebel oder Wolf verwandelt — die kanonische ikonografische Figur, die in der slawisch-osteuropaeischen Folklore entstand und in der englischen Literatur des neunzehnten Jahrhunderts vollendet wurde. Die Etymologie leitet sich vom slawischen Upir (Ost-Slawisch) und Vapir (Suedslawisch) ab, und der erste englische Gebrauch von Vampire erscheint im London Journal Reisemagazin von 1734. Der ikonografische Ursprung ist die Tradition der wiederauferstandenen Leiche in der slawischen Folklore und die Osteuropaeische Vampirpanik des achtzehnten Jahrhunderts (1725-1755 im habsburgisch besetzten Serbien und Ungarn), von der die entscheidenden Faelle die Affaere Petar Blagojevic von 1725 in Kisilova, Serbien, und die Affaere Arnold Paole von 1726-1732 in Medvegja, Serbien, sind — das Visum et Repertum, der offizielle lateinische Bericht von 1732 des oesterreichisch-habsburgischen Militaerchirurgen Johann Flueckinger, ist der entscheidende Textkanon, der den Vampir als offizielles Thema in die europaeische Akademie eintrug. Der Vampyr von John William Polidori (1795-1821), veroeffentlicht am 1. April 1819 im britischen New Monthly Magazine — geschrieben in der Villa Diodati in der Schweiz im Jahr 1816 auf Vorschlag von Lord Byron zusammen mit Mary Shelley (Frankenstein) — ist der Ursprung des englisch-literarischen Vampir-Kanons, und Bram Stokers (1847-1912) Dracula, am 26. Mai 1897 in Grossbritannien veroeffentlicht, vollendete den entscheidenden Kanon der eleganten, aristokratischen modernen Vampir-Ikonografie.

Zombie · Die wiederbelebte Leiche — Geistlose menschenfressende Horden der Toten

Der Zombie ist der wiederbelebte Leichnam, der Vernunft und Selbst verloren hat und nach dem Fleisch und Gehirn der Lebenden hungert. Das Wort stammt aus dem westafrikanischen Kongo zumbi oder nzambi ('Geist, Seele, Gott'), wurde durch den atlantischen Sklavenhandel des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts in die Karibik getragen und in den haitianischen Vodou eingebettet. In der Vodou-Tradition betaeubt ein Bokor (Zauberer) einen Lebenden in einen Zustand scheinbaren Todes, begraebt ihn und gibt den seelenlosen Koerper als Sklaven wieder aus. Victor Halperins White Zombie (1932) fuehrte die Figur ins Kino ein, doch George A. Romeros Night of the Living Dead (1968) brach entscheidend mit der Vodou-Tradition und etablierte die moderne Ikonografie des fleischfressenden, massenangreifenden Leichnams. Dawn of the Dead (1978), Resident Evil (1996), 28 Days Later (2002) und The Walking Dead (Comic 2003, AMC-Fernsehen ab 2010) haben den Zombie zur zentralen Horror-Figur des fruehen einundzwanzigsten Jahrhunderts gemacht.

Skeleton Warrior · Untoter Soldat — Ein aus dem Tod erhobener, untoter Krieger

Der Skelett-Krieger (englisch Skeleton Warrior, lateinisch Sceletus Bellator) ist der kriegerartige Untote, der aus den Knochen der Toten besteht, durch Magie, Fluch oder schwarze Zauberei beschworen oder wiederbelebt, der mit Schwert, Speer, Schild und Ruestung kaempft, der reines Knochengeruest ohne Fleisch oder Seele besitzt — die entscheidende kanonische ikonografische Untoten-Figur der modernen westlichen Fantasy. Das englische skeleton leitet sich vom Griechischen skeleton ('vertrockneter Leichnam') ueber das Lateinische sceleton ab und setzte sich im sechzehnten Jahrhundert im Englischen fest, und wird als instrumentelles Wesen ohne urspruengliche Persoenlichkeit oder Willen dargestellt, das nur den Befehlen des Nekromanten (Necromancer) treu gehorcht. Der mythische Archetyp ist die Spartoi ('die Gesaeten') des Kadmos in der altgriechischen Mythologie — bewaffnete Krieger, die aus dem Boden wuchsen, als Kadmos auf Anweisung der Goettin Athena die Zaehne eines Drachens, den er getoetet hatte, ausgesaet hatte. Der entscheidende moderne Kanon ist die beruehmte Szene in der britischen Veroeffentlichung des Films Jason and the Argonauts vom 19. Juli 1963 unter der Regie von Don Chaffey (1917-1990) — die viereinhalbminuetige Szene von sieben Skelett-Kriegern in Stop-Motion-Animation des britischen Spezialeffekt-Meisters des Kinos Ray Harryhausen (1920-2013), die mit dem griechischen Helden Jason ein Schwertduell ausfechten — der entscheidende Kanon der modernen Skelett-Krieger-Ikonografie. Das Skelett-Monster des tabletop-RPG Dungeons & Dragons (D&D) von 1974 von Gary Gygax (1938-2008), im Monster Manual von 1977, etablierte den Kanon des modernen Fantasy-RPG.

Ghost · Der wandernde Geist — Eine Seele, durch Anhaftung und unvollendete Geschichte an die Welt gebunden

Der Geist (englisch Ghost, lateinisch Spectrum) ist die Seele des Toten, die aufgrund anhaltender Anhaftung, Groll oder ungeloester Umstaende nicht in die Anderswelt gehen kann und in dieser Welt verbleibt, die kanonische ikonografische Figur des universalen weltweiten Glaubens an das Jenseits: transparent oder durchscheinend in Gestalt, an einen bestimmten Ort gebunden (Spukhaeuser, alte Haeuser), und manifestiert durch den Poltergeist (deutsch fuer 'laermender Geist'), kalten Hauch, Erscheinung, Klang und Weinen. Das englische ghost leitet sich vom Altenglischen gaast (Seele, Geist) ab, und der ikonografische Ursprung reicht von der mesopotamischen Gidim, der aegyptischen Akh, der griechischen Psyche und dem Eidolon, dem roemischen Lar (Schutzgeist) und Lemur — universell aus dem Glauben an die Jenseits-Seele jeder Zivilisation. Der entscheidende westliche Textkanon ist Brief 27 von Buch 7 der Epistulae von Plinius dem Juengeren (61-113 n. Chr.) aus dem spaeten ersten Jahrhundert n. Chr. — in dem der griechische Philosoph Athenodorus (74 v. Chr. - 7 n. Chr.) in einem athenischen Spukhaus den Geist eines alten Mannes trifft, der Ketten klirren laesst, und dessen Begraebnisstaette ausgraebt, um ihm jenseitige Ruhe zu gewaehren — der entscheidende westliche Kanon der ersten Spukhaus-Geistergeschichte. Der Geist von Hamlets Vater in William Shakespeares (1564-1616) Tragoedie Hamlet (1599-1601) etablierte den englisch-literarischen Geisterkanon, und der Marley und drei Geister von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft in Charles Dickens' (1812-1870) Novelle Eine Weihnachtsgeschichte (am 19. Dezember 1843 veroeffentlicht) sind das entscheidende Werk des viktorianischen Geisterkanons.

Revenant · Der rachsüchtige Zurückgekehrte — Eine für einen Zweck dem Grab entstiegene Leiche

Der Revenant (englisch revenant, vom Lateinischen revenans, 'der Zurueckkehrende') ist eine Leiche, die aus eigenem Antrieb aus ihrem Grab erhoben hat, getrieben von intensiver Rache oder unerledigtem Vorsatz, die mittelalterliche europaeische ikonografische Figur eines selbstbewussten Untoten, der ein eigenes Ich und einen einzigen Zweck behaelt. Die Etymologie liegt im lateinischen revenans, dem Praesenspartizip des Verbs revenire ('zurueckkehren'), das in lateinischen Chroniken des elften und zwoelften Jahrhunderts zum kanonischen Begriff fuer die Leiche wurde, die aus dem Grab zurueckkehrt, um das Dorf zu quaelen. Die entscheidende Textquelle ist die Historia Rerum Anglicarum (Geschichte der englischen Angelegenheiten) des englischen Chronisten William of Newburgh (ca. 1136-1198) aus dem zwoelften Jahrhundert, dessen Buch V Kapitel 22-24 detaillierte Faelle von Revenants in Buckinghamshire, Berwick und Anant in Nordengland aufzeichnen und so den entscheidenden mittelalterlichen europaeischen Kanon etablieren. Zeitgenoessische Werke wie Walter Maps De Nugis Curialium (Beilaeufige Bemerkungen von Hoeflingen, ca. 1180) und die Gestalt Glam in der Grettis Saga (dreizehntes bis vierzehntes Jahrhundert) bilden den nord-europaeischen Revenant-Kanon. Gary Gygax' erste Ausgabe des Dungeons & Dragons Monster Manual (1977) systematisierte den Revenant als selbstbewussten Untoten, der von einem einzigen Racheobjekt besessen ist, und Alejandro Gonzalez Inarritus Film The Revenant von 2015 (mit Leonardo DiCaprio, Gewinner des Oscars fuer die beste Regie) etablierte den filmischen Kanon der Figur im einundzwanzigsten Jahrhundert.

Wight · Der Hügelgrab-Tote — Ein verfluchter Leichnam, der den Schatz des Grabes hütet

Der Wight (englisch Wight, die hugelbewohnende Variante ist der Barrow-wight) ist der Friedhofs-Untote, in dem ein in einem Hugelgrab oder Grabhugel bestatteter Leichnam aus Besessenheit von Schaetzen und Fluch auferstanden ist, und die kanonische ikonografische Figur des selbstbewussten Leichenform-Untoten, im Gegensatz zum koerperlosen Wraith. Die Etymologie liegt im altenglischen wiht ('Wesen, Geschoepf'), und die allgemeine 'Wesen'-Bedeutung, die im altenglischen Epos Beowulf des achten Jahrhunderts erscheint, wurde spaeter als die Friedhofs-Untote-Bedeutung spezifiziert. Der ikonografische Ursprung ist der Draugr ('wandelnde Leiche') und Haugbui ('Hugelbewohner') der islaendischen Familiensagas des dreizehnten und vierzehnten Jahrhunderts, und der entscheidende englisch-literarische Kanon ist der Barrow-wight, der in J.R.R. Tolkiens Der Herr der Ringe: Die Gefaehrten (Allen & Unwin, Juli 1954), Buch Eins Kapitel 8 'Nebel auf den Huegelgraebern' erscheint, in dem Frodo und die Hobbits in den Hugelgraebern oestlich des Alten Waldes von einem Barrow-wight gefangen genommen werden und mit Grabbeigaben bestattet werden sollen, aber durch Tom Bombadils Lied gerettet werden. Die erste Ausgabe von Gary Gygax' AD&D Monster Manual vom Januar 1977 fuegte den Wight als den Untoten-Kanon moderner Fantasy-Rollenspiele hinzu, mit der Energie-Drain-Faehigkeit, durch die der Erschlagene ein neuer Wight wird.

Death Knight · Der Ritter des Todes — Ein Geisterkrieger verfluchter Klinge und schwarzer Magie

Der Todesritter (englisch Death Knight) ist die kriegerische Untoten-Figur an der Spitze der modernen Fantasy-Ikonografie, der Leichen-Ritter, der nach dem Tod unter dem gebrochenen Eid seines Lebens oder unter einem bindenden Fluch aufersteht; wenn der Lich die Spitze der Magier-Untoten ist, ist der Todesritter die Spitze der Krieger-Untoten. Der ikonografische Ursprung liegt in der mittelalterlichen europaeischen Artus-Tradition des gefallenen Ritters — Mordred in Sir Thomas Malorys Le Morte d'Arthur (1485) — und in der uebernatuerlichen Figur des Gruenen Ritters in dem alliterierenden Gedicht Sir Gawain and the Green Knight aus dem spaeten vierzehnten Jahrhundert, aber die entscheidende Kanonisierung war Gary Gygax' Hinzufuegung des Todesritters zu seinem AD&D Monster Manual II im Juli 1983. Die kanonische populaere Figur des Todesritters ist Lord Soth, ein gefallener Ritter von Solamnia, eingefuehrt in Margaret Weis und Tracy Hickmans D&D-Dragonlance-Roman Dragons of Autumn Twilight von 1984, und das Videospiel Warcraft III: Reign of Chaos von Blizzard Entertainment aus dem Jahr 2002, in dem der menschliche Prinz Arthas Menethil zum Todesritter des Lichkoenigs Ner'zhul faellt, etablierte den entscheidenden Kanon des einundzwanzigsten Jahrhunderts. Die Erweiterung World of Warcraft: Wrath of the Lich King vom November 2008 fuehrte den Todesritter als die erste spielbare Heldenklasse in WoW ein und vollendete den Spielkanon.